「今年將會流行什麼？」

「今年流行的走向，由誰帶動？」

這是時尚品牌最在意的兩件事，既期待自己能帶動流行，又害怕跟不上潮流。似乎「流行」背後有位操作者，但被視為操作者的知名品牌或設計師，又不敢宣告產品將帶動流行。有評論者提到，據Pinterest（美國社群網站）資料，2018年的流行穿著，仍然會走「商標時尚」（Logomania）。這種素色衣服上面，印著大大的品牌圖案或商標的風格，將繼續大肆流行。

十字架成為標誌——流行？時尚？   

大多數學者認為，十字架普遍成為基督教的標誌，約在主後五、六世紀。當代無論何地的基督教派或基督徒，多少都呈現這樣的裝飾記號。不知道是否有人曾做過這樣的研究，一年內全球賣出的項鍊飾品中，「十字架」佔了多少比例，比重可能不是最高，肯定也不低。

曾有媒體如此介紹十字架項鍊，說：「十字造型的項鍊一直是市場上持續推出的款式……和服裝的搭配性很強，可以每天配戴且不褪流行。」這或許說明了，為何連一般人都會配戴十字架飾品。然而，在羅馬統治時期，十字架卻是一種酷刑，並且只針對非羅馬公民——為了威嚇所有戰敗國、被統治的族群，要他們千萬不要有反抗的念頭。既然是威嚇，就一定要達到某種「恐怖」的境界。當年的人們一定很難想像，這麼恐怖的刑具，如今卻成為流行時尚。

耶穌的生命結束於十字架的刑罰，可說是一場鬧劇。從羅馬政權的角度來說，耶穌的爭議不過是個宗教事件。猶太的宗教領袖卻為了鞏固信仰詮釋權，將之擴大成政治事件，迫使羅馬政權把耶穌釘上十字架。更令人訝異的是，這群一向桀傲不馴的上帝選民，居然在此事件中宣告「凱撒是王」（約十九15）。耶穌確實死在十字架上，經過羅馬士兵的檢驗認定，才將屍體取下。當下人們鐵定以為，十字架就此結束了耶穌的生命與影響，未料更加彰顯！

因十字架的刑罰，受了羞辱，且成了死人的耶穌，以復活顯明上帝的大能與榮耀——戰勝了十字架的死刑，顛覆了十字架的羞辱。一個令人羞愧、鞏固帝國的刑具，卻因著耶穌基督而扭轉。十字架成為一個榮耀的記號、一個救贖的記號、一個宣告得勝的

記號。保羅甚至如此表達：「基督既將一切執政者、掌權者的權勢解除了，就在凱旋的行列中，將他們公開示眾，仗著十字架誇勝。」（西二15）當眾人以為十字架使耶穌成了失敗者，反倒成了得勝的記號，世上沒有任何權勢（包含掌管死權者）能勝過他！

新約聖經不只一次表達，上帝的子民也在耶穌得勝的行列中（林前十五57、林後二14）。如果十字架是耶穌得勝的記號，也應該是我們得勝的記號。這個記號流傳了約兩千年，如果只在當今被視為一種圖騰，評斷流行與否，是否太過小看？十字架不應該只是衣著的配件或貴重的飾品，應該彰顯在信徒的生活，提醒著我們過得勝的生活。

傳講「十字架」的營會 

十多年前，負責中學事工的同工，在籌備「全國高中職學門徒營」（簡稱：全中門）時，同心決定以十字架作為主軸，期盼藉此營會，讓中學生深刻體會救恩的寶貴。由於是全國性的營會，必須克服許多困難，像是如何設計、執行千人的闖關，或者預備千人的吃、住、行政事宜等。由於籌備需要花一年的時間，最後決定三年舉辦一次。十多年來，已經舉辦了四屆。

今年第五屆全中門，主題是「Cross V」，經過一番思考與討論後，賦予「V」三個意思：十架得勝Victory、領受異象Vision、踏上旅途Voyage。節目規劃則分成三部分，第一部份說明耶穌的受難與得勝，第二個部分提出耶穌帶來的恩典，第三部分教導基督門徒，如何過得勝的生活。我們期待中學生認識的十字架，不只是空泛的「得救」，而是帶著「得救」的信息，進到人生的旅途中。

古舊十架不褪潮 

每個流行品牌都會不斷地創造出更多流行的風潮，吸引各世代追隨。但我們知道，各樣流行的符號都會過去，唯有救恩歷久彌新——古舊十架在人類歷史中，永不褪潮！