親愛的心泰：


聽到你要接任校園福音團契的總幹事一職，我心裡既是歡喜又是擔心，因為深知這個職位可以服事眾人，也會煉淨你的生命，但同時可能讓你受壓過重。在交接禮拜的前夕，我想送給你一段文字，這是我最近讀到的，覺得扎心，也認為相當適用於我所認識的你。

 

 

心泰，你是喜歡望向未來的人，因此極有可能忘記眼前那簡單的本分。所以，我想提筆寫信，提醒你三件不可忘卻之事，希望你不要失去靈魂。

 

首先，你不可忘記的是：你們的服事是在回應上帝的愛，是要努力跟上祂已經開始的行動。你我同有一位創造天地海的上帝，祂運行在這世上，也運行在我們當中，是我們服事的主、力量、榜樣、引導。因此，我們在籌算時，必須記念上帝，並且帶著敬畏祂的心來規劃事工。因為這是上帝開始的工作，也是屬於祂的，祂有主權決定何時讓這工作開始，何時結束。
 

 

第二，你不可忘記的是：我們在面對服事時，最大的挑戰是服事的「 人 」，而非服事的「 事 」。也就是說，「 事工 」不是最難的，比較難的是「 同工 」。如果沒有先認清這個事實，就容易陷入一種迷思：以為我們找對了策略和方法，問題就迎刃而解，其實不然，因為策略和方法必須由人來執行。不只這樣，就連所謂的「 策略和方法 」，也需要人與人的討論，人與人一起的同心禱告，才有可能產生。因此，我們不可能越過同工的層面去談事工的挑戰。

 

第三，你絕不能忘記：我們的服事對象也是人。每個學生都是獨特的，不會是一模一樣的。我們也不是加工廠，以學校團契作為一條條的產線，在特定日期製造出產品。

 

簡單來說，服事者及服事的對象，同是活生生的人。一方面你們手上的材料不是死的，而是各式各樣的學生，就連學校團契也不盡相同；另一方面，每位同工也是獨立個體，不可能要求劃一 ，駕馭一樣的事情，進而產出一樣的產品。你們的前輩早已明瞭，因此才會傳承以下的兩大精神：「 生命、生活、工作 」和「 生命影響生命 」。

 

很多時候，服事者更在意事工的成效，但希望你不要忘記，要看重生命，以及生命之間的交互作用，這不單指著你們跟學生之間的關係，更指向你們同工彼此的關係。雖然你們正面對團契人數變少的壓力，但真正困擾和傷害你們的，應該是同工之間的不和睦。或許這就是耶穌離世前的未卜先知：「 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。 」（ 約十三 35 ）看來，最大的挑戰來自內部。

 

 

既然服事團隊是多樣的，所服事的對象也是多樣的，代表你們的事工需要時間去陪伴不一樣的個體，但「 時間 」正是問題所在，因為你我時常被迫面對資本主義所帶來的「 生產思維 」，其思維的重點在於「 大量產出 」，所要求的是「 速度 」，因此選擇「 一致性 」的作法，才能快速並大量的複製 —— 但生命既無法「 一致 」，也無法「 速成 」。

 

不但如此，消費主義告訴我們，生存是需要競爭的，看得到的比看不到的更為重要。我們被誘產出好看的、吸引人的、可說服人的，好叫我們相信自己仍是忠心並良善的 —— 但這誠然是一種背叛。

 

面對「 生產 」思維的試探，你們需要用「 生態 」思維去想像服事，其重點在於「 服事者的群體本身 」—— 你們組成一個生態系，由不同的人扮演不同角色，發揮各自所長，並按照其生命狀態結出果子。這裡的「 結出果子 」是動態的，因為結果子與否仰賴上天的供應，如同作物會受到氣候環境的影響，農夫也是看老天吃飯的。學生是否成長，團契能否存留，一部份跟同工的帶領有關，但也有一些不可抗力之因素，在同工的能力掌控之外，那是屬於上帝和大環境的領域。

 

從生態思維的角度來看，重點不是把目標放在越來越多的學生，或是建立更多的福音據點（ 學校團契 ），而是在每個地方都找到一群愛學生的基督徒。由這群人組成一個群體（ 生態 ），讓學生有機會認識耶穌（ 這是結果 ）。從這角度來看，校園同工的使命或許是「 找到一群愛上帝的人一起來愛學生，好讓學生渴望來愛上帝 」。

 

這樣的思維似乎也挺貼近學生團契的運作，因為學生團契本身就像一個生態系，由不同的學生所組成，每年狀況不一，但無論如何，總有一群園丁在忠心地看顧著這片園地。這裡的忠心，指的不只是定期施肥和澆灌，也包括觀察大環境（ 例如水源乾淨與否 ），注意潛在危機（ 例如害蟲 ），評估休耕的必要，按情況進行修剪等等。因此，你不只需要看著學生，也需要關注學生所處的大環境。

 

心泰，你知道嗎？最讓我期待的，就是你們所結出的果子，將要餵養上帝所創造的這個世界，就像耶穌祂自己成為生命的糧。深信你們憑信心獻上的五餅二魚，有一天也將使眾人飽足，並且豐盛有餘。在接下來的旅程裡，願你經常回想這些簡單但重要的事情，願神保守你不致失去靈魂。

 

 

愛你的心泰上

2023年6月9日總幹事交接感恩禮拜前夕