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團契部定調年回顧 — PMEL 帶來的使命聚焦
2023.11.10
文／秘書室整理
團契部過去一整年（ 2022.08 - 2023.08 ）中，在時任主任左心泰傳道的帶領下，歷經了定調年的尋求過程，透過減少事工量及增加同工間的對話交流，欲聚焦一幅共同且完整的畫像。定調年有一件很重要的事，就是使用PMEL模組作為媒介，幫助同工為事工定調。PMEL 是 Planning（計畫）、Monitoring（觀測）、Evaluation（評估）、Learning（學習）的簡稱，這是國際學生福音團契（International Fellowship of Evangelical Students，簡稱 IFES ）為學生事工所量身打造的模組，目的是討論願景、使命和策略。[1]
去年十二月，左傳道參與 IFES 舉辦的東亞區同工會議（East Asia Staff Conference，簡稱 EASC）[2] 時，和 IFES 同工提到了定調年的事，那位同工興奮地拿出了一份文件告訴左傳道：「 你們目前在定調年所做的，其實就是 PMEL 模組裡的第一步驟。」要帶領同工為事工定調並不容易，當時左傳道頓時深受感動，明白自己所需要的一切，上帝都明瞭且必會預備。
PMEL 分為三個階段：計畫、觀測、評估。第一階段從了解自身處境開始，一步步構建短期未來（ 例如三年或五年 ）的事工畫面，並制定策略以幫助組織朝向這個畫面前進；第二階段透過紀錄事工的進行發展，來觀測事工是否持續朝向目標前進，以隨時因應調整；第三步驟則是在最後一年進行，評估計畫的有效性，以幫助下一個週期的計畫制定。
團契部在定調年期間所進行是第一階段，由各個事工單位 [3] 的同工分別討論並訂出使命。透過這個過程使同工們更認識彼此的特質與想法，也了解其他事工單位的樣貌。團隊除了重新聚焦服事的對象，也在這套討論模式中激發出新的思考與創意。各事工單位雖是分頭進行，但我們仍可以從中看出一些共同的元素。
▍團契部各事工單位的使命
「 基督信仰 」是各事工組使命的核心理念，同工們均認為以聖經為本的教導是重要的，並且期待從團契、營會、個人關懷、或是各樣的讀書會、造就課程與趣味活動，帶領學生深入的認識基督信仰，使學生願意在生活中實踐信仰的價值觀，並且尋求並回應上帝的呼召。在嘉南區的使命甚至有提到，期望看到學生在社會倫理及信仰議題上有充足的思考，因此在牧養上也需要有引導能力的準備。「 傳福音 」也是各事工組期望的重要目標，期盼非基督徒學生藉由參與校園所建立的社團與團契，更多思考生命的意義，從基督徒學生所發揮的正向影響力中認識耶穌。
「 基督信仰 」是各事工組使命的核心理念，同工們均認為以聖經為本的教導是重要的，並且期待從團契、營會、個人關懷、或是各樣的讀書會、造就課程與趣味活動，帶領學生深入的認識基督信仰，使學生願意在生活中實踐信仰的價值觀，並且尋求並回應上帝的呼召。在嘉南區的使命甚至有提到，期望看到學生在社會倫理及信仰議題上有充足的思考，因此在牧養上也需要有引導能力的準備。「 傳福音 」也是各事工組期望的重要目標，期盼非基督徒學生藉由參與校園所建立的社團與團契，更多思考生命的意義，從基督徒學生所發揮的正向影響力中認識耶穌。
「 連結 」與「 合作 」是被提到相當多次的關鍵詞之一。同工們都期待校園成為一個平台，讓我們得以與畢業生、校園之友、福音教師、教會牧長、甚至是其他福音機構合作，在關懷人力、策略研發等牧養資源上都能夠達到良好的匯集與整合。有些事工單位提到了與各專業領域的基督徒合作，引進不同的工具與方法，幫助事工單位了解學生所處環境的變化，使學生工作能夠持續更新，更適切的牧養這世代的學生。
▍PMEL 所帶來的價值
現任團契部主任陳怡安傳道延續她對定調年的回應，用路加福音第九章分享「 連結 」與「 共享 」的概念[4]。若把耶穌與門徒的重聚對照到五餅二魚的神蹟，這片燒魚所指向的不只是屬耶穌群體的未來，燒魚也可以作為耶穌與門徒共同經歷神蹟的一個記號。當時因為施洗約翰被殺，耶穌帶著門徒而退到伯賽大，未料眾人卻跟隨他們。即便耶穌明白這些群眾中有純粹來看熱鬧的吃瓜群眾，甚至有對他抱持錯誤的期待的人，他仍舊在該吃飯的時候顧念需要，吩咐門徒想辦法匯集所有的食物想法子餵飽大家。
耶穌行動的動機不僅是出於對眾人的憐憫，也在為門徒們將來的處境做了一個演示。當時的門徒跟我們一樣，時常我們感受本身所擁有的資源匱乏，彷彿沒有能力予以其他人任何幫助。然而這位復活且令人驚奇的耶穌所指向的餐桌，乃是五餅二魚的宴席 —— 真心貢獻自身所有、就能彼此接待的奇蹟。
▍為團契部禱告：與耶穌共桌
其實耶穌所做的示範正是藉由缺乏者的樂意所帶出的分享奇蹟。他深諳豐富者與缺乏者的區分不在於實質擁有資源多寡，而是取決於對自身資源的理解與運用的態度。當我們盡力做好上帝管家同時樂意成為器皿，神會透過我們分享的行動去經歷與眾學生、同工被餵飽的美好。在講究共享概念的年代，不只定調事工方向、對象、內容，更能夠看見校園團契在大公教會的位置與角色。深願與耶穌共桌的我們，能夠常常被主更新，被主餵飽，透過更新的價值與意義去看待手中所接住的一切事工與資源。
其實耶穌所做的示範正是藉由缺乏者的樂意所帶出的分享奇蹟。他深諳豐富者與缺乏者的區分不在於實質擁有資源多寡，而是取決於對自身資源的理解與運用的態度。當我們盡力做好上帝管家同時樂意成為器皿，神會透過我們分享的行動去經歷與眾學生、同工被餵飽的美好。在講究共享概念的年代，不只定調事工方向、對象、內容，更能夠看見校園團契在大公教會的位置與角色。深願與耶穌共桌的我們，能夠常常被主更新，被主餵飽，透過更新的價值與意義去看待手中所接住的一切事工與資源。
[1] 相關報導請見：〈 團契部定調年回顧〉，《校園簡訊》491期。
[2] 相關報導請見：〈台灣校園與國際 — 對話、交流、觀摩〉，《校園簡訊》484期。
[3] 團契部轄下的事工組分別為：北區大學、北區飛躍、北區技職、全國飛颺、竹苗地區、中部地區、嘉南地區、高屏地區。
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