如果你是未來門徒學校的校長，要開一堂大家公認最難的課，你會開什麼課？有人可能會開神學課，畢竟要搞懂複雜的神學推論，真的難如登天；有人可能會開聖經課程，新約舊約加起來六十六卷書，實在有很多難解之言藏在其中；另有些人可能會開傳福音的課，未信主的人數那麼多，基督徒卻少有行動，實在要好好強化大家傳福音的技巧與能力。

不過，拿這個問題去問作家楊腓力，他的答案肯定不同。對他來說，門徒最難學的就是恩典。打從近二十年前的《恩典多奇異》到二十年後的《恩典不虛傳》，「恩典」始終是他寫作的主旋律。

為什麼，恩典這麼難？首要的理由，應該是「恩典」太耳熟能詳了，天天聽天天講，我們不知不覺以為自己很懂「恩典」。就像每天都會看到的「光」，因為習以為常，不認為有何希奇，直到愛因斯坦出現，我們才知道原來光有那麼多神奇的地方，遠遠超出人的預期。恩典也是這樣。

不過恩典難學的最主要原因，是因為恩典關乎的不只課堂上的作業，無法只靠課本教導，也沒有走捷徑的技巧。學習恩典，關乎改變你的生活習慣，對事對物的第一個反應。我們活在一個沒有恩典的世界，養成了「無恩」的種種惡習，學習恩典就像是開始戒菸的生活，沒有痛徹心扉的經驗，我們學不會恩典。

從這角度來看，宗教改革的先聖先賢真的了不起。早在五百年前，便意識到恩典的重要，提出「惟獨恩典」。活在二十一世紀的我們，實在需要重溫恩典意義，雖然這是最難學的功課，卻也是最能在未來帶出光明與盼望的一堂課。

 

《恩典不虛傳》，楊腓力著

《恩典多奇異》，楊腓力著

《混亂與恩典》，馬．蓋里著

《恩典百分百》，路卡杜著

《天天有恩典》，路卡杜著

《恩典處方箋》，大衛．席蒙得著

《再思保羅稱義觀》，魏斯特鴻著

《再思因信稱義》，麥葛福著