人生當中，或許因著突如其來的傷痛與苦難，我們感受所踏之地瀕臨崩裂，素來所信靠的上帝似乎缺席了。每個時代更有一些集體的巨大事件，向人們的心靈發出強力的撞擊：諸如 1755 年震撼歐洲的里斯本大地震，或是 2022 年再度籠罩全球的極權威脅與戰爭陰影，都讓「 上帝不見了？ 」這個問句浮現出來，反映著我們內心最深沉的不安與心靈黑夜。

儘管「 上帝不見了？」可能代表疑惑，也可能是憤怒或絕望，然而，這同時也是種契機，邀請我們重新踏上尋找上帝的路程。在每個傷痛而需要解答的時刻，人們開始更深地意識到，古典上帝論所描繪的「 不動情、不改變、全知全能的上帝 」，並無法全然訴盡那位又真又活，進入人類歷史與人同受苦難的上帝。

於是，在原子彈的陰影與集中營的絕望中，日本神學家北森嘉藏體會了「 上帝之痛 」，而德國神學家莫特曼重新找到了「被釘十字架的上帝」。楊腓力在《 痛苦的上帝：楊腓力的苦難神學 》當中，則是反思上帝如何回應整個人類大地的痛苦與承擔我們的苦難。他們，以及許許多多的神學家與基督徒學者，在實存的危機中重新找到了上帝。那不是按著人的期待與想像所塑造出的上帝，而是「 昔在、今在、將要再來 」的上帝；祂開啟我們的視野，更新我們對祂的認識，進而重塑我們的行動。

因此，在新的一年，校園書房出版社將以「 上帝不見了？在 2023 重新找到上帝」作為年度主題；我們想要邀請讀者一同更新對上帝的認識，從上帝似乎缺席與不在場的世界中，重新發現上帝是誰，以及祂正在我們當中的作為。2023 年或許仍有許多變動與挑戰，但是期待透過出版與閱讀，與大家一同重新找到上帝，重新發現上帝的恩典行動。