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數位時代的學生事工 — 運用科技接觸並裝備數位原住民

2026.01.02

校園簡訊

2026

一月號 / 2026

原文/ IFES
回應 / 葉克銘（嘉南地區主任）

你是全球五十五億網路使用者之一。

滑動新聞頁面、串流影集、網路購物，很可能已成為你生活的一部分。透過潛意識的適應與有意識的選擇，你已身處於數位時代。

但基督如何看待我們所做的這些適應與選擇？而學生事工要如何在這個「新世界」中蓬勃發展？

這些都是極其重要的議題。如今的大學生不僅是數位原住民，更是社群媒體的原住民。

在 IFES（ International Fellowship of Evangelical Students，國際學生福音團契）近期針對各國學生福音事工所做的調查中，有三分之一表示「數位事工」是他們的重點領域。然而，卻有近三分之二的受訪者表示，他們在這方面仍需要幫助。

學生事工不斷演變的數位存在感

大多數基督教事工透過數位科技進入數位空間，以建立存在感。網際網路在九零年代後期變得普及，當時 IFES 與其部分國家學生福音組織便開始建立網站。這些網站最初以文字為主，如今已發展為資訊豐富且視覺吸引的事工展示平台，例如西班牙 GBU（聯合聖經團契）的網站（ https://gbunidos.es/ ）。

隨著社群媒體的興起，各地開始經營 Facebook 粉絲專頁，後來陸續開設 Instagram 帳號。像是印尼的 Perkantas（基督徒團契聯合會），現在甚至已經進駐 TikTok。IFES 也在 2024 年開設了自己的 WhatsApp 頻道。

❙ 台灣視角回應 < 學生事工不斷演變的數位存在感 >

網路的發展在近 20 年有著爆炸性的成長，然而不單是網路，各種數位科技裝置的發展更是推波助瀾，翻轉了人們生活的文化與習慣。

台灣校園福音團契設有官方網站，介紹分享校園的使命意象、活動推廣、團契聯絡、奉獻代禱等資訊。但當各種社群、影音平台興起時，網站似乎不再是學生們主要的聯繫方式。從 Facebook 到 Instagram，我們開始使用這些平台來傳遞學生福音運動的負擔；然而當進入這些社群平台、嘗試與現今學生及夥伴連結時，我們發現社群平台的文化、使用者的習慣，與我們傳遞的內容形式有著明顯的落差。

我們需要開始思考：社群平台的傳播模式、學生群體對社群使用的期待，可以如何與基督信仰相結合。

E 事工？還是數位事工？

除了在網路上建立事工的「存在感」之外，學生事工本身也發展許多不同的數位型態。

以最簡單的例子來說 ── IFES 大會中激勵人心的講道錄音，過去的傳播方式極為有限，但如今卻能透過 Podcast 和IFES 網站讓所有人聽到。

過去以實體方式進行的訓練，如今已廣泛轉為線上課程。IFES 的許多資源事工部門，現今也採用電位學習（ e-learning ）的模式，提供關於接觸大學校園、理解聖經，以及建立健全治理等主題的課程。

位於拉丁美洲與法語系非洲地區的 IFES「 Logos 與 Cosmos 計畫」，使用 Moodle 平台進行作業、專案與回饋，並透過 Zoom 每月或每季舉辦研討會與工作坊。

儘管如此，聖經互動事工秘書里卡多（ Ricardo Borges ）仍提出疑問：「我不確定這樣是否能稱為『數位事工』（ digital ministry ）。」因為僅僅使用數位工具去做原本就在做的事，也許更適合稱為「 e 事工」（ e-ministry ）。

但「數位事工」不是應該產生更多的可能性嗎？數位科技所帶來的機會，能否重塑我們的事工方式 —— 甚至讓我們實現過去無法實現的事情？

❙ 台灣視角回應 < 回應 E 事工？還是數位事工？ >

經歷過 Covid-19 全球性的疫情，很多人都體會到，「線上會議」與「實體會議」的風格很不一樣，「網路課程」與「教室授課」的氛圍落差很大。我們可以明確感受到：網路事工並不是單純將原本的實體事工搬到線上。要將實體事工轉換為網路事工（不論是稱之為「 e 事工」或是「數位事工」），需要經過完整世界觀的轉換，我們必須重新思考這個網路世界的文化語言、使用習慣，並依此設計全新的宣傳方式與學習模式。

善用數位時代的機會

對 IVCF（加拿大校園團契）數位事工專員桑雅娜（ Sanjana Daniel ）來說，「數位門徒訓練」是不可或缺的。她熱衷於幫助學生將「線上的生活」視為整體生命與門徒訓練的一部分，而不是一個與現實分割的領域。透過這樣的方式，IVCF 的學生開始思考更深入的議題 —— 身份認同、價值、人際關係與對話模式。她挑戰他們以更深思熟慮的態度來面對科技——既不將其妖魔化，也不被其吞噬。她說，這樣做可以使學生變得更有盼望：

「學生坦承，當她使用手機時，最常伴隨的情緒是羞愧。但這樣的對話幫助她不再只是接受這個情緒，而是學會為此禱告，並以更多角度來看待現實生活的處境。」

IFES 資深媒體製作人瑪埃娃（ Maéva Frair ）則看見社群媒體短影音的即時價值與策略潛力：

「在這個全新的數位世界裡，一切都必須快速。由於專注力越來越弱，人們已不容易花時間去閱讀或聆聽。因此，我們的目標是製作人人都能容易吸收的內容，讓他們透過短短的片段一窺更大的主題。如果學生因為對一支一分鐘的短影音而產生興趣，那麼他們就更有可能去收聽完整的 Podcast、閱讀文章或觀看長影片。」

邁向數位時代的未來

全球五十五億的網路使用者，很快就會成為六十億。倘若福音要傳到各族各方，那我們也必須接觸並裝備「數位空間」中的原住民。

這需要刻意的選擇 —— 以深思熟慮、禱告引導的方式來運用科技，而不是無意識的調整或本能的反彈。

當你在辨識自身的需要、處境與機會的同時，IFES 數位互動專員羅加（ Roja Mathew Jacob ）提醒我們何謂最終的目標：

「我對數位事工的願景，是幫助學生在他們的網路生活中遇見基督。透過有創意的內容、真誠的連結與深思的互動，IFES 能夠在全球接觸並裝備學生，幫助他們在信仰上成長，成為數位門徒，將基督的愛帶進他們的網路社群。」

❙ 台灣視角回應 < 邁向數位時代的未來 >

回憶起高中在補習班備考的日子，有些課程因為沒有老師現場授課，補習班便安排「影視課程」，讓學生自行預約時間看 DVD 上課。雖然內容只是實體課程的錄影檔（感覺很無聊），但因著考試的壓力及已繳費的驅使，加上老師上課穿插的幽默笑話，學習起來仍是很有收穫。

由此說來，當我們在思索進入數位事工時，或許可以想想：

1.我的事工「明確」的目標對象是哪些人？
2.這群人是否具備足夠的學習動機、或有進入這事工的渴望？
3.事工的傳達載體（包含講員表達、簡報圖文、影音效果及互動模式）是否能貫穿事工目標，並貼近受眾的吸收？

因版面限制，刪除部分原文，閱讀原文請參（👉按此連結閱讀原文）

本文翻譯自國際學生福音團契 ( IFES ) 刊登於網站上的文章《 STUDENT MINISTRY IN A DIGITAL AGE - Utilising technology to reach and equip digital natives》。（👉按此連結閱讀原文）經 IFES 授權，我們獲得了翻譯、編輯及刊登的許可。