「這是一個沒有辦法執行的調解筆錄喔，確定要這樣簽嗎？」老闆和我再三與當事人確認，因為調解筆錄簽了，案件就結束了，不能再跟對方追究。

    「是的，我希望他的人生能有機會重來。」當事人肯定地說。

       這是我五年前剛開始當實習律師時承辦的案件。當時有一位當事人的母親，在早上騎腳踏車去買菜時遭到一名少年開貨車撞擊死亡。奇特的是，這位媽媽沒有喝酒，竟然被驗出有酒精反應，而被評斷為酒駕，對當事人來說，突然失去母親，母親又被認為有酒駕，他完全無法接受！一開始，當事人來事務所委託我們辦理案件，自然是要對少年提出賠償的請求，但是比賠償更重要的是：還原母親沒有酒駕的真相。

       那時我完全不了解為什麼會有這樣無端被測出酒駕的狀況發生，也沒有這方面的知識，更不知道要怎麼還原真相，我只能不斷地研究、到處問人，並且懇求神給我智慧辦理這個案件。後來，我到台大的法醫學圖書館尋找資料，閱讀成堆的法醫學原文書對我這在法律系許久沒唸英文的人來說非常辛苦，更遑論還有醫學專有名詞，但是感謝主幫助我，我終於在這些資料中找到，原來人在死亡前若遭受高速撞擊，身體便會產生化學反應，而以吐氣、血液檢測，都將可能測出酒精反應，唯獨檢驗「眼球液」的酒精反應是最為準確，並且還在資料中找到酒測的血液數值和眼球液數值的對應公式。

       幸運的是，這位媽媽在遺體火化之前，法醫已經為她採驗眼球液的酒測數值，以資料上的公式對照眼球液及血液酒測的數值，結論是媽媽沒有酒駕！我為著能為當事人達成對案件的期待和要求感謝神，祂賞賜我在工作上夠用的智慧和能力，同時，我也感謝神，對於初入律師行業還懞懂無知、倍感挫折的我，賞賜鼓勵和成就感，讓我有力量繼續往前走。

       另一方面，撞人的少年其實是出身於一個辛苦的家庭，除了自己前科累累，只能在阿公的水果店送貨打工外，少年的父親也因為患有重病而無力工作。少年的父親在看到我方提告的書狀，得知自己的兒子撞死人、又遭求償超過600萬元後，就割腕自殺了。這個案件對少年來說，是一個無法承受的重擔。我將少年的爸爸自殺的事情告訴當事人，他告訴我說，他希望去醫院探望這位父親，為他禱告，他也是一名基督徒。對當事人來說，在訴訟上，這躺在醫院的人是他的敵人，他卻願意為敵人禱告，這是一件多麼不容易的事情！

       最後，這個案件和解了。經過法院確認當事人的母親沒有酒駕的事實後，當事人知道少年和他的家庭無力負擔高額的賠償金，所以同意大幅降低賠償金額，並且同意每月分期付款，但是有一個條件：少年必須每週到教會聚會一次。老闆和我一再告知當事人，這是在法律上一個沒有辦法強制執行的調解筆錄，也就是說，未來少年如果沒有確實執行這個條件，我們沒有辦法強迫他做，確定要這樣簽嗎？他說，是的，我希望他的人生能有機會重來，希望他可以因為這個案件有機會遇見神。這樣的結論，是所有法律人，包括律師、法官、調解委員所完全不能理解的結果，但我相信，這裡有上帝插手在這個案件中，這是祂對雙方當事人的美好心意。

       對於當時剛接觸律師行業的我來說，這不只是一個在法律上、跨領域知識上讓我有所學習的車禍案件，更是一個見證上帝在這個案件中彰顯祂榮耀、經歷祂奇妙作為的過程。我們律師能在案件中幫忙的不多，但是有上帝在其中的時候，祂能將不可能的事化為可能、能將咒詛化為祝福！🎓

關於”被誤解的上帝-如何閱讀約伯記”這本書簡介個人心得收穫之前，先看一下youtube”What the Book of Job is all about /Dr. John Walton”(1/20/2017，47:23)，這兩位作者都是同一位，華爾頓。下面是有關youtube”What the Book of Job is all about /Dr. John Walton”大概內容，由英文翻譯來的。

       關於youtube”What the Book of Job is all about /Dr. John Walton”談約伯記，作者提到六個需要注意的地方，也很可能是我們個人讀經不容易注意到的喔：1.約伯是受試煉但不是受審判。約伯不認為這是他自己犯罪該報應的，他是公義的。2.約伯記是要我們認識上帝更多於認識約伯。我們應該在苦難中思想上帝，當苦難臨到時。3.在約伯記中上帝沒有為自己的公義辯解，但祂的智慧豐富。以相信開始，當知識不足的時候。 當我們無法多一些認識上帝的公義的時候，我們應該多一些相信上帝的智慧。4.不是去想為何受苦，而是在受苦中思想上帝。5.比答案更好的是相信。6.比問為何受苦更多的是問為什麼公義。約伯公義是因為他從上帝那裡得到很多好處？是一種交換？我們公義的動機又是甚麼？受苦只是一個測試的平台，當上帝把一切的好處全拿走的時候，我們還是公義？這時我們服事的動機就顯露出來了。

       從這卷書得到的收穫：1.這世界並沒有彰顯上帝的屬性公義。這世界雖墮落了仍是上帝創造的，祂仍掌權，因此我們需思想如今上帝如何和這世界連結？如上帝有智慧，而我們對祂的認識又不足，那麼相信祂是必要的。2.當事情變糟糕時，我們只有一個選擇，相信祂的安排是最好的。不是靠感覺也不是知識。如我們知道上帝愛我們，我們會相信祂，但很多時候我們卻不知道。所以相信是一個開始，當知識失敗不足的時候；如相信也失敗沒了，愛也跟著失敗沒了，所以相信是我們一定可以的。

       其他重點大致是，當生活陷入困境的時候，我們的反應通常是”誰該負責？”還有”為什麼是我?我不接受!”，而且不分古今中外。約伯記要告訴我們的，不是如我們要得到的答案，作者提醒我們不要因此認為聖經錯了上帝令人失望，在我們期待落空的時候。作者告訴我們在一開始該有的心理預備就是，當我們受苦時不要想從約伯受苦當中找答案，當然也不要從他三個朋友的對話當中。約伯記最後一段說到，在肆虐大水中安定安全地站立。當我們在受苦中，也要安定安全地站立，即使大水氾濫時，而且切記不把上帝變成你的目的和好處。最後作者結束以羅馬書11：33“深哉！神豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！”，羅11：36“因為萬有都是出於祂、藉著祂、歸於祂。⋯”。

       同樣的作者同樣的約伯記，對照youtube講座，“被誤解的上帝-如何閱讀約伯記”這本書就像是杯好茶可以細細品味，值得我們長思慢想。以下兩個部分是個人覺得在神學上比較引起關注的，還有在生活上較常遭遇到的：1.報應原則，如何以上帝的法則來理解，不同於其他解經書，作者清晰提出四個面向-神明的本性、受苦的目的、受苦的時間和公義在人世間的角色，幫助我們釐清報應原則只是神學的一部分，不是神義論。從聖經四個切面詩篇、箴言、傳道書和約伯記來看報應法則，作者告訴我們，不能用報應原則來評斷 神的屬性和人的品德，聖經神學並沒有用報應原則來支持神義論，新約耶穌強調的是，要相信  神的智慧。2.約伯記苦難神學作者整理六個觀點，面對新冠狀病毒現況或是後疫情時代，其中最有感受的是作者要我們重新定義”正常”的人生，面對日常生活或人生中的苦難有對的態度，不逃避不埋怨而且決心要在苦難中榮耀  神，尋求祂的智慧為祂而活.

       約伯記是舊約中經典，豐富的信息深入淺出卻又言簡意賅，更寶貴的是也是非常重要難得的是，還原古代近東時空背景，每章最後還附有深度思考題目，讓個人或團契小組一起閱讀留得住重點不留白。