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讓「 業餘 」來帶領？（下）——學生主導事工：冒險，卻值得！
2026.09.02
原文/ IFES
回應 / 鍾宜芳（中部地區事工組同工）
回應 / 鍾宜芳（中部地區事工組同工）
4.學生主導：加倍倚靠神
就像加拿大的山繆一樣，耶穌的門徒在親身經歷上帝藉著他們工作之前，必須先踏出信心的一步。他們不僅要相信上帝會使用他們，更要仰望上帝的供應（ 太 10:9 ）。而這次的差派，正是在他們需要依靠聖靈賜下當說的話前（ 太 10:20 ），先有的操練。
在葡萄牙帶領基督徒學生團契（ GBU ）的韋爾利（ Wirlley ），正是這樣學到這個功課的。他一直禱告希望有機會能服務當地的大學。一天，他們討論起校園公車站關閉，對學生群體造成的負面影響時，他意識到自己可以怎麼做：發起連署請願。
在大家的努力下，韋爾利和 GBU 團契獲得超過 1,700 份連署簽名，讓公車站得以重新啟用。
幾週後，校方高層便召見韋爾利，要求他說明原委。事後他分享了自己在這過程中如何更深地依靠上帝：
「 你無法想像我有多緊張！我在房間裡來回踱步，心裡想著：『 哇！糟了，糟了！』但我同時也在禱告。感謝聖靈的幫助，我終於能鎮靜地說話。 」
❙ 台灣視角回應 < 學生面對的問題，刺激他們的主動 >
學校團契的成員有跨宗派的基督徒，也有想接觸信仰的同學，因此逐漸塑造成開放探討信仰的環境。現今的學生主導，並非總是透過各式各樣的事工與活動來展現，反而是要營造一個容納信仰被探索的環境，讓大學生能夠放心談論各種會遇見的問題，無論是政治、性別、家庭、自我、人際、生涯等，甚至包括對教會群體的疑問，進而尋求聖經、傳統與經驗的回應，加深信仰的紮根，體會上帝的真實。這樣發問、探索的過程對學生是重要的，這表示他們期待福音也能回應自己生活會觸及到的每個層面，也是確立自己基督徒身分的過程。
聖經中，曾記載有人來到耶穌的面前提問：「 夫子，我該怎麼才能進入永生？」若代換成現在的台灣大學生來到耶穌面前，可能會問祂：「 主耶穌！ＯＯ，ＸＸ或＃＃怎麼會變成這個樣子？我們該怎麼繼續走下去呢？」上面的這些符號，可以代換成未來、兩岸政治、社會經濟、教會教會⋯⋯。
究竟「 什麼是信靠耶穌？」「 什麼是成為耶穌的門徒？」答案似乎也在他們將生命經驗帶入信仰群體並一同探討的過程中浮現，這樣理解的福音與信仰，因為那一位又真又活的主耶穌在我們當中，便能成為分享出去的禮物及好消息。
學校團契的成員有跨宗派的基督徒，也有想接觸信仰的同學，因此逐漸塑造成開放探討信仰的環境。現今的學生主導，並非總是透過各式各樣的事工與活動來展現，反而是要營造一個容納信仰被探索的環境，讓大學生能夠放心談論各種會遇見的問題，無論是政治、性別、家庭、自我、人際、生涯等，甚至包括對教會群體的疑問，進而尋求聖經、傳統與經驗的回應，加深信仰的紮根，體會上帝的真實。這樣發問、探索的過程對學生是重要的，這表示他們期待福音也能回應自己生活會觸及到的每個層面，也是確立自己基督徒身分的過程。
聖經中，曾記載有人來到耶穌的面前提問：「 夫子，我該怎麼才能進入永生？」若代換成現在的台灣大學生來到耶穌面前，可能會問祂：「 主耶穌！ＯＯ，ＸＸ或＃＃怎麼會變成這個樣子？我們該怎麼繼續走下去呢？」上面的這些符號，可以代換成未來、兩岸政治、社會經濟、教會教會⋯⋯。
究竟「 什麼是信靠耶穌？」「 什麼是成為耶穌的門徒？」答案似乎也在他們將生命經驗帶入信仰群體並一同探討的過程中浮現，這樣理解的福音與信仰，因為那一位又真又活的主耶穌在我們當中，便能成為分享出去的禮物及好消息。
5.學生主導：學習事奉
作門徒就像當學徒 ── 在事奉中學習。這一點在《 馬太福音 》第十章中再清楚不過。作為耶穌的學生，門徒曾近距離觀摩這位「 老師 」的事奉。現在，輪到他們成為實踐者 ── 去行動，「 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去 」（ 太 10:8 ）。他們要透過事奉來學習事奉。
當娜塔莉（ Natalie ）在巴拿馬大學自己系上成立團契時，她面臨了許多挑戰。娜塔莉透過親身事奉，更深地學習了禱告的服事：
「 在一場考試前，有同學提議一起為考試禱告，並請我來帶領。當我開始禱告時，全班都安靜下來直到最後結束，而上帝也以奇妙的方式回應了那次禱告 ── 我們全班都通過了那門課。同學們說：『 哇！你的禱告真的很有效！』而我只是簡單地回答：『 這都是上帝的作為。 』
我們當中有幾個人留下來為這件事獻上感恩禱告，還邀請授課老師加入── 而他真的來了！於是，我們也為他禱告，並和他多談了一些關於上帝的事。那真是非常美好的一天！上帝讓我看見，祂能用我們一點點的順服與忠心，成就那麼多事。 」
6.學生主導：栽培未來的領袖
最後，當「 十二門徒 」跟隨耶穌學習事奉，倚靠天父、向聖靈的工作敞開時，這些「 門徒 」（ 太 10:1 ）就成為了「 使徒 」（ 太 10:2 ）。他們轉變成為教會未來的開拓者與領袖。
學生主導的事奉工場，培育了許多敬虔且具影響力的領袖 ── 無論是為教會，還是為整個社會。
在 1970 年代，查德是全球經濟最貧困的國家之一，大概不會有人認為，這裡的學生有一天會成為國際組織的領袖。
然而，藉著上帝的恩典，這事卻成就了── 前 IFES 總幹事丹尼爾·鮑丹內（ Daniel Bourdanné ），正是從查德與多哥的學生事工開始他的服事生涯。
在世界各地，許多學生因遇見基督、並透過所屬的國家團契學習服事上帝，而被塑造為社會中擔任重要職位的人才。
往往是在一些「 小事 」上，例如組織學生禱告會，學生的主動性就成為他們發現恩賜與呼召的途徑。
❙ 台灣視角回應 < 隨著學生樣貌改變的學生主導 >
前一期回應文章曾經提到，現今學生的多樣性，使校園團契同工不斷更新與調整帶領學校團契的模式與福音策略，這正是基於「 相信上帝在學生當中工作」的信念。容我改寫一段畢德生牧師（ Eugene H. Peterson ）於《 復活的操練 》中的一段話：要明白並擁抱聖靈所創造的「 學生團契 」需要這樣的領悟：…… 讓我們花時間以愛的眼光看待所發生的事。持續定睛注視，把所看到的內化為禱告；當學生在敬拜、彼此團契、讀經、服事、大學生活中逐漸被塑造為耶穌基督的門徒，我們成了見證人，我們慢慢發現並篤定地知道，他們是聖靈的工作。¹
¹ 畢德生（ Eugene H. Peterson ），《 復活的操練 》，頁 35。↩︎
學生的主動性：有價值的冒險
將事工交付給學生，乍看之下確實充滿風險：剛果民主共和國大學聖經團契（ GBU DRC ）四名學員的溯河而上；韋爾利獨自面對大學行政部門；娜塔莉帶領全班同學禱告；山繆帶領同儕的第一次查經；阿美莉亞作為同工從第一線退下，好讓更多學生能站出來。
但這不一直是上帝的方式嗎？祂使用「 業餘人士 」── 那位優柔寡斷的亞伯蘭、年輕的大衛，以及童女馬利亞；還有耶穌，將權柄賜給祂的新學徒。我們已經看見，耶穌所冒的這個「 險 」，因著收割的莊稼與門徒的成長證明了其價值。
本文翻譯自國際學生福音團契 ( IFES ) 刊登於網站上的文章《 AMATEURS IN CHARGE? The risky yet rewarding business of student-led ministry 》（下）。經 IFES 授權，我們獲得了翻譯、編輯及刊登的許可。（👉按此連結閱讀原文）
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消息與代禱、財務報告
2026 財務報告
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- 今年暑假的 11 梯營隊均已順利結束，包括泰國深度文化交流隊也平安歸國，感謝上帝的保守與帶領。
- 各地區在推動明年寒假的第七屆全國中學門徒營報名的同時，還將於八月 29 日至十月 12 日期間舉辦多場青少年輔導講座，邀請關心青少年群體的弟兄姊妹參加，詳情請見全中門官網公告。
- 總幹事及兩位同工將於九月參加在芝加哥、紐約、休士頓、聖荷西舉行的四場北美校園之友會，期待與當地關心校園的弟兄姊妹一起感恩相聚。歡迎🔗填寫表單報名。
- 各部門將於十月開始準備明年的年度計劃和預算，求主引導同工謙卑尋求。
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