群體力量大，當人們聚在一起，可以完成靠自己辦不到的事情。當我們隸屬於一個群體時，「 共同 」與「 集體 」之名，也帶來莫大的安全感；我們所珍視的價值與傳統，也得以不斷被傳遞下去。可嘆的是，這份群體的力量常常導致的是以群體之名而生的衝突、攻訐，乃至戰爭與殺戮。群體的存在與彼此間的差異，觸目所及常常引發負面的因素，不得不說，這是讓許多人感受到上帝隱匿不見的原因。

 

 

群體，存在著這麼大的可能性與破壞性，因此正需要上帝的拯救與更新。上帝仍舊選擇要透過群體，來展現祂自己。祂不只在歷史中自我啟示與顯現，也揀選一群子民，與他們立約，要在這個世界上成為祂的代表，使萬國能夠認識祂，更藉著耶穌基督的拯救設立了教會，也就是基督的身體，展現出「 世界的慣習（ 階級的分化、潔淨與汙穢、榮耀與羞辱 ）被恩典的慣習所反轉 」的可能（ 參《 天啟保羅 》）。如今在上帝所設立的新群體中，多元可以合一，「 兩下合而為一 」，也藉著教會，使天上地下知道上帝的旨意。作為耶穌的群體，上帝的新群體，其實正承擔起這樣的使命，見證上帝的同在。

 

 

這並不是要將教會加以神聖化與絕對化，在兩千多年的教會史中，我們也看見這樣的新群體有著何等曲折的歷史，同樣也出現了敗壞與墮落，是蒙上帝保守才能完成其使命。奧古斯丁對群體的認識與提醒歷歷在目：「 因同意共享所愛而聯合，我們就能稱他們為一個人民而不悖理。所愛的事物愈美好，人民就愈美好；所愛的事物愈醜惡，他們共享的協定就愈醜惡。 」基督群體所愛的事物是否美善，是否聚焦於美善、公義且滿有恩典的三一上帝，會深刻地影響群體能否彰顯上帝的形象。在世界尋找上帝的今日，期待基督的身體能夠讓人看見上帝的同在。