如果學生福音運動不再傳福音了,我們還能叫做學生福音運動嗎?
國際學生福音團契(International Fellowship of Evangelical Students)的宗旨是「一個分享並活出耶穌基督福音的學生運動——在本地、在國家、在全世界。」這樣的宗旨在台灣如何呈現出來呢?大部分學校團契學生的感受是,團契是個家。換言之,學校團契活出了福音見證中至為關鍵的群體見證,學生成為緊密的生命共同體——一群緊密的肢體,互相幫補,共度生命的各種難關。
但是,這樣美好的見證卻似乎自外於整體學校的文化與環境,團契似乎成了完全獨立於學校之外的團體。契友雖然在這邊享受屬天友誼之樂,但此樂卻難以和整體大環境分享。從這個角度看來,團契是個家也代表了團契不是一個運動(movement),反而像是個靜止的要塞。的確,要塞的門總是敞開,但團契既有的本身文化,和學校的大環境文化產生極大落差,縱使慕道友十分欽羨團契的彼此相愛,這落差也像是要塞的城牆,讓人望之生畏。
我們的確不能忽略大部分的團契仍然常有慕道友出入,顯示這要塞模式仍有其吸引人之處——但不再運動的見證,還可以被稱之為見證嗎?城堡蓋得再好,如果其美好特質不再能傳遞給周遭世界,終究仍不是可見的見證。因此,團契的見證需要反應學校的文化,需要深入學校中的黑暗,然後在那邊顯出光明來。這樣,團契的美好情誼才有意思。
我們也該給學生目前已有的努力應得的掌聲。在學校中擺攤、舉辦佈道會、邀請同學來蹭飯、走出學校到鄉村投身關懷弱勢,再再顯出學生團契其實有意識其見證上的缺憾,努力嘗試要讓團契不只是個靜止的城堡。但要和學校整體文化一起呼吸、深入並找到基督徒可發光之處,團契需要的是體質上的改變:需要改變現有一切讓團契處於靜態的教導、需要撇除一切將世界與神國二分的講道、需要克制單純邀請人「來」的福音行動、需要培育有堅實信仰基礎的門徒投入在需要耶穌的深水之處。這,不只是做個創意福音行動就可以解決的事情。
那麼我們為何還是要做創意福音行動?因我們的軟弱,需要由習慣來漸漸改變我們。正如同C.S. Lewis對於基督徒生命的真知灼見:我們需要假裝自己已經做到了,直到我們假裝的事,真實成為我們的一部份——在團契體質全然改變之前,我們需要先假裝我們已經改變了。的確單單的創意福音行動無法扭轉團契的躑躅不前,但卻可以營造一個環境,讓學生對聖靈的風更加敏銳。傳福音,到頭來是聖靈(上帝)的工作。
因此今年的北區大學創意福音行動,根據團契所需要的運動方向,提出三大具體的方向:
- 處境化福音:團契如何以福音行動回應學校文化中的特色與需要?
- 走出去:打破團契內聚,走出去讓同學不用來團契也可以體驗福音。
- 創意:發揮學生的自主性,以多元角度表達福音信息。
北大創刻意不提「分享福音」,因為在傳統上理解「分享福音」,若不是靜態式、邀請式、不涉入學校文化的傳統佈道會或見證分享會,就是同樣抽離學校處境文化的偶遇式佈道,和我們的理念並不相合。我們需要的是,在學校團契已經部分「活出福音」的前提下,用一些方法讓團契的特質和生活變得可見;我們也需要的是,在活出福音的宗旨下,讓福音真正滲入學生每個生活環節。換句話說,學校文化中的任何角落皆可以是福音的切入點;最後,我們也期盼活出福音不是由上而下的吆喝,而是學生原本就有的負擔和創意,藉由北大創的引導得以發揮出來。
從北大福停辦、到轉型成北大創的這幾年間,雖然同學對於題旨的掌握多寡不一,有些還是深受「要塞」模式的限制,有些則擔心出錯。但也有些同學充滿令同工驚嘆的創意,團契群體也付出齊心努力的代價,讓人看見上帝在學生間的工作無可限量。相信只要願意跨出去,都是美好的嘗試。期盼未來在北區各團契中能培養北大創的脈絡,讓學生團契成為真實活在學校當中、以動態見證神國、走出自己堡壘的活潑福音運動。