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「末世」的學生事工（下）出自《使徒行傳》的10個原則
2025.04.08
主啊，你看他們這樣恐嚇我們，求你幫助你的奴僕們坦然無懼地傳你的道。 求你伸出手醫治疾病，藉著你聖僕耶穌的名行神蹟奇事。— 使徒行傳四章 8 節
原文/ IFES
回應/蘇志學（嘉南地區中學負責同工）
6. 不住地禱告
在五旬節強而有力的講道之前，門徒「 同心合意地聚集在一起 」（2:1），他們「 不斷禱告 」（1:14）。彼得和約翰勇敢地向公會講道後（4:1-22），他們回到信徒中間禱告（4:23-31）。在個人禱告時，彼得看見改變事工的異象（10:9）；在群體禱告中，巴拿巴和保羅蒙召踏上另一個宣道旅程（12:25-13:3）。一直到最後所記載的醫治事件，作者也點出禱告乃關鍵所在（28:8）。
這幅禱告的畫面提醒我們，絕對不要因為忙於服事基督（ 即便是在聖靈的能力中 ）而忘記與天父保持互動。禱告應該是優先順序的最前面，這麼天經地義的事情，卻常常被忽略。也許這就是為何新約中有這麼多書信，特別敦促我們務要禱告（例：腓4:6-7；帖前5:17）。
❙ 台灣視角回應 原則6 < 讓禱告成為禱告 >
我們的信仰生活多少都有禱告，但從使徒禱告的契機、內容、目的來對應如今的禱告生活，我發現有許多值得學習和反思的地方。
我們會在用餐前謝飯禱告、服事前為事工禱告、聚會後彼此代禱，但這些禱告可能淪為習慣或儀式。禱告的內容常常是利己的「 許願 」，而不是為了群體，更不是真正尋求、敬拜、交託並榮耀上帝。一些學生常提起的代禱事項往往是沒時間禱告、靈修不穩定，當禱告被當作「 功課 」或「 操練 」時，學生沒做到便會感到內疚，但仍沒動力去執行。而一些認真禱告的學生分享，即使努力禱告，仍無法感覺到上帝的回應。在這些學生心中，禱告淪為「 有求必應 」的信仰思維。
故此，在這個世代，校園同工除了安排、帶領並督促學生禱告外，也當幫助他們更多認識禱告、享受禱告；同時，作為同工，我們更要讓自己先成為一個禱告的人，好好為「 禱告 」來禱告，讓禱告成為禱告。
7. 辨別上帝的引導
主引導腓利去靠近衣索比亞人的馬車，並傳講福音（8:29）；彼得在午間禱告時辨別出上帝對他說話，並願意打破規則，進到外邦人的家中分享福音（10:27-29）。
在敬拜和禁食期間，安提阿教會蒙聖靈的指引展開宣教之旅（13:2）—— 保羅也通過夢（16:9-10）和其他方式得到指引（ 或許就只是透過環境，如16:6-7 ）。當使徒考慮外邦人歸主的形式時，藉由基於聖經的討論和反思（15:1-21），他們確認了聖靈的引導（15:28）。
或許你會感到驚訝，因為經文並沒有告訴我們，使徒後來在行動前有積極尋求上帝的指引。例如，在《使徒行傳》十六章中，上帝還沒有為保羅指示下一個目的地前，他並未在一個地方踟躕不前，而是前往任何他能去的地方，並隨時留心聖靈的感動。
8. 拓展新地域
我們看到耶穌的命令（1:8）得著實現 —— 祂的見證人將福音從耶路撒冷（1-7章）傳到猶太全地和撒馬利亞（8-12章），直到地極（13-28章）。無論是因為逼迫而分散（8:1-3），或是宣道策略和方法的改變（13:2-3），還是在意外中把握機會（25:10-12），聖靈引導了一個向外推展的運動。
在這過程中，生命得著觸動和改變。撒馬利亞的巫師西門找到了真正的力量源泉（8:9-25）；敬畏上帝的百夫長哥尼流認識了他所畏懼的上帝（10:44-48）；推雅推喇的女商人呂底亞在基督裡經歷新的豐盛（16:15）；雅典哲學家發現生命的意義來自耶穌（17:34）。
9. 建立可持續的事工
《使徒行傳》所關切的核心是福音的推展運動，但這並不意味眾使徒不關心事工所需的架構和方法。「『 末世 』的到來 」不該成為管理草率或粗心牧養的藉口。
當教會的快速增長引發管理問題時，眾使徒透過授權分工，以確保每個人得著公平的對待（6:1-7）。當教會中關於外邦人的混亂和誤解威脅要阻礙福音的進程時，使徒和長老發函去澄清情況（15:22-31）。
眾使徒回訪他們建立的教會並選立長老（14:21-23、18:23）。在哥林多和以弗所等地，保羅停留相當長的時間（18:18、19:10），當他離開時，也向眾長老傳達清楚明確的指示（20:13-28）。
❙ 台灣視角回應 9 < 為校園同工禱告，能以上帝的公義與慈愛建立與回應 >
台灣校園福音團契是一個近 200 人的福音機構，當人數漸多、事工漸廣，我們發現真的需要好好更新與管理。在事工的推進遭遇瓶頸、面對經費不足帶來的壓力、組織架構的合理調整、制度能否回應實際景況並照顧同工需要……這每一項都讓我感覺極為不易且難以盡善盡美。懇請您為校園同工禱告，當我們回應這些挑戰時，能夠滿有智慧，也行在上帝的公義與慈愛中，從而建立可持續的事工。
10. 在逼迫和挫折中堅持
從第一天開始，使徒就面臨眾人的嘲笑（2:13）。對他們信息的反彈（4:18）很快演變成逼迫，包括監禁（5:18; 8:3）、身體刑罰（5:40）和死亡（7:57-58）。然而，上帝賜下堅持不懈的力量（7:55）。
使徒還面對其他挫折，像是保羅與他的宣教夥伴因著一名「 同工 」發生激烈爭執（15:36-41），他們經歷了暴風和船難（27:13-44），在雅典只看到「 一些 」人回應他的佈道（17:34）—— 這些事件肯定令人大大受挫。為福音的緣故遭受公開逼迫是可理解、可忍受的（5:41），但如果患難是因著人際關係、氣候、事工成就而來，那就難以理解。儘管如此，使徒保羅沒有放棄，並將這些患難視為各種機會，讓上帝的恩典得以彰顯（林後4）。
這十個來自《使徒行傳》的準則，呈現了在「 末世 」頭幾年間的一幅豐富畫面——忠心耿耿，結實累累的事工。我們見證這世界也因此得著改變 —— 當耶穌的見證人被聖靈充滿，時常禱告，堅持不懈，將福音帶到整個世界，與當代文化互動，並栽培新的門徒群體。
❙ 台灣視角回應 10 < 求主賜下堅持不懈的力量 >
在疫情期間，我們發展出各樣線上聚會的形式與教案，並嘗試舉辦線上營會。當團契人數變少，宣講式的聚會便轉化為更多「 精心的時刻 」；面對多元的社會與學生，發想出各樣有趣的聚會內容；在精神疾病盛行率逐年升高的世代，我們更加關注學生與同工的身心狀況。感謝上帝，讓這些不容易變成機會，使我們能與學生一起見證上帝的工作與恩典。然而，我們也必需承認自己的有限，會感到灰心喪志，然後理解服事學生無法單靠自己。求主賜下堅持不懈的力量，我們才能繼續在逼迫和挫折中攜手前進。
1 本文翻譯自國際學生福音團契 ( IFES ) 刊登於網站上的文章《 STUDENT MINISTRY IN THE LAST DAYS──10 Principles from the Book of Acts》。經 IFES 授權，我們獲得了翻譯、編輯及刊登的許可。（👉按此連結閱讀原文）
2.原文參考經文均出自《使徒行傳》。
2.原文參考經文均出自《使徒行傳》。
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