第112期雙月刊作者郭頌華老師的文章中提到，有一個國中生說，「雖然大家都說國中生還搞不清楚什麼是愛，但又有多少大人能完全理解什麼是愛情？所以重點不是幾歲談戀愛，而是能不能在過程中真心付出，就算結束後也要好聚好散，不傷害彼此、真心祝福對方能在下一段感情中更加幸福。」郭頌華老師說，她說得多好，卻又多不容易做到！其實不管哪一個年齡層，都還持續在學習愛與被愛的功課，而關於好好經營一段關係，「知易行難」也是許多人很真實的感想。

 

許多青少年都對感情的話題感興趣，若當週團契聚會是愛情專題，常常都成為除了聖誕節聚會以外人數最多的聚會。但愛情的路真的很長，我們的教導不能只停在分辨喜歡與愛，或者不能婚前性行為，我們有沒有教導青少年如何規劃一次精心的約會時光？如何面對衝突與溝通？如何決定要撐下去還是要分手？在陪伴的路上，身為輔導的我們，是否還有很多進步空間呢？我認識一位剛結婚的畢業生，她結婚時收到教會牧師送的禮物，竟然是一本教導「夫妻間性行為技巧」的書（不是A片，真的是一本書！），她收到當下都驚呆了，但我卻覺得牧師做得太棒了！我們如果沒有善盡陪伴教導與輔導的職責，當我們的學生感情與婚姻真的觸礁，又有什麼資格評論他們的對錯與否呢？

 

這段時間新聞媒體不斷報導一位藝人與外籍丈夫為了離婚對簿公堂的消息，因這位女藝人是基督徒，曾在一些公開場合承認婚姻很難，因著婚姻走向盡頭，她過去的發言也不斷被拿出來播送。這幾年我也有一些認識的基督徒夫妻婚姻出現問題，很遺憾的，也確實有幾對朋友決定結束婚姻。我曾經困惑該如何面對基督徒好友決定離婚一事？日前我遇到一位離婚的姊妹，我決定給她一個擁抱，因為不論孰是孰非，在基督徒群體中承認自己的婚姻走不下去、真的得結束，實在需要極大的勇氣。

 

本期雙月刊的內容相當精采，每一位作者都娓娓道來他們如何陪伴青少年面對感情中的點點滴滴，每一段文字都使我感動也感恩，有許多人持續努力著，希望每一位身為青少年輔導或青少年父母的讀者，都跟上這班列車，陪青少年持續走下去。

 

走筆至此，團契學生忽然來電，告訴我她剛決定開始一段新的感情。請容我結束這篇刊頭語，去跟學生聊天囉！

 

 

忙了一整天回到家，男孩女孩們靠在沙發上、攤在床上，開始滑著手機，點開無數則限時動態反覆觀看，偶爾看到有趣的，順手按個讚回句訊息，即使不見面，人際關係照樣在經營。

 

「滋滋滋」手機震動傳來，原來是一個追蹤要求搭配陌生訊息「嗨！你的照片也太可愛！什麼濾鏡啊？給認識嗎？」男孩女孩對這種現象早就習以為常，開始一連串SOP，先點進對方個人檔案瀏覽，看看大頭貼，嗯，好看！精選動態，看起來是個有趣的人！欸，好像有共同好友，檔案資訊說對方也是國中生，重點是，對方寫著單身，懷著交朋友的開放心態，點按接受追蹤，心底有個小小的聲音，告訴男孩女孩，這或許會是一段戀愛的開始。

 

 

這是個太容易進入戀愛的時代，現實生活當中遇不到喜歡的那個人，在網路上找找，幾乎一定有。聽青少年談網路社群使用，表面都說只是認識人，保持開放交友心態，但事實上大多孩子多少都懷揣著戀愛萌芽的期待，想辦法在網路上呈現自己最好的樣子，為了吸引一段感情的開展。

 

但問題是，「到底孩子們喜歡上的是那個ㄊㄚ？還是ㄊㄚ帶來的怦然心動？」

 

我很常問孩子們這個問題，得到的回應通常會是一臉茫然，或是一句豪氣的「喜歡就是喜歡啊！」。也是，或許對大人來說，都很難回應這個問題，得知自己被偏愛、被重視以及血液中的甜蜜感受，正是戀愛讓人無法自拔的原因。特別在速食愛情的時代，青少年們常常把戀愛和自我價值做連結，當有人說自己從來沒有戀愛經驗或從未接受過追求時，常常會被同儕視為可憐的、無價值的，戀愛經驗的本質「學習愛人與被愛」模糊失焦，愛與不愛的問題轉變成「我值得被愛嗎？」。

 

當「沒有戀愛」等於「自己不好」的價值觀植入人心，焦慮的情緒隨之產生，孩子們開始積極地追求戀愛的機會，看起來是渴望談戀愛，骨子裡或許更像是擔心自己不被愛。為了消除不被愛的焦慮，就要趕快進入一段戀愛關係，而且交往對象最好高富帥美，讓自己能帶出門去「顯擺顯擺」，引來同儕欣羨的眼光。

 

這樣的現象不只發生在原生家庭情感匱乏的孩子身上，因為媒體與青少年次文化的影響，社群媒體廣泛使用單身狗、母胎單身、魯蛇等字眼調侃單身者，諷刺有趣之虞，卻也讓人容易「走心」，誤把錯謬的價值觀當成現實。在提醒孩子們三思而後行、謹慎交友、不要早戀之前，我們能否看見男孩女孩們內心的焦慮不安呢？

 

 

建立青少年談戀愛選擇對象的分辨力，核心目標就是幫助孩子安撫自己不被愛的焦慮，只有當孩子們確定自己是好的、是有價值的，才有拒絕不適合的人、等待思辨的底氣。

 

自我價值感的建立是一生的功課，不可能三言兩語就點醒夢中人，所以我們能做的，是用接納不急著評價的態度，陪伴孩子經歷戀愛迷惘的過程，幫助青少年在戀愛時智商在線，覺察關係中的自我感受、關係互動模式、如何處理衝突以及關係是否對等，當看清楚自己在愛情中的模樣，孩子便能慢慢地長出自我，能建立健康的關係界線。

 

在上愛情的課程或是與情感議題個案輔導晤談時，我常從情境出發，講一個青少年常經歷的戀愛情境（或從孩子分享的戀愛故事出發），最好足夠浪漫且融合一些偶像劇常見的橋段，接著帶孩子想像以下問題：

 

1.如果是你遇到一個人，這麼熱烈的追求、對你好，你的感受是什麼？
2.哪些對你好的行為令你特別受用？又有哪些行為讓你覺得不舒服或是無感？
3.有好感的同時，你足夠了解這個人的特質嗎？你認為還要多蒐集哪些資訊，才能幫助你確定兩人是否預備好進入關係？

 

第三題的回應，學生通常能想像到的面向都比較狹隘，大多數人第一時間聯想到的是外貌、個性溫不溫柔、興趣有沒有相合、成績或是運動等表現怎麼樣。這時身為大人的我們，可以幫孩子拓展考量面向，帶孩子去思考個性溫不溫柔的更高層次，談談雙方如何處理情緒和衝突；興趣相合與否，重要的可能是對方願不願意花時間陪伴你做喜歡的休閒活動，或者是兩人運用時間的方式一不一樣。坊間有很多相關的牌卡、書籍，都可以幫助青少年拓展思維。

 

戀愛關係雖然甜蜜美好，但也充滿不確定性，孩子們渴望能有人指引方向，能有人分享經驗，讓他們能踩著大人的腳印往前走，減少跌跤的機會。

 

接著帶孩子學習如何經營關係這個大哉問。受偶像劇影響，青少年們期待的戀愛，少不了約會、牽手擁抱、談情說愛，沒人不喜歡流竄血液的浪漫感受，但愛情關係的經營，除了浪漫激情，應該還有心理的親密與彼此承諾。

 

曾有幸聽過郭雅貞心理師所設計的情感教育相關課程，心理師會在課程中，帶孩子實際「設計」一場約會。心理師分享，學生對約會的想像，不外乎看電影、下課找個兩人世界躲起來抱抱聊天、一起約出去吃飯，似乎沒有人曾仔細思考，約會到底是怎麼增加兩人的心理親密，其中的神秘機制為何？而現實生活也不如電視上演的那樣，可以不顧課業、家人、朋友、金錢，無限約會享受兩人世界。

 

而在教育現場，許多聲稱自己戀愛經驗豐富的孩子，告訴我在一段段稍縱即逝的感情中，他仍然覺得不被理解、孤單，彷彿沒有任何一個人能接納真實的自己，沒有任何一個人能貼近他渴望被愛的心。他可能很擅長規劃一場浪漫指數爆表的約會，很擅長曖昧、追求心儀對象，但卻從不知道，可以怎麼在相處中，讓自己有機會深切地感受被愛、被喜歡的對象包容接納。

 

帶孩子設計一場約會，人、地、時間、行程、交通、金錢預算（引自郭雅貞心理師設計之情感教育課程），然後進一步問問他們：

 

1.約會中該跟另一半聊些什麼？第一次約會和第十次約會談的話題一樣嗎？
2.當兩人對事情的看法不同，你們各自怎麼回應彼此？萬一吵架了，通常又是誰先去道歉低頭呢？
3.該了解彼此情史嗎？怎麼處理因得知對方情史而產生的複雜情緒？
4.又該如何從原生家庭與生活經驗中認識彼此的異同？
5.相處過程中，你自己有沒有不安的感受？那個你很害怕被對方看見的真實自我是什麼？

 

能夠陪伴散發粉紅泡泡的少男少女，一起經歷戀愛中的悲喜，承接他們的困惑迷惘，相信孩子們便可在關係中有更好的成長。更重要的是，大部分的人都曾有過不安感，在戀愛中無法完全相信真我能被接納、被愛，關係的不穩定期、分手，所帶來的沮喪，往往也容易勾起孩子不被愛的焦慮感，此時能扮演好好傾聽的大人，讓孩子們經歷另一種有別於戀愛的溫柔，即使在愛情中有挫折有受傷，當情緒被好好接住時，就又擁有了愛與被愛的勇氣。

 

曾被溫柔對待的孩子，才能對人溫柔；曾經歷穩定不移的愛的孩子，才能珍愛上帝創造的自己。或許在追尋戀愛、學習愛與被愛的歷程中，男孩女孩們在我們的陪伴中，開始體會、經歷神無條件的愛，知道愛是從神而來。

 

希望每個孩子，都能找到愛的源頭——創造愛的祂。

 

 

對於一個長年做學生工作，擔任輔導和教導無數感情交友的傳道人來說，這無疑是個早有預感卻又很難接受的事情。

 

還記得，從小我們就與孩子們聊情感和性的話題，漸漸也知道他們喜歡哪個男生、哪個女生。但因為家中孩子很難如同我在聚會時講這類題目一般，可以坐這麼久聽你高談闊論，儘管我們在家常常聊天討論，但心中總有一種遺憾：怕他們沒有一個完整系統的概念。因此，我還毛遂自薦跟教會說，可否青少年情感的一系列講題由我來講，於是，他們也漸漸知道：要成熟才能交往、現在還需要預備……這種幾乎所有講員和父母都會說的內容。

 

女兒從小是個聰明伶俐的孩子，國中時期，我從常聊的內容中大概已經知悉他喜歡陽光運動的男生，也從中大概知道：他極有可能喜歡教會的某個大學生哥哥。但我們仍照常聊天討論，我沒有太擔心，原因是可以理解青少年孩子喜歡帥帥大學生哥哥的心情，但大學生應該不會喜歡國中小女生吧？所以，我不用太緊張或做什麼。

 

但沒想到，就在女兒國三寒假，我發現他們倆竟然有較多的接觸，也就是「大學生哥哥」竟然也喜歡這位國三女孩！我非常驚恐！在質問女兒的過程，我應該就如同大部分父母一樣，不免怒氣、眼淚和辯解交織在整個對話中。

 

當晚，我彷彿落在一種深淵中，女兒偷跑的事實讓我憤怒，已經類似交往的行徑也讓我知道很難阻擋，但這和我的理念和教育完全不符。我真的不知道該怎麼辦。就在一直向主禱告求問：「主啊！怎麼辦？」中入睡。

 

隔天一早，仍不知道該怎麼辦的我，看見女兒帶著腫脹的眼睛起床，突然就冒出：「跟他約一下，來我們家，媽媽跟他聊聊！」女兒如同大赦般趕緊聯絡，約好一週後的見面。這當中，女兒一直跟我說：「媽媽！他很緊張誒！」我心想，約談過無數學生感情問題的我，從來沒有約談過自己的孩子，「你媽也很緊張好嗎～」。我禱告尋求主：「主啊！我要談什麼？我不知道，求你帶領。」

 

那天的相遇，至今，我仍覺得整場根本就是聖靈的場子，是聖靈自己帶領著我們的對談。完全沒有一絲的怒氣，平和到我自己也很驚訝，甚至在當中滿有智慧的導引，我非常清楚這智慧完全不是來自於自己。

 

首先，我表達我可以了解女兒為什麼喜歡你，但「你為什麼會喜歡這麼小的女孩呢？」，他娓娓道來對女兒的欣賞，其中的誠實誠懇讓我知道不是盲從。

 

其次，也再次表達善意（我在教會認識你們，知道你們都是好孩子），但也需要讓他們知道界線（例如：任何家庭知道自己未滿15歲的女兒和一個正在當兵的男孩在一起，都會生氣與擔心）。

 

第三，我也表達出身為父母或教導者的為難。

 

「你們都知道我們的教導（要成熟才能交往……，這時候就覺得先有教導再輔導，真的比較好引導），你已經大學畢業比較成熟，我現在若答應你們交往，我會對不起你，因為我女兒才國三還不成熟……」，看著男方點頭表示了解，我順勢引到：「那你可以給我一點時間，加速訓練他邁向成熟嗎？」

 

看著他們倆都點著頭，就開始跟他們討論著：這樣的時間需要多久。

 

第四，帶領他們一起討論這段時間的界線與接觸。

 

我明白告知，談太久戀愛的風險，也表達我們希望將來是把女兒好好交給他的另一半，因此愛與性的聖潔很重要。我知道對於一對深受吸引的男女來說，要他們不接觸根本不可能（強制阻擋只會讓他們地下化和說謊），因此，在逐步引導下，我一一跟他們確認：現在的身分關係（還不是男女朋友）、可以line和電話聯絡但不能兩人單獨出去（有實質接觸）、若真的要出去就是一個月一次（需要先告訴我時間地點並照相給我看）等。

 

聊完後一起禱告。之後，女兒還談到他想要20歲結婚。

 

當下我豪氣地說：「可以啊！先不要急，若到時候你們確定是彼此，就結吧！」

 

接下來的日子，他們藏不住對彼此的喜歡，但也很乖地照著我們一起討論設定的界線來做（有時想想，相互吸引的兩方竟然可以如此遵守，真是神蹟！）。而我也常從生活聊天中了解他們的相處與狀況，我最常用的方法是：在女兒請我代買的欠款中說：「五十元一個小秘密或兩張照片！」（只要他願意分享小秘密或照片，就可以少還我五十元），就在這樣一點一滴中，了解他們的認真、相互理解體諒和面對彼此，也讓我對男方和這段感情越來越放心。（我也因此收集了不少他們專屬的帥哥美女照片。）

 

同時，大概有半年之久，我從不同場合、不同弟兄姊妹輔導口中，不斷地聽聞著我以前幾乎不曾聽到的消息：「＊＊教會有相差6～10歲不等的男女生，男生大學時，女生還在主日學誒……，後來他們也在一起結婚了！」最後，則停止在當年的青宣，遇到一對內地會宣教士告知：「我久未見到的兒子在澳洲念大學，他二十歲和女友結婚了，因為他們夠成熟也願意為彼此負責。」我當下聽到時，真的攤在椅子上，看著完全不知情的宣教士訴說著自己兒子結婚一事，我心中對主說：「好喔！主啊！若真是你帶領，我OK！」當我對主這樣說以後，長達半年密集的聽聞就在此告一段落。我也在不斷觀察禱告思想中，內心逐步被神預備和拓展。

 

而這對喜歡彼此的男孩女孩，也在這樣接觸後未滿一年前（當時女兒高一），非常正式跟我們約吃飯提出「想要交往」，男孩也表達要先告知雙方父母後再開始。後來，我們兩家媽媽還約喝咖啡聊這件事、我們爸爸還給了他們《神啊！說好的那個人呢？》這本書、定期約吃飯了解他們的狀況，我們一起陪他們走感情這條路。

 

看著年輕人談戀愛甜甜蜜蜜，說實話真的覺得畫面很可愛又賞心悅目。但年輕交往，的確要面對不少問題。步入社會前，男孩想要去美國念書的兩地分隔、男孩步入社會但女孩還在高中的差距、彼此生活不同的步調……。

 

一直努力跨越和彼此相愛，也真的在我們眼中很合適的一對，就在我家女兒大一上結束的寒假，跟男孩提出了分手。男孩的不捨與眼淚，始終挽回不了上大學的女孩想要一點自己空間的心。分手期間，女孩認真閱讀了畢生不曾讀過的幾本屬靈書籍，盡情參加社團揮灑自我，也在其中重新認識並調整一個沒有男孩在身邊的自己。就在他們調整彼此角色，男孩不再面對一個小女孩，而是一個大女孩時，於分手近一年後復合。

 

復合後，兩人都知道是要往婚姻的路前進。如今女孩大四，兩人在其中彼此相愛甜甜蜜蜜，兩人都喜歡籃球、接待朋友、出遊（常去露營）、說不完的話題，期盼著未來。我們兩家都在同一個教會，父母們也因此成為好友，一起陪同這對年輕人走過這六年。如今，他們打算明年女孩大學畢業後的暑假結婚，開始興奮地籌備著婚禮。

 

回顧這段歷程，只有對主的敬畏與感恩。

 

說實話，若按照人的思維與習以為常的教導，身為父母的我們可能破壞了一樁好事。我自己也在這當中學習馬利亞為母的心，將觀察、思想放在心中，一面走一面學一面尋求神。慢慢體會到，不是過去我們的教導不對，而是我們不宜將「感情教導」變為絕對真理，一味地反對阻止和怒氣並不能成就任何事，當我把他放在合適的位置後，我反而輕鬆了。了解相互吸引的感情需要，給予合適的陪伴與界線提醒，一起欣賞走這條感情的路，身為父母反而在其中一起成長和被拓展，原來王子公主的愛情仍然在，家庭的了解與陪伴導引成為他們愛情的祝福與助力。

 

僅以此篇作為對上帝的頌讚，也送給我未來的女婿和寶貝女兒。

 

爸媽的養育責任已快了，未來的路是你們自己要認真相愛經營的，莫忘上帝是你們的主，一生走在神心意中，愛主愛人愛彼此，相信喜歡接待朋友的你們，未來的家庭也要成為更多朋友的祝福。

 

最後，我還是要對女兒說：「可惡！你找的竟然比我的帥！」

 

 

 

 

這次的飛颺年度重點事工介紹，之所以在九/十月號雙月刊刊登，是因為我們將事工計畫從「年度」調整為「學年度」，以下是飛颺111學年度的重點事工簡介，懇請為飛颺事工及經費代禱。

 

 

為了實踐飛颺使命宣言，飛颺從福音到造就，一直以來都有相當豐富且多元的事工在進行，但也使同工鮮少有機會能停下來思想、尋求上帝是否有其他的感動與帶領。在111學年度，校園福音團契的團契部將一起走過一整年的「定調年」，各事工組都將事工稍微減量，挪出時間來禱告、安靜、策劃更新的可能性。飛颺同工預計在2022下半年先一起讀《機智的好撒瑪利亞人：21世紀基督徒助人前要知道的11件事》，希望也能藉此重新檢視、調整飛颺的服務隊策略；2023年寒假的國中門徒營將停辦一次，同工將利用因為不用籌備北國門而挪出的時間，一起研討北國門的三年主題（目前是讀經禱告、十架福音、宣教）以及重新對焦國中生的信仰現況與心理需求，有時候，安靜尋求比忙碌服事更加不易，懇請代禱。

 

 

飛颺在2022年仍然承續2021年的路線：「進入學校」。進入學校的作法有二，一是「進班」，飛颺聖誕進班是邀請福音老師開放課堂讓我們能進校帶領活動，希望進班能成為許多福音老師「撒種」的一部份；二是「服務性社團」，110學年度我們在四所國中成立服務性社團，由飛颺同工與志工擔任社團老師，透過社課教導品格、預備服務的心志、安排服務行前訓練，可惜的是社團學期間的服務行動因為疫情無法辦理，但七月初我們辦理了單日的舊鞋救命服務隊，有兩個社團的學生參加，為此感恩。111學年度，預計仍會有四個服務性社團，主負責同工分別為涓涓、雯卿、宜影、昱祥，飛颺教育組也已經為111學年度預備了全新的教案，讓第二年參加的八年級學生仍有新的學習與突破，也請為新學年度能順利在學期間成功辦理服務行動禱告。

 

 

飛颺正式成立「北區教師團契」迄今已屆滿兩年，教師團契的目標對象是中小學基督徒老師，以及有修習師資培育課程的基督徒大學生，希望透過教師團契，先是成為老師們的避風港，二是成為充電站，最重要的是成為老師們的「馬可樓」，讓每個老師在學校的工作與見證，都能被禱告的手托住。目前教師團契每月聚會一次，在週五晚上，若需詳細資訊歡迎私訊飛颺粉絲專頁「飛颺青少年成長中心」。

 

除了北區教師團契，飛颺在寒假舉辦「南部教師研習講座」，暑假舉辦「教師成長營」，希望老師們都能收穫滿滿，得著激勵與造就。

 

 

如上所述，在111學年度的寒假，將不會辦理營會，因此營會都會集中在111學年的暑假辦理，預計有協同中學挑戰營、教師成長營與3～4梯服務隊，求主使用。

 

 

與營會相關的，是我們眾多的訓練課。2022年下半年即將開設戲劇班第16期，仍以訓練演員演出即興劇為主，預計十二月9～11日會與上半年戲劇進階課的學員一同聯合製作「飛颺戲劇藝術節」，也希望邀請學員成為隔年協同挑戰營的戲劇組，在營會中用戲劇服事神；2023年上半年除了體驗引導員初階學期班第35期之外，二月26～28日預計開設體驗密集班，希望可以為飛颺營會、學校團契儲備人才，並為眾教會訓練精兵。

 

111學年度，希望是疫情過後雨過天青的一年；希望是同工可以同心定調的一年，求主引導開路，與飛颺繼續同行。

 

 

 

 

 

 

飛颺於學期間進校帶領服務性社團，並邀請各校社團的國中生於暑期實際進行服務行動，因而規劃了七月6日「舊鞋救命聯合服務日」。一早大家來到舊鞋救命位於林口的伯利恆倉庫，先有半個小時聆聽同工介紹舊鞋救命在非洲的事工，非洲當地取水不易，經常需要走一個小時的路程才能取到水，然而因為貧窮、買不起鞋子，增加了取水的困難度，這讓習慣有水的學生了解取水的辛苦以及不容易。除了募集鞋子之外，舊鞋救命也幫助當地用貨櫃設立學校、挖水井，甚至教導地方農耕。這些都讓學生在服務之前能更了解、貼近當地的真實生活。

 

接下來的一個半小時中，學生開始協助分類民眾寄過來的物資，分成幾組進行，有開箱組、分類鞋子組、分類衣服包包組、搬運組、拆箱組，大家儼然從一盤散沙變成井然有序的工作鏈，很有效率地進行著。雖然是在工作，但還是有很多的樂趣，每一次的開箱都好像在開驚喜包，各式各樣的衣服、不同種類的鞋子……等，玲瑯滿目。在炙熱的倉庫中，時而聽到讚嘆東西好可愛的聲音，時而聽到呼喊需要協助的聲音，看見同學和老師們都很認真地在完成自己負責的項目，真的很感動。

 

上午的服務行動結束後，大家吃過午餐，有一些簡短的分享及學習單的撰寫，希望透過這次的活動讓這些孩子有機會看到世界上的需要，能更珍惜自己所擁有的，如果有能力，也能試著開始去幫助身邊有需要的人。

 

感謝神保守當天路程往返平安，在服務過程中一切都很順利，學生玩得很開心，也有學生表達今天過得很有意義，願神透過這趟服務之旅，開啟這些學生的眼界，使他們的心智更加成熟，更深體會施比受更為有福的道理。

 

 

 

還記得你第一次感到害怕的事情嗎？是上台表演，在聚光燈下面對眾人的眼光？還是考試失利，害怕被老師或爸媽責備？或是怕別人背後說壞話、怕被否定、怕父母吵架、怕面對現實、怕黑、怕高、怕孤單、怕失敗、怕改變……。

 

青少年處於生理與心理急速變化的狂飆期，在尋找自我認同與同儕認同的過程中，面臨許多的不確定性。他們好像坐在俯衝而下的雲霄飛車上，不知道接下來會發生什麼事，內心充滿許多焦慮與不安。

 

此時，父母是安全感的重要來源，是可以被青少年信賴和倚靠的，但如果親子關係緊張、被爸媽忽略或父母離異，他們可能選擇逃避問題、自我放棄，儘管外表看起來渾身都是刺、講話聲音很大、讓人害怕跟他們談話，但內心其實是非常脆弱的。

 

懼怕，是每個人一生都要面對的挑戰。大衛一生經歷過無數的患難、仇敵的攻擊、至親家人的遺棄與背叛（從詩篇二十七篇7-10節中可清楚看到童年創傷經驗對他的影響）。面對生活中無數的危險與患難，他仍深深經歷耶和華是他的亮光、拯救和性命的保障，以致心中一無所懼；期待藉由大衛的詩篇，引導青少年在困境中覺察內在的心理歷程與對上帝的感受，學習以禱告尋求耶和華，堅定不移地等候祂。

 

經文：詩篇二十七篇

 

目標：幫助青少年在困境中，堅定相信上帝的同在與拯救而不懼怕。

 

 

1.發給大家一張A4白紙，請每個人用彩色筆，寫出一件令自己感到害怕的事（字寫大一些）。

 

2.教學者用繩子（或扁帶），在地上擺出階梯狀的線條，並在階梯內側放置1～5的數字牌。

 

3.接著，請某位成員將所寫的紙張，放在階梯內（亦即數字牌的右側）。每放一張後，請大家依據此一害怕的事，站到自己認為對此事害怕的階梯所示的數字相對位置上（1代表最低、5代表最高），回應對此事的害怕指數。如以下圖示：

 

 

4.當大家針對某一事項選擇害怕指數後，帶領者可請幾位成員分享原因，並請放置者說明害怕的原因或當時的生理症狀。

 

5.依照上述的方式，請小組中3位成員依序放置紙張並彼此分享。

 

6.因時間有限，只進行3個人紙張的反思即可，其餘成員最後將A4紙放在階梯右側區域，讓大家看到地上的所有事項。

 

 

詩篇第二十七篇是一首「信靠詩」，描述詩人在患難中對上帝的信靠。我們可以清楚地看到，詩歌的語氣與情緒有戲劇性的轉折與改變，學者對此有不同的看法。有人認為應該將本篇分為兩首詩歌（如Hermann Gunkel），也有學者（如A.H. van Zyl）認為通篇是一首完整的詩。本教案認為二十七篇是一首完整的詩篇，並以大衛為作者。

 

大衛是領兵出征的勇士，一生面對無數的戰役。除了和敵國非利士或亞瑪力人的戰爭外，岳父掃羅王的追殺及兒子押沙龍背叛，都是他一生中艱難的時刻。詩篇二十七篇是以大衛面對「軍兵安營攻擊」為背景所創作的詩，這樣的描述很難確定是什麼時期。另外，第12節提到：「他們誣告我，恐嚇我。」可知大衛遭遇的不僅是軍事上的攻擊，也有他人言語上的敵對。

 

本篇詩人在其中表達不同的心境。一開始的語氣是成年時期的大衛，在患難中對上帝發出堅定信靠的宣告（v.1-6），突然之間，語氣轉變為哀歌，彷彿這位上帝和之前所認識的有很大的不同。此際的處境，也碰觸到大衛內心的傷痛，並在童年的創傷經驗中，回顧上帝拯救的恩典（v.7-10，參撒上十六、十七章）（註1）。最後，大衛在耶和華救贖的經歷中，以禱告面對當下的患難與恐懼，並激勵自己要堅定不移地倚靠祂。（v.11-14）

 

 

 

1.以組為單位，將所有成員分成三小組，每組3～4人。例如：全部有12人，分成每小組4人。

 

2.各小組派代表抽取一段經文：

第一段：詩篇二十七篇1-6節
第二段：詩篇二十七篇7-10節
第三段：詩篇二十七篇11-14節

 

3.接著，請大家先自行將詩篇二十七篇默讀一遍，再討論小組朗誦任務。

 

 

4.給各小組5分鐘準備並演練。

 

 

1.依照經文次序，請三個小組成員輪流朗誦經文：

 

2.請各小組派一位代表，向大家說明：為何用此種情緒朗誦該段經文？

 

3.全體再次同聲朗誦一遍經文（用正常的語調即可），並觀察、感受作者的處境與情緒。 

 

 

 

 

□ A.我的光。
□ B.我的拯救。
□ C.我的堡壘。
□ D.我的朋友。

 

（答：A、B、C）

 

 

 

 

當惡人來吞吃我，仇敵來攻擊我時，必　　　　　　　。

雖然大軍圍攻我，我心中卻　　　　　　　；雖然戰爭來臨，我仍　　　　　　　。

 

（答：失足跌倒、一無所懼、滿懷信心）

 

 

 

 

 

□ A.能一生住在祂的殿中。
□ B.能大獲全勝。
□ C.瞻仰祂的榮美。
□ D.尋求祂的旨意。

 

（答：A、C、D）

 

 

改錯：請訂正第6節經文的錯誤。（v.5-6）

我要低頭面對四圍的敵人，我要在祂的聖幕裡祈求獻祭，歌頌讚美祂。（v.6）

 

（答：低頭—昂首、祈求—歡呼）

 

 

 

 

 

答：　　　　　　　　　　　　　　

 

 

 

 

A 在危機當下，以對上帝的認識與蒙恩經驗堅固自己的心。（v.1-6）

　B 在禱告中覺察自己和上帝關係的感受，觸及需要被醫治的創傷。（v.7-10）

A’ 以被醫治的心，在禱告中堅定不移地等候耶和華的拯救。（v.11-14）

 

本篇有三段結構，分別描述不一樣的心境歷程，完整地將大衛勝過危機的信仰見證呈現出來。

 

第一段1-6節：大衛面對仇敵攻擊時，以對上帝的認識（光、拯救、堡壘）鼓勵自己不要懼怕，相信必安然度過此次危機（v.1-3）。大衛回顧過去禱告蒙垂聽、被上帝拯救的經驗，說明現在的自己不懼怕，且能昂首面對四圍的敵人，將自己的困境（敵人的攻擊）交託在耶和華手中。（v.4-6）

 

第二段7-10節：是大衛在信心宣告下的內心經歷，在他呼求耶和華的憐恤與垂聽時（v.7），耶和華用自己的話鼓勵大衛繼續地尋求祂（v.8）。此時的大衛感受到極深的懼怕，怕上帝掩面不理他，生氣地趕走他，甚至丟棄他（v.9）。當大衛把此時對祂的真實感受表達出來後，發現這情緒來自童年時期被父母遺棄的創傷經驗，也影響他對耶和華的感受（v.10a）。在這痛苦的經驗中，大衛沒有停下來禱告，反而進一步地尋求祂的醫治（註2），因他知道也體會過上帝收留他，即使父母不要他，但耶和華不會遺棄他，必然收留他。（v.10b）

 

第三段11-14節：大衛以第10節的經驗為基礎，轉變成面對仇敵攻擊時的積極回應。換言之，他從倚靠過去的經驗或理性上對耶和華的認識，說服自己勇敢不懼怕（v.1-6），轉變成對祂的禱告與倚靠。第11-14節中的「求」、「信」與「等候」，乃是他和上帝關係走過掙扎與醫治之後（參7-10節），發展出安穩在祂裡面的新生命。此刻大衛更能正視及表達當下的危機與需要，原來他懼怕的是敵人言語上的攻擊；大衛是勇士，不怕戰場上的刀劍，卻畏懼他人惡意的言語攻擊（v.12）。他向上帝表達需要祂的指引（v.11），激勵自己要堅定地等候耶和華（v.13-14）。

 

 

 

播放輕柔的音樂，請每個人再次將經文讀一遍，並閉眼默想三分鐘。

 

 

1.請成員用毛根或鐵絲折一個造型，代表對本篇詩篇的感受或發現。

 

2.分2～3人一組，彼此分享這造型所代表的意義。

 

 

 

（每人寫出1～3個原因，例如：擔心失去某些東西、在意他人的眼光、害怕失敗等。將每個原因寫在一張便利貼上，放在小組成員的中間。）

 

2.大衛面臨困境時，一方面展現充足的信心（v.1-6），但同時也感到懼怕，甚至擔心上帝掩面不顧（v.7-10）。在你過去的信仰生活中，有哪些類似大衛內心掙扎的經驗，當時如何面對？

 

 

 

 

 

 

 

 

不知道你是否正 陷在困境之中？對於未來，令你害怕的是什麼？

 

也許你已經禱告多時，仍看不到上帝的回應。原來，等候的過程可能是最難耐的，就像這個士兵會懷疑上帝的作為，或是像大衛般向主呼求憐憫：「別掩面不理我，別憤然拒絕你的僕人，你一向是我的幫助。拯救我的上帝啊，別離開我，別撇棄我。」（v.9）

 

在人生的旅途中，困難與恐懼可能會隨時飛撲而來，我們有時必須承認，自己不是那麼有信心，很容易看環境、看他人的眼光，以致內心起伏不定；何等期待自己的靈性長大成熟，不再作軟弱無力的基督徒！

 

從大衛的信仰經歷中，我們發現他面對困境時，不是先找他人的幫助，而是先尋求上帝的心意。很顯然這是他做過的，不只一次，而是常常如此：「我曾向耶和華求一件事，我還要求，就是能一生住在祂的殿中，瞻仰祂的榮美，尋求祂的旨意。」（v.4）他將尋求耶和華作為人生中最重要的一件事，即便身處困境之中……。

 

當你遇到困難的時候，第一個會找誰呢？

 

在尋求耶和華的過程中，大衛看見上帝藉由患難幫助他更認識自己，走出童年的傷痛，得著祂的醫治。如今，大衛的困境依然存在，仇敵也尚未離開，但他不看環境、不憑感覺，而是繼續地信靠與等候祂。

 

上帝正在我們的困境中工作，祂常常用出乎人意料的方式回應我們的禱告，就像那面蜘蛛網一樣！願我們學習大衛對耶和華的信心宣告：「耶和華是我的光，我的拯救，我還怕誰？耶和華是我的堡壘，我還怕誰？」（v.1），並且向他說「我深信今世必能看見耶和華的美善。要等候耶和華，要堅定不移地等候耶和華。」（v.14）

 

 

1.請大家將目前或未來面對的困難，寫在一張A4白紙上（如果和課程一開始所寫的事項相同，直接使用即可。）

 

2.教學者再次用繩子（或扁帶），在地上擺出階梯狀的線條，並在階梯內側放置1～5的數字牌。請大家將所寫的紙張，放在階梯內（亦即數字牌的右側）。

 

3.請大家背誦詩篇二十七篇1節經文，接著輪流踏上「信心的階梯」：
（1）先向大家說自己面對的困境是什麼？
（2）接著，走在象徵五段階梯的繩子旁（如圖示），每走一步（踏上一個階梯），就讀一句：

 

　第1階：耶和華是我的光
　第2階：我的拯救
　第3階：我還怕誰？
　第4階：耶和華是我的堡壘
　第5階：我還怕誰？

 

 

4.藉由「信心的階梯」背誦經文、操練信心宣告後，帶領大家唱詩歌〈一生一世〉，並做最後的結束禱告，將所寫的困境交託在主的手中，等候祂的成就。

 

 

 

 

 

 

 

 

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● 九月開始，北區教師團契及線上讀書會將繼續舉辦，祈我們於學期中仍一起分享代禱，建立教師間的屬靈群體。

 

 

● 上一期雙月刊飛颺聚焦文章「陪伴青少年子女在數位時代成長」的作者簡介有一錯誤，梁婉華為主意婚姻家庭事工發展協會祕書長，原理事長為誤植。飛颺深感抱歉，特此更正，敬請見諒。

 

 

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