家園的故事，從未停止在人類歷史中迴盪。無論是亞伯拉罕回應呼召、離開本族本家的旅程，或荷馬史詩《 奧德賽 》中漂泊不息卻終將返鄉的歸途，或浪子回頭的比喻裡，那位等候的父親以及在身分掙扎中的大兒子和小兒子。家，這個蘊含深意的隱喻，一次次映照出我們生命中最深刻的關係經驗。在《 世界是上帝的家 》中，更向我們展示了家園的終極故事：上帝從始至終的心意，就是要在這個世界打造祂的家園，與祂所造的萬物同住同行。

不過，現實生活中，我們卻常常經歷「無以為家」的迷失與失根。多少時候，我們心裡反覆追問：「 我是誰？當人們真正認識我時，還有人會接納我嗎？我配得嗎？這裡有我的位置？」在人類原初歷史出現的羞愧感（ 創2:25～3:13 ），盤踞在我們裡面，使我們習慣性地隱藏、逃避，不敢讓人看見真正的自己，使我們的心從未歸家。我們不知道該如何回應那位渴望與我們同住的上帝，也不知如何學習與他人建立真實的關係。（ 參《 走出羞愧 》）

讓人充滿盼望的是，世界是上帝的家，而祂從未放棄祂的造家計畫。家園的故事不只關乎克服羞愧，更是上帝要帶來關係修復與和好的道路，使身處困局的人類找到出路。道成肉身的基督親自進入我們幽暗的深處，帶來真實的同在 —— 祂在我們裡面，我們也在祂裡面；這份同在，漸進地修補我們彼此之間的裂縫，使根深柢固的羞愧得以被愛與赦免所取代。當我們願意敞開自己，坦然面對脆弱，我們就開始學會安住在上帝所預備的家中。（ 參《 世界是上帝的家 》）

最終，家園的故事也不斷召喚我們思考：在一個飄蕩、渴望歸屬的世界裡，我們要如何參與上帝的造家計畫？當我們把這個家園的故事活出來時，就在世人面前見證了另一種可能 —— 一個沒有人需要躲藏、每個人都能找到安身之處的世界。

願我們一起傾聽這個故事，並在與上帝同工建造的過程中，學習住在上帝的家中，期盼著《 世界是上帝的家 》所描繪的新耶路撒冷願景：「 世界在上帝裡面，因為上帝來到世界當中。 」