❐ 著手參與大學工作
—— 簡介：心智（Mind）對於校園工作重要嗎？
文 / John G. Stackhouse Jr., PhD
譯 / 裴恩 傳道
說明：定調年過程中，北區大學同工們透過不同的文章，反思各種不同的觀點，期待找到適切於各大學團契的新的可能。這次選譯的文章，讀者也許不用全盤接受或認同，但不失為一種刺激，反思大學團契在面對理性、感性與各種信仰感受的平衡時，可以有哪些切入點，幫助我們釐清目前的大學團契事工。
這篇文章來自十多年前我的一場演講，一個在多倫多的IFES [1] 聚會。IFES是國際學生工作的聯合組織，在北美多稱為校際（Inter-Varsity）團契。經過小幅改動後，我將本文重新貼在這裡，一方面是因為許多國家的學生工作發現本文很受用，一方面也是因為來自達拉斯（Dallas, Texas）的出色學生工作FOCUS [2] 的請求。[3]
我曾經在30多年間，以各種方式參與過校園工作：擔任高中團契和美國校園（IVCF）大學團契主席；在美國、加拿大、英國、香港和紐西蘭等地的校園活動中擔任講員；擔任研究加拿大校園團契的歷史研究員；擔任多位校園同工的諮詢顧問。以這些經驗出發，我反思今日的校園工作應當如何進行，以及不該如何進行。
我下筆時感到一種痛苦：為了某些地區浪費了許多事工資源和機會，不論是校內事工還是全國性的事工，而感到痛苦；為著領導階層愚拙的追尋偏差的方向而感到痛苦；為著原可避免或處理不當的危機而感到痛苦；為著過多的意識形態阻撓了類似組織間的合作而感到痛苦。
然而，我下筆時也感到敬佩和感恩，為了這些（學生工作）組織中的同工們；為了他們的溫暖、紀律、敬虔、犧牲的愛、勇氣和堅毅不撓而感到敬佩和感恩。
我下筆時也同時帶著對學生的關愛，不論是過去的、現在的，那些曾經在校園工作中受益的人們；若校園工作找到合適的方向，他們必能有更多的成長。
我是個文字人；我的工作就是詮釋和生產文字。所以，我想用檢視一段文字作為本文開頭：這段文字正好來自當初引發這篇文章的大會的手冊。我在此需大方承認，我的觀察十分受限於我對北美和英國學生工作的認知。不過，我相信本篇文章在觀察後產生出的主要理念，對於其他處境的讀者也十分受用。讓我們來欣賞一下大會手冊中的幾段文字吧。
“重視知性”
校園事工的存在本身就是個正面的事情，因為在這世界上，竟然有人願意對於世俗（secular）的大學提供基督教靈性服務，而不是認為大學生本來就該去讀聖經學院（Bible school），認為只要去上大學，就是妥協的基督徒或甚至是叛教者。
第二，在英國校際團契（IVF），近年又改叫大學基督徒團契（ UCCF）的歷史中，一般的作法是邀請能力強、風評好的講員到團契、營會、跨校的活動中講道。（可惜的是，這個模式在美國和加拿大僅部分實行，我會在以下說明。）
第三，在美國方面：令人驚奇的是，美國校園團契在上個世代有出版聖詩（Hymns）集，而且當時官方十分鼓勵歌詞要言之有物。而如今基督教音樂中淺薄的情感訴求已經泛濫成災，整個音樂類別都受到威脅。
最後，我們應該對校園工作對閱讀習慣帶來的正面幫助感到欣慰，不論是導航會、學園傳道會、美國校園團契都有自己的出版社，他們一開始出版一些基本靈修讀物，現在已經進展到相當知性的領域。
但校園工作卻並非始終都重視知性。許多活動僅僅提供十分基本的教導，像是：如何進行「安靜時刻」、所謂的「歸納法查經」（Inductive Bible Study [4] ）（面對過去數世紀、知識論對所謂「歸納讀法」的批判，這種查經法真的不太有用）、還有好聽但沒什麼歌詞內容的讚美詩歌，諸如此類。
許多校園同工還有校園團契高層的領袖，都只有大學學位而已，對於意識形態的挑戰、還要塑造各行各業的門徒（像是工程、自然科學、商業、醫學等領域），這些學位無法提供好的幫助。近年來，更多人有了碩士或更高的學位，而且也是在相關的領域裡。但我們不禁懷疑，為何學位的要求不是基本款？堂會和宗派要求（傳道人）至少要有一個神學學位，而校園同工不用？為何這個工作僅需很少的神學訓練、極少的哲學學識就可擔任？
校園對於講員的態度也是如出一徹。為何在北美、還有其他地方也是，不好好花成本邀請有知性專業的人來擔任講員？說得更清楚一點，為何校園團契總是邀請著名的作者、「明星」牧師們、甚至是校園同工自己來擔任講員，而不是邀請在大學棲息的大學教授們呢？這些作家、牧師、同工中甚至幾乎沒有人有擔任助理教授的基本資格。像是真理論壇 [5] 這樣的事工非常好，但其實並不必然需要存在：只要校園工作本身就真的看重知性，特別是能與各領域的專家連結，邀請他們加入學生工作。
或門徒帶領訓練；我們還要建立自己的研究中心，不要跟那些已經在該方面卓然有成的學校合作，忽略他們已受訓良好的教職員。綜觀各國校園團契發展史，有些同工甚至會發明和教導一些神學概念，一些他們覺得「新穎」「符合脈動」的想法，但這些概念事實上只是某個老舊異端的翻版，所有的神學專家都會遠遠的就聞到不對勁。所謂的「重視知性」應該要做得更好才對。
“在學術和傳遞基督信仰間的連結，還有兩者間經常的衝突”
許多校園工作其實深陷兩種截然不同的文化和觀點之間的衝突。有些人視學生工作為「屬靈的幼稚園老師」（無貶義）；另一些人則視之為「培育大學生公民」。
我們確實該畏懼那種自傲而令人不斷分心的知性主義（Intellectualism），這會導致混合主義（syncretism）和隨之而來的異端自由思想。正是這種接受一切、不再傳福音的相對主義，扭曲了並導致基督徒學生運動（Student Christian Movement）[6] 的結束。在這點上，我和大家意見一致。同樣的命運也發生在許多院牧、軍牧（chaplaincy）[7] 或是主流新教宗派 [8] 的事工中。但我們也該同時畏懼知性主義的相反面：反智的大集合，神秘主義、道德主義、過度簡化。這是狹隘又遺世獨立的基要主義（fundamentalism），也是自義又外強中乾的教條主義（dogmatism）。學術確實會干涉我們傳遞基督信仰給學生，但若在傳遞信仰時沒有學術，而且還是在大學中，就只是在傳遞一個爛攤子而已。
“闡述並反思我們對大學的認知，並思考我們對大學的認知，是否足以應對二十一世紀的宣道需要”
在我的學生工作經驗中，我發現對於大學的本質是什麼，我們真的很少反思，有深度、有知識性的反思更少。大學的本質包含了它存在的目的、它的結構、它在社會中的角色、還有上述這些元素在二十世紀是怎麼發展的。
同樣稀少的是：最了解大學的人們（在學生工作中）的參與。這些人不是學生、不是畢業生、也不是校園同工，而是學校中的教授與行政人員們；他們就在學校之中，他們對於形塑學校的影響力，遠超過任何其他人。若完全忽視他們的存在，正如同許多校園團契所做的，就像是從事關於醫院的工作，卻完全不理會醫師或護理師或醫院行政人員，或是從事關於法院的工作，卻完全不理會法官、律師或著警察的意見。
我發現身處「意識形態戰場」的教授們參與的更少，就是那些宗教研究、哲學、心理學和其他社會科學、原民／女性／黑人研究等等學科的教職員。會參與的教授（其實人數也不多）卻來自地理、工程、醫學等領域。的確，在這些領域的老師也會不時面對一些道德和智識上的難題，特別像是生命倫理學（bioethics）。但是在人文和社會科學領域中，知性的挑戰是研究的核心，甚至是家常便飯。為何學生工作甚少使用這些教授資源，邀請他們擔任講員、顧問、或董事？
所以我這個宗教研究教授，又長期參與美國校園團契和其他的學生工作，我發現自己身處在一個特別的位置，必須發出一些聲音。那就讓我說下去吧！
首先，我想提出一個宣道和召命的神學架構；所有其他的內容都會依附在這個架構之上。[9] 之後我會探討教會和大學組織上分別有什麼特殊之處，然後分析學生工作和這兩個上位組織的關係。最後，我會基於這些關鍵的論述，對於學生工作應該是什麼，提出建議。這樣，我的建議就能腳踏實地的「顯示歷史背景與現今學生工作的關聯，重視知性的角色，使其在實務中帶出現今有果效的學生事工。」這段取自大會手冊的話，正是我們現在要做的事情。
（文章待續）
[1] IFES（International Fellowship of Evangelical Students），國際學生福音團契
[2] FOCUS（Fellowship of Christian University Students）
文/張家瑋 傳道
NTE（National Training Event）是澳洲校園團契（AFES）
營會共分為兩部分，前五天就如一般營會，包含了四階小組查經，
看重聖經：
國際校園團契（IFES）的特色，
充滿禱告：
除了營會常見的禱告會外，
露營參加營會：
營會舉辦的地點可以露營，很多學生（
這次參訪，同工們有很多的取經與學習，他們看重聖經與禱告，
*國立臺北大學 北大信望愛社*
由於學校期末考週提前，所以這學期最後一次聚會便在12/
我們的代禱事項：
1. 為許多契友仍然有期末考試或是作業需要預備，求主加添心力。
2. 為1/16的下學期期初同工會禱告，
*國立臺灣師範大學 師大校園團契服務社*
11月底的感恩節聚會有許多新朋友參加，
我們的代禱事項：
1. 下學期聚會次數跟著學期長度被壓縮，
2. 請為參與大靈班的契友代禱，期待大家可以在大靈班收穫滿滿。
3. 請為團契下學期事工的規劃代禱，求主帶領同工們安排好下學期的事工；也求主預備下學年的新同工人選，感動合適的人參與到服事中。
*市立臺北大學天母校區 愛與真實學生團契*
我們的代禱事項:
1. 下學期會安排兩次的聚會時間到社子島服事，求神賜給同工輔導有智慧來好好預備；也求神興起每個學生愛人靈魂的心 以神的愛來愛人。
2. 下學期需要考慮同工換屆了，期待有新同工的加入求主感動契友願意成為同工，參與團契服事。
3. 請為團契的新朋友代禱，期待下學期有更多學弟妹們來到我們當中，一同聚會敬拜主。
*中原大學 中原基督徒學生團契*
本週是我們的學期考試週，希望契友們的期末考試和報告可以順利。
我們的代禱事項：
1. 近期有蠻多契友確診，請為他們的身體與恢復代禱。
2. 求主保守契友們寒假出入平安，且都有充實的規劃與安排，也希望大家能夠保持好的靈修生活。
3. 求主帶領同工、小組長、敬拜團的服事可以同心合一，有從神而來的力量。
4. 求主保守同工會上討論下學期的聚會與服事安排可以順利。
*世新大學 世新團契*
感謝主，本學期世新團契不只在人數上大大增長，彼此的關係也都很融洽！這個學年團契年度目標為同心合一，建造基督的家，同工和契友們也一直朝向這個目標而努力。
我們的代禱事項：
1. 請為我們下學期在聚會、禱告會、
2. 希望能為到我們下學期的主席來禱告，
3. 請為到同工能夠落實關懷這件事來禱告，
北區大學主任 張家瑋 傳道：
歲末時同工們分享了各自的年度代表字，我選擇了「展」。
陳文弘 傳道：
大靈班再不到一個月就要正式上場了，事情依舊不斷，
陳怡安 傳道：
這學期有兩次出國觀摩、開會的機會，跟國外的學生與同工交流，這些經歷提醒了我一些事：即使在夢想缺乏、亂象叢生的後疫情小年代，我們依然可以堅持成為活出盼望的群體，陪同學生一起見證神在我們當中的作為。
裴恩 傳道：
112年先是帶了團契學生來大樓唸書，
行政同工 馮越弟兄：
在這幾年裡，我們的生活一直被疫情所影響著，即便是進入了2023年也依然如此，期待今年可以向好的方面發展。本屆大靈班終於回歸實體，求主保守大靈各項工作順利！
上一次回北京已經是三年前了，雖然突如其來的解封讓我終於看到了回家的希望，但肆虐的病毒讓我更加擔心父母的身體，很感恩他們現在還未確診，求主繼續看顧保守。
在主裡關心大學福音工作的弟兄姊妹們平安：
經過三年疫情陰影，終於看到曙光！
2023上半年，我們將繼續定調未來北區大學的事工方向。
最後，也順道與大家拜個早年，祝大家兔年快樂，
北區大學主任 家瑋 敬上
2022年11月北區大學財務狀況
收入 69,000 元
支出 58,956 元
11月收支絀餘 10,044 元
01 – 11月累計絀餘 -136,954 元
2022年11月校園整體財務狀況
收入 11,692,305 元
支出 9,808,566 元
11月收支絀餘 1,883,739 元
01 – 11月累計絀餘 -1,663,679 元
02/06 (一) ~ 02/10 (五) 大專靈修班——哥林多 @各地區實體
03/12 北區大學主席聚 @校園大樓12F同工活動中心
03/21 北區大學輔聚 @校園大樓6A教室
05/06 北區大學新同工訓練（實體場） @校園大樓
05/07 北區大學主席聚 @校園大樓12F同工活動中心
05/27 北區大學新同工訓練（線上場） @線上
06/14 北區大學輔聚 @校園大樓12F同工活動中心