記得當年我還是個大學生時，我的團契輔導旭榮哥曾說過，如果你不知道該關心班上的誰，就去找那個在班上總是自己一個人坐在角落的人，坐到他旁邊，問他一句「你還好嗎？」。忘了這個教導是發生在什麼處境或什麼主題的聚會，但我對這教導印象深刻，因為，對當時還是大學生的我來說，要踏出那一步，並不容易啊！但當年歲漸長，甚至自己也成為校園同工，成為一位輔導後，我希望我是那個在團契中看見需要的輔導，也能鼓勵學生看見需要並回應，當然還是很難，卻不能不做，這個世界實在太需要溫暖與愛了。

 

這期雙月刊的主題在談青少年遇到的霸凌與排擠等問題，這主題其實有點讓人悲傷，許多的教育政策都在努力「反霸凌」、「反歧視」，但好像都無法讓霸凌與歧視從校園中消失，甚至本期也有位作者提到在教會課輔班也遇過學生被霸凌的事件。為什麼這些霸凌與欺辱，總是無法消失呢？

 

也許這是「罪入了世界」的影響，在自我中心與自我意識高漲的世代，爭取自己的權益原本是合理的，但有些霸凌與歧視就發生在完全不被限制的自由當中。有言論自由並不等於發言時可以不顧及他人的感受；為自己發聲時，也不等於可以肆意批判別人。

 

在聖經中，有一個被霸凌過的人，就是雅各的兒子約瑟。他被家裡同父異母的哥哥們欺負，甚至被賣掉，核心的原因是爸爸偏愛幼子，使哥哥們心生不平。沒有人能做到完全公平、不偏心，但如果可能，希望身為成年人的我們，能盡量為下一代做榜樣，作父母的不偏待兒女、作輔導的不偏待契友，作老師的不偏待學生，作主管的不偏待下屬，這樣，也許可以稍稍改變我們自己身邊的環境吧！

 

箴言三十一章8節提到：「你當為不能自辯的人開口，為所有孤獨無助者申冤。」（和合本修訂版），大學畢業多年仍記得輔導說過的話的我，也該時常問問身為基督徒的自己，是不是真的沒有以某些眼光標籤他人？是不是真的站在弱勢者的身邊？即便霸凌不會消失，願我們都能堅定地守護這些被霸凌或被欺負的孩子。

 

今年7～8月，飛颺共有六梯營隊（協同挑戰營、南庄國小服務隊、社團聯合服務隊、花蓮服務隊、員山國小服務隊、教師成長營），希望所有參與飛颺活動的學員，能找到生命的價值，即使生命遇到被霸凌的難關，也知道不是自己的過錯，能夠認識福音，倚靠耶穌得蒙醫治；也希望若有人曾是霸凌者，也因著在服務隊中捨己服務，生命遇見耶穌，被耶穌的愛改變。也請為校園福音團契到四月底整體財務已不足將近五百萬代禱，求主供應學生福音工作的需要。

 

 

想到「霸凌」，你會想到什麼畫面？10個壯碩男同學在教室用椅子、掃把猛打一個瘦弱男同學的頭？一群女生嬉皮笑臉地打另外一個女生的巴掌？一群人用匿名，在某同學的社群網站上寫下：你怎麼不去死？

 

是的，這些都是典型的霸凌，但有更多隱藏在角落，甚至被「開玩笑」的黑布給掩蓋的行為，這跟上述所提的行為沒有不同，也都讓某些人的身心受創。

 

在我們的課輔班有一個小朋友，他不太會表達，有時候突然會不想寫作業，不想玩團康遊戲，不想配合所有的事情，身為牧者的我，當然會先去詢問他的狀況：「小張（化名），你還好嗎？」他只是搖搖頭，什麼都沒說。

 

過了幾天，課輔老師跟我說：「牧師，今天小張在課輔班的狀況還是很不好，我追問之下，他說今天有同學弄他。我在想，以往他狀況不好的時候，會不會是在學校發生什麼事情？」

 

這時我才連結起來，原來小張在課輔班低迷的表現，是因為在學校被霸凌的結果。

 

我當天載他回家以後，也藉機會跟媽媽說明最近發現的狀況，媽媽卻說：「其實小張最近一直說不想去教會課輔班，因為都會有人欺負他。」

 

我頓時傻住了，我以為霸凌是發生在學校，但竟然是在教會……。

 

「教會怎麼可以有霸凌？」這是我當下第一個出現的想法。我很深刻的反省，是否教會有一些隱藏的角落，存在著我沒有看到的事情？我是否太不關心這些小朋友每次來教會的狀況？甚至我是否也是那個在無意中，讓小孩身心受創的霸凌者？

 

霸凌不是只有身體攻擊的行為，有時候霸凌，比我們想像的更無所不在。例如言語上的嘲笑、群體帶風向的謊言和笑話、老師對學生的冷嘲熱諷等等，只要讓對方感覺到身心受創，都是我們需要去避免的行為，因為人的心，比我們想像的更容易受傷。

 

從那次的經驗以後，我開始特別去注意每個孩子，每天在教會的情緒起伏，我也花更多時間，和他們在一起，避免有我不知道的「視線死角」。

 

而當我花更多心思去觀察孩子的狀況，真的發現，有很多的狀況已經構成所謂「霸凌行為」。當然相較其他地方，我所服事的教會，在環境以及人的素質方面相對單純許多，但或許也因為這樣，我們更常忽略微小的霸凌行為。

 

霸凌，或許都有相同的原因：「我沒有辦法忍受別人跟我不一樣。」

 

很多被霸凌的學生，他們都有一些跟別人不太一樣的特質，譬如小張，他不善於表達自己的情緒，說話也有點口吃，所以當他有負面情緒的時候，他會直接用激烈的言詞、或是擺出囂張的表情去面對其他人，這樣的行為在別人眼中，就會感到不舒服。剛好小張又長得比較瘦小，人緣也比較不好，因著他本身的條件和一般人不太一樣，是非常獨特的個體，便很容易成為大家「逗弄」的對象，例如排擠他不讓他打球，或是把他的鞋子藏起來，甚至有一次我看到在教會的某張空白紙上寫著：小張是豬。

 

當我再一次思考小張的事件，也回想過去自己的經歷，發現我們好像很容易在跟我們不一樣的人中間築起一道高牆，避免讓自己跟他有過多的接觸（排擠）。甚至到某個地步，他的獨特侵犯到我的界線時，我就必須回擊（攻擊）。若是再加上群體的壓力（多數對少數），以及強、弱層級的不平均（包括身材、地位、能力的不平均），就很容易出現霸凌行為。

 

當我們遇見霸凌，可以如何處理呢？應把握「即時」、「堅定」、「引導」、「持續」的原則。

 

 

若是有孩子來跟我告狀說有人欺負他，或是剛好被我看到霸凌的現場，我一定第一時間暫停所有的工作，去處理霸凌的事情，而且我會用跟平常完全不同的口氣和姿態來處理。雖然這聽起來，不是本來就應該這樣嗎？但其實有時候我們若剛好在忙，或是覺得事情應該還好（不就是寫了「小張是豬」的紙條，有那麼嚴重嗎？），就會拖延而延遲處理，但不論事大事小，只要有危及人的身心狀態，都應該立即去處理，因為霸凌發生，表示有人的內心已經受傷了，而且當時間越拖越久，所有的說詞都會發酵、改變，更不利於我們釐清事實。

 

 

當我們在處理霸凌事件的時候，孩子都會有自己的立場，而且一定都會先指出對方的錯誤，甚至會覺得自己所做的事情沒有不對。這時我們需要堅定地堅持自己的立場，就是「不管你有什麼理由，霸凌絕對是最錯誤、而且傷害人的行為。」我甚至會去營造「霸凌是教會絕對不能發生的行為」的氛圍，讓孩子可以感受到事情的嚴重性，也讓他們知道，我非常看重這件事情，而且不會姑息養奸，不管你是霸凌者或是被霸凌者，只要你有做出傷害人的舉動，都需要得到相對應的懲罰！

 

 

在處理霸凌事件的最後，我都會帶他們去檢視一下自己為什麼會做出霸凌的舉動？是因為別人觸碰到他的地雷所以不開心？或是已經累積了不好的情緒，想找人發洩？抑或是內心有不安全感，想透過霸凌別人，表達自己是不好欺負的人？

 

很多時候，他們只是想要透過霸凌別人的行動，快速解決內心的不舒服，但過程中，卻傷害了對方。

 

這時我們可以引導他們發現內心真實的需求，接著幫助他們知道，霸凌雖然可以解決內心的不舒服，但卻有人會因此而受傷，或許可以透過其他更正當的方法，來解決內心的不舒服。

 

 

很多時候事件處理完以後，好像就這樣過去了，但是後續效應才是最需要去觀察的，包括他們有沒有做完該受的懲罰？後續有沒有改變自己的行為？在學校有沒有繼續去霸凌其他人？ 

 

其實孩子都很聰明，他們會去觀察大人是不是玩真的，如果這次的處理草草了事，就會變成下一次繼續霸凌的溫床，但若是我們願意持續關注這件事情，他們就會有必須改變的壓力，當然這也是我們陪伴他們一起改變的過程之一。

 

 

最後想要分享一件事情，雖然霸凌看起來只是一個事件，但卻有著錯綜複雜的交互關係。今天的霸凌者，可能過去曾經也是被霸凌的受害者；今天的受害者，可能未來會變成霸凌者。單純解決「事件」，只能治標不治本。

 

我很常在教會裡跟大家提到的價值觀是：「我們每一個人都是上帝創造最獨特的人。」別人跟我不一樣，那又有什麼關係呢？因為在上帝眼中，都是最美好的。所以我們需要學習愛自己的優點，改變自己的缺點，當然也需要學習欣賞別人的優點，接納別人的缺點。

 

霸凌事件的發生，讓我們看到人肉體血氣的無情，以及人性的軟弱，但我們也看到不管是霸凌者，或是受害者，他們的生命都需要上帝的恩典和愛，當一個人的生命健全了，他就不需要透過錯誤的行為，去得到自我的安慰。

 

同時，他們的生命也需要榜樣，幫助他們知道如何用正確的行為，去面對和自己不一樣的人以及內心的情緒。我們願不願意成為這樣的榜樣呢？

 

 

 

高中對於很多人而言是難忘的回憶，對我而言卻是到目前為止的人生中最不想提起的一段過往。霸凌者口中說的這些是什麼呢？年輕氣盛？小時候不懂事？一時的好玩？沒有惡意？

 

高中時，我經歷了一場巨大的風暴，而那影響了我的全心全人。

 

對，我被霸凌了。

 

高一剛開學，身為品學兼具的學生，很開心的被選為班長，然而一次的午休爭執，成了敞開地獄大門的開關。某次午休有一批同學特別吵鬧，導致很多想休息的人感到被打擾，因為身為幹部必須協助管理秩序，念了兩句後跟同學有了些爭執，而後，一切又恢復平靜，我天真的以為真的「恢復平靜」了。當時的手機網路還沒有那麼發達，所以直到回家連上Wi-Fi的那刻才發現，原來，事態已經一發不可收拾了。

 

「幹！啊班長不就很厲害？」

「學生自己的事情還要打小報告，是小學生哦？」

「自己做的事情不會自己擔嗎？」

「臭婊！不想好好相處是不是？」

 

諸如此類的貼文出現在眼前，開學僅一個月，陌生的環境、一群尚未瞭解的同學，在一切都還在適應，在還沒找到足夠的安全基石時，我失去了一切，我的朋友、我的高一生活、我的幹部位置，還有，快樂的權利。

 

翌日走進教室時，詭異的氣氛、悄無聲息的教室，能感受到在身上的視線是如何刺痛著心，而爾後，大家開始會藏我的東西，開始拿奇怪的東西丟在我的抽屜或桌上，甚至早上到學校卻找不到桌椅，因為直接被丟去了操場，一個人再哭著把桌椅搬回來，慢慢地，我變得不愛說話，逐漸喪失社交跟語言的能力。

 

那時，真的很想逃避這一切，唯一的盼望就是週末可以去教會的日子，而週末有多開心，週間就有多痛苦，每週日晚上是最難熬的時候。我自以為是的不讓父母知道同學對我的惡劣，因為知道父母愛我，所以認為講出來只是讓他們跟我一樣不好過而已，被霸凌的第一天晚上，清楚地聽到媽媽在房門外講話帶有哽咽，「或許是我不夠好，才讓他們這麼難過」，那時的我是這樣想的。

 

我曾想過若是死掉，是不是就不痛苦了？是不是就可以輕鬆一點了？或是會不會死掉後，他們就會背著害死我的罪惡感過他們的人生？當時的世界，對我而言，沒有上帝，只有我跟痛苦，所以，我走不出來。

 

對，被霸凌的絕望感，讓我一度喪失活著的渴望。

 

要是沒有上帝，要是高一沒有去教會，或許現在的自己就只是靈骨塔裡面的一罈骨灰而已，「祂為我死，我為祂活」這句話對我而言再真實不過了。即使很努力的想讓自己越來越好，依舊得承認還有太多的關卡無法跨越，我不知道自己究竟還需要多少的時間，但是我相信，上帝有祂的時間，有祂一切都會越來越好，離了祂，我什麼都不是。

 

 

時至今日，我仍在恢復的過程，也持續地接受心理治療，但值得慶幸的是，很多方面得到改善，在教會牧師、輔導、朋友的陪伴之下，讓我知道，無論有多麼的難堪，他們都還是會在這裡，我並不能多做什麼，讓他們靠近一些，也沒辦法少做什麼，讓他們遠離一些，就像上帝那樣的陪在身邊，回想起來，他們正是上帝派在我身邊的天使呢！

 

《小屋》一書中寫到「信任是在一段你知道自己被愛的關係中所結的果子。因為你不知道我愛你，所以你不能信任我。」因著這些正向的人際經歷，我已經可以放心的信任他人，因為我知道自己被愛著，也逐漸沒有那麼在意他人眼中的樣貌，同時，也不再害怕與自己共處，並且找回上帝造我時所訂定的，那個無人可改變的價值，這些都好值得被看見跟鼓勵。而此時此刻，我還在為著非黑即白、完美主義……等議題繼續努力，生命的破碎，是沒有辦法被遺忘的，因為痕跡是無法被抹滅的，但這些過程所經歷的恩典亦是如此。

 

一帆風順的人，不是最有平安的人，而是遇見許多患難危險，卻能靠主得勝的人。聖經上所說的是真的！「我們經過水火；耶和華卻使我們到豐富之地。」──聖經詩篇六十六篇12節

 

若問起，上帝為什麼讓這些事發生，我仍舊沒有答案。但不會因此感到絕望，因為深知道「沒有一條路是枉然」。在大學時期，帶領高中團契學生時，有幾位學生的經歷，或許不能說一模一樣，只能說十分雷同，但也因著這些經歷，我有辦法深度的陪伴，與感同身受的回應，俗話說站著講話不腰疼，正因為我有經歷，所以能感受到痛。苦難神學一直都是我很想探討的部分，「既然上帝是愛，那為什麼要製造苦難讓我們不好受？」、「苦難發生時，上帝在哪裡？」，或許很多的答案都仍讓我抱著疑惑，但是很喜歡這樣一段話：「神沒有讓世上的苦難消失，祂乃是自己成為人，跟我們一樣生活在這個充滿苦難的環境。」

 

最後，我得出一個結論：苦難不是上帝造成的，但是祂總有辦法把苦難化為祝福。

 

想對十年前的自己說「無論如何，請相信：你是有價值的！即便現在好像沒人愛你，但總有一天一定會有愛你的人出現。人生會面臨很多苦難與不順遂，但答應我，不要放棄自己。即便你不愛自己也要相信，上帝愛你，我也愛你！」

 

「這個世界充滿了眼淚，但如果你記得，我的承諾是，我會擦去你們的眼淚。」──《小屋》

 

 

被霸凌不是你的錯，即便一開始做錯了事，那也不代表誰有資格這樣對待你，做錯事所該承受的懲罰，不應該是這個樣子。你不需要試圖說服自己「不要理他們，就好了」，不要理他們，並沒有辦法去安放你內心如排山倒海而來的情緒，例如：自我價值低落、自卑、受傷、難過、傷心、痛苦，甚至是無處宣洩的憤怒，「不要理他」只會讓問題依然存在那裡，並不會獲得任何解決。

 

霸凌者之所以霸凌你，只是因為你看起來比較好欺負，就這麼簡單而已。

 

你需要停止不斷從自己身上找原因，因為那真的不是你的錯，也不是現在或當時的你所能控制的，你現在的任務就是：好好照顧自己，好好的活下去，若無法好好的，也沒關係，記得～活下去就好！

 

送上周慕姿心理師《情緒勒索》一書中的一段話，給痛苦中懷疑自己的你～「學會相信自己。你其實有能力面對這一切。給自己力量，也給自己機會，讓自己好好面對內心的恐懼與害怕。當你面對了，恐懼的面貌將變得更清晰，而不再如此模糊、巨大。」

 

 

無論你後悔與否，你都要知道，自己過去所做的事情，是做再多都無法彌補的，因為你確實地傷害了一個人，即便傷口好了也會留下無法遮蓋的疤痕，你唯一能做的就是未來的每一天，友善的對待他人，不要再重蹈覆轍了，也不要沉在過往的錯事中無法自拔，懲罰自己並不會讓事情有任何改變。美國吉他手 Steve Turner 曾說過「歷史必然會不斷重演。因為沒有人在聽。」但我希望，站在最前面正視暴力與霸凌的你，可以成為避免歷史重演的推手，並不是只有你能做，但由你來做更具說服力。

 

 

你曾經有被霸凌或被排擠的經驗嗎？如果有，求上帝親自醫治你；若是你曾經霸凌、排擠過他人，希望你能充分認罪悔改，耶穌也會對你說：「我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯罪了！」（約八11）

 

國小階段，我擁有許多輝煌的事蹟。我當過四次模範生、六年班長，高年級時更是田徑隊的風雲人物，憑著好口才、好成績、好人緣，在全校非常吃香，甚至在新大樓落成時，匾額上還有一個角落是我起跑的照片，我已畢業多年，那張照片還在！

 

但這樣品學兼優，父母與師長眼中的優秀孩子，上了國中因為交到愛玩的同學，立刻走了樣。國一的我，仍然是班長，不過是帶頭作惡的班長。我們以上課跟老師互嗆為榮，覺得這是英雄才敢做的事，甚至在全校朝會時間，對著生教組長大吼大叫，還號召一群人同來頂撞師長。隨著老師們管不動我們，我們的行為也就變本加厲，下課叫囂、到別班圍事更是家常便飯；甚至到了國二，學弟妹走路經過與我們對眼的，也會將他圍起來「教育」一番。班上有一半左右的乖學生，也是敢怒不敢言，因為，每一個人都被我們狠狠警告過，大家也清楚知道自己若打小報告，會有什麼下場……。

 

可能有人會問，你當時認識耶穌了嗎？答案是「是」！我從小在教會長大，雖然國中走了樣，但我還是覺得自己每天過得很充實、很喜樂。然而，聖經箴言三章12節說：「耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。」在國二下學期的某一天，我因莫名的原因與這群朋友們吵架，甚至大打出手，最後不但沒有和好，還被他們「拋棄」。當時的我在班上一個朋友也沒有，與我一同霸凌人的同學孤立、排擠我，另外一群乖學生則因曾經被我欺負，都等著看我笑話，當時的我比死還痛苦！我從小到國中的十四年中，都是被人簇擁著，這是第一次被排擠，一個人上下學、一個人吃飯，最痛苦的是有些課需要分組，那時真希望有個地洞可以鑽，每天的生活度日如年……。

 

這種生活大概維持了三個月，感謝上帝，媽媽帶我回到久違的主日禮拜，之前因為「事業」忙碌，聚會總是缺席，在那次禮拜唱詩歌時，我忽然大哭，心裡有個聲音好像在安慰我：「孩子，你不孤單，即使你曾經做錯，我也愛你，我也會一直陪伴你……」，我哭了三十分鐘，哭到全身發抖，內心卻很踏實，覺得好像有人懂我的痛苦。

 

升上國三，我開始專心準備會考，全力衝刺讀書，上帝又讓我經歷了一系列的神蹟奇事，而我也和兩邊的朋友恢復了關係。聖經說：「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」（雅二26）如果我只是在禱告中悔改，而沒有去修補關係，那等於只有悔，沒有改。面對班上的乖同學，我硬著頭皮一個個向他們道歉，我當然不敢當面說，而是寫卡片，加上當面交給他們時鞠躬認錯，後來我也與他們成了好朋友。那些當時拋棄我的愛玩同學們，看著我國三時的成績從後段一路進步到校排前十（我們那時一屆1500人左右），而且每天生活得很有目標和熱情，便好奇地來問我為什麼會有這麼大的改變，我也因此有機會和他們分享、和好，重新成為朋友。

 

我們都是罪人，即使是現在，我也是個罪人。但聖經說：「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅五8）年輕人們，不要小看自己現在所做的認罪悔改以及每一個禱告，使徒保羅曾說：「在罪人中我是個罪魁。然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人做榜樣。」（提前一15～16）我曾經也是個壞到極點的學生，但上帝卻奇蹟似地使用我的錯誤來發揮影響力，成為我國中班上的祝福。如果沒有上帝參與在我的人生中，我想，當時的我可能會想不開，又或者是逃避一切，想著等到高中再說而不斷悶悶不樂吧！不要小看你在上帝面前的立約與悔改，祂總要使用你的生命成就天國偉大的計畫！你願意勇敢地與眾不同，成為這世代的平安之子嗎？

 

 

孩子漸長進入國中階段，面對性格不再單純、資質參差不齊、不同家庭背景的同儕，若沒有親師合作共同把關，青少時期的孩子其實很容易進入品格走鐘期。

 

女兒從小自律，國小高年級因遇上認真盡責、極度重視孩子品格的導師，造就了她熱情積極、急公好義的個性。然而進入國中後，因導師較無經驗，無為而治、消極放任的帶班風格，加上帶頭作亂的同學，因家長是家代更是肆無忌憚，班上很快就形成了暗黑小圈圈，課業與秩序都敬陪末座。女兒下學期當選班長，我們都很興奮地覺得她終於有機會當領頭羊導正班風，殊不知不愛結黨、自成清流的她，盡本份地管秩序，也會遭同學嗆聲刁難，面對導師不給力，我不自主地心疼起女兒，義憤填膺地在家長群組中直接提名家代需注意自己孩子的狀況，卻反而讓女兒陷入被班上小圈圈孤立的窘境。因女兒平日專注於課業和研究，與同學的交誼淡如水，我覺得或許這時期明哲保身就是最好的處世方式。

 

升上九年級後，班風持續一落千丈，新上任的另一位熱血家代，本身女兒也是常被班上小圈圈欺負的對象，她主動邀請我，是否願意主動競選家代與她合作，一起整治班風，把孩子帶頭使壞的家代換下來。起初我也覺得當仁不讓，但當我和女兒提及此想法時，一向理智的她居然在我面前潸然淚下，她要我不要再為她出頭，好不容易退下班長職務後，她靠著自己優秀的成績與作為，慢慢和同學建立了不錯的友誼，也脫離之前被排擠的處境，但回想當時面對同學的指指點點，實在很怕再原景重現。我這才愕然發現原來當時我自顧自的回應，對她內心留下了超乎我預期的傷害。於是，我開誠佈公地分享始末給熱血家代，回絕了她的邀請，選擇了符合女兒期待的方式，讓她能心無旁鶩地衝刺會考。

 

感恩信實的主，照著她的努力，為她預備適合她的第一志願，讓她能在第一學府裡，與程度相當的同學鑽研精進，並為她安排了一群熱血積極、班級榮譽第一、主動承擔責任、課業良性競爭的好同窗，不到一年的高一生活，就已足夠精采地一掃她國中三年的陰霾。

 

我相信仍有不少孩子在班上的處境，的確是非常需要老師、家長第一時間伸出援手的，更多時候是他們在有苦說不出的難處中，無法取得外人的理解與幫助，造成校園中不少嚴重霸凌的個案。但除此之外，也許有些情境也與我相同，並沒有脫序到一定需要家長介入，孩子反能在這樣不容易的環境中，理出自己面對質疑、不公對待時，如何安全自處、不違背自我原則的處事之道，這時家長的出手或許讓他們面對的是更大的壓力，畢竟每天要直接面對第一線與同學互動的是他們，我們並無法完全同理他們的感受與處境。

 

守護青少「停、看、聽」，當我們聽到孩子的一些表達，準備正義魔人上身時，也許可以暫停一下，試著以孩子的眼光去看、去聽、去理解他所面對的，充分親子溝通、建立共識後，再進行下一步的作為，讓孩子信任父母絕對與他同一陣線，能給他空間和時間去面對，也能在有需要時隨傳隨到，這會是更好的處理方式。我們所能做的除了這些，更有力地是為每個孩子持續禱告，求神照管他們一生的道路，護衛他們出入平安，所遇人事物，都有上帝的保守與看顧在當中，人所不及的，只能全然交託，惟有將他們交在天父的手中，一切也才最穩妥。

 

 

 

為了讓更多基督徒老師能夠結伴同行，也與校園福音團契一起在學生福音工作上同行，這學期飛颺在台北校園團契舉辦了兩次實體講座，並開放同步線上參與，主題分別為：「福音教師生存之道」、「如何成立及經營教師團契」，共有28位老師報名參加。講座中共邀請了分別任教國小、國中、高中的6位福音老師，分享自己多年來如何見證上帝在學生中的福音工作。

 

陳老師多年來任教於台中忠明高中，教書多久，就與校園合作多久。他分享到～「我從未向學生直接傳講福音，只是借鑰匙開門，帶他們吃吃喝喝讀聖經，再幫忙關門還鑰匙，全是上帝親自陪伴，帶領他們決志和信主！」感恩的是團契草創時的圖書館主任是基督徒，於是提供二樓書庫當聚會場地。有趣的是，因為一樓是晚自習室，有些學生看到樓上燈亮，也會好奇上來，看到他們吃喝讀聖經，偶爾跟著一起。

 

謝老師分享了32年來擔任導師與學生相遇的生命見證，以及在福和國中教師團契中凝聚基督徒老師所產生的影響力和經營的不易。最後強調每個福音老師都要努力一直當個好老師，在自己的職分上盡忠，也盡力完成上帝的託付。

 

和平高中朱老師是當老師後才信主，她也以自身經驗分享，當她開始用神的眼光扮演好福音老師角色時，教書、帶班更省力。高中學生最關心的是功課，他們常遇到課業的困難，當孩子的生命與神連結，孩子的功課也會變好，與家人關係也會改善。她也分享和平教師團契在帶領學生團契和關懷教職員的財力、靈力、人力上皆看見所投入的果效。

 

國小老師代表彭老師和張老師也分別分享「偏鄉小校資源少」、「教職員很少很難有教師團契」的狀況中，是如何發揮福音影響力。當他們兩位不放棄的連結資源、建立關係時，也就見證上帝是無所不在、無所不能的主。

 

萬芳高中國中部的林老師則分享教師團契如何從無到有、從有到暫停、暫停後又重啟的過程。當教師團契中分享代禱事項時，很容易擦槍走火，好心的建議會成為對分享者的指教，紛爭也因此而起。然而團契可以暫停、為學校守望的禱告祭壇不能停止，在仍有幾位老師願意以禱告方式聚集時，上帝就繼續工作，重新建立校內的教師團契。

 

「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約十二24）講座中每一位講師的經歷見證了當他們埋在各自學校中、深耕學生福音工作的廣大地土，就有說不盡的故事與恩典。期待透過講座有更多的基督徒教師承接「福音教師」這份使命，也與校園福音團契繼續同行，繼續寫下校園福音廣傳的見證，榮耀主的名。

 

 文／飛颺編輯室整理

 

 

 

 

 

 

 

 

 

你想過上述的問題嗎？

 

青少年的人生經歷有限，他們活在理想的世界裡，對現實充滿批判，認為社會中只有黑與白、是與非，但是非判斷全靠自己主觀的認定，對「若上帝是全能與全愛，為什麼容許罪人當道」百思不解，「這不公平！」常常是他們內心的吶喊。

 

作惡的人有權有勢又富有，但安分守己卻只能溫飽，看在我們眼裡，心中必然憤恨不平，甚至會羨慕他們所擁有的一切。然而，大衛在詩篇第三十七篇提出勸勉，要讀者「不要為作惡的心懷不平，生出嫉妒」（1節），他們現在看起來好像很厲害，但是轉眼之間就要歸於無有，「因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。……惟有等候耶和華的必承受地土。」（2、9節）

 

青少年是有理想、有熱誠、富正義感的一群，但他們也需要了解，上帝暫時容許不公義的事，並不是因為祂不在乎，相反地，祂不但在乎，而且作出公義的審判。大衛從上帝的角度來看惡人的結局，因此自己得了釋放──唯有從永恆的思維來看問題才能找到真正的答案，在不公平的境遇中得釋懷。

 

期待透過本篇信息的教導，讓我們陪伴青少年一起探索如何面對社會中的不義，並以屬靈導師的身分，引導他們尋找真理，在生活中活出美好的見證。

 

經文：詩篇第三十七篇

 

目標：幫助青少年面對作惡之人時，以永恆的眼光認識上帝的作為，並學習默然倚靠耶和華，耐性等候祂。

 

 

◆ 活動器材：500ml以上的透明玻璃杯、寶特瓶、正面寫「現在處境」，背面寫「作惡之人」的立牌（可用A4白紙摺成紙牌）、正面寫「未來結局」，背面寫「作惡的必被剪除，惟有等候耶和華的必承受地土」的立牌。

 

 

 

詩篇第三十七篇是一首「智慧詩」，對比惡人與義人的結局，作者提醒我們要智慧地做出正確的回應（30節），不要因為惡人發旺心懷不平。義人堅定投靠耶和華，必然得到祂的祝福與保護。

 

寫作背景難以確定，從一些用字來看，作者熟悉牧羊。例如：「以祂的信實為糧」（3節）是放牧的用語，可直譯為「以信心吃草」。學者對作者是否為大衛難有共識，儘管文中有牧人生活的相關用詞，但沒有署名，無法確定作者。本書採納大衛為作者的推論。

 

因本篇的篇幅較長，考量授課時間有限，因此僅擷取1～11節經文。雖然不能完整閱讀全篇信息，但仍可清晰地看到詩人遭遇作惡之人時內心湧現的不平情緒（1節），看詩人如何不被負面情緒所激動而行惡，並在倚靠、交託耶和華中以善勝惡（2～10節），以謙卑的心得著平安與喜樂（11節）。

 

 

 

全體學員從1到3報數，均分成三區。全體朗誦經文，各區分別做出以下動作並發出聲音：

 

第1區：讀到「要」時，加大音量且同時拍手1下。
第2區：讀到「不要」時，加大音量且同時拍手2下。
第3區：讀到「當」時，加大音量且用右腳踏1下。

 

 

大家同聲朗誦詩篇三十七篇1～11節：

 

 

 

◆ 活動器材：A4白紙

 

 

1.教學者用三張較大的紙張（約兩張A4白紙相接的大小），各寫一項標題：惡人的結局、基督徒的眼光與態度、義人的祝福。

 

2.此外，將以下經節分別列印或寫在一張A4白紙上，分別依序置於上述標題的下方：（如圖示）

 

 

 

 

1.將學員分成每4～6人一小組，請各組討論：從1～11節中找出面對惡人時，詩人提到哪些「要」、「不要」或「當」做的事？

 

2.請組員彼此分工，將每一處答案寫在一張A4白紙上。

 

3.完成後依照經文的次序，二至三組在一起，各小組依序放在「基督徒的眼光與態度」標題下方：（如圖示）

 

 

 

 

各組請一位成員簡單說明所寫的經文。由於大家所呈現的內容大同小異，二至三小組輪流簡報時，後報告的成員若與其他組有相同答案，簡單說明經文出處即可。

 

 

發給上述各小組一包色紙，以小組為單位進行以下討論（若小組學生人數較少，可合併兩小組一起分享）： 

 

1.本篇經文中，看到惡人的結局及義人的祝福，你有何感受或發現？（請從色紙中挑選一種顏色加以說明）

 

2.觀察「基督徒的眼光與態度」標題下方A4白紙上的要點，你覺得一般人比較不容易做的是哪些？為什麼？

 

3.詩人提到面對作惡之人應有的情緒與反應，對此你有何學習或發現？

 

 

 

 

詩篇三十七篇1～40節是以年長者的閱歷及其見證（25節），提醒讀者面對惡人及惡事時，要勝過心懷不平的情緒。這樣的教導對年輕人極為重要，可幫助他們不憤世嫉俗，不放棄對公義的堅持而以惡報惡。

 

詩人用永恆的眼光，對比人面對惡人下的信仰與情緒掙扎，並分享自己的人生經歷及反思：這乃是上帝掌權的世界，邪惡雖猖狂但不能持久。義人要倚靠耶和華行善勝過罪惡。等候祂的義人必得拯救，且得著所應許的祝福。以下是40節的分段大綱：

 

A 勸勉：如何面對因別人作惡而心懷不平的情緒。（1～11節）

　B 認知：惡人的日子不長，因上帝必審判惡人。（12～17節）

　B' 行動：義人當以善勝惡，因上帝不定罪義人。（18～33節）

A' 勸勉：當等候上帝堅守主道，投靠祂的人必得拯救。（34～40節）

 

本單元課程擷取1～11節，雖然僅佔全篇的四分之一，但本段已深度詮釋整篇信息。教學者仍可鼓勵青少年，課後自行閱讀全篇。以下是11節的分段大綱：

 

A 不要為作惡的心懷不平，因為惡人日子並不長久。（1～2）
　B 倚靠上帝，學行善、喜樂、交託，終必得公平。（3～6節）
　B' 倚靠上帝，學忍耐、處理怒氣，終必承受祝福。（7～9節）
A' 謙卑的人以平安為樂，那時惡人將歸於無有。（10～11節）

 

本篇一開始提到，當人遇到某些惡人或惡事時，可能會心懷不平（1節）。詩人以過來人的經歷，勸勉年輕的一代不要嫉妒（羨慕）那些看似一時興盛的惡人（2節）。

 

我們要學習倚靠上帝，以祂喜悅的方式生活，並且以上帝信實的話為食物，支持每天的生活（3節，詩篇一篇2節）。相對於心懷不平與嫉妒的負面情緒，詩人勸讀者要以上帝為樂，在各樣事上學習交託及倚靠（特別針對引發心懷不平的事），如此，必在祂的保守下，至終會有公平的結果（5～6節）。

 

「默然倚靠」、「耐性等候」是情緒管理的操練（7節上）。惡人看似得勝時（7節下），我們不要認為上帝不公義，以致心懷不平、對祂失望，甚至採取上帝不喜悅的方式行惡，造成自己的虧損（8節）。相反地，我們要確信耶和華全然掌權，忍耐等候祂的人必得祝福。（9節）

 

10～11節呼應1～2節，詩人提醒讀者要以終極的角度，知道惡人的短暫與義人蒙福，並在祂所賜予的豐盛平安裡，保守自己的心。（10～11節）

 

 

◆ 所需器材：A4白紙、色紙、膠水

 

1.請從本篇1～11節挑選出比較喜歡的一節經文。

 

2.以小組為單位，發給每人一張A4白紙、每小組一包色紙、2瓶膠水，以撕色紙拼貼的方式，呈現該節經文的象徵圖案。例如：

 

經文：不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。
拼貼：在紙上黏貼一顆象徵心懷不平或嫉妒的心型圖案。

 

經文：當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
拼貼：在紙上黏貼一雙手，手上有象徵交託某些事物的造型。

 

經文：他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。
拼貼：在紙上黏貼日光照射在一個人身上的畫面。

 

3.美術拼貼的時間5分鐘。（現場播放音樂）

 

 

4.完成後展示自己的作品，接著用2分鐘時間，默想所拼貼的經文並禱告。

 

 

 

 

2.面對作惡之人，以下哪些是你常有的情緒或反應？（請勾選）

 

3.透過本篇詩篇瞭解惡人的結局及義人的祝福後，對你有何提醒或幫助？

 

 

有位年輕人希望大學畢業後能擁有一部汽車。爸爸知道他的期待，於是答應買部新車作他的畢業贈禮。畢業前，他們去多家車行看車，孩子也將自己想要的車款告訴了父親。

 

畢業當天，年輕人迫不及待地回到家，心想家門口必定會停一部新車。沒想到什麼都沒看見！此時，他的心裡有些猶疑不安。心想，也許進家門後，爸爸會拿車子的鑰匙給我。但沒想到，迎面而來的父親，手中卻拿著一本嶄新的聖經，對他說：「孩子，恭喜你終於畢業了，這本聖經是送給你的禮物，希望你未來……」不等父親說完，年輕人怒氣爆發，大聲向爸爸咆哮：「你竟然欺騙我！」於是頭也不回地奪門而出，一走就是好多年，再未和家人聯絡。

 

某一天他輾轉得知父親病逝，懷著難過的心情再次回到家中。家裡的景物依舊，只是在他的書桌上，還放著當年父親送他的聖經。他安靜心坐了下來，翻閱過去他拒絕的「畢業禮物」，發現聖經的首頁有一行父親的筆跡：「給我親愛的兒子，願耶和華牧者的保守眷顧，使你一生不致缺乏！」接著，再翻開下一頁，發現夾了一張泛黃的支票，支票上的額度，正是當年他想買車的價格，上面的日期則是大學畢業那天。原來，父親已經訂好車，要孩子過去付款取車。

 

此刻，年輕人心裡充滿懊悔。多年來的怨恨與失望，竟是根植於自己對事實的錯誤判斷，以致失去父親的祝福。

 

日常生活中，我們習慣根據對所知的事物及經驗做出結論，此結論會引發內在的情緒進而採取行動。只是我們所能觀察到的「事實」，往往不是「真正」或「全部」的事實。正如上述故事中的年輕人，以「回家沒有看到車子」的部分事實，加上可能對父親的不信任，作出錯誤的推論，以致引發負面的情緒及行動，造成一生的遺憾！

 

你在學校中可能看到同學作弊得高分，有人以不當方法討好老師、說謊話得到益處、同學在背後說人壞話等。世界上還有很多仗勢欺人、惡人騰達、恐怖攻擊的新聞事件。也許你會對這些人怒火中燒，質疑他們為何沒有得到上帝的懲罰，反倒日子過得比我們更好，久而久之，甚至會羨慕或嫉妒他們。然而在上帝永恆的心意中，真正的事實是：「惡人一眨眼間就會消滅。……但謙卑人要定居在這片土地上，安享無窮的幸福。」（三十七2、9～11/現代中文譯本）

 

正如上述故事中爸爸送孩子美好的畢業禮物，我們都是天父的孩子，祂樂於施恩給我們。願我們在短暫的一生，在有限的人生經驗中，調整自己的眼光及思維，堅定地相信上帝是信實的、祂在一切的事上掌權，並將注意力放在祂的身上──儘管現今處於不公義、不公平的環境當中，仍默然倚靠耶和華，耐性等候祂，並且止住怒氣，離棄惡事，不因惡人所犯的罪惡被激怒而犯罪。

 

 

1.未來面對惡人或不公義的事，在情緒與心態上，期待上帝如何幫助你？請勾選1～3項並為此禱告。

 

 

2.請在未來一週內，靈修並默想詩篇三十七篇1～40節經文。

 

 

 

本教案所需時間較長，若無法在一次聚會中實施，可考慮改採以下建議方案：

 

 █ 建議方案二：分兩次教學

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

● 2023年秋季訓練課程已開始推動報名，求神帶領願意接受裝備的弟兄姊妹報名參加，期盼透過訓練不僅有心中的純正，手中亦有更多的巧妙來投入學生福音工作。

 

● 請為九月1～2日舉辦志工退修會暨結業結訓授證典禮代禱，願志工在當中一起獻上感恩、有美好的團契、傳承及事奉經驗的整理。

 

 

● 感謝上帝保守各社團學生在學期間有美好的學習，求主藉由暑假服務隊延續學生的學習歷程。

 

● 求主帶領聖誕進班解謎版的影片拍攝及教案編寫過程順利。

 

 

● 今年暑假有六梯營隊，除了社團聯合服務隊是單日活動外，其他都是過夜營隊，求主保守每個營隊都順利，不管是往返交通、會中節目軟硬體運作、會中同工志工身心狀況、各梯財務需要，都求主引導看顧，供應一切所需，也願福音的大能臨到每一個願意向主耶穌敞開心門的人。

 

 

● 2023年教師成長營將於八月11～13日在新竹聖經學院舉辦。今年主題為重新心「動」──身的發揮，帶動心的療癒；心的安頓，開啟新的看見；休息，並重新啟動。敬請代禱也推動報名。詳細報名資訊請見本期廣告。

 

● 感謝上帝！這學期的兩場教師講座共報名28人，邀請了6位老師分享「福音教師生存之道」、「如何成立及經營教師團契」。期待內容能堅固與會的基督徒老師們，也盼望當天的錄影內容在未來三年能與更多老師分享，見證學生福音工作更多的機會和可能。

 

 

 

 

《子女心，父母情》是本教父母如何對孩子的心說話的書。這本極富深度的書，針對不同階段的孩子，提供教養的看法和步驟，使你能牧養孩子的心走這段人生路。

 

大部分教養兒女的書，不是教你如何塑造和約束孩子的行為，就是教你以讚賞的方式教育他們，這兩者——控制或自我實現——都被認為是教養孩子的目標，前者以父母的願望為終極，後者以孩子的願望為終極。

 

這本書則教你什麼是父母應該有的目標，如何在兒女長大的過程中改變目標，從嬰幼兒期至兒童期，從兒童期至青少年期，教養的目標都不相同，以及如何實際地達成目標。它也教你如何在真正重要之事幫助孩子、如何運用言語和行動來強調內心，並且教你結合溝通和管教有智慧地愛兒女。

 

這本書能使你謙卑，激勵你從言教到身教，成為一位與眾不同、合神心意的父母。