本期雙月刊要談「青少年的情緒教育」，而情緒這個主題讓我想起聖經裡的先知約拿。想起還在台南服事時，我曾經以約拿書結合情緒管理辦了一個福音營，並親自寫了戲劇劇本，是一齣「戲中戲」，是劇中的青少年在排練約拿聖經劇發生的點點滴滴。以下分享幾句我自己很喜歡的台詞，場景是約拿在魚腹中的禱告：

 

聲音乙　約拿，你還好嗎？
約拿　　我當然不好！我不要待在這裡了。
聲音乙　約拿，你有向上帝禱告嗎？
約拿　　我當然有禱告，我是先知，我是上帝的僕人。
聲音乙　那你都跟上帝說什麼呢？
約拿　　我問上帝我為什麼會在這裡。
聲音乙　那上帝有回答你嗎？
約拿　　好像沒有。
聲音乙　那你希望上帝怎樣回答你呢？
約拿　　當然是帶我離開這裡。
聲音乙　還有呢？
約拿　　當然是安慰我。
聲音乙　還有呢？
約拿　　當然是告訴我他不會再要我去救那些該死的尼尼微人。
聲音乙　還有呢？
約拿　　當然要幫助我的百姓，幫助我們以色列人可以悔改。
聲音乙　還有呢？
約拿　　還有…還有…我不知道啦，我又不是上帝。
聲音乙　約拿，你剛剛說什麼？
約拿　　我…我又不是上帝。
聲音乙　約拿，你說什麼？你說你不是誰？那你是誰？
約拿　　我不是上帝。我是上帝的先知約拿。

 

很長一段時間，我都覺得，我腦中的主控台應該是「怒怒」（請見電影《腦筋急轉彎》）在掌管，身為一個「怒怒」這麼多年，我常被提醒要管理自己的情緒。隨著年歲漸長，我越來越知道，如果我把某個人事物抓得越緊，我的情緒就越容易受到牽引而無法自控，唯有學習放手，交託給上帝，不再過度在意或過度掌控，我的情緒才能更穩定；我也越來越知道動心轉念其實是由行動來決定的，當我決定把更多主導權交給上帝，就是把我的情緒、我的決定、我所在乎的，都求上帝親自掌權。我的禱告是，讓我心平氣和地關心更多「連左右手都分不清的人」；讓我坐看上帝的拯救，並能為上帝的奇妙工作驚訝且歡呼。

 

2025年1～2月，飛颺有五個活動：1/21～23國中門徒營、2/4南部教師得力講座、2/4～5義方服務隊、2/21志工食堂、2/28～3/2體驗教育與團體輔導技巧初階密集班（詳細介紹請見本期活動看板）。每一個活動都需要許多禱告托住，也需要上帝持續供應經費的需要，懇請參考「八百壯士奉獻行動」的專案，成為為飛颺奉獻與代禱的八百壯士，與我們一起觀看上帝的奇妙工作。

 

 

2024年全球賣座的動畫電影《腦筋急轉彎2》，主角萊莉從小就允文允武，並且心地善良、個性溫柔又乖巧。但就在滿十三歲的當天晚上，大腦的控制中心被改造升級。隔天醒來後，整個人都變了。在萊莉的個性群島裡，友誼島看起來變得又大又近，家庭島則小到需要望遠鏡才能看見。過去那位單純、可愛的女孩，情緒反應變得像是難以捉摸的風暴，因為她進入了青春期。

 

 

這一代的青少年父母──可能就是你和我──自己在青春期時，或多或少聽老師們提到：「你們這些叛逆的青少年…… 」，所以青春期就是叛逆期嗎？看起來叛逆的特質，以及衍伸出來的問題，使得青少年成為歷久不衰的關注焦點。

 

1970年代以前對青少年的觀點是，他們正處於要與父母切割依附關係、追尋獨立成長的階段，因此張力與衝突是必然的，也是必要的。

 

既是必然的，為人父母及照顧者就只能接受事實，戰兢地面對這煎熬的過程。在過去，性荷爾蒙被視為種種改變背後的始作俑者。畢竟青少年在生理上的改變，包括骨骼、肌肉、脂肪的比例及分布，鬍鬚、喉結、胸部等不同變化，以及青少女的生理期，都與性荷爾蒙分泌增加有關。因此把青少年情緒起伏的現象與性荷爾蒙關聯起來，是最自然的推論。

 

然而，研究慢慢發現，多數的青少年與父母相處得還不錯，而在少數有衝突的關係中，其實大部分在兒童期就存在親子間互動的困難。那麼風暴、壓力、叛逆，真的是轉大人的必經階段嗎？

 

進一步分析後發現，早期學者的推論是基於臨床上的觀察，但這些個案並不具代表性，往往是有嚴重親子衝突的少數。另外，從誰的觀點看青少年是在叛逆？當然主要是父母親！看著乖巧可愛的孩子日漸成長，卻又在一夕之間突然變得難以捉摸。但如果是問青少年呢？他們很可能會說：「我只是說出我的想法而已！」

 

終於，隨著功能性磁振造影（fMRI）的出現，1990年代開始應用在對人腦的研究，探索大腦功能與結構之間的關聯性，而對青少年大腦的研究，更是僅約廿年左右。研究顯示，性荷爾蒙確實與情緒有點關係，但似乎影響力沒那麼大。過去被視為叛逆的情緒特質，原來是青少年正經歷一段特別的發展階段，幫助他們從兒童期過渡進入成人期。

 

 

真正造成青少年翻天覆地改變的，就如《腦筋急轉彎2》的劇情，是大腦內部經歷重組的過程！一方面與情緒反應較相關的「邊緣系統」反應激烈，另一方面主導理性思考的「前額葉」則尚在緩慢發展的階段。這兩部分腦區發展速度的不同步，形成了青少年階段的各種特色。

 

首先，邊緣系統中的獎勵迴路，會受到多巴胺分泌的影響，激起人的慾望、使人專注、驅使人去追求一件事。而在青少年階段多巴胺大量分泌，使獎勵迴路反應激烈，增強青少年目標導向的動力。

 

另外，邊緣系統中的杏仁核，與憤怒、焦慮、恐懼等負面情緒有關，作用像是警報器。當人遇到緊張、危險的情況時，杏仁核會令腎上腺分泌腎上腺素和皮質醇（壓力荷爾蒙），幫助人對危險做出反應。但青少年階段的杏仁核仍不成熟且過度活躍，導致常見的情緒暴走，或是對權威的反抗。

 

其次，位於大腦前端的前額葉，是大腦最後發展卻又最重要的腦區，其功能包括評估不同因素（包括後果、個人信念價值）後的判斷與決策、對他人情緒的解讀與同理心、自我情緒控制與調節等，像是一個人整體的人格表現。

 

目前對大腦的研究發現，前額葉在10～12歲開始進入發展的關鍵期，平均到25歲才完全成熟。青少年的前額葉還在發展中，並且會經歷超過十年的時間來塑造、修剪，代表的是充滿可塑性、創造力，以及學習能力。

 

前額葉與邊緣系統發展不同步的結果，就讓青少年看起來非常「青少年」。特別是情緒控制上，理性介入的成分較少，很難控制自己的情緒，也容易出現讓大人感到驚艷或驚嚇的行為。

 

 

青少年會不會去做一件事，經常是以能不能得到立即的獎賞為考量。因為分泌旺盛的多巴胺，讓青少年傾向追求獎賞，只要能帶來立即的快樂與滿足，他們絕對馬上行動。再加上前額葉仍在發展中，與邊緣系統的連結還未成熟，所以對於追求獎賞的衝動不易控制，完整評估風險的能力也還不足。因此，當我們驚訝／憤怒於孩子為何要從事高風險的行為，要知道這並非代表他們很勇敢，反而是他們無法評估風險，又愛追求刺激及被肯定。

 

 

青少年階段，負責思考、衝動控制的前額葉發展不如成人，但負責回應壓力的杏仁核反應卻高於兒童。正常情況下，杏仁核控制腎上腺素的分泌，能幫助孩子面對壓力時更專注、提升表現。但是過多的壓力會造成壓力荷爾蒙（皮質醇）快速上升，使得額葉皮質的判斷力無法發揮，綁架大腦的理性反應能力。《情商》的作者丹尼爾‧高曼稱此為「杏仁核劫持」：雖然慌張失措，卻不知道該怎麼辦，不但會影響學習、干擾記憶、造成注意力不集中，甚至是當場嚇傻，結果經常讓青少年基於不完整的判斷帶出錯誤的行動。

 

整體而言，青少年是從兒童過渡到成人的重要階段，是建立自己的核心信念、發展自我認同的過程。他們的大腦也正處於學習力與創造力的巔峰，許多藝術家、科學家，都是約莫20歲左右就開始展露頭角。最近兩屆的奧運滑板項目，就不乏十多歲的青少年奪牌，完全展現出追求刺激、勇於面對挑戰的特質，也是人類文明繼續向前推進的動力。

 

 

除了大腦發展的階段特性，導致青少年的注意力、自制力、執行力，以及情緒的控制都有待發展；而在實際生活中，青少年階段又是充滿壓力與挑戰的階段，許多外在的因素，也會使得青少年出現情緒問題的頻率更高、強度更大。

 

 

青少年階段非常在意同儕對自己的評價，許多研究指出，和朋友在一起，青少年可能會有更多利他的行為，但也可能增加冒險行為的機率。也就是說，「與同儕共處」的情況會讓青少年多付出心力去監控他人對自己的表現。過多、大量的同儕互動，壓縮真正可以留白、冷靜、自我覺察的時間。如果週間白天上學，下課後再去補習或學才藝，晚上也不斷透過網路與朋友互動，週末還跟朋友外出，生活看似很充實有趣，卻讓大腦沒有完全放鬆的機會，因為一方面要持續監控同儕對自己的評價，另一方面也更容易陷入同儕互動的人際小劇場。

 

 

近年來的教育改革、少子化等大環境因素，使得國中、高中階段的師生，都陷入比過去更嚴重的升學壓力。無論是青少年的自我要求、同儕競爭，或是老師、家長隨口不經意的一句話、孩子所處的班級氣氛、學校整體的校風、補習班擁擠的窒息感，都可能讓學生的壓力不斷堆疊，若缺乏健康且有效的紓壓管道，很容易就會累積大量的負面情緒。

 

 

無論是課業、社團，或個人的興趣嗜好，每一件事情都得要花時間。加上青少年階段的生理時鐘受褪黑激素延後分泌的影響，容易讓他們變得晚睡，但是隔天又需要早起去上學。所有的因素加總起來，許多青少年處於長期睡眠不足的狀態。研究證實，睡眠不足不但會讓青少年煩惱的青春痘變嚴重，也會對他們的情緒穩定性、白天的精神與專注力、長期記憶力等帶來負面的影響。

 

 

數位科技整體使人類生活更為便利，但同時也帶來許多負面的影響。無論是遊戲、社群媒體、影片或短影音，甚至網路色情，都非常容易讓人上癮。社群媒體大幅提升輿論及同儕的影響力，也對兒少身心健康帶來多重危害。許多研究指出，大量使用網路甚至沉迷、上癮，不但會影響作息、加重睡眠不足的情形，也會對前額葉造成實質傷害，損害大腦認知功能，並降低情緒控制能力，最終讓一個人無法過正常生活。小小一台可上網的智慧手機，就能造成許多對青少年長遠、全面性的身心靈傷害。

 

 

青少年要面對這些內在生理的改變以及外在環境的挑戰，我們期待每一位都能平安順利度過，因此，不論是父母、老師或輔導，該如何預備自己來陪伴身邊情緒起伏不定的青少年？又該如何幫助他們面對自己的情緒？

 

 

理解有助於同理，也有助於帶出更有效的因應策略。比起廿、卅年前，科技的進步大大開啟了腦神經科學研究的深度與廣度，讓我們得以一窺上帝創造（青少年）大腦的奇妙。心理學、社會學、教育學等相關研究，也幫助我們從更多層面來了解青少年的發展特色。千萬要提醒自己，青春期孩子出現的情緒起伏是正常現象，需要的是成人的理解與引導，甚至以滾動式修正的精神，來面對孩子每天預料之外的情緒起伏。

 

此外，雖然我們這些大人也曾經當過青少年，但不可否認的是，現今的大環境、社會風氣，跟我們自己當年在青少年時期的情況，已不可同日而語。包括新課綱內容、多元的升學制度、數位科技發展等近年各種的社會變遷，對當今青少年身心靈帶來的衝擊，也需要我們花時間心力持續關注。基於對青少年更整全的認識，我們要更多提醒自己用不同的觀點來看待此刻的他們，也調整自己用更合宜的方式與孩子互動。

 

 

研究顯示，孩子能否接受父母的價值觀、能否承襲父母的信仰，家庭氣氛是最佳預測指標。有好的家庭氣氛，才容易有好的親子關係。而父母的婚姻關係、同心參與教養的品質，則是經營家庭氣氛的關鍵。

 

羅馬不是一天造成的，溫暖的家庭氣氛當然也不是。如果希望在關鍵的青少年階段，家庭能夠成為孩子在面對各種內外在壓力、挫折時的避風港，父母要努力經營親密且穩定的婚姻關係，同時也要刻意打造一個讓全家人回來都可以休息、放鬆、互動、談心的環境，為青少年在此充滿挑戰的成長階段中，提供一種無可取代的安全感，以及對人生的意義感。

 

同時，每個孩子的成長軌跡都不同，進入青春期後起伏的程度也不同，若平常在親子間就能維持正向的互動和基本的信任，就能在有張力、衝突的情況或階段中，仍有重建關係的基礎與把握。

 

 

華人傳統文化、升學主義，以及個人的原生家庭經驗，往往會影響我們對情緒的辨識、表達，以及因應的意願和能力。然而，多項研究指出，人際關係（包括愛情、友情、親情）的親密感，是建基於關係中的雙方皆能好好表達自己的情緒，也能同理、接住對方的情緒。

 

因此，為了陪伴、幫助青少年孩子，建議成熟的大人自己先努力，學習在日常生活中覺察自己各種不同的情緒，並正面表達，學習掌控而非壓抑、否認，除了有助於自己身心健康以及人際、夫妻間情感的連結，也有助於對孩子表達同理，並幫助孩子覺察與表達。

 

青少年容易受情緒主導，但我們則應該是能夠控制衝動的成年人（希望如此）。在實際互動時，建議可以提醒自己深呼吸、從一數到十，刻意保持冷靜。當孩子出現讓你惱怒的情況時，努力提醒自己要冷靜，避免「以牙還牙、以眼還眼」。更何況，兒童和青少年的情緒常常是來得快、去得也快，反倒是我們大人久久無法釋懷。

 

另外，鼓勵孩子找出一些簡單可行的方法，幫助自己冷靜下來、梳理情緒，例如散步、飲食、洗澡等。冷靜過後，可以約時間好好重新對話，彼此分享與聆聽，或鼓勵孩子用紙筆記錄下自己的心情和想法，再和我們分享。這些方法除了可以促進彼此了解，建立情感連結之外，也可以幫助孩子發展前額葉的功能。

 

 

「時間」是這個世代最稀有的資源。不論是孩子或大人，日常的上班上課、補習才藝、同儕互動、教會聚會、休閒娛樂、睡眠……等，都在拼命瓜分我們有限的時間，導致擠壓甚至犧牲掉重要卻不緊急的家庭時光。許多人以為對配偶或孩子，只需要偶爾抽空安排優質時間（quality time）即可，但事實上，除非先有大量時間（quantity time）共處，否則很難出現優質時間。

 

台灣學生每天的上課時數已經很長，額外的補習和才藝都會累積身心壓力，也嚴重壓縮與家人相處及睡眠時間。另一方面，父母自己的時間安排也很關鍵，過度忙碌的生活節奏，除了損害個人身心靈健康之外，也忽略了經營家庭的重責大任。建議父母能從每天、每週作息安排的角度，經常停下來檢視自己、孩子，以及家庭生活是否平衡。

 

特別提醒各位父母要有時間感，能意識到青春期孩子轉眼就會長大離家，要更加愛惜光陰，把握每日、每週共處的機會，刻意建立一些全家人的習慣和生活節奏，確保親子之間有足夠的時間輕鬆互動、分享感受、彼此關心，享受家庭關係的美好。

 

 

要養育處於情緒波動階段的青少年子女，父母非常需要外援。非洲諺語「全村共養」（It takes a village to raise a child）的概念，很適合作為提醒。從時間規劃來看，孩子是否只在不同的「外包單位」（學校、教會、補習班、才藝班……）之間轉場？或者父母能找到一群共同關心、塑造孩子的好夥伴？

 

學校老師在白天長時間與孩子相處，能夠提供許多第一手對孩子的觀察；教會青少年的牧者或輔導，則從信仰的角度協助父母牧養孩子。意思是說，主要的責任在父母手中，父母要主動建立夥伴關係，為孩子的成長負責。教會的主要責任，則是裝備父母按照神的心意來教養兒女，並在生活中帶領下一代跟隨基督。

 

若是發現孩子有人際、情緒的困難，建議父母主動與學校老師、教會輔導聯繫，從多方面了解孩子的現況。如果孩子有長時間的憂鬱沮喪、經常過度暴躁，必要時應考慮精神科或心理諮商的協助，除了讓專業人士幫助孩子，也讓專業的意見幫助這群夥伴聚焦，減低孩子面對多頭馬車的焦慮。

 

 

青春期的改變，不會像《腦筋急轉彎2》所演的在一夜之間發生，而是逐漸進入一個起伏多變的階段。面對青少年子女漫長的青春期，對照顧者來說，擔心、煎熬的日子似乎永無止境。但同時這起伏多變的青春期，也為大腦帶來更多的可塑性，給予孩子們更大的空間來自我探索、建立自信。

 

如何善用青少年發展階段的特性，保有孩子的學習力與創造力，就取決於父母、老師、輔導所共同提供的成長環境。期盼在諸多挑戰中，我們能夠致力提供下一代適切的保護及引導，讓每個孩子的智慧與身量，以及與神、與人的關係，都不斷地增長。

 

 

這是個充滿挑戰和壓力的時代，焦慮、沮喪、害怕等負面情緒成為許多人面臨的共同問題。洪蘭教授在《情緒與品格》（註1）一書中提到，情緒管理的教育應是教養上最優先的管教項目，而情緒調節能力（emotion regulation）是預測未來學業成績和人生快樂的重要指標。情緒教育比知識教育更重要，知識可以後天學習，但如果孩子無法管理情緒、EQ不好，將可能面臨長期的挫折。情緒調節能力是孩子身心健康和未來成功的關鍵，早期的情緒調節訓練將能幫助孩子一生受益，可以更健康地面對未來的生活。

 

西雅圖太平洋大學的麥迪納（John Medina）教授發現，最有效的情緒教育方法是教孩子用語言表達情緒。大腦中，語言和非語言的系統是兩個不同卻糾結在一起的神經系統，幼兒時期，這兩個系統還沒有連結得很好，所以當身體感受到生氣或恐懼時，大腦並不知道是怎麼回事，這可能導致情緒過度反應。當大人幫助孩子識別並表達情緒（如告訴孩子他正在生氣或恐懼時），孩子會慢慢學會將情緒與語言連結，這有助於孩子的情緒穩定。

 

很多父母專注於孩子的物質需求，而忽略了情緒的關懷。當孩子情緒不穩時，父母應該積極回應，對孩子的語言和非語言表現敏感，並且給予同理心的回應，而非假裝看不見，以為它會自己過去，因為這會讓孩子誤解為父母不愛他。兒女是神所賜的產業，引導孩子信靠天父，用神的話教導孩子有正向的情緒，是父母給孩子最好的禮物。

 

《禱告力量大》（註2）是一本給年輕人的禱告書，作者史多美（Stormin Omarian）列出年輕人會遇到的各種狀況，教導有關禱告的正確觀念。書中其中一個篇章「主，求你幫助我革除負面情緒」，作者提到九個脫離負面情緒的方法，面對生活中的壓力和情緒的挑戰時，不要忘記尋找那創造我們的主，透過禱告祈求，上帝會幫助我們抵擋負面情緒，只要相信、順服、交託給神，在神沒有不可能的事，甚至祂會把負面情緒從生活中移除，讓我們活得更輕鬆自在。

 

一、拒絕為任何事焦慮：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六33）主已勝了世界，當我們求告時，上帝會掌管我們的生活，向我們證明祂是信實的，祂必定幫助。只要我們常與上帝同在，我們就不必焦慮。

 

二、拒絕被憤怒控制：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」（弗四26～27）憤怒是一個讓人沉淪的陷阱，當你容許憤怒控制思想和行為時，就會說或做出令你後悔的事來，它會攔阻所有上帝為你預備的祝福。求上帝使我們遠離憤怒，才能走在上帝所預備的道路上。

 

三、拒絕不滿和時常抱怨：我們容易在生活中注意負面情緒、尋找錯失，那會讓自己和周圍的人更悲慘、沒有平安。保羅說：「我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。」（腓四11）當不滿的心情出現時，求上帝幫助我們有信心，相信上帝的愛以及祂為我們所安排的是最好的，即使在悲慘之中，耶穌仍會幫助我們平安度過。

 

四、拒絕妒忌別人所有的：妒忌別人、一直與人比較絕對不是好事，那會混亂我們的生活。當定睛於耶穌，感謝祂所賜的豐富，求祂的愛向你顯明並透過你流向他人。

 

五、不准沮喪轄制你的生活：所有負面情緒中，沮喪最容易發生，靈魂的受傷需要上帝的醫治，只有上帝的真理才能使人得釋放。「耶和華聽了我哀哭的聲音。耶和華聽了我的懇求，耶和華必收納我的禱告。」（詩六8～9）上帝希望我們向祂求，祂必垂聽，祂要我們從心底有喜樂湧出來，幫助我們脫離沮喪。

 

六、拒絕苦毒：苦毒使我們對人、對事敵對，它會腐蝕人的身體和靈魂，並切斷上帝的祝福。當心裡出現苦毒的思想，求上帝幫助我們一開始就能辨識並抵擋這種情緒，拒絕讓苦毒生根，而是讓感恩和讚美充滿我們的心。

 

七、拒絕被棄的感覺：很多人因為過去的種種原因而感覺被棄，以致現在的他們活在恐懼受傷之中，對別人的一舉一動過度敏感，使得他們處在惡性循環當中。當有被拒的感覺時，要記得上帝並未離棄你，祂在亙古以前就接納你、愛你了。

 

八、拒絕絕望：絕望是慢性殺手，會使我們的靈魂窒息，不要與它共存。要知道，因著主，你永遠有盼望，祂會為你預備一條你看不見的出路，並求上帝賜給你對未來盼望和感恩的心。

 

九、拒絕恐懼轄制你的生活：我們若有些害怕的東西，上帝能釋放，祂不願我們活在恐懼之中。我們最害怕別人怎麼想，害怕被拒絕，為了保護自己，我們必須更多專注在上帝對我們所說的話，勝於在乎別人所說的。世上唯一完全的愛就是上帝的愛，「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。」（約壹四18）當與神親近，讓神的愛充滿你，祂就能把你從恐懼中救拔出來。

 

在人不能，在神凡事都能，我們需要透過信靠上帝來處理負面情緒，留心什麼思想進入腦海中、常常禱告、讚美神、讀神的話並大聲宣告，學會在主裡安息，感恩並接受祂的計畫。當我們把生命主權交託於祂，那些捆綁我們內心的情緒才得以釋放，主能使我們無懼前方的挑戰，在生活中活出愛與喜樂，並且成為他人的祝福。

 

 

 

2024年暑假，教師成長營於新竹聖經學院舉辦。有鑒於教師們在教學現場的忙碌疲憊，籌備時便以內在探索、療癒、更新為主軸，輔以實用的工作坊，讓老師們回到學校時可以及時運用。

 

營中，我們邀請詹夢莉牧師帶領大家藝術靈修，藉由塗鴉、捏塑、安靜沈澱、詩歌、禱告探索塵封的內在，帶到主的面前與主對話，體會主的同在。也在塗鴉與揉捏的過程裡自在地抒發，真誠分享與支持。許多老師很受安慰感動、流淚訴說，從現場分享與回應單中，看到眾人收穫滿滿。

 

我們也刻意按著學校層（國小、國中、高中職）分組，大家面臨的學校情境相似，加上藝術靈修時的敞開心，許多人建立了美好的情誼。

 

工作坊分別有人際教案、情緒教案、班級經營、體驗教育及「如何成為福音老師」的見證分享，也成為老師們在職場上實際可用的工具。

 

 

▌藝術靈修很讚，讓我找回上帝對我的愛，重新明白自己是個被愛且值得快樂的人，才能當個快樂的老師。（呂老師）

 

▌在這次的藝術靈修當中得到真正的安靜，真正體會神的聖靈運行與我對話！（陳老師）

 

▌反思自己明明離孩子很近，卻未必真的看見他們。神就是愛，因為祂先愛了我們，我們才有能量去愛己愛人，所以要常常就近祂。（蕭老師）

 

▌能夠真正安息，聆聽神的話，和基督徒教師一同交通，非常療癒。（李老師）

 

▌很喜歡在營會中可以聽到老師們的經驗分享，在過程中重新思考孩子和家長的需要，思考自己還能做什麼。也再次被提醒，是上帝要我當老師、成為孩子和家長的祝福，在工作中也要持續尋求上帝的指引。（湯老師）

 

▌謝謝大會活動安排，整體活動由淺入深，幫助我一步一步更多認識自己、安定自己，在主愛中重新得力，非常感謝大會。（陳老師）

 

▌對我而言，教師一職實在不容易，有人說教職不只是一份職業，更是一份志業，職場上人際之烏煙瘴氣不少，我自己以為能正向地去面對，經這次藝術靈修、自我覺察的活動，發現，長期下來自己內心也累積了傷痕，求主醫治。另外教師見證分享也讓我感受到「信靠主的信心」，在一切能做的可能中去安排福音活動，只希望眼前的學生們未來自己也能來到主面前，也希望自己能重新得力，再次信靠主面對將來的路。（潘老師）

 

 

 

 

 

 

青少年常面對同儕的壓力、社會潮流的誘惑、自我身分的探索，以及學業與生活的多重挑戰。然而青少年時期卻是信仰成長的關鍵階段，處在各樣挑戰的過程中，青少年跟隨基督的信仰常受到衝擊，例如：在面對嘲笑或排擠時，是否仍然選擇堅守真理，為主作見證。

 

啟示錄第十一章提到的兩位見證人，忠實宣講神的真理，即使遭遇逼迫甚至死亡，仍完成神託付的使命。他們的生命展現基督徒在困境中堅守信仰，彰顯神的榮耀。儘管敵對的勢力看似佔上風，最終卻無法勝過神的大能。見證人的復活與升天象徵著神的勝利與掌權，提醒我們：即使信仰的道路充滿挑戰，神的同在與最終的得勝是確定無疑的應許。

 

對青少年來說，這段經文會帶來深刻的啟發。在學校或社交場合，他們可能因堅持基督徒的價值觀而遭遇誤解或排斥，例如：拒絕不合宜的娛樂，或勇敢表達自己的信仰。這樣的壓力可能令人感到孤單，甚至懷疑自己的選擇是否值得。然而，啟示錄的應許提醒我們，神看顧每一個忠心的行動，在逼迫中，祂珍視我們的堅持，最終必彰顯公義，並以永恆的獎賞回應那些忠心跟隨祂的人。

 

經文：啟示錄八章6節～十一章14節

 

目標：幫助青少年在面對壓力時堅守基督徒價值觀，成為神的見證人。

 

 

◆ 所需器材：PPT。

 

 

1.帶領者將「圖示一」的圖形，用PPT呈現，詢問大家看到什麼字？（計時30秒，請特別提醒：看出來的人舉手，但先不要說出來。）

 

2.接著公佈「圖示二」的答案。（如果在圖片的上下畫一條線，即可清楚辨識是JESUS。）

 

3.再次回到「圖示一」的畫面，此時大家一定可以一眼看出隱藏的字。

 

 

七號的段落（啟八6～十一19）是三重審判的第二系列，被稱為「七號之災」，因為在此系列中的每一個災難都以天使吹號為開始。在大結構中，七號的段落因透過「文學扣環」而與七印聯繫在一起，七號之災就成為神對殉道者祈求伸冤的回應。（啟六9～11，八3～5）

 

在解析七號和七碗時，學者都注意到這兩系列的災難和出埃及的十災有關，因為在啟示錄八章7節「就有冰雹和火攙著血扔在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒掉了，一切的青草也被燒掉了。」，與《七十士譯本》的出埃及記九章23～25節中，記載了埃及遭受冰雹和火的災害。

 

七號呼應出埃及記的背景及對不信者宣告審判的意涵，但我們仍要把握另一面向的概念：審判核心目的是要將人推向神的拯救，大災難也是對不信者發出當悔改以得蒙救贖的信息。

 

之前的七印揭露了人類的敗壞與審判的必要性，神給予人寬容悔改的時間。七印回答了誰能在神終極追討罪惡審判時站立得住的問題──受印的聖徒得免神的憤怒與審判。七印也帶出七號，是神垂聽殉道者祈求伸冤的禱告所採取的行動。此外，七號的插曲（註1）（啟十1～十一14）更進一步地回答了殉道者在第五印向神提出的問題（啟六9～11），第五印揭示了神給予寬容時間的目的，而七號的插曲透過兩位見證人的異象，說明在這寬容的時期，教會應當如何擔負福音使命，並將傳福音的代價（逼迫）及必然復活的盼望揭示出來。

 

在七號的插曲中，兩位見證人代表見證主道而受苦與得勝的教會（啟十8～10、十一1～2），他們是神的代言人（啟十一3～6），為主受逼迫甚至殉道而後復活（啟十一7～12）。透過神審判的大災禍使人因此懼怕，而教會的事奉見證也使人對神產生敬畏，藉此促使人悔改而歸榮耀給神。（啟十一13）

 

插曲之後的第七號（啟十一15～19）是天使宣告大好的消息，伴隨著二十四位長老的頌讚，基督國度降臨，終極的審判（註2）及聖徒得榮得賞的時候到了！

 

 

七號之災（八6～十一19）是神透過大災難的審判及教會忠心的見證人，向不信的世人發出當進神國的呼喚：

 

 

 

 

 

 

1.將學生分成4人一組（5人為例外），每人發給一張本段落的經文紙（和合本2010版/參「附件一：七號經文」），或提供紙本聖經。

 

2.各組發給以下學習單，事先將每一號的經文畫底色處的文字刪除（參「附件二：七號學習單」），並剪成紙條，放入信封內（亦即信封內有7張紙條）。

 

3.帶領者喊「開始！」後，各小組參考經文紙填寫答案（可分工合作）。計時5分鐘，完成的小組可派一位成員丟5顆飛標盤粘粘球（請助教先核對答案正確後才可丟球），累積小組分數。丟的時候要站在距離飛標盤約3步的距離。

 

4.帶領者張貼記分板，寫出各組的得分數。如果小組數較多，為避免丟球時擁擠，現場可以多放置2～3個飛標盤。

 

5.學習反思：看到七號中宇宙性的災難，你有何心情或感受？（請挑選1～2個表情，並在4人小組中分享原因。）

 

 

由於本單元課程經文較多，因此第十章由帶領者簡述要點：

 

七號的插曲由兩大部分組成，第一部分為約翰吃小書卷的異象，代表他受託宣講預言的職任（啟十1～11）（註3），第二部分為兩位見證者的事奉、死亡與復活（啟十一1～13）。

 

第一部分描述了一位強大的天使從天而降，帶著小書卷，站在海和地上。他的外貌令人震驚，臉像太陽，雙腳像火柱，並且他大聲呼喊，聲音像獅子吼叫。當他呼喊後，七個雷聲響起，約翰想記下雷聲的內容，但聽到來自天上的聲音告訴他不要寫下這些話。接著，天使向天起誓，說在第七位天使吹號時，神的奧秘將會完成。然後，天使命令約翰去拿小書卷並吃掉它。當約翰吃下書卷時，口中是甜的，但肚子卻覺得苦。最後，天使告訴他，約翰必須對許多民族、國家和君王再說預言。

 

簡單來說，這段經文講述了約翰遇見一位強大的天使，天使帶來神的計畫，並讓約翰吃下象徵預言的書卷，這表示他要繼續傳遞神的信息。

 

 

1.重點提示

 

第二部分兩位見證人（教會）領受權柄並加入普世宣教的行列，但教會為主作宣講及見證時，將遭遇逼迫甚至殉道。然而這是神所許可的，神也給予必然復活的盼望，教會宣講事奉必有果效，有些人會因神的審判而懼怕、悔改，同時也因教會的事奉敬畏神，悔改得救。（啟十一1～14）

 

2.帶領者用輪讀（啟應）的方式，將啟示錄第十一章1～14節經文讀過一遍：（和合本2010版）

 

 

 

3.答案配對

 

（1）將上述4人小組合併成8人一組，並且把問題和答案分別製作成8張小紙片（共16張/參附件三）。若小組人數少於8人，可請其中幾位成員多拿兩張卡片。

 

（2）教學者分別打亂卡片後，每一個人拿一張問題卡，以及另一張答案卡。此時每人手上大多不是配對的卡片，例如：拿到第一題的問題卡，以及第五題的答案卡。如果剛好抽到兩張相互配對的卡片，則在步驟（3）中無須再和他人交換，但可協助他人進行卡片配對。

 

（3）組員進行卡片配對，直到每個人手中的兩張問題與答案卡片完全相符為止。

 

（4）計時兩分鐘，配對成功者可獲得一次丟飛標盤粘粘球的機會。

 

（5）配對完成後，請學生依照問題卡1～7的順序，唸出問題後說出手中的答案。

 

4.丟飛標盤粘粘球

 

以原4人小組為單位，在時間內配對成功者，可輪流丟一次飛標盤粘粘球，為所屬小組累積積分。

 

 

 

 

發給4人小組一張信仰挑戰學習單及每人3個圓形貼紙，針對七項的描述，分別黏在自己認為若要為主作見證，較具挑戰的三個項目。

 

 

1.看到貼最多圓點貼紙的某幾項，你有何發現和感受？

 

2.請從你所黏貼貼紙的事項中，挑選一個項目，分享自己曾有的類似經驗（若沒有相關的經驗，亦可分享他人的經歷或見證）。

 

 

1999年4月20日，美國科羅拉多州的哥倫拜恩高中（Columbine High School）發生了一起震驚全國的槍擊事件。兩名學生攜帶炸藥和槍支，對無辜的學生和老師發動襲擊，造成12名學生和1名老師喪命，兇手最終自殺。這起事件成為美國歷史上最血腥的校園槍擊之一，而事件中的第一位受害者，是17歲的瑞秋‧斯科特（Rachel Scott）。（註4）

 

瑞秋是一個善良、甜美的女孩，本應在學校裡擁有許多朋友。然而，她的信仰使她在這條道路上感到孤單。從她的日記中可以看到，儘管曾經為了融入周圍的環境，她也參與過派對、跳舞、喝酒，但當她選擇堅定地跟隨神，並做祂所喜悅的事時，許多朋友選擇遠離她。

 

瑞秋曾在日記中寫道：「即使所有的朋友都與我為敵，我也要做耶穌的朋友。」在九十年代的美國，基督信仰已不再是公立學校中的主流，瑞秋在這樣的環境中努力尋找屬於自己的信仰之路，最終選擇堅持信仰，即便這意味著她會失去朋友。

 

1998年4月20日，瑞秋在日記中寫下：「我心裡像背負著重擔，總有一種莫名的悲傷，讓我想哭卻又不知道為什麼。我失去了所有的朋友，當我決定走我該走的路時，他們嘲笑我，甚至轉身離開了我。這樣的改變讓我感到痛苦，但我不會為了討好他們而改變我的信仰。我不會因為提到耶穌的名字而向任何人道歉，我也不會把神放在我心中的光隱藏起來。如果我必須犧牲一切，我願意承受。」

 

1999年4月20日的槍擊事件中，瑞秋的信仰成為了兇手憎恨的目標。當她中彈倒地時，其中一名兇手抓住她的頭髮，問她：「現在你還相信妳的神嗎？」瑞秋毫不猶豫地回答：「我相信」。兇手冷笑著說：「那妳就去和祂在一起吧」，隨後結束了瑞秋的生命。

 

就在槍擊事件發生的四個月前，瑞秋曾用手印製作了一個相框，並在四周寫下：「耶穌為我犧牲了祂的生命，我也願意把我的生命交給祂。」

 

瑞秋的故事，與啟示錄第十一章中所提到的兩位見證人有著深刻的相似之處。在啟示錄中，這兩位見證人為神站立，無懼敵人，並在最後因為為神的真理作見證而遭遇死亡。然而，他們的死亡並不是結束，而是神勝利的證明。瑞秋在她生命的終點所作的見證，正如這兩位見證人一樣，體現了基督徒在面對逼迫和死亡時的信仰勇氣。她的堅定告訴我們，即便在最黑暗的時刻，神的恩典與救贖依然是我們堅持的力量。她的生命與見證，成為了信仰的象徵，提醒我們，即便面對死亡，堅守信仰、為真理作見證，最終將得到神的獎賞和永恆的生命。（資料參考：https://reurl.cc/O5qkkg）

 

 

 

 

1.為瞭解成員面對挑戰的處境，帶領者用三條扁帶（或繩子）在地上各圍一個圈，每個圓圈代表的意義如下：

 

◆第一個圓圈：代表面對未來的信仰挑戰或逼迫，已有完全準備並願全力以赴，為主作見證。
◆第二個圓圈：代表面對未來的信仰挑戰或逼迫，雖然願意嘗試為主作見證，但仍有一些顧慮或擔憂。
◆第三個圓圈：代表面對未來的信仰挑戰或逼迫，尚未做好付代價為主作見證的心理準備。

 

2.請大家評估自己的準備度，並選擇站在符合的圈內。

 

3.帶領者先請站在第二、三圓圈內的成員說明原因，讓所有成員瞭解及同理，不用給予評價。

 

4.接著，請大家就自己所站的位置來禱告，求神賜下信心與勇氣，在信仰考驗中能堅定站立，為主作美好的見證。

 

5.最後統計各4人小組分數，給予分數最高前三名獎品。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第五號（第一禍）（啟九1～12）吹響，一顆星從天落到地上，無底坑被打開，鬼魔如蝗蟲般飛出折磨額上沒有神印記的人五個月，他們非常痛苦卻求死不能，因為神不許鬼魔奪去人性命。

 

第六號（第二禍）（啟九13～19）吹響，原被拘禁在幼發拉底大河的四位邪惡的天使被釋放，牠們透過強大且數之不盡的軍隊，帶給住在地上的不信者駭人聽聞的殺戮。然而經歷這超乎想像的災難仍存活的人，卻仍舊不肯悔改，依然持續行惡。經文這樣描繪他們：「其餘未曾被這些災難所殺的人仍舊不為自己手所做的悔改，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，用金、銀、銅、木、石所造的偶像。他們也不為自己所犯的那些兇殺、邪術、淫亂、偷竊的事悔改。」（啟九20～21）這樣的生活方式在羅馬時代是如此，末後的世代更是如此。

 

如果七號是以出埃及記的十災為背景來理解神的作為，那麼在經歷第六號極重的死亡之災（呼應擊殺長子之災）仍不肯悔改的人，如同法老剛硬的心一般。正如出埃及十災的記錄中（出七20～十二36），在第九災（出十21～29）和第十災（出十二29～36）之間有一段插曲（亦即設立逾越節彰顯救贖的意義）。在第六號與第七號之間也有一長段的插曲（啟十1～十一14），彰顯了神在審判之下救贖的呼籲，亦如出埃及背景中，逾越節的羔羊血塗在門框上使以色列人免去神最後的第十災。本段的插曲也具有耶穌神羔羊救贖的信息，神也給予人時間悔改，而教會就是經歷羔羊寶血遮蓋的見證者，肩負傳道與見證的使命。

 

 

在第14節的宣告後，我們可能會預期看到遠超第一、二禍的災難場景，然而天使吹號後出現的，卻是令神的百姓期待已久的的場景：「世上的國已成了我們的主和他所立的基督的國了。他要作王直到永永遠遠！」（啟十一15）天上響起二十四長老（代表舊約到新約歸信的眾聖徒）敬拜的聲音，這首感恩敬拜的歌曲，將神國臨到的兩面性表達出來；神國降臨，不僅是邪惡權勢和不信者接受神審判的終極大災禍（神為殉道者伸冤），更是祂使眾聖徒得賞的時刻。（啟十一16～18）

 

第19節提到：「於是，神天上的聖所開了，在他聖所中，他的約櫃出現了；隨後有閃電、響聲、雷轟、地震、大冰雹。」第七號的結尾和七號插曲的第二部分開頭，形成首尾呼應。一開始是約翰量度聖殿的異象呼應以西結書（結四十～四十二章），象徵著神對祂子民的保守（啟十一1）。結尾是天上的殿開了，象徵神同在約櫃出現了。首尾呼應的異象代表神完成祂信實的應許，並對與在逼迫中忠心持守大使命的教會同在，直到永遠。（太二十八18～20）

 

 

 

 

 

 

 

 

● 請為2025年春季青少年事工人才訓練課程宣傳及招生禱告，願有智慧能將訊息推廣給青少年工作者；也為講師及同工的預備禱告，期盼課程內容能帶給參與者豐富的收穫、成為教會事工的祝福。

 

● 為2/28～3/2開課的體驗教育與團體輔導技巧初階密集班禱告，求神帶領講師陳今竣弟兄的教學，也保守團隊的凝聚和關係的敞開，願學員在這段學習的歷程中，習得適合現今青少年福音工作的知與能，成為主所重用的器皿。

 

● 2/21（五）志工食堂主題為北國門重聚日，願我們在當中一同歡聚、沉澱也獻上感恩。

 

 

● 感謝上帝透過聖誕課程，向青少年傳揚耶穌誕生的福音，懇求聖靈持續在學生的生命中工作。

 

● 四月中將舉辦第三期服務性社團研習課，求主幫助同工有充足的智慧和創意撰寫教案。

 

 

●北國門（1/21～23）

1.求主保守營會手冊編輯、印製如期完成；各項聯繫順暢，與校方、廠商、保險公司及學生家長都有好的溝通。
2.1/7～13是活動組最後一週衝刺預備，求主看顧志工們身心靈健壯，排練順利。
3.求主使用1/11的營前志工訓練，預備眾同工的心，在祂面前合一聚集、禱告。
4.求主在學生心中動工，保守每個報名的人都能毫無攔阻地準時赴會，並且在營會中信仰得著更新。

 

● 義方服務隊（2/4～5）

1.此梯的學生來自各校服務性社團，大多為非基督徒。請為報名學員和輔導在期末考後的1/18（六）下午能有夠用的精神體力參與訓練，願聖靈充滿在每個人心中，賜下對福音柔軟的心，願意與基督徒建立關係。
2.感謝上帝讓義方國小的學生能報名參加，期待天氣和各樣服務內容為他們效力，在開學前有快樂和滿滿收穫的一天。

 

 

● 南部教師得力講座將於2/4（二）在高雄循理會舉辦，主要內容是哇咧星樂園的人際關係教案、李文成醫師的酸甜苦辣診療室，願神祝福教師們於其中收穫豐碩，解鎖人際關係，擁有健康情緒。

 

● 2024年底有多位教師參與聖誕解謎的訓練，求神祝福、保護這些老師們，在班上、學校有美好的影響力。也求神激勵眾基督徒教師，在職場不灰心，靠主前行。

 

● 近年教甄甚難，求神保守代課教師、教程生面對前途忐忑的心。也求神賜我們智慧於其中提供合適的連結與支持。