去年十二月，我去一個國中「聖誕進班」，在預備電腦連接投影機以及藍芽音響時，不知道為什麼，藍芽一直無法連接，該班老師想去找另一位老師來幫忙，我說：「不如我們先重開機看看？」，於是我把筆電重開機，很神奇的就連接上了（我想很多人都有這神奇的經驗，重開機是很好用的秘訣）。當下我只是鬆了一口氣，因為確定待會上課沒問題了；但在旁邊觀看這一切的老師卻對我說：「你好厲害！」，我實在不好意思接受這恭維，但轉念一想，這是否也是一種「素養」？這位老師稱讚我的「厲害」，其實是一種「不放棄去尋找解決問題的方法」的能力。

 

本期雙月刊的主題是介紹「核心素養」，核心素養是指一個人為適應現在生活及面對未來挑戰，所應具備的知識、能力（包含技能）與態度。換句話說，希望學生從傳統知識上的學習，轉變成為培養學生能夠自發性地發現問題與解決問題。我想「嘗試重開機」應該就是一種素養吧！我在帶團契時，也會希望學生建立各種能力，例如上述的筆電與投影機、音響的連接如何設定完成，其實這幾乎不是學校任何一科的教學內容，但卻是生活中重要的能力。同樣，也希望學生能把解決問題的能力，發展到傳福音的策略上，團契學生願意舉辦福音行動，就是一種學校內的社會參與；在討論福音行動時，有自主的思維、有與同工團隊的溝通討論，這就是核心素養的一種展現，讓團契同工不只是在大學中的一年當同工，而是一個信仰見證的「終身學習者」。

 

本期雙月刊也有寒假國中門徒營的報導，對於飛颺的同工志工來說，在籌備營會的過程中，也是不斷地在開發大家發現問題與解決問題的能力，而我們也在當中經歷上帝的同在，看見上帝真的不受網路限制，仍然在每個人的生命掌權。此外，感謝上帝帶領前訓練組同工楊子毅在三月回到飛颺團隊，繼續協助訓練組行政，讓我們的團隊更壯大、更豐富。上帝永遠是最大、最美、最有智慧的「終身行動者」！

 

 

 

聖經箴言中記載所羅門對兒子的教導，鼓勵從教導中學習，於生活中應用所學知識便為智慧，而所有真理的基礎則是敬畏耶和華（箴一7）。聖經對父母的命令是在主裡教養孩子（弗六4），希臘文「養育」（paideia）帶有培訓、教育、教導以及訓練的理念，對孩子持續不斷地教育並引導他們學以致用，便是使我們自己順服神的話。

 

 

聯合國教科文組織（UNESCO）、經濟合作暨發展組織（OECD）、歐盟（EU）等推動終身學習，重視以「素養」（Competencies）為核心的教育革新。芬蘭、日本、美國、丹麥、法國、西班牙、澳洲、紐西蘭、新加坡等國之課程改革亦以素養為主軸。台灣的十二年國教新課綱同樣強調素養，並以此檢視教育現場，落實素養導向的教學、學習與評量。

 

台師大心測中心指出，台灣學生在PISA等國際評量中的學習成就名列前茅，學習動機及態度卻明顯低落，我們需要改變評量方式，重視學習過程更甚於結果，才能讓孩子對學習保持熱情及興趣，成為終身學習者，並整合運用學到的知識及技能，在生活中加以實踐及應用。

 

 

教育部自民國103年八月起實施十二年國民基本教育，並分兩階段，前九年為國民教育，對象為6至15歲學齡之國民，主要內涵為：普及、義務、強迫入學、免學費、以政府辦理為原則、劃分學區免試入學、單一類型學校及施以普通教育。

 

後三年為高級中等教育，依「高級中等教育法」規定，對象為15歲以上之國民，主要內涵為：普及、自願非強迫入學、免學費、公私立學校並行、免試為主、多元學校類型及普通與職業教育並行。

 

十二年國民基本教育之國教課綱在108學年度上路，也就是108課綱。其中特別強調核心素養，「核心素養」是指一個人為適應現在生活及面對未來挑戰，所應具備的知識、能力（包含技能）與態度。這讓台灣的教育從過去強調學生學習「知識」與「能力」中，加上「態度」，轉變成培養「素養」。具備素養的目標是培養學生成為「終身學習者」，可從自主行動、溝通互動和社會參與三面項來落實。

 

 

核心素養包含三面九項，「三面」說明如下：

●自主行動：個人為學習的主體。

●溝通互動：廣泛運用各種工具有效與他人及環境互動。

●社會參與：學習處理社會的多元性與合作及人際關係。

 

 

 

 

「以學習者為中心」就是將每一位學習者視為不同的個體，每個學生都能了解自己的學習目標，按照自己的步調、能力、未來發展，探索多元的學習機會，與他人合作學習，反思學習，成為終身學習者。

 

 

素養導向教學注重個別差異化的學習，滿足每一位學習者不同的需求。考量學生不同的興趣、特質和程度，提供多元探索、適性發展的機會，包括提供適當之學習素材或評量，再根據興趣和喜好，選擇適合的學習資源和路徑；同時給予回饋、指導、活動或目標任務，協助個人在學習方面的進程。

 

108課綱中，國小、國中階段每週有彈性學習課程，支持進行跨領域、統整性之主題／專題／議題探究、社團活動與技藝、特殊需求領域及其他類課程。高中階段，減少必修、提高選修學分，學校開設多元探索或加深加廣之選修課程等，期望學生找到適合個人的學習節奏、方法及歷程。並調整升高中或大學的考招方式，減少單一考試的比重，更看重學習歷程的多元表現與學習反思，讓每個學生的天賦潛能找到適合的人生跑道。

 

 

在現在生活或未來挑戰中，學生將面對很多的問題，通常不是單一領域或學科知識就能解決，因而跨領域、跨學科的統整學習變得更重要且必要。

 

知識是素養的基本，但素養更強調知識要能探究情境中的問題並應用於解決生活中的問題。素養奠定在興趣和態度，跨領域素養導向課程的設計，期望改變學習習慣與學習熱誠。

 

 

108課綱與核心素養，以高中影響層面最大。以下分別簡述：

 

 

依教育部總綱，台灣高中學校類型大致分為四類：

 

1.普通型高中：培養學生各學科的通識能力，未來以升大學為主。
2.技術型高中：俗稱高職，分專業類科教學，重視專門技術及職業能力的學校。
3.綜合型高中：兼具高中職特性，高一不分流，探索自身興趣與性向，高二後依性向發展做選擇。
4.單科型高中：讓學習性向明確的學生專注學習特定領域（如藝術和體育）發展潛能。

 

 

1.免試入學：入學可免測驗，此類別中多數管道採計會考成績作為入學比序條件 ，但不是唯一決定的條件。
2.特色招生：各校發展的特色課程供適合的學生選擇就讀，特別辦理相關的術科測驗，會考成績可作為錄取門檻。
3.私校單獨招生：未受政府獎助或捐助設立的私校，可以單獨辦理招生，但仍會有15%以上的免試入學名額。
4.其他：不屬於上述三類的其他入學管道，提供實務技能、運動專長、身心障礙學生升學。

 

 

台灣的大學主要分為一般大學、四技二專。升一般大學之升學測驗分成學測及分科測驗。升四技二專之升學測驗為統一入學測驗（統測）。升一般大學之升學管道主要有繁星推薦、申請入學、分發入學。升四技二專之升學管道主要有甄選入學、聯合登記分發、科技繁星計畫、特殊選才、技優保送、技優甄審。

 

 

學習歷程檔案是幫助學生記錄學習過程的工具，希望高中職學生在學期間，可以定期記錄、整理自己的學習表現。蒐集資料包含基本資料、修課紀錄、課程學習成果及多元表現。透過定期的整理與蒐集，幫助學生思考自己的生涯定向。重要的是，從110學年度起升大學時，學習歷程檔案將取代備審資料，在部分管道占比重超過50%（大學）、40%（技專）以上。

 

 

目前台灣國中畢業生升學有高中、高職、綜高、單科四種學制可選擇；高中職畢業生升學有一般大學與技專校院可選擇，故生涯探索相形重要。

 

1.國高中生生涯探索

 

國高中是生涯準備、自身定向的重要階段，學生可透過選修課程、線上資源、課外活動進行探索，學校的導師、輔導老師、課程諮詢教師也將多方協力，提供學生全面的課程諮詢與生涯輔導！

 

2.高中職課程諮詢教師

 

各高中職自實施108課綱起，新設置了課程諮詢教師，協助學生適性發展！課程諮詢教師將於學期初的課程說明會，幫助學生了解學校課程的內容與特色，以及未來發展的關聯。學期中則提供學生諮詢、學生學習歷程的協助，提供課程修習與學習建議，幫助學生覺察自我到整備能力！每學期課程諮詢教師會以個別或團體方式與每個學生討論，諮詢記錄也是學生學習歷程檔案的重要紀錄！

 

 

21世紀，人們透過網路就能快速取得知識，但面對未來，卻需要擁有將知識變成力量的能力。在快速變遷的世界中，從學校的教學到父母的教養，素養成為教育的關鍵，為幫助學生面對新教育，不只教知識，更要教素養。

 

引述台灣師範大學教育學系陳佩英教授之言：「素養結合知識、能力與態度，是一種持續的自我學習改變的能力。」素養教育就是一種「全人」教育，強調學習必須連結真實的生活情境，面對多元升學管道，建議學生與家長，多了解升學路徑，配合選修課程及社團活動，找到孩子的長處，成為學生未來發展的支持。

 

如此，便能達到十二年國教新課綱的願景「成就每一個孩子──適性揚才、終身學習」，結合「自發、互動、共好」的核心理念，並延伸出「自主行動」、「溝通互動」、「社會參與」等三面九項的核心素養。讓學生具備知識、能力與態度，成為適應現在生活及面對未來挑戰的當代台灣學子。

 

 

2014年十二年國民基本教育啟動，2019年108新課綱上路，台灣的中小學教育正式進入核心素養的教育時代。什麼是核心素養呢？依照教育部的解釋，核心素養的英文翻譯是core competencies，core是「核心」，competencies就字面翻譯是「能力」，教育部認為，培養孩子的核心素養，就是培養孩子「面對現在與迎向未來」的能力。

 

回想一下，我們過去接受的教育，有沒有培養我們「面對現在與迎向未來」呢？回想我自己的中小學經驗，充滿了考試、考卷，與考差的挫折感，大人經常告訴我，把書讀好，其他的都不要管，所以……好像沒有在「面對現在」？而「迎向未來」就更慘了，大人總是會說，把考試考好，你就會有好的未來，事實真的是如此嗎？在生涯探索不足、人生意義不明的情況下，有人選錯大學科系，到大四才後悔；有人一直抱有某個夢想，卻搞不清楚通往夢想的道路該怎麼前進；甚至，有人根本沒有夢想，總是抱持著「生而為人，我很抱歉」的想法，不知道自己的生命意義是什麼……。

 

如果你也有類似的成長經驗，那我們更不能讓我們的下一代，再經歷這樣的茫然，否則，不僅是孩子自己人生的浪費，也是國家社會未來動能的損失。要如何改變這些呢？十二年國民基本教育提供很好發揮的機會與空間。回到「核心素養」的定義來看，剛剛說過，核心素養是「面對現在與迎向未來」的能力，這樣的能力包含哪些內涵呢？依照台灣教育部的定義，核心素養包含三面九項，從「A自發、B互動、C共好」三面出發，包含了九項「A1身心素質與自我精進、A2系統思考與解決問題、A3規劃執行與創新應變、B1符號運用與溝通表達、B2科技資訊與媒體素養、B3藝術涵養與美感素養、C1道德實踐與公民意識、C2人際關係與團隊合作、C3多元文化與國際理解」，其細緻的定義可以看附註的網址，或是掃描文章最後的QR code，我希望您一定要去看，先弄清楚台灣的「核心素養」是什麼，我們才能來談如何培養與輔助孩子具備核心素養。

 

事實上，從近二十年起，世界的主要國家，包含美、英、法、德、日、澳洲、新加坡等等，以及世界的重要組織，包含聯合國教科文組織（UNESCO）、經濟合作暨發展組織（OECD），都在談如何培養學生的核心素養，雖然各國教育部提出的核心素養定義略有不同，但大體上都跳出了單一科目知識灌輸的窠臼，在談整全跨域、在談全人發展、在談如何培養孩子「面對現在與迎向未來」的能力，關於世界各國的核心素養內涵，因為已經有很多網路文章，在此就不贅述，有興趣的讀者可以用不同國家名稱和核心素養當關鍵字去搜尋看看，中文相關的文章也很多，學術的也有。然而，從研究數據來看，學生在升學和生涯的選擇上，還是有85%聽從父母的意見，只有15%會參考老師和輔導老師的意見，因此，從輔導學生的角度來看，爸媽搞懂核心素養教育時代更重要，才能跟學校老師裡應外合，一起培養孩子的核心素養。

 

因此，以下我以個人在國中服務的經驗，跟大家分享一下，如何培養與輔助孩子具備核心素養，也就是培養孩子「面對現在與迎向未來的能力」，特別是寫給爸爸、媽媽、監護人、教會團契輔導、青少年輔導工作者，或任何孩子的重要他人，我們需要合作，才能讓這一代的教育改革真正成功。我的建議如下：

 

 

請去看看三面九項的核心素養內涵是什麼，你才知道現在中小學在努力什麼，也才能居中協助與催化。

 

 

善用各種與孩子談話的機會，看看孩子在現在生活中的感受如何？喜歡什麼？討厭什麼？有什麼期待？有什麼害怕？弄清楚孩子現在在面對什麼，才能陪伴他面對現在。（與孩子交談需要技巧，歡迎參加飛颺體驗教育引導員訓練，你會習得很棒的引導孩子的對話技巧。）

 

 

孩子在中小學階段逐年吸收了大量的知識，但在不知道學了要幹嘛、不會也不會死的感受中，有的漸漸會顯得意興闌珊，這時候，我們需要改變方式，提供他們一些應用知識的機會，例如應用某些專業知識協助家務，例如製作環保洗潔精；或是應用所學知識規劃歷史文化豐富的家庭旅行，我有一個同事帶著三個孩子去英國，老大國一、老二小五、老三小四，出發前，同事帶他們合力查遍了倫敦重要的景點，指導他們規劃行程，到了英國，讓三個孩子帶著媽媽去旅行，包含每天要到的景點、過程的交通、當天的住宿等等，孩子在旅行中充分運用所學，甚至預習了未來上國中要學的知識。當然，疫情期間，或考量預算，在台灣旅行也是很好的。只要用心規劃，生活中的機會教育俯拾即是，若能結合學校所學，讓學習與生活頻繁流動，就是最好的「面對現在」的教材了。

 

 

前幾天接到一通令人擔心的電話，有一位家長問我，他的孩子在某明星國中班排15名，是否能上台北市的前五志願高中，我一聽，心就涼了半截，這個問題很糟，其實上不上明星高中，真的不是唯一的目標，即使孩子會考分數很高，若他想唸高職，或是台北市現在很夯的北科大五專智慧自動化科呢？那種萬般皆下品，唯有讀書高的時代早已過去，適才適性發展才是重點，更何況，有人在明星高中頻頻跌倒，後來考大學一蹶不振，有人在中段或後段的高中奮發努力，反而考上很好的大學，而大學、也就是高等教育的世界，資源與國際連結就真的不一樣，相較之下，高中之間的差異並沒有那麼大，所以，要追求未來，應該要為大學布局，想一想，上怎樣的高中或高職，最能游刃有餘的度過三年的生活，並為未來奠定良好的基礎，也許是國三生的家長更應該陪孩子思考的。

 

 

要與未來接軌，要孩子找到自己生而為人的使命，就要透過服務，學生在服務學習中可以學到的太多，這裡就不贅述了，但服務更重要的是，看見這個世界現在和未來的需要，可以幫助孩子在身體力行中，找到自己生在這個時代的位置。曾經有一個跟我們去偏鄉服務的國中生，七天六夜都被指派照顧小隊裡的特殊生學員，最後一天的晚會分享中，學生問我：「老師，我以後長大念什麼科系，可以服務這個族群？」服務學習在此刻不再是服務而已，已經變成生涯探索了，讓孩子找到自己存在的價值與施力點，孩子會更有自信的「迎向未來」。

 

 

如果你不這麼做的話，你的孩子就會去打電動，不是一定，但是很有可能。培養一個打電動以外的興趣，不僅可以讓他生活中有一個專研的目標、在高年級到青少年階段對自己有一個認同感，還能從這個嗜好延伸，進而協助他連結相關的知識與概念，例如一個孩子酷愛研究車子，特別是高級跑車藍寶堅尼，就可以做許多延伸，藍寶堅尼是義大利製造的，在家裡掛上世界地圖，你可以讓他知道義大利在哪裡，台灣飛到義大利要多久，義大利相關的歷史文化，為什麼會製造出藍寶堅尼？為什麼要跟法拉利打對台？不同跑車的品牌可以練習外文的發音與口說，有些特例的發音夾雜了原本車種國家的語言，也例外的有趣，一起拼一幅有夜光效果的藍寶堅尼拼圖，可以親子同樂，又可以培養孩子的企圖心與耐心。一個嗜好可以延伸的東西很多，只要發揮聯想力，生活中有很多可以跟知識連在一起的安排，而且可以很有趣，因為本來就是從興趣出發的。

 

 

這兩個寫在一起是因為這是最好每天都要做的事。運動的習慣可以支持他的人生健康很久，而口說英文是為了與世界接軌，我們從小學的英文多半著重在閱讀與寫作，聽相對少，說更是沒有機會，如果剛好沒有認識外國人，朗讀繪本、故事書、或專業的英文網站如voicetube上的文章都是很好的，記得要「朗讀」，字的拼音記不起來沒關係，但盡量讓自己看到會念，而且可以把文章讀得很順，語感增加之後，再聽英文文章或上英文課，也會吸收再更多一點。英文口說的進步可以增加孩子的移動力，在未來疫情過後，如果孩子有機會到台灣以外的非中文國家，不管是旅行還是參加研討會，會有機會看到更大的世界，對自己的未來也有更多的想像。

 

 

我們的現在與未來都在上帝的手中，即使是從小在教會長大的孩子，也不一定真真切切地認識這個信仰，有的只像啞啞學語，記了許多詩歌歌詞與聖經經文，特別是進入青少年階段，更需要重新在信仰上對話，讓孩子發現這個信仰是他自己的，不是大人要求的，是他與上帝自己建立了親密的關係，而上帝會將他生命中所需要的能力、所當行的道路賜給他、引導他，所以要讓孩子養成禱告的習慣，在一切的事上認定神，祂必指引孩子的未來。在動盪的環境與時代中，未來會怎樣沒人知道，但上帝都知道，願我們也常常為孩子禱告，求上帝帶領我們一起培養孩子的核心素養。

 

 

台灣三面九項核心素養的中心是「終身學習」，其周圍的三面是「自發、互動、共好」，從教育部的定義來看，自發是引發學生學習動機與熱情，學生是自發主動的學習者；互動是引導學生妥善開展與自我、與他人、與社會、與自然的各種互動能力；共好是協助學生應用及實踐所學，願意致力社會、自然與文化的永續發展，共同謀求彼此的互惠與共好。人的一生極其有限，我們都是地上的過客，願我們在與孩子相聚的歲月裡，能引導他不單顧自己事、能關心周遭的人、也能關心身處的世界，我們自己也要「終身學習」，與時俱進、親身示範，才能有效引導孩子「終身學習」，讓我們與孩子一起培養核心素養吧！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

青少年是純真的年代，這時期的學校生活與人際互動，相較於複雜的成人世界，應該單純多了？！事實上，這些案例在青少年群體中並不少見，他們在學校可能被霸凌，在網路上被人散播不實指控或謠言，或是遭受同學的言語暴力、譏諷、嘲弄等。面對這些情境，他們可能會吶喊：為何上帝允許惡人存在？基督徒可以報復嗎？上帝會幫助我嗎？

 

當人被欺壓時一定感到非常憤怒。在此關鍵時刻，我們可以選擇仰望上帝，以善勝惡，也可以隨從內心的情緒，以人性的黑暗面展開報復；然而，如果採取後者的行為，我們和不敬畏上帝的愚妄人（惡人）又有何差別呢？

 

詩人在詩篇十四篇回應了上述的問題。作者描述不相信上帝的愚昧人（惡人）的行為表現，並以上帝拯救敬虔的義人為結束，為讀者帶來盼望；期待本篇信息，能幫助青少年處在無神論（或敵對基督的信仰）文化中，即使受到欺壓仍堅定地相信上帝的眷顧與同在。

 

經文：詩篇十四篇

 

目標：幫助青少年遭受欺壓時，仍能堅定地相信上帝的同在與拯救。

 

 

 

1.分成兩人一組（以同性別為原則），面對面雙腳分開與肩同寬，伸出右手以虎口虛握對方右手的拇指。

 

2.一人先扮演「攻擊者」，另一人是「躲避者」。兩人互握拇指的情況下，「攻擊者」要設法用腳尖踩對方的腳尖。計時20秒，看時間內可踩到對方幾次？

 

3.接著交換角色，由原「躲避者」扮演「攻擊者」，進行上述的活動。

 

 

 

1.請兩人彼此分享：剛才活動有何感受或發現？

 

2.帶領者提問：如果你（躲避者）一直處於「攻擊者」的壓力下，最多可以撐多久（幾秒或幾分鐘）？

 

 

詩篇第十四篇是一首「訓誨詩」（註1），表達作者想傳達的某個教導目的。學者對本篇作者是否為大衛有不同的看法，有認為全篇是大衛的手筆，也有人認為是被擄後的作品，要確定本篇的寫作背景不太容易。本課採大衛為作者的角度加以論述。

 

第一節指出：「愚頑人心裡說：『沒有上帝』」。「愚頑」在希伯來文的發音是「拿八」，意思是愚蠢或無意義。大衛在這裡提到「愚頑人」時，很可能是以自己的遭遇為創作的素材。

 

拿八是撒母耳記上第二十五章的人物，他是亞比該的丈夫，在當地是大富戶。大衛逃避掃羅追殺時經過拿八的地界，他一方面派人保護拿八的產業，一方面謙卑地向他求助（大衛謙卑地稱自己是僕人和兒子，把自己置於對方之下）。聖經描述拿八非常愚昧，他拒絕大衛的懇求，辱罵大衛的僕人，甚至在大衛僕人面前羞辱大衛。拿八原知道大衛的身分及耶和華膏抹大衛的事，卻以不尊重上帝及羞辱大衛的方式，拒絕大衛的請求，因此拿八也成為聖經論及愚昧人的代表人物。

 

所幸，拿八的妻子亞比該採取智慧的行動平息大衛的怒氣，拯救了整個家族（撒上二十五23-35）。後來拿八被上帝擊打而死（經文描述拿八酒醒之後，驚嚇而死，可理解為拿八被上帝擊打）（撒上二十五38）。拿八的愚昧不僅表現在不敬畏上帝所膏抹的人，更從他的生活樣貌表現出來。聖經描述拿八在家裡擺設如同王的宴席（撒上二十五36），顯示拿八把自己當王一樣享樂，心中沒有尊重上帝設立的王權。詩篇把如此的愚蠢，歸因於心中「沒有上帝」（詩十四1）。

 

「沒有上帝」並不是指否認神的存在，而是指不敬畏上帝。本篇的主題回應那些宣稱「沒有上帝」的人（詩十四1），告訴他們上帝確實存在且照管世界，祂正從天上觀看世人一切的作為（詩十四2-3）、鑒察惡人的暴行，並做義人的避難所（詩十四4-6）；耶和華乃是祂子民心中的盼望與拯救（詩十四7）。

 

 

 

1.將以下三種版本的經文放大影印後，分別貼在三面牆壁：

 

 

 

2.發給每個人9張便利貼，請大家在5分鐘內，各自閱讀牆上三種版本的經文。過程中，分別用三張便利貼寫出該版本經文的關鍵字或詞（亦即每個版本的經文寫三張便利貼），並將便利貼貼在經文紙張的下方。

 

3.此時播放輕柔的音樂營造氛圍。

 

 

 

 

 

 

□ A.他們心裡說：「沒有上帝。」
□ B.他們都是邪惡，行了可憎惡的事。
□ C.沒有一個人行善。
□ D.沒有頭腦，不願思考。
□ E.偏離正路，一同變為污穢。

 

（答：A、B、C、E）

 

 

 

 

□ A.看有沒有明智者。
□ B.看有沒有日行一善者。
□ C.有沒有喜歡讀書的人。
□ D.有沒有尋求上帝的人。

 

（答：A、D）

 

 

 

□ A.惡人吞吃我的百姓如同吃飯，他們不求告耶和華。
□ B.他們終必充滿恐懼，因為上帝站在義人當中。
□ C.惡人使困苦人的計畫落空，但耶和華是他們的避難所。
□ D.惡人的計畫常常落空，因他們不去耶和華的避難所。

 

（答：A、B、C）

 

 

 

 

（答：錫安、被擄、以色列）

 

 

 

 

　A 愚妄人宣稱沒有上帝，以致任意行惡（1節）

　　　B 上帝觀察尋找那尋求神的人（2節）

　　　　　C 上帝宣告沒有行善的義人（3節）

　　　B’ 詩人對惡人行事與上帝作為的描寫（4-6節）

　A’ 敬虔人祈願上帝的拯救時，要歡喜盼望（7節）

 

本篇描寫愚妄人內心對上帝的態度。第1節以愚妄人拒絕承認上帝，行事邪惡為開始，之後帶出視角的高度，說明上帝從天上觀察並尋找行善（尋求上帝）的人（2節），接著，上帝宣告了祂觀察後的結論：沒有行善的人（3節）。後來場景轉換成詩人的角度：儘管愚妄人有作惡的行為，但耶和華必成為受欺壓之人（困苦人）的避難所（4-6節），上帝的子民要以歡喜快樂的心仰望祂的拯救（7節）。

 

 

發給每個人一支彩色筆，自己再次閱讀、默想牆上三種譯本，並在喜歡的經文下面，用彩色筆畫一條底線。（此時播放輕柔的音樂）

 

 

 

1.在每個人面前放一個空紙盒（可請成員用A4紙折出小紙盒），發給成員三種類型的糖果（各不同數量），分別代表以下含意，例如：

 

2.每當某位成員分享以下第1個問題後，其他人立刻依感動給予回饋，把自己的糖果放入對方的紙盒內。

 

 

 

 

 

1957年十月4日，蘇聯領先把第一顆人造衛星「斯普特尼克號」（Sputnik）順利發射升空，將人類推進太空時代。緊接著幾年，蘇聯在航天發展上不斷突破，1961年四月12日，太空人賈加林（Yuri Gagarin）乘坐「東方一號」進入地球軌道，成為人類歷史上進入太空旅行的第一人。

 

1961年八月6日，戈爾曼‧季托夫（Gherman Titov）乘坐「東方一號」飛船升空，成為人類歷史上第二個環繞地球的太空人。他環繞了地球十七圈半後回到地面，宣稱︰「我去太空繞了十七圈半，並沒有看見上帝。」次日，蘇聯總理赫魯曉夫引述此話，多加了一句：「所以我們可以斷言，宇宙中沒有上帝！」（其實，當時的太空船並不是去宇宙，只是在地球外圍繞行，升空離地的平均高度只有二百四十公里。離地球最近的星體是月球，與地球相距二十四萬公里，是這次航天之旅相對的千倍。）

 

著名佈道家葛培理（Billy Graham）曾在一次公開的聚會中，就此事打趣地說了一個小故事：「有一條蚯蚓從地底下鑽出頭來，離地三公分，向左右張望一下，又縮回地裡，告訴同伴：『有人說世上有位赫魯曉夫，但我鑽出地面查看過，根本就看不到赫魯曉夫，所以我敢斷言，世上根本就沒有赫魯曉夫！』」（註4）

 

人所不認識或不承認的，不表示不存在。聖經說：「上帝那看不見的特性，就是他永恆的大能和神性，其實從創世以來都看得見，是由他所造的萬物來辨認出來的。所以人沒有什麼藉口。」（羅一21／現代中文譯本）無神論者赫魯曉夫宣稱宇宙中沒有上帝，這是何等愚昧，正如詩篇十四篇1節所說：「愚頑人心裡說：『沒有上帝。』」

 

愚頑人（惡人）告訴自己，在人之上沒有上帝，他自言自語，好像自我催眠一般。為什麼人會說這句話呢？是看不到上帝的存在？還是故意否定上帝的存在？若一個人堅決說沒有上帝，就會變得愚昧而頑固，依照自己所喜歡的去做，好像動物界一樣弱肉強食，「他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。」（詩十四1）

 

然而，創造世界的主維繫著祂所設立的公義，「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求上帝的沒有。」（詩十四2）祂與義人同在，使作惡之人驚惶恐懼，當義人遭受欺壓時，耶和華是他的避難所與拯救者，「那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。」（詩十四7）

 

我們所處的環境，多是敵對基督教的文化，或是面臨校園欺凌、同儕壓力、家族傳統信仰的壓力。感謝主，透過詩人的生命經歷，宣告義人在逼迫中必有上帝的拯救，儘管過程中暫時受到惡人影響，最終必蒙上帝的幫助。

 

也許我們會問：為何上帝允許惡人存在？到底要忍耐到幾時呢？正如身體受到病毒的攻擊後會增強免疫力，生命中所遭遇的逼迫也對我們有益，目的是為要使我們學習上帝的律例（詩一一九71），時候到了，上帝必拯救我們；願我們在惡人的欺壓下，仍然以喜樂的心堅定地信靠祂，因耶和華是我們的避難所，是我們的拯救，作惡之人終必倒下！

 

 

 

未來面對惡人的欺壓時，你會如何祈求上帝的幫助？（請引用本篇詩篇的經文，寫下約150字的禱詞）

 

 

 

請大家輪流朗讀自己的禱詞，最後由帶領者做結束禱告。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

● 請為進行中的體驗學期班第34期禱告，求上帝帶領講師團隊及飛颺同工團隊的教學，求神賜給講師們心中的純正、手中的巧妙，將適合現今青少年福音工作的知與能傳遞給學員，並激勵學員願將所學為主所用。

 

● 請為進行中的戲劇進階課程禱告，願傅博文導演有智慧因材施教，幫助學員在專業上有進深的學習，進而在戲劇領域當中找到展現自我又適妥的位置。

 

● 請為今年秋季訓練課程的推動禱告，有體驗教育初體驗、戲劇表演初體驗、活動戲劇工作坊，求主親自帶領弟兄姊妹接受裝備訓練，成為神國度合用的工人。

 

 

● 求聖靈引導服務性社團第二學年的教案編寫順利，同工有充足的創意和資源。

 

● 求主保守國內的疫情狀況，使各校服務性社團有機會帶領青少年規劃學期間服務行動及暑期服務隊。

 

 

● 請為暑假每一梯營會的籌備代禱，期盼籌備的同工、輔導或是學生，都能有好的預備與學習。

 

● 請持續為著疫情禱告，甚願每一梯營會都能順利出隊。

 

 

● 2022年教師成長營已經開始報名，求神開路，使福音教師能排除萬難，順利參加。

 

 

● 福音教師葉至婷老師於三月8日生產；福音教師楊家玉老師於四月11日生產。感謝神賜下產業，願神看顧孩子健康長大，兩位老師也有好的休養和恢復。

 

● 南體25學員余亞叡弟兄與徐翊鳳姊妹於二月25日喜得次子，取名主颺，紀念他們在飛颺一起上過體驗課程的美好過往。

 

● 南體28學員蘇柏甄姊妹於四月2日與黃韋翔弟兄舉行結婚典禮，願神祝福這對新人。

 

 

● 感謝神帶領楊子毅弟兄於三月10日重回飛颺，以部分時段配搭訓練組事工，求神使用他成為國中事工的助力。

 

 

 

善用聰明問題，突破信仰盲點！
增加思考角度，自由能量爆表！

 

 

 

 

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