過去這幾年，歷史慢慢重新成為一門顯學。最主要的原因，在於面對變動的二十一世紀，人們渴望從過去尋找突破的靈感。隨著歷史重新走上舞台，大家才發現，眼前的困局，很多時候其實來自於歷史觀念的偏狹和錯誤。好比說商業界，因著「 大一統 」的歷史觀，企業公司追求著數字和規模上的宏大，然而，「 多元 」和「 小而美 」的歷史觀出現，讓越來越多公司轉而聚焦在自己擅長的一、兩件事情上，不再執著於追求大即是好。

同樣地，教會對於復興的歷史觀念，也需要重新調整。太多時候，我們把復興等同於人數的增加，誤以為所謂的復興，非要像十七、十八世紀那樣，動輒有成千上萬人歸主，才是真正的復興。結果，教會的資源擺放在如何讓更多的人信主、進到教會來，而輕忽了信徒生命的成長與茁壯。

事實上，教會歷史上曾有許多的復興，不在於人數的增長，而在於質量的提升。好比說已故靈修大師畢德生所牧養的教會，人數最多的時候，不過就是三百多人；然而，因為畢德生花時間與力氣跟這些人相處，意識到信徒生命停滯，跟他們讀不懂聖經相關，促使畢德生開始用現代語言重新翻譯聖經，因而才有《 聖經信息版 》的誕生。又好比維真神學院的榮譽教授史蒂文斯，牧養的教會同樣規模不大，他卻努力協助會友把信仰和工作連結，結果反而帶出更大的影響。再比如說林凱沁老師，始終堅持所開的課程，最多不能超過三十人，她寧可花時間和力氣在小小的一、二十人身上，陪伴他們找到自己生命的醫治和方向。

期盼在未來，教會裡能夠有更多小而美的復興故事，讓人看見小的美好，也讓人注意到小的豐盛。