上面這段文字，是上學期末我的服務性社團出外服務之後，其中一個學生的回饋，題目是「這次出外服務的收穫或感想」。原來八年級國中生可以寫出「共情」這個詞！還有另外一位八年級女孩，在小組分享時說：「我不知道要怎麼哭。」，我一開始不明白她的意思，在我詢問之後，她說：「因為那天行前訓練聽到一句話是『與哀哭的人同哭』，但我不知道要怎麼跟別人一起哭耶，我怕我哭不出來。」我聽完她的解釋後，真心覺得服務性社團真的太有意義了！

 

「服務」確實能使人跨出自己的舒適圈，去更多關注他人的需要。上學期末我的服務性社團去一個1919食物銀行的社區據點服務，主要服務內容是去個案家中送食物包。行前訓練時，食物銀行的主任，同時也是一位教會牧師，用很多聖經的話鼓勵學生好好去服務，並且在學生出發前與回來後，都為學生祝福禱告。「為學生祝福禱告」不是我可以在社團課堂上直接做的事，但透過出外服務，就可以讓服務單位為學生禱告與分享信仰。確實有好幾位學生對禱告都印象深刻，並且沒有排斥，我相信這是上帝的動工。

 

這個學期，飛颺的服務性社團已有6個，共可接觸約140位國中生，對於能在第一線接觸國中生，又能跟教會與基督徒老師合作，飛颺同工都很興奮；但興奮之餘，飛颺真的太需要大家的禱告了！社團的社課中無法提及信仰，但我們希望透過平時社課的陪伴與建立關係，真正帶學生出外服務時，有機會與學生作見證，更渴望能分享福音。因此，希望每個社團都能順利舉辦服務行動，也希望有更多志工願意與飛颺同工一起進校，陪伴國中生走一段路，一起寫生命的故事。我們在週三下午、週四下午、週五上午、週五下午都有社團，若您有負擔也有空檔，歡迎與飛颺同工聯繫詢問。

 

從三月到五月，在校園團契定調年的尾聲，我們要開始擬定112學年度計畫，需要很多場會議來凝聚共識、尋求異象與使命、找到關鍵群體並制訂合作計畫與進程，並試著以三年為期寫出一個短中程計畫，很需要更多飛颺好朋友為飛颺禱告，邀請大家與我們一同尋求「在新的世代如何與國中生同行」。另外，今年因人事費提高，飛颺每月經常費預算大約是37萬元，整年度的預算大約是442萬元，懇請持續用禱告與奉獻，守護飛颺的國中生事工。

 

 

不曉得大家有沒有發現，《飛颺少年》電子報的網站上多了一個玄機：「電子報索引頁」（註），我們希望透過這個索引，使雙月刊的讀者更快速、方便、直觀地找到自己需要的主題文章。當中有一個分類項目是「服務學習」，若您點入並順著時間觀看，會發現在飛颺32年的事工中，服務學習佔了20年以上；但作法也不斷地調整，從九二一大地震後與建中信望愛社合辦的中寮服務隊開始，上帝帶領飛颺與高中團契、福音教師、許多不同的教會、機構開設了五花八門的服務隊梯次，時間由單日到七日不等，主題也有至少4～5種。雙月刊文章中也可以看見許多過去參與服務學習福音隊的見證，透過服務，看到世界的需要，看見自己的有限，也發現上帝的無限。飛颺與服務學習，實在有許多故事可以娓娓道來。

 

2020年，當世界被新冠肺炎疫情攻佔，許多教會的外展事工開始被迫暫停甚至停擺，中小學的校外教學也被迫取消，甚至到2021年五月台灣進入疫情三級警戒，所有中小學生都在家線上上課……，在這段疫情肆虐的時期，上帝卻神奇地為飛颺開了服務性社團的門，既然學生無法走出學校校外教學，就由我們進到校內，陪伴這些國中生認識服務吧！

 

正面來說，「服務」的動力來自於「憐憫」，而「憐憫」是上帝創造人時所賜予的一種感覺、一種情緒、一種意志上的決定。在和合本聖經搜尋「憐憫」會出現118處結果，當中有很大一部份訴說上帝的憐憫及守約施慈愛，以及耶穌對人的憐憫；也有另外一大部份，把「得憐憫」與「救恩」連結；有一處大家都很熟悉的經文，是〈好撒瑪利亞人的比喻〉的結尾，路加福音十章37節，當耶穌問律法師，那三人誰是落在強盜手中的鄰舍時，律法師回答：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」耶穌對「愛鄰舍」下的定義，就是要去憐憫鄰舍的需要。當然，耶穌自己也真實活出憐憫，甚至耶穌為我們捨命，就是祂對人最大的憐憫與服事，由此說來，服務的最大榜樣，正是這位從高天降為卑，虛己成為人的耶穌基督。

 

當耶穌差遣門徒出去傳道時，祂要門徒「兩個兩個地出去」；飛颺也不是自己單槍匹馬進校開設服務性社團，而是與基督徒老師及當地教會合作，飛颺提供服務性社團的教案和招募志工，老師與教會人力則成為關心學生們的志工，希望透過三方合作，讓社團國中生認識越來越多基督徒，越來越靠近神的家。

 

服務學習的歷程分為四個階段，第一：預備，例如每一次的行前訓練就是預備；第二：行動，讓學生開始一個實際的服務性行動；第三：反思，讓學生在服務之後反思自己的所見所學所感並對彼此回饋；第四：慶賀，為學生的服務行動舉辦成果發表會或慶功宴，慶賀大家完成服務行動。過去飛颺的服務隊雖已有20多年的歷史，但當新冠疫情關了過去這些服務隊的門，反為我們開啟服務性社團這扇窗時，我在想，如果把服務性社團興起的過程也分為這四個階段，目前的飛颺可能還在第二個階段「行動」，我們還在寫新的教案，做新的嘗試，期待上帝在我們中間興起新事與大事，也許大約再1～2年，我們可以開始反思與慶賀，看見上帝如何透過服務學習對疫情之後的國中生說話。

 

我帶的服務性社團上學期末的回應單中，有一位學生說「謝謝你們願意陪我們這些小孩子玩」。雖然服務性社團不太能直接傳講信仰信息，福音濃度低，但我們希望透過關係的建立與陪伴，在課堂上讓學生看見所有飛颺社團老師與志工樂意捨己與他們同行；當我們帶社團學生出外服務行動時，學生能藉由服事他人的過程，擴張自己的舒適圈，生命的土壤也能透過一次又一次的翻土，培育成為天國的好土，終有一日，學生的心田能種下福音的種子，發芽，結實，也將發覺，原來我們會被「服務」感動，完全來自耶穌基督的憐憫與捨己的愛。

 

 

 

身為學校端的老師，與飛颺同工合作是一場夢幻般的經驗。他們從事前籌備就展現了「專業」：了解對象（無論是學校還是機構）的背景狀況、從數百樣活動道具與體驗遊戲中找出適切我們的、量身打造的服務內容；活動當下也總是一個眼神的交流就能看見需要；完成一個環節的服事之後就立刻發現改進之處；乃至於面對學生也總是溫柔和藹、親切地正面引導。功力就潛藏在這些細節之處。

 

但更令福音老師感動的，還有飛颺面對「生命」的重視，在合作過程中處處可以被這些無限投入的同工激勵，例如原以為我們學校坐落在非市區的小河邊，可能找不到機構能夠合作，但同工們卻在一次次與老師的對話中展現重視與關心。面對帶著各種服務心態來參與服務隊的學生，同工們也總有一套令學生們折服的應對能力，他們總能關照手上的工與身邊的人（同樣身為帶隊老師也常常被關心！好暖心！）。「愛人與愛神」就展現於這些細微之處。

 

謝謝飛颺引導著、陪伴著、協調著完成長照中心服務，感謝上帝賜給我們這麼棒的同工、機構！

 

 

感謝上帝的恩典，為我的服務之路開啟了新的篇章。

 

大家好！我是惠清（小羊），來自緬甸，就讀於國立台灣師範大學。大一加入師大團契後，透過團契的弟兄姐妹而漸漸悉知校園團契的飛颺青少年成長中心，終於在大三的時候有機會參與體驗教育引導員的訓練和戲劇班的課程，因為對學生族群有負擔，並且熱愛體驗學習及熱衷參與服務，大四下我便開始跟著飛颺的同工進入國中服務性社團，接續兩個學期陪伴國中生，參與服務；以此正式拉開了我與台灣青少年的相遇。

 

我印象很深刻的是第一學期進入到社團的時候，因為疫情還比較嚴重，我們沒有機會帶學生外出服務，經過同工們討論，最後決定利用社課時間為長照中心的爺爺奶奶們製作個人名牌和卡片，以表問候及關懷。我們花了三週的時間，終於把名牌和卡片做好送到長照中心，看到爺爺奶奶們收到的畫面，甚是感動，學生們用心的投入和製作雖是一個小小的舉動，但卻在疫情期間溫暖了沒有親人陪伴和照顧的老人家們，真是一個令人感動的故事和行動。在疫情時期，不是每個人都會想到有一群老人家需要被關心，用卡片關懷的方式很容易感動人心，讓老人家們知道有人惦記著、關心著他們。對我來說，這個行動最重要的是在跟孩子們一起做卡片、名牌和參與服務的過程中，讓我有機會接觸到每一個學生，慢慢認識他們，也讓他們認識我。我們都在服務學習的路上，面對不同的族群、不同的需求，不將自己置身於事外，學習視這些社會的需要為自己的責任，我想這就是服務最大的價值。

 

第二個學期我換了一所學校帶社團，雖然學生不多，但剛好形成一個小組，每次上課除了和同工們搭配帶領不同的體驗活動，更是在經過長時間的相處後，察覺到與國中生之間關係的變化，他們總是希望你可以多一點注意到他們的言行，希望被理解，如果你嘗試跟他們站在同一條線上，他也就會把你當朋友相處；在學校帶服務性社團，主要是透過體驗活動，讓學生建立團隊，引導學生學習互助合作及培養個人品格，最後希望可以一起出隊服務，過程中讓學生們學習看見身邊及社會的需要，同時也期盼能把基督信仰帶給他們。這一次有機會帶著學生去食物銀行參與服務，看見學生走進教會、帶著食物包和物資走過巷子，進入到接受物資的人家中，為他們唱歌祝福及禱告，我發現，原來服務可以如此單純，僅僅只是在他人的需要上付出自己的一些時間和真誠的祝福；也讓我看到服務可以創造人與人的連結、人與社會的關係互動以及提供自我成長的機會。

 

在過去一年的時間裡，我接觸了兩個不同學校的服務性社團。面對一群國中生，你是否和我一樣，不知道如何與他們互動？在台灣留學的這幾年，我最常接觸到的人都是大學生或小學生，比較少國高中的學生，對其比較陌生，因此一開始我參與在陪伴國中生時，不知道如何跟他們相處，不曉得如何進入到他們的世界，面對國中生我還是比較拘謹、木訥，這對於我來說是一個很大的挑戰；同時也很擔心找不到與他們的共同語言和融洽的互動模式，心想如果關係沒有建立好，那我們所要傳達的內容和訊息他們不一定會買單，也不會從課程中有好的收穫。我固然對國中生有負擔，但一開始投入飛颺的服務性社團是希望所學的體驗教育知能能夠有適合的實習場域，然而上帝透過這一年的服事不僅讓我有機會操練帶體驗的能力，更是讓我學習與不同的人合作、帶領學生參與社會性的服務、陪伴國中生，讓我可以自然地融入在他們當中，與國中生做朋友；除此之外對自己也有了新的發現和認識。

 

與飛颺進入校園的這一年，與其説是服務國中生、擔任志工老師，不如説是一段生命的歷程，在忙碌的生活中，每週有一個下午是我願意放下所有的課業和工作，學習用愛去陪伴國中生，其中不只是觀察團隊的進度、每一個獨立個體的需求，也有機會察看及操練身為一個引導員如何帶領課程及與學生互動，讓我對自己有很多的察覺，也從中獲得滿足的快樂；對於服務我更勇敢和願意，對於國中生我更能夠親近，對於夥伴我更信任及敞開，對於自己我知道可以更好，對於上帝我經歷祂的同在。在陪伴國中生的過程，我深知栽種的算不得什麽，澆灌的也不算什麽，唯有上帝可以叫他們成長。

 

 

拿著手機滑啊滑、言談之間不時冒出一兩個髒字、再冷的天也穿著短褲、明明想和你聊天卻總在正眼看你時閃躲出一臉羞澀……，我在教室裡與這群孩子相遇，他們不是我的學生，但也是我的學生，他們是飛揚服務社的社員。

 

2021年，偶然的機會配搭參與飛颺國中社團服事，進入國中的服務性社團擔任社團指導老師，時隔多年再次參與國中的服務社團，熟悉感、新鮮感一齊出現。過去任教國中期間，曾摸索著帶領服務性社團，除了介紹服務的價值與意義，也實際練習相關的「技能」：造型氣球、社交技巧、團隊互動……，並帶孩子上街募發票、捐贈基金會、協助整理對獎。當時的我似懂非懂，只覺得帶孩子做這些事充滿喜樂；平常趕課、複習、考試壓得師生喘不過氣，但服務性社團卻讓我們把目光轉向有需要的人，看見生命有不同的價值選擇。

 

過去似懂非懂的感受，在配搭飛颺的服務性社團後，出現清楚的脈絡。相較於過去擔任教職時接觸的孩子，今日的國中生對世界似乎更加疏離，他們渴望與人交流，卻帶著更大的防備與戒心。世界的潮流彷彿帶著孩子們漸漸走向個人主義的那一端，但孩子們渴望互動、期待被懂的心卻是無法隱藏的。在與飛颺配搭服事期間，我學習到在服務之前，必須先帶著孩子認識自己，了解自己的愛之語，在行動之前先好好理清人際關係的頭緒。接著，開始培養孩子團隊的默契，這樣的默契不是為了「求勝」，而是為了「去愛」；透過團體動力的遊戲，鼓勵孩子觀察、積極、互助、勇敢、溝通……，建立一個更能去愛人的團體。此外，也讓孩子們看見青年服務的榜樣，激勵孩子們「有為者亦若是」！當開始進入服務的階段時，一步步帶著孩子討論、聯繫、擬訂計畫、行前演練......，讓服務不是空談，而是能走出去的具體行動。

 

這些社課的過程，都是和樂融融、熱烈進行的嗎？當然不！很多時候孩子們懶洋洋的、面無表情，甚至刻意說反話，教案設計的理想與實際進行的狀況總有一點落差；但有趣的是，這些滑著手機、穿著短褲、眼神不敢直視你的孩子，總在交談互動中讓你驚豔，於是你知道，他們一定是在這個社團中聽見、感受到了什麼。

 

當孩子們在團體動力遊戲中，邊「麻吉」地彼此嘲笑，但實際功效卻是互相鼓勵時，我知道那是一種多不容易的學習；當孩子說著他要練習關心某一位家人，而這位家人或許平常他連話都搭不上幾句時，我知道他可是下了多大的決心才能行動；當孩子們練習唱「明天會更好」，要獻給素未謀面的獨居長者，即使七個人有五個調，大家也努力唱完時，我知道那是一種不看自己、單純想要去愛的勇氣。這些「驚豔」的經驗，讓人著迷，也讓人看見服務性社團的意義：讓孩子們在愛人的行動中，看見自己被愛、被造的價值，因此有美善的力量擁抱世界。

 

當這個世界給孩子疏離、冷漠的環境時，服務性社團為孩子開了一扇窗，讓溫暖的陽光照進來；即使一週只有一兩個小時日照，還是能讓孩子的心熱起來，繼續傳遞這樣的光與熱。感謝神讓我有機會參與在其中，被陽光溫暖著，也練習溫暖這個世代的孩子。

 

 雅樂／飛颺志工

 

 

接觸服務學習的契機，是因為朋友引薦飛颺同工影子幫助我們一起進行學校的福音預工。後來，在影子的鼓勵下，我們開始大海撈針，試著以電話尋找符合學校需求的服務單位。一開始，我們雖找到了服務單位，但真的不確定這些青少年能做些什麼，然而，在多方專業的詢問後，我們還是開始了這場冒險，從陌生到熟悉服務的環節，我們與學生都一起成長了。經過多次的合作，我們不只有了經驗，也在與合作夥伴的言談中，發現了一些基督徒，使得我們不只能合作，更能彼此代禱！

 

 

我們一步步地改造社團，從原本的品格桌遊改為體驗教育的教案，其教案緊緊扣住品格與服務等，慢慢地讓學生從玩樂中，知道這個社團是要去服務的，有的學生願意繼續投入，但也有學生因為只想玩不想服務而感到失望。然而，不論如何，以服務為主題的體驗教育，還是幫助了學生從活動的體驗中學習與思考服務的本質，而服務行動的明確目標，也促進了學生的學習與關注。

 

然而，當疫情導致服務行動的暫緩時，服務目標的失焦也造成團隊的渙散，所以團隊在後期的服務設定中，增加了捐贈物資的行動，使疫情無法阻止我們傳遞愛到社會中。此外，我們不只改變課程內容，也改變了招生說明，我們清楚地說明這個社團就是要去服務的！果然2022年參加的學生真的是最少的一年，但是進來的學生都清楚目標，不再有愛去不去服務的狀況出現。這批學生不只是在課程上更加積極的參與，有部分的學生也會對信仰好奇，願意前往教會一探究竟。

 

 

我們一開始只有兩個人，人力十分吃緊。後來影子因支援另一間學校，派了雯卿姐來協助我們。我感謝影子精心的安排，因為雯卿姐真的帶著許多同工協助我們，人力的增加與完整的教案讓當時的我們輕鬆了許多。此外，雯卿姐給予我們一些很好的點子，使整個學生工作往正向發展：一、每次社團開始都要心情分享，促進彼此關係的建立。二、定期關心基督徒老師，使他們在校內也不會孤立無援。三、在計畫的設定上，讓我們重新思考策略，幫助學生不只參與社團，更是更多的參與學期外的服務行動，使我們有更多關係建立的機會。四、運用IG和學生建立網路上的關係，讓我們的信仰生活分享也可以被他們看見。

 

 

我們會嘗試在課程中分享見證和教會的事。只是一開始的頻率沒有拿捏好，造成學生的抗議，所以在下學期就快速地調整方案，盡可能在心情分享的時間分享就好。不過雖有學生表達對基督教的反感，但是對與我們的關係，似乎沒有太大的影響，我們依然可以一起去服務和吃東西，這也許是在提醒我們關係建立的重要性吧！所以後來我們也會嘗試與學生吃飯、互加IG，自然地展現信仰的生命，期盼他們也有被正向影響的一天。

 

 

十分感謝校園用心的設計教案，並差派許多同工與志工的支持與配搭，讓我們不用孤身奮鬥，更加輕省。雖然有許多想要放棄的時刻，但是夥伴不辭辛苦的陪伴，使我們有繼續走下去的勇氣。謝謝你們！

 

 林宜影／飛颺教育組組長

 

國中生每天有三分之一的時間在學校，最大的國中禾場就在學校裡，最多未信的國中生就在學校裡，「國中生在哪裡，飛颺就往哪裡去。」飛颺同工非常願意化身為外送員將福音課程送進學校中。2012年飛颺與哇咧星樂園合作研發一系列的主題式進班課程，將福音融入活動、影片、心理測驗中，有趣的互動式課程降低了學生對信仰的排斥，讓我們有機會將信仰的價值觀深植於他們的心中。但是108課綱上路後，增加了彈性課程，造成班會課減少，加上宗教進入校園的爭議不斷，主題式進班的機會逐年遞減。面對時代的衝擊，飛颺應該用什麼方式接觸校內的國中生呢？

 

「飛颺願意配搭國中社團的帶領嗎？」一通來自學校老師的邀請電話，讓當時的飛颺主任雷靜如傳道窺見進班的另一種呈現方式──偕同福音老師共創「服務性社團」。上帝在福音入校的困境中，似乎提供了嶄新的福音策略，飛颺長期培育體驗教育引導員的知能，在寒暑假期間亦累積帶領服務隊的經驗，兩者與108課綱強調核心素養及服務精神不謀而合，聖靈的風帶動一波一波的浪潮，抓準時機就能乘風破浪，但是機會稍縱即逝，既然門縫似乎透出了光，何不試著打開門來一探究竟。

 

2021年飛颺嘗試以「服務性社團」型態逐漸取代單次進班行動，觸及的學生從不特定多數的單次課程變成為期半年至兩年的帶狀接觸，帶領方式也由活動型態轉變為輔導型態的深入陪伴。經過半年的嘗試，學生透過團隊建立從互不認識到擁有共同的服務經驗，也願意與帶領者有更深入的生命交流，透過基督徒的生命見證能使學生自然的接觸信仰，同工們在過程中看見了福音的契機。

 

2022年飛颺正式與雙北的福音老師合作，邀請在地教會青少年牧者、輔導共同參與，開拓國中生的校內服務性社團，期盼學生透過參與社會服務的過程學會關顧世界的需要，並與教會牧者建立真實的關係，由在地教會持續跟進學生。

 

飛颺研發團隊同時著手編寫為期兩年的「服務學習社團教案」，教案的規劃分成三大主軸，分別是團隊建立、服務心態及服務行動。

 

一、團隊建立：透過體驗課程帶領，在活動中凝聚情感、建立團隊、培養服務中的重要品格，如：專注、溝通、創意、關懷……等。

 

二、服務心態：邀請不同領域的宣教士，將他們因著上帝的愛願意去到世界各地服務的經驗分享給學生，同時透過影片或活動，帶領學生深入探討世界各地的服務性議題，開闊學生服務的眼界，如：難民體驗、新移民關懷、環境保育……等。

 

三、服務行動：安排學期間、寒暑假的校外服務，讓學生實際參與活動設計、道具製作，並藉由負重體驗及訪問單更深入地了解服務族群，讓服務能夠擴及學校附近的社區或機構。

 

「服務學習社團教案」預計於今年底編修完成，並將為期兩年的教案（共八十堂課）集結成冊。未來盼望能透過研討會的型態，將教案分享給更多關心青少年的教會，提供眾教會向在地國中外展的方式，以便創造更大的福音契機。

 

現今的國中校園就如同創啟地區，無法直接傳講福音信息，而我們能像宣教士般進入他們的當中，成為一群鬆土、撒種的人，當我們活出基督的愛與關顧時，許多國中生將能在課程中建立基督的價值觀，並且逐漸對教會的基督群體敞開心，創造出未來加入信仰群體的契機。上帝在每一個階段挑戰飛颺使用不同的方式接觸學生，求主使飛颺同工能持續善用各種的創意與巧思，在不同的時代中都為上帝種下一片福音的秧田。

 

 

 

 

 

從2016年起，飛颺開始了聖誕進班的計畫。在每年十二月會有三到四個禮拜的時間，開放北區國中老師「點餐」，空出一節到兩節課的時間，讓飛颺同工偕同受過訓練的志工，進到國中班級裡帶領聖誕主題的課程。聖誕主題的課程主要是人際品格結合聖誕節故事的教案，讓學生除了學習到不同的人際實用品格外，還能知道聖誕節真正的故事或由來，是一種將福音以濃度較低、非基督徒較能接受與學生較喜歡的方式讓學生接觸信仰的課程。飛颺的聖誕進班總共有三個年度版本（假設某位老師在學生七年級時就請我們進班帶領，持續三年，那麼在學生九年級時剛好三個版本可以走過一輪，故飛颺團隊的聖誕進班教案會以三年為一個循環來進行。），教案也能調整成單堂課的版本與雙堂課的版本，用以因應不同班級的需求和狀況。

 

去年聖誕進班的日期區間為12/5～12/23。在疫情稍微趨緩後，接觸的班級數量有呈現復甦成長的趨勢。去年我們帶領9位志工，前往9所學校，總計25個班級和社團，實際接觸了587位不同的國中生，與班級的老師和學生度過了美好的時光。

 

在飛颺團隊進入國中班級帶領聖誕進班時，發現了許多有趣的事情。

 

 

雖然聖誕進班的教案是已經撰寫確定的教案，但是進到不同國中生的班級，面對不一樣的學生，其實每次的進班狀況都是不同的。這件事情非常考驗著飛颺團隊的即時反應能力和問題應變處理能力，面對不熟悉的環境器材和第一次見面的學生，要盡快了解學生狀況，在有限的時間內，讓學生有玩到遊戲但又有聽到完整的信息，十分不容易。然而也是因為這樣的不同，讓我們每次進班的體驗都是那麼的獨一無二，和25個班級的學生，一起寫出25篇美麗的故事。

 

 

因為學生大多數是第一次接觸我們，學生們看著第一次出現的三位新面孔（通常我們一次進班會配置三位人員），多半都會蠻有興趣的，這就是很棒的福音切入點。我曾經聽過一位來台灣的海外宣教士說過，因為他是藍眼睛金頭髮的人，走在台灣的街道上大家總會好奇為什麼他要來到這個遙遠的地方呢？他就能很自然地跟對他有興趣的人談起福音的故事。而飛颺團隊在聖誕進班的活動中就自詡為國中生的宣教士，雖然沒辦法長期的陪伴每個學生，但是讓學生在平凡的上課生活中有一點不同的課程，進而引起學生對於這堂課的興趣，讓學生產生對於聖誕故事的好奇，也讓老師可以再做後續的跟進和陪伴。

 

 

從進到國中班級後，我們可以更多真實的了解現在學生對於聖誕節的認知。尤其是非基督教信仰的學生們，從資本主義鼓勵消費的包裝及各大媒體網路活動舉辦的形式來看，聖誕節幾乎只剩下交換禮物和聖誕大餐了。或許學生們是認識聖誕老人的，但究竟「聖誕」這兩個字是什麼意思？非基督徒的學生不一定知道。所以聖誕進班很主要的目的就是讓學生知道聖誕節的主角是誰，讓耶穌的名字至少出現在學生的腦海中。雖然這不一定能讓學生馬上對信仰產生興趣，但我們相信這是個信仰的種子，直到哪天，上主的時候到了，或許學生會想起「對耶！在我國中的某次聖誕節中，有老師們帶來很有趣的活動，那次是我第一次知道聖誕節的由來是什麼呢！」。

 

「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太廿四14）祈願上帝使用聖誕進班，成為向國中生做見證的先鋒，在這個救主基督誕生的日子，將福音的火苗放入學生的心裡。

 

 

 

 

 

 

 

青春期的國、高中生，他們開始思考人生未來的方向，有時卻感到徬徨：未來我應該追求什麼？什麼是有意義的人生？如何才能讓我覺得自己的人生是有價值的？

 

青少年時期的生涯發展中，升學只是短期的目標，更重要的是如何透過永恆的眼光尋找生命的意義，否則可能在升學、考試及混淆的價值觀中迷失了自己。要如何引導他們經營有意義的人生？

 

年老的摩西在詩篇九十篇的祈禱中，以上帝的永恆性作為禱告的基礎：「主啊，你世世代代作我們的居所。」（詩九十1）他用「世世代代」形容這位超越時空的主，為我們開啟壯闊的視野。在感嘆人生有限下，他渴望得著「智慧的心」──嚮往永恆、敬畏、事奉上帝的心，並期待在上帝的旨意中，度過每一個日子。

 

期待本單元的教學，能幫助青少年效法摩西的人生觀，以敬畏上帝的態度生活，並用祂所賜的時間、能力及才幹，在人生餘下的時光中，有智慧地去做可以存留到永遠的事。

 

經文：詩篇九十篇

 

目標：幫助青少年以永恆的眼光明白人生有限，善用每天的日子，活出有意義的人生。

 

 

1.教學者拿出一張事先製作的長紙條（畫好格線並標示數字及「生」、「死」），長度約80公分，如圖示。

 

 

2.解說技巧：我手上這張紙條代表0-100歲的人生（動作：展示紙條給大家看）。接著，向大家提出以下問題：

 

（動作：建議撕掉數字約15-20的位置，以符合青少年的現況，並將紙片撕得更碎，強調過去的生命再也回不來了！）

 

 

根據內政部2022年8月公布的國人平均壽命為80.86歲，其中男性77.67歲、女性84.25歲。

（動作：將紙條上80這個點之後的部分撕下來，並將紙片撕得更碎。）

 

 

目前勞動基準法強制退休年齡為65歲。

（動作：把65歲以後的部分從後面撕下來，暫時放在桌上。）

 

 

一般人通常是睡覺8小時（有人還不止呢！），占了一天的三分之一。吃飯、休息、聊天、打球、逛街、玩電玩等又占了三分之一。真正學習或工作的時間約8小時，僅占三分之一。

（動作：將剩下來的紙張折成三等份，並把三分之二撕下來，暫時放在桌子上。）

 

 

3.最後，教學者用左手拿著最後剩下的三分之一，右手拿起剛才撕下的三分之二，以及代表退休的那段紙張，說明：人的一生看起來很長，但真正可以利用、最精華的長度竟然如此有限！

 

 

 

詩篇第九十篇是一首「智慧詩」，是神人摩西的著作（註1），也是全卷詩篇唯一一首摩西所做的詩。這首詩是詩篇中最古老的創作（約寫於西元前1500年左右），比中國最早的《詩經》還要早五、六百年，可說是人類文學及神學著作的瑰寶。

 

本篇的背景無法確定，有學者認為是摩西在金牛犢事件後的祈禱（註2），也有認為是摩西離世之前的禱告，期待將他一生的智慧教導年輕的一代。無論背景如何，都不影響對本篇的理解。

 

摩西帶領以色列人離開埃及（過去的家），要進入上帝所應許的迦南地（未來的家），在曠野的旅程中卻居無定所（帳棚僅是暫時的家）。於是他感慨人生短暫，且多數人活在罪惡所導致的苦難，以及上帝對罪惡的忿怒之下；摩西勸勉世人要把握機會尋求上帝，早得祂的慈愛，並以屬天的智慧行走人生路，將苦難轉化為喜樂，直回到天上永恆的家鄉。

 

 

 

1.發給每位成員一張A4白紙、一枝彩色筆。

 

2.請大家閉眼聆聽詩篇九十篇朗誦，聽完後憑記憶，在A4紙上畫出可呈現經文內容的1-3個圖形。

 

 

教學者播放輕柔的音樂，並朗誦《和合本》詩篇九十篇1-24節。亦可上網搜尋「聖經配樂朗誦」（註3），播放有背景音樂的音頻：

 

 

 

 

 

 

 

 

1.大家張開眼睛後，憑印象畫出呈現經文內容的1-3個圖形（例如：山、水、草、忿怒的表情、心）。

 

2.接著，再次瀏覽一遍經文，並補充圖案的不足。

 

3.請2-3位成員彼此分享自己的作品，說明圖形所代表的意義。

 

 

 

 

 

（答：上帝是人類世世代代的居所、祂創造諸山世界，是萬物的本源、祂是永恆的神、生命有限的世人靈魂要歸回上帝）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

（答：作為、榮耀、榮美、堅立）

 

 

 

 

A.認識上帝是我們永遠的家，且為我們預備居所。（v.1-2）

B.認識上帝對人生命的主權，且發出回家的邀請。（v.3）

C.智慧人的眼光：從上帝的永恆看今生短暫有限。（v.4-6）

 

A' 感嘆上帝的忿怒與鑒察，是出於人犯罪。（v.7-8）

B' 感嘆人生短暫，能誇口的都是勞苦愁煩。（v.9-10）      

C' 智慧人的態度：當認識上帝為何忿怒，知道如何珍惜生命。（v.11-12）

 

A'' 祈求忿怒的上帝轉回與改變心意，使我們早早能歡呼喜樂。（v.13-14）

B'' 祈求上帝使我們先前受多少苦，也賜我們多少喜樂的日子。（v.15）

C'' 智慧人的願望：願上帝持續彰顯祂的同在，堅立我們為祂所做的工作。（v.16-17）

 

本詩依內容可分為三大段，第一段是第1-6節，以歌頌上帝開始。摩西以創世記一至三章的神學為背景，頌讚上帝是創造的主，世世代代為我們的居所（居所（註5）可譯為「家」、「住處」或「避難所」）。摩西將上帝稱為「家」，相對於在曠野漂流四十年的以色列人而言，上帝乃是他們最安穩的處所。

 

接著摩西在第3節提到上帝與人的關係，表現之處在祂對人的生命有絕對的主權，世人都要歸回，如同塵土歸於塵土（創三19，傳十二7）。這裡呼應創世記第二至三章，亞當從塵土而造，在墮落後人的生命被罪破壞，死亡必臨到。儘管如此，上帝仍是所有人的歸處，正如傳道書十二章7節所說：「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。」摩西用三個動態畫面形容人生短暫：如水逝去、如睡一覺、如草枯乾。（v.4-6）這是摩西默想上帝的啟示後得到的智慧，唯有從永恆看人的有限，才能明白人生的意義。

 

第二段（第7-12節）是描述人墮落後生命的有限。摩西進一步發出感慨，世人在這短暫的一生中，其實是縱情犯罪，以致活在上帝的忿怒中。摩西感慨「我們度盡的年歲好像一聲歎息」，深深地表達人生苦短的痛苦與無奈。或許有人活到70歲或80歲（註6），甚至摩西自己活到120歲，但活在罪惡裡的人生所誇口的，不過是「勞苦愁煩」，這也是呼應創世記三章17節，上帝因人犯罪而咒詛土地，使人從單單領受上帝供應的恩典，變成要靠自己勞苦耕地才得餬口。在這勞苦的一生中，能誇口的不過都是短暫的，都是虛空的，世人所累積的一切，在如飛而去的日子裡都帶不走（v.9-10）。在此摩西表達他對上帝的敬畏，並求祂指教我們「數算」自己的日子，好珍惜地上的年日，活出不虛空且有意義的人生。（v.11-12）

 

第三段（第13-17節）是摩西感慨人生短暫且活在祂忿怒下的反思，他體認「上帝使人歸回」的心意，向上帝發出祈求與許願。摩西祈求「因著人犯罪而發烈怒」的上帝「轉回」與「後悔」（v.13），他用「我們要等到幾時呢？」的口吻，期盼忿怒的上帝回心轉意，求祂使我們早早飽得祂的慈愛，好叫我們短暫的人生得以歡呼喜樂 。（v.14）摩西也求上帝，使我們先前受過多少苦，也賜我們多少喜樂的日子 （v.15）。最後摩西向上帝表達對未來的願望，願上帝透過祂的作為、祂的榮耀、祂的榮美（眷顧）的同在，一代代持續地塑造我們，並堅立我們為主所做的工。 （v.16-17）

 

 

 

請大家再次拿出之前「記憶繪圖」的A4紙張，經過上述「觀察與感受」的討論後，再補充更多的圖形或線條，將經文的內容充分地表現出來。

 

 

播放輕柔的音樂，請學生看著自己「記憶繪圖」的作品，用一分鐘時間默想，並以詩篇九十篇的內容向上帝禱告。

 

 

 

 

 

2.知道自己大概還有多少年日，此刻你有什麼心情或感受？（請分享一個情緒詞彙）

 

 

1.發給每個人九張小卡片（如圖示。建議用A4影印後剪成紙片），反思在人生中哪些事項是重要的？請成員從九張卡片中，先撕掉（或拿到一邊）三個認為相較不是很重要的事項。接著，再撕掉（或拿到一邊）三個事項。最後留下的是自己最看重的三個事項。

 

 

2.你覺得上帝是否喜悅你在人生所剩的年日中，努力追求這些目標？為什麼？

 

 

你的人生在追求什麼？成功還是金錢？名利或是地位？當你走到人生的終點時，你期待自己擁有什麼？你所擁有的這一切，是否能帶進永恆，存留到永永遠遠？

 

你的人生還剩幾天？神學家馬丁路德說：「在我的日曆中只有兩天，今天和那一天；並且，今天是為那一天而活。」若期待我們在地上所做的能夠存到天上，就必須向永恆的上帝禱告，求祂指教我們如何安排自己的日子，並將祂所賜的智慧、才幹、機會、時間等，完全用來榮耀祂，而不是用來榮耀自己。

 

李愛銳（Eric Henry Liddell）1902年出生於天津，父親是從蘇格蘭到中國的傳教士。他在6歲時回到英國讀書，青少年時期在學業及體育方面都十分傑出。

 

李愛銳備受矚目的原因，是參加了1924年在巴黎舉行的奧運會。當時大會將100公尺短跑競賽安排在星期日舉行，但他認為星期日應該要用來敬拜上帝，於是決定不參加此競賽項目，改成參與無人看好他的400公尺競賽（此項目不在星期日舉行）。當時在巴黎督陣的英國威爾斯王子要求他參賽，李愛銳卻回答說：「國家和國王也都是上帝所造，我們應當榮耀祂。」

 

經過幾天的苦練，他竟然出人意料之外獲得巴黎奧運400公尺競賽項目的金牌，締造世界記錄，除此之外還獲得了200公尺競賽項目的銅牌。

 

面對巨大的成功和勝利，奧運會之後僅一年，李愛銳在運動生涯的巔峰轉換跑道，作為一名傳教士回到他出生的中國，在天津的新學書院（今天津市第17中學）當了一名教師。

 

當時，李愛銳在體育界已聲名遠播，而他在應用化學、生物化學、工業以及日用化學方面，也是首屈一指，當時英國許多企業都爭相聘用他，但他說：「我的意志已定，決不更改。我要到中國去，把我所學的知識，毫無保留地獻給那裡，我要幫助貧窮落後的中國，我要到青年人中去執教。」

 

第二次世界大戰爆發後，1943年他被日本人關進山東濰坊的「外國僑民集中營」。在集中營裡面，李愛銳竭力幫助每一個人，他為老人背東西，陪著小孩子玩，甚至當足球裁判。他還教青少年理科知識，為他們編寫了化學小手冊，以備將來考取牛津大學，青少年們都親切地稱他為「Uncle Eric」（愛銳叔叔）。

 

其實，李愛銳是有生存機會的。此前日本方面曾向英美等國家提出建議，用集中營裡的五百名僑民交換日本戰俘，英國政府把李愛銳列入第一批交換名單中，但李愛銳卻把這個名額讓給了別人。

 

1945年（就在戰爭結束前幾個月）他在集中營離世，享年43歲，葬於石家莊的烈士陵園。他去世的噩耗震憾了整個集中營，有一位非基督徒聽到這個消息後說，「昨天基督耶穌活在我們當中，今天他已不再和我們在一起了！」

 

聖經說：「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。」（約壹一17）願我們重新審視人生的意義與目標，反思過去哪些歲月偏離了上帝的心意，並且尋求上帝所託付的使命，將「今天」的生命投資於永恆，做一個有智慧的人。

 

 

 

 

「寫信給未來的自己」能幫助我們反思當下的生活，並為理想中的未來設定目標。寫這封信不難，期待你認真地書寫，從中得到收穫。

 

 

1.發給每個人信紙、信封，播放輕柔的音樂，用10分鐘寫200-300字的信件。

 

2.請大家決定自己未來幾歲時讀這封信？（例如：給未來20歲、25歲或30歲的自己讀信。選擇一個年齡有助於確定自己在未來那個時候，要達成怎樣的目標。）

 

3.信件書寫要點：

 

（1）在信中談論現在的生活用第一人稱「我」，談論未來的自己用第二人稱「你」。例如：嗨！未來的你，經過了二十年，想必你的成就一定很亮眼吧！今天，我想寫信給你……。

（2）信的開頭先簡單介紹現在的自己，或提及目前的興趣、愛好、被他人肯定的成就、感到害怕的事（如此，能讓未來的你看到自己寫這封信以來，在生活中發生哪些變化，或是克服了哪些問題）。

（3）說明自己想要停止、開始或繼續的事是什麼，或是未來要如何經營上述「最看重的三個事項」？

（4）信件中也要提及：遵行上帝的旨意或聖經的價值觀，能使你成為怎樣的人？未來要如何做一個有智慧的人，過上帝喜悅的生活？（這些信仰準則會在我們人生中發揮關鍵的影響力，幫助我們活出基督徒的生活見證。）

 

 

請2-3位成員彼此分享自己的信件內容，並各自做結束禱告。

 

 

請大家把信件裝入信封並用膠帶封好，帶回家妥善保管，屆時再打開來閱讀。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

● 為三月11日開課的體驗教育引導員初階訓練學期班第35期禱告，求神帶領講師陳今竣弟兄及飛颺同工的教學，也保守引導員團隊的凝聚和關係的敞開，願引導員們在這段學習的歷程中，習得適合現今青少年福音工作的知與能，成為主所重用的器皿。

 

 

● 求主使用飛颺的服務性社團，幫助青少年建立神國的價值觀。

 

● 求聖靈鼓舞青少年的心，願意參與服務隊，以實際的行動關顧世界的需要。

 

 

● 為暑假各梯服務隊聯繫順利禱告，不管是與合作機構、當地國小、當地教會，希望成就美好的連結，參與學生也能更靠近福音。

 

● 為培恩與涓涓處理各種行政細節時有從神而來的智慧與巧妙，能成為各梯營會的協助與支援代禱。

 

 

● 老師們開學了，將面對家庭、教會、教學、學生、家長、同事、行政事務的眾多繁重事務所帶來的挑戰，懇求主讓老師們仍然能專心倚靠主，天天靠主得力。

 

● 感謝上帝，寒假南部教師得力講座有32位老師參加，透過講座挑旺福音心志，也在出遊中自然的交流互動。求神帶領後續有合適的做法，來延續在講座中的感動。而暑假八月要舉辦的「教師成長營」也積極籌備中，求主繼續透過營隊，幫助老師們重新得力、成為肢體互相關顧。

 

● 期盼這學期飛颺能拜訪10間北區的國中教師團契，與基督徒老師同工也彼此代禱。

 

 

● 飛颺志工葛玉環姊妹（體驗第13期、戲劇第11期）與高煌智弟兄於三月25日舉行結婚典禮，恭喜他們，願上帝賜福這個新成立的家庭，更多榮神益人。

 

 

● 朱茵琪姊妹為校園福音團契受訓中之傳道同工，2022年八月至2023年一月於飛颺實習，二月起離開飛颺團隊，回歸培訓發展中心繼續受訓，求主引導茵琪未來一年半的學習，滿有上帝的恩膏與賜福。

 

 

 

 

青少年處身於這迷茫的年代，有許多複雜的情緒和感受。破碎的心驅使他們以不同方式求救。成年人聽到他們在深坑的呼求嗎？有人願意從深坑救他們出來，並與他們同行，堅持與他們邁步信仰路嗎？

 

本書誠意獻給願意與青少年同行的你，不論你是青少年事工事奉人員或家長，書中的29個錦囊，都是你們與青少年同行的至寶。本書榮獲美國基督教出版協會（ECPA）2019年度好書獎——最佳牧養資源獎，公認是值得青少年事工事奉人員和家長細閱的祕笈。

 

作者德魯 ‧ 希爾是資深青少年事工的牧者，與青少年同行多年，他把多年來牧養青少年的經驗撰寫成書。德魯 ‧ 希爾呈現青少年面對的挑戰，以及如何向他們分享福音。作者的分享實用並以聖經為主導，裝備你帶領青少年進入上帝的愛裡，活出有盼望的人生。