本期雙月刊的主題是「與青少年談『愛情』」，不曉得有多少讀者是在國高中時期開始第一段戀情的呢？

 

我在高一時開始談戀愛，大一時決定分手。如今回想起來，這段將近四年的感情給了我很多日後與學生分享感情專題時的素材。我最常向學生說的故事，是當時的我每天跟男朋友講電話時，總喜歡鉅細靡遺地訴說我一天之內發生的事，但當我用30分鐘敘述完我的一天後，反問當時的男友「你今天都在做什麼」時，他總是回答，「就正常上課、下課，然後放學，然後就回家，然後就跟你講電話了」諸如此類使我氣結的答案。當時的我會覺得對方怎麼都不跟我分享生活，等自己成為輔導，讀了很多書，也帶過很多學生之後，才明白人不都是一樣的，可能因為性別、成長背景等原因，很多時候，我們不能用自己的標準去要求別人。

 

因此，當我們在與青少年談「愛情」時，其實也要小心，不要只是要求青少年遵守規定，或者單向地試圖灌輸他們一些觀念，若我們真心要「陪」青少年「談」戀愛，「傾聽」應比「談」更早一點，先聽聽他們的想法，再分享我們的感受。說真的這並不容易，但如果我們期待青少年對我們敞開心房，我們勢必也得訓練自己去接納他們敞開的任何想法。

 

方莉恩（Lynne Fox）在《成為新創造》第77頁提到，「我們會注意自己有什麼、做了什麼，以及其他人怎麼看我們，然後用這三項來定義自己是誰。我們大錯特錯了，因為這些看得見的東西永遠無法顯露看不見的自我。」同理可證，一個人之所以渴望愛情，是因為他想透過一個戀慕自己的他者定義自己是誰與證明自己的價值，但如果我們不先認識那位愛我們愛到願意為我們死的耶穌，我們永遠不會明白自己的價值。

 

因此，與其緊張家中或教會中的青少年是否有正確的戀愛觀，更重要的是先幫助他們成為一個真正的基督徒，享受耶穌的愛，也愛耶穌，在耶穌的愛中定義自己的價值，如此才可能在耶穌的陪伴中一生走討神喜悅的道路。

 

想要和青少年談兩性相處的話題，身為父母（輔導）的你，不知如何啟齒嗎？會有很多擔心，但如何讓他們不會在我們面前唯命是聽，轉過身卻又背道而馳呢？特別是在資訊發達的現代環境中，不知道的事，青少年常是直接詢問谷哥大神或是百度小姐，深受媒體所影響，如果我們沒有發揮該有的影響力，青少年就隨從社會、世界的價值觀而行了。

 

青少年在與異性相處時，該知道些什麼呢？

 

 

進入青春期，生理發育快速，除了課堂上健康教育的知識，青少年對異性的變化也很好奇；又因受賀爾蒙影響，會開始產生性慾的反應。我們需要幫助青少年認識自己和異性的生理變化，教導他們兩性相處應有的身體界線和尊重。面對現代社會現況，青少年多有接觸言情小說、成人動漫，甚至電影劇情中，少不了男女主角的床戲，婚前同居成為理所當然的腳本，社會錯把性愛當作愛情的全部，所以我們格外需要幫助青少年學會與聖經的真理對話，使他們正確的看待「性」並曉得如何在交往中保守身體的界線。

 

 

有人用金星、火星來比喻男女像是兩個星球的人，差異極大。常聽見男生對男生說：「女生說『不要』，就是『要』」的偏差論點。在傳統價值觀中也有男女的刻板印象，例如：男生要堅強、勇敢，女生要溫柔。青少年該聽哪些？

 

現代男女的形象、角色和職份已傾向較彈性的模式，因此不要為異性製造身分定型，反要清楚認識異性的個別特質，並學習欣賞差異，了解互補也能帶來的益處，甚至，個別差異更大於性別的差異。我的朋友中有個家庭就是媽媽外出工作，爸爸是家庭主夫，白天專心照顧小孩，他們彼此有很棒的分工和對對方的欣賞，小孩在充滿愛的家庭中成長。所以我們要鼓勵青少年在團體中，多觀察男女的差異，認識不同的同學、朋友所表現的個人特質，學習欣賞與自己很不同的人，避免以偏概全的歸因，造成相處上的不易。

 

 

青少年正是開始從小孩轉變成大人、從依賴變成獨立自主的過程。他們渴望被當作大人，給予隱私、尊重，能為自己做決定。他們也很敏感，透過外在的訊息建構自我的形象，同學對他們的評價變得很重要。根據心理學家提出的友伴關係發展理論（註1），青春期的孩子會開始結交死黨、閨密，進入「同性密友期」，關係很要好，分享彼此的秘密，討論異性的相關話題。大約在17～22歲期間，就會進入「異性群友期」，藉著參加聯誼、社團等活動，結交異性朋友。同儕團體可以有較多元的面向來認識異性朋友，學習互助合作和分工，卻也需要留意團體氛圍可能造成的壓力或是從眾行為的產生，例如：被湊成系對、班對，或是大家都有男女朋友，自己沒有會沒面子。

 

 

大多數的異性相處是同班同學，一起完成課業的夥伴關係。也有一些是男女同學志趣相投，互相了解，覺得被懂得，像是親密好友般的友誼關係，這種好友關係有的可以保持很久，不必然會發展成為愛情關係。第三種就是對異性朋友產生愛慕的感覺，覺得欣賞、想更多接近，覺得在乎、被重視，面對這樣的情感，就需要了解彼此是否要學習交往，更多彼此認識。

 

遇到青少年交男女朋友，父母往往因為擔心而做出許多不恰當的干預行為，反而容易讓青少年叛逆的決定堅持己見。若父母能將青少年與異性交往的過程視為他學習社會化的重要內容之一，學習與異性良好的交往有助於他真實的認識到彼此的差異，淡化或消除對異性的神祕感和好奇心，他們也能夠從中慢慢掌握友誼和愛情的區別，進而更穩妥地把握自己的情感。

 

交往中的青少年也必須理解，要學習正大光明，讓關心自己的父母師長知道，並願意聽聽大家的意見。要保持距離、尊重彼此、避免肢體的親密接觸，落入情慾的衝動中。要一起學習、互相啟發，坦承真實的對待。不要沉溺在兩人相處的單獨約會，應該多透過參與團體活動，展現彼此更多的特質。未來的路還很長，追求感情的腳步要放慢些。

 

 

除了以上幾方面，若有機會，也需要幫助青少年認識情感發展的階段，從相識（友誼）到相交（戀愛交往），再到相知（定情、規劃未來），最後相許（決定進入婚姻）。每個過程都有許多學習的課題，透過心理學家提供的「愛的三元素」──親密、激情、承諾（註2），在各個階段中學習用心去經營，才能收穫幸福的果實。藉用現有的兩性教材、問卷、心理測驗、青少年網站（註3），和青少年一起討論：青少年可以談戀愛的理由及不適合談戀愛的原因，引導青少年願意更多預備自己，而非急於談戀愛。

 

青少年的父母和輔導，除了需要學習相關青春期發展的知識，增加對青少年生理、心理的了解和同理，在態度上也有幾點需要注意：保持友好關係，提供隱私和保密，不越界、不嘲諷、不威脅、不隨便貼標籤，營造可以分享的氛圍和情境，讓青少年與我們的交流可以通暢，有任何需要，我們都能夠成為傾聽他的人，並提供積極、樂觀、合神心意的建議。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

● 對於感情就是雙方相互扶持，一起努力，開心的時候一起分享，難過的時候幫對方承擔，為共同的目標一起向前，相互陪伴。
● 一切順其自然。
● 只要在不影響課業的範圍，我都覺得很合理。
● 談戀愛不是壞事，不知道為什麼大部分家長不表明原因又不准，只會讓學生私底下談。
● 是可以談戀愛，不過要注意分寸，尊重對方，才能有好的青春。
● 我以前其實有暗戀過一個人，因為沒有勇氣去告白，結果就沒了。我覺得要把握當下勇敢去追！
● 我認為最適合是在大學的時候，現在還太早了。
● 還小、還不能賺錢、不能養活自己就要養活其他人，真是不自量力。
● 現在的我還不需要與異性相處，先丟一旁。
● 麻煩死了。
● 非常無趣的休閒娛樂。
● 欣賞別人是件好事；默默喜歡是種美德。不一定要談戀愛。
● 呃，不知道……我會在自己不知道的情況下惹怒別人，所以先不要比較好。
● 國中的戀愛不久，不要浪費時間。
● 我認為談戀愛不要在國中談，否則會把時間浪費掉，讓課業難進步。
● 要成熟一點再談（心智和身體成熟）。
● 不要只在意外表，內心很重要。
● 雙方都是真心才是真正戀愛。
● 對對方不夠好，會內疚，太好分開時會很難過，所以長久的愛情再交吧！唉……
● 愛情是一個捉摸不定的東西，有些時候根本分不出自己對某個人真正的感覺。
● 相互信任很重要。
● 我覺得如果沒有好好經營、互相關心，就會很糟糕。
● 拒絕婚前性行為，因為對方可能有性病。
● 人生是自己決定的，別人不能干擾。
● 認真看待，小心為妙，不用玩玩的心態來看待。
● 我覺得國中談戀愛沒什麼啊，但國小國中談戀愛不就類似扮家家酒嗎？玩玩而已，而且很快就分手了，在這段跟他戀愛的期間，我會對他全心全意，但不會把所有給他，畢竟他不是陪我走到最後的人！
● 想要找到對的人需要很長的時間，分手也不要彼此怨恨。
● 要負責任。
● 用最好的態度，做最壞的打算。
● 談戀愛是像一個交友的進階版。你可以有更多的時間來和對方相處並互相認識。在這個過程中，你可能會遇到許多問題，但這些問題都是對你的未來關於感情方面的知識和經驗增進。
● 愛情，是最美的果實，也是最鋒利的刀刃，希望之後的愛情能夠順利開花結果。
● 如果有交到女朋友，就要好好珍惜，不要當成是遊戲。
● 希望以後能找到知心的。
● 不要因為喜歡別人，就想跟別人在一起。如果已經交往了，就要好好珍惜。
● 我覺得談戀愛好處也是有，但是太年輕談的話，應該沒好處。

 

● 覺得自己夠成熟就談唄！
● 遇到對的人，可以試試看。
● 只要不要發生關係，其他什麼都還好。
● 兩個人互相喜歡，並且適合，就可以在一起。
● 只要自己和對方開心就好了。
● 我不是小孩子了，我能分別了，沒有國小衝動了，而且談戀愛沒有錯。
● 我覺得不要太超過其實是可以的。
● 我很想談戀愛，但覺得它與我遙不可及。
● 雖然很累，但很值得。
● 國小、國中、高中談戀愛的人，在我看來就像白癡，必須把自身的事、讀書的事都先處理好，戀愛還太早。
● 對方都要拿捏好分寸，才能開開心心在一起。但國中戀愛是有點早……。
● 大學以後再來，真的不要因為好奇而嘗試。
● 不支持，但那不是個錯誤。只要不要傷害別人，自己也別受傷就好。
● 戀愛是一門很嚴肅的課題，它需要兼備著許多如：成熟等技能，國中生不合適。
● 等大學畢業後有穩定的工作，剩下的時間再談戀愛。
● 戀愛這種感情很難懂，去懂太麻煩，還不如不去談，而且要一直注意對方就像在帶小孩，太麻煩了。
● 我覺得年紀還太小，太早談戀愛不適合，而且也不能確定自己是否真的喜歡。
● 對於談戀愛，我覺得因人而異，有些人比較成熟，有些人卻比較幼稚，較不合適。
● 這是件難以避免的事，好的關係能讓彼此更加成熟和有所成長。
● 戀愛可以很甜蜜，但也可以讓你很受傷。
● 男女之間都要有適當的距離。
● 我覺得首先要先試探家人的意見吧！
● 到了一定的年紀，對異性好奇、愛慕很正常，但一定要保持聖潔。
● 必須要有足夠的把握，如果確定之後就試試，很多小孩覺得有男女朋友很了不起，可能才跟對方認識兩三天就跟對方交往，有病。
● 小時候的不成熟，卻讓我有一些回憶。
● 顧好自己再去顧別人，才不會到時兩敗俱傷。
● 尊重包容很重要。兩個人在一起時，要尊重跟包容，我們現在也才國中，也不能談那種不長期的戀愛，所以我覺得國中主要以開心為主吧！
● 我覺得如果沒有很了解對方就在一起的話，過程會很痛苦，除非你認定那個就是你要的人。
● 要確定對方是真正愛你，你再為他付出一切。不要當恐怖情人。
● 要慎選避免遇到恐怖情人。
● 我認為戀愛是個責任，是包容，是努力的目標，在國中時期交往是在考驗我們是否能繼續下去，不需要花錢讓對方開心，而是用行動來付出。
● 一段感情，需要兩邊的付出，只有單方在付出的話，感情並不能維持得很久。
● 還是要確定自己真的長大了，而且是真心喜歡對方，對方也真心喜歡自己，在不違反父母、師長，不妨礙功課的前提下再談戀愛。
● 我覺得感情這東西不可亂來，每段都應真心對待，不可隨便玩玩。
● 要花很多時間在上面，還是不要談比較好。
● 不要只顧談戀愛，要顧課業。
● 要真心對待男/女朋友，不可用玩玩的心態來對待。
● 覺得談戀愛好麻煩。
● 順其自然。
● 談戀愛在國中雖然很新奇，但不要為了一時想追求愛情，而讓自己受傷。
● 雖然周遭親朋好友的經驗有好有壞，談得好可以很甜蜜，但談壞就會被傷害，對我來說，目前求學階段重要的是課業，最理想是能夠兼顧，但我好像沒有辦法，所以沒有打算。
● 不要為了談戀愛而談戀愛。
● 要相處非常久後再決定，長大再交往才是最終自己的最好選擇。
● 談戀愛是件非常美的事，但成熟的戀愛更是件寶貴的事。
● 交給神，無論發生何事，先和神討論，因為只有祂知道什麼對我最好。
● 如果交了，就不要把戀愛當成一個遊戲，要慎重地對待，即使不會有結果。
● 真的很想談，很痛苦，希望自己能戰勝賀爾蒙，思想更加成熟。希望我能藉由神的愛填補我想談戀愛的缺愛感。
● 不是談戀愛成績就會變爛好嗎？
● 是一個酸甜苦辣的過程，很需要彼此互相交流。
● 雖然我贊成這想法，但不會實際去做，我覺得現階段升學比較重要。
● 很爽，成為「他」或「她」的偏愛。
● 不管是同性或雙性，只要是互相喜歡就可以，年紀也不是問題。

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說到「曖昧」，你會想到什麼？

 

除了唱出會透露出年紀的「曖昧，讓人受盡委屈……」，你覺得什麼樣的男女互動會讓人覺得曖昧呢？

 

聊到「曖昧」，學生分享著他們與異性好朋友之間可以接受最靠近或親密的互動是什麼，有人提到一起同喝一杯飲料、同吃一碗冰，有人說隨時不停的傳訊息、天天聊天，有人說勾肩搭背、牽著手一起去逛街，也有人說旅行時兩人躺在床上整夜聊天……，他們都很肯定自己有開放純真的心胸，對於異性可以在極親密的互動下仍有純友誼並毫不懷疑。我反過來問：若以旁人的眼光看到別人正在進行這些互動，你會怎麼猜測他們兩人的關係？這時，多數學生卻說：這些舉動應該是超乎友情或情侶以上的親密關係才會產生的互動！

 

首先我並不訝異對於學生面對友情與愛情界限的自相矛盾，因為對於這時期的青少年而言，他們仍在自我了解與同儕交友間不斷摸索，他們認為也渴望自己是更加特別、珍貴，不同於他人的，所以青少年對於自己與人交往的經驗會看為獨特。但有趣的是，這些與異性好友建立極為獨特的親密互動，當發生在別人身上時，他們卻多解讀為過於曖昧——超過了友情的界線。

 

 

若從「曖昧」本就是昏暗不明的詞義來看，在關係上的曖昧，就是沒有建立清楚的互動界限，進而反映出相對應的合適關係。如同今天有人直接打開你家的大門，堂而皇之的進到家中，什麼樣關係的人不會讓你感到意外？除了家人，若是親戚也勢必是同住的親人，大概很少有人預期會有朋友直接開門進到自己家中，即使對方是好朋友，也極少人會認定因為是好朋友所以可以有彼此家中鑰匙以便隨時進出，除非你會定義他是如同親人般的朋友。所以哪怕是異性好朋友與有固定交往關係的男女朋友，應該也需要有不同的界限，建立不同程度的關係。

 

 

青春期因仍處於腦部額葉在逐漸成熟的過程，額葉作為衡量是否該有所行動、判斷情勢並做出決定的自制、思慮的區塊，青少年在這段時間常是情緒、行為快於自制力與認知。所以當青少年沒有拿捏好友誼的相處界線，很容易反映在時間花費與肢體互動上，無論在手機訊息的頻繁往來，或是過於靠近的肢體接觸，這些若能多留意都可以觀察出端倪。

 

所以當觀察到青少年有曖昧的行為互動時，無須急著評論曖昧的行為問題，反之，他們很需要被尊重的聆聽空間，以問句引導青少年自己表達出真實的情緒感受，並肯定曖昧是正常的必經過程。當青少年越能表達自己與對對方的感覺想法，曖昧不明的感受越能因著與有安全感的人分享而明朗，青少年也會在表達的過程中將自己的情感思緒具體化，進而反思自己的狀態。

 

在聆聽青少年表達感受的過程中，他們可能承認並接受自己的確有欣賞的情愫，我們無須過度強化或要求他們承認界線不清，或是青少年不自覺而否認有超乎友誼甚至欣賞喜歡的感受，這些都可以從旁人的角度提出觀察到的客觀事實給予參考。特別在面對戀愛這件事，我們應該肯定人之間是會彼此吸引或欣賞，正視曖昧的狀態，讓青少年不會壓抑自己真實感受，而可以接受引導，坦承並釐清感受。我常常跟學生打趣地說，輔導並不是看到學生在一起有交往可能，就想著一定要他們分手，這常常是青少年不敢尋求幫助的原因之一。

 

身為父母師長或牧者輔導，需要意識到青少年的成長要走向獨立自主的，既要能給予適當引導，又應給予足夠的空間，忍耐住自己較多閱歷經驗，放手讓青少年做出決定，並成為他們跌倒後再次站起的最佳支持，這樣才能幫助青少年真正成熟。

 

 

在這個過程中除了接納及正視曖昧必經過程，真正關鍵的重要行動，是引導並幫助青少年學習脫離曖昧關係，以真實誠懇的態度面對對方，避免在肢體互動上引起誤會，透過坦承敞開，可以建立真實的朋友情誼，或是預備彼此往穩定交往關係前進，建立合適並清楚的界限。

 

曾經在一次帶領學生聯合畢業旅行時，我察覺到有一對不同校的男女同學常常單獨走在一起，甚至在群體活動中，他們倆仍會因與同校朋友不同行而落單，碰巧就一起行動，這樣的關係常常因著在營會或類似特別活動中建立團隊情誼，又有同溫層的理解認同，加上在旅行出遊的美好情境中，彼此能分享深入，進而建立特別的情感。我試著找出輕鬆且可以單獨與他們個別聊天的機會，先了解他們對彼此的認識程度，也引導他們回應對彼此常單獨行動的觀察，我明白他們並非出於刻意製造單獨相處的機會而行動，只是因個性都較為害羞不善於主動跟其他人相處而碰巧走在一起，我覺得他們有機會更多認識彼此是很好的事，但也因為是參加聯合的畢業旅行，除了只認識對方，也可學習多認識其他人，若真的有好感，也學習從群體中觀察對方與朋友的互動，認識彼此不同的真實面向，才能評估彼此的合適程度。

 

透過稍微拉開彼此距離，不讓眼目失焦，減少因單獨相處而催化情感的試探，也能建立真正的友誼關係。很多時候，青少年講出來了，透過客觀的觀察討論分享，曖昧的感受也被釐清了，除了更能調整自己的衝動或情感，也讓他們更有能力勝過曖昧關係，建立健康的界限。

 

 

正因曖昧很容易讓人看重自己需要，落入以自我為中心的試探中，我們在團契或教會往往因為強調要彼此相愛而輕忽界限的重要，這時當契友關係緊密，卻不「節制」互動時間、肢體距離，甚至私下越發曖昧，不只容易造成誤會，甚至帶來傷害。

 

當青少年陷入曖昧關係時，很多時候是因為害怕關係的破裂，害怕失去朋友造成傷害而不願面對，但最終，不明確的關係才會帶來不安全感與破壞信任。有正確的界線是要讓我們「回到真實」，承認我們每個人的限制、軟弱，教導並幫助青少年不要輕看彼此需要的界線，因為上帝正是有界限不曖昧的創造主。

 

在上帝的行動中，祂將自己的子民分別出來，用聖潔作為界限的記號，教導祂的子民當成為聖潔、遠避淫行；而聖靈所結出的生命樣式裡，活出「節制」的生命，正是避免曖昧，讓人看出聖靈充滿的最好實踐方法。

 

說到學生階段談戀愛，許多家長的反應不外乎：「小孩子懂什麼談感情！」或者其實不贊成孩子交往，但因為青春期的孩子情緒起伏大，怕反對孩子交往而破壞親子關係，因此勉強睜一隻眼、閉一隻眼。其實，國中生們多半都知道長輩心裡的擔憂，也曉得自己現階段身為學生應該怎麼做，才符合自己的身分，以及如何做才能符合師長對自己的期待。但往往當愛情來的時候，依然擋不住，進而可能因此有些受傷。

 

記得某屆導師班裡，班上一對男女，在國一開學沒多久就偷偷成為了班對。過了一個月，兩人分手，而整件事傳到導師我耳裡時，已經是兩人由原本的兩小無猜，變成在網路社群上互相攻擊爆料的仇家，鬧得全班皆知、沸沸揚揚。最後事件中的男主角受不了眾人批評的壓力，哭著跑到辦公室找我求救。問起當初決定交往的理由，男孩坦承，只是單純感覺國中交個女友好像「還蠻帥的」，所以就對班上一起玩線上遊戲的女生告白交往了。「但之前聽說你們過得很開心啊，怎麼會分手呢？」我感到不解。「老師妳不懂，我本來以為她電動打得不錯，想必頭腦不差，功課應該也會蠻好的。沒想到開學後才發現她成績超爛，然後學校作業慢慢變多，我寫作業都來不及，她還是一直吵著要跟我聊天，說我都不陪她。我覺得受不了所以才分手的。」

 

另外一組的愛情故事也很精彩。班上另外兩位孩子，開學不久就天雷勾動地火，公開宣稱交往。想不到兩週後，女方以課業繁忙為理由，向男孩提出分手。男孩晴天霹靂，但這次我選擇先把女主角找到辦公室問話。女孩告訴我，其實答應對方告白交往的隔天她就後悔了，因為當朋友曖昧的時候還蠻開心的，但向全世界宣布自己「穩交」後，突然就有回不完的訊息，要花大量時間聊天互動；放學後想跟自己的閨蜜聊個天再去補習，但男友堅持「護駕」，朋友們也只能識相地閃開。「但老師……」女孩說：「其實有些話我覺得只想告訴我閨蜜，男生根本不懂，而且更多時候，我只是想要安靜一下，但他黏到一個不行！有時候下課我只是跟其他男生問一下功課，他都不能接受，然後回家就灌爆我的私訊耍脾氣，交往真的好累好煩，所以我覺得早點放棄比較快。」

 

以往，常聽人說，因為受到電視偶像劇或網路紅人影響，加上國中階段遇到青春期身心開始變化，小孩子只要遇到談感情，就被愛情沖昏了頭，什麼都不管了。但其實更多時候，我在教育現場看見的，是孩子們面臨對愛情的渴望與課業之間的掙扎，他們不明白要怎麼在感情中看見彼此的美好，進而成為彼此的幫助者。人都渴望愛的感覺，只是青少年在情竇初開之時，還要同時面臨身體成長變化及升學所帶來的壓力；不僅要花時間認識自己、透過書本認識這個世界，還要同時花時間在另一半身上，確實是難上加難的事。而一旦自己、課業與愛情三者失去平衡，就會造成矛盾與衝突，而無論最後哪一方面被拋棄，多少都會造成心中的傷害和遺憾。

 

其實，對某些孩子而言，學生階段的交往，有時是純粹為了趕流行、得到同儕認同，或是藉由沈浸在愛與被愛的感覺中，逃避屬於這個階段應該要面對的責任。作為師長，我喜歡鼓勵孩子說出對愛的感覺，因為愛並不可恥；如果在孩子眼中，愛是全然美好，就更不應該遮掩躲藏。只不過，勇敢說出愛之後，要怎麼在生活中找到平衡點，或是學會面對失衡時的心情調適，就是老師與家長應該要伸出援手的時刻。與其大聲反對，讓孩子偷偷交往，使大人無從掌握孩子行蹤或交往界線，或是害怕親子衝突，而完全放任孩子為所欲為，我更期待與孩子面對面，傾聽他在愛情中的喜怒哀樂，適時給出建議，教導提醒身體與情感投入的界線。更重要的是，當孩子的感情結束時，陪他走過分手療傷的路，幫助他們學習愛的功課。台灣的教育裡，很少教孩子如何愛一個人，但更少提到的是，如何愛自己。既然愛情的火是眾水也不能熄滅的，那麼，在孩子經歷愛情的時刻，我們就更應當守護在身旁。

 

前陣子和已經畢業一段時間的女孩聊起對國中生談戀愛的看法，她說，雖然大家都說國中生還搞不清楚什麼是愛，但又有多少大人能完全理解什麼是愛情？所以重點不是幾歲談戀愛，而是能不能在過程中真心付出，就算結束後也要好聚好散，不傷害彼此、真心祝福對方能在下一段感情中更加幸福。她說得多好，卻又多不容易做到！身為基督徒，我們在人生不同階段面臨試探或迷惘之時，很幸運有聖靈保惠師陪伴引導我們走當行的路；就算行過死蔭幽谷，也有那牧者的安慰、不怕遭害。學校裡的孩子，面對課業挑戰，或許有參考書或補習可以解答，但愛的功課，除了靠自己摸索，倘若能有師長的扶持，成為生命中的腳前燈、路上光，這條路，或許崎嶇，但也就能同時穩妥、滿有平安了。

 

 

經文：羅馬書第五章1～21節

 

目標：幫助青少年在救恩的恩典與盼望中，以喜樂的心面對生活中所遭遇的患難。

 

 

事先準備一個寫有「病毒」的牌子（加上領繩）、「代代感染」的牌子（加上領繩）、貼有「罪」的帽子、精美的盒子（盒子外面寫「福音」兩個字。裡面放「藥方」小卡片，背面寫「一次完成，永遠有效」、一個紅色十字架小卡片、「因信稱義」小卡片，卡片背後黏雙面膠）、三張寫有「過去」、「現在」、「未來」的A4紙張，以及一把剪刀。

 

請一位基督徒學生上台擔任示範者。

 

 

在羅馬書一章18節至四章25節的要點中，提到在罪惡權勢下的世人，都必須信靠耶穌基督，才能與上帝有合宜的關係。接著，本章要深入探討因信稱義的真理在生活中的連結與實踐。保羅沿用舊約聖經的語言，提到因信稱義的恩典，藉由耶穌基督的死與復活，使亞伯拉罕之約得以恢復。

 

在第五～八章，保羅轉換另一種口吻，他從辯論的口氣（一～四章）換成把自己和其他基督徒包括在一起的表達方式，例如：「既然我們因信得以被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督跟上帝有了和睦的關係。藉著信，基督使我們得以活在上帝的恩典裡……。」（羅五1～2）這樣的口吻多次出現在五～八章之中（五1～11最多），反應這段大多是保羅親身實踐信仰真理的經歷，我們也可以效法保羅，把福音真理內化在自己的生命中。

 

本章可以作為三至四章之結語，透視信心與個人、全人類的關係，或是作為下文六至八章的引言，探討信徒在因信稱義的恩典下該如何生活。在第五章開頭，保羅總結前面的論述說：「既然我們因信得以被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督跟上帝有了和睦的關係。」保羅肯定地指出，福音是將來得榮耀的確據，但從稱義到得榮耀的歷程，乃是從患難到得著盼望的旅程，更是生命品格成熟的操練。在這過程中，因著從聖靈而來的愛的澆灌，以及基督耶穌的救恩，必然使我們的生命得救（羅馬書五章1～11節也是保羅銜接六～八章信息的論述基礎）。

 

接著，保羅以亞當與耶穌的對比，說明上帝救贖的恩典對全人類的意義。這也是他對因信稱義的生活的體會，是生命主權轉移的體認，他的生命不再由「罪」和「死」作王轄制，而是如同移民的概念，已從「在亞當裡」代表必死的舊生命的罪惡國度，轉移到「在基督裡」代表新生命的恩典國度；這不是保羅靠自己行律法的結果，而是因信領受基督所賜恩典的結果（除上述的觀點外，本章亦可從「猶太及外邦基督徒合一的角度」來解讀。請參「附件一」補充說明）。本段經文分段大綱如下：

 

 

 

1.分成四人一組。教學者帶領大家用啟應的方式，將第一段經文讀一遍。

 

2.接著，個人再速讀一次，並用螢光筆將有底線的經文塗上顏色。

 

3.教學者說明「段落要點提示」的重點。

 

4.接著，請學生從該段經文中，自行挑出四個重要的字或詞，填寫在以下「默契方格表」中（不可先溝通或討論）。

 

 

5.計分標準：組員輪流唸四格的內容，如有1格中的字詞四人皆相同，該組得2分；若有2個四人皆相同的字詞，該組得4分；若有3個四人皆相同的字詞，該組得6分；若有4個四人皆相同的字詞，該組得8分。

 

6.以上述方式繼續閱讀第二段經文、螢光筆塗色、教學者說明「段落要點提示」，並進行「默契方格表」活動。

 

7.本章經文共有兩回合「默契方格表」計分賽，累積分數最高的小組，將獲得一份小獎品，或是給予與各組得分相同的糖果數量。

 

 

 

 

 

 

 

第一回合分數：（　　　　）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

□ A.藉著主耶穌基督跟上帝有了和睦的關係。
□ B.藉著基督，我們得以進入現在所享有的恩典裡。
□ C.我們歡歡喜喜地盼望著分享上帝的榮耀！ 
□ D.目前尚未確定。
（答案：A、B、C）

 

□ A.患難培養忍耐， 忍耐蒙上帝嘉許，上帝的嘉許帶來盼望。
□ B.患難是無法克服的障礙。
□ C.盼望不至於落空。
□ D.上帝藉著祂賜給我們的聖靈，已把祂的愛澆灌在我們心裡。
（答案：A、C、D）

 

□ A.現在得以跟上帝有合宜的關係。
□ B.脫離上帝的義憤。
□ C.得以跟上帝和好。
□ D.生命得拯救。
□ E.藉著主耶穌基督以上帝為樂。
（答案：A、B、C、D、E）

 

 

1.分成每四人一組，進行以下活動。

 

2.將「亞當與耶穌對照表」沿線條剪成8張小卡，卡片朝下後洗牌。

 

 

3.四人輪流翻卡片，每人每次只能翻開兩張。若兩張卡片符合表格的灰底與白底相對應的組合，即可將兩張配對成功的卡片取走，共計得2分。

 

4.若所翻開的卡片並非配對的組合，則需放回原處並蓋牌，讓下一位成員繼續使用。

 

5.活動過程中，可翻閱聖經核對答案，並考驗成員對卡牌的記憶力。

 

6.活動結束後，個人計算手中的卡片，得分最高者獲勝。

 

 

 

 

以紅心花色的12張撲克牌，從「紅心A」至「紅心Q」，在地上依序擺成圓形的1～12時鐘刻度，並在圓圈內放「恩典」字卡。

 

 

 

請成員根據以下問題，選擇所站的位置：

 

1.保羅說，「藉著基督，我們得以進入現在所享有的恩典裡。因此我們歡歡喜喜地盼望著分享上帝的榮耀！不但如此，在患難中，我們仍然喜樂。」你覺得保羅說這話的喜樂程度有多少？為什麼？（撲克牌的數字愈大代表程度愈高，請站到所選擇的數字旁邊，並說明原因。）

 

2.在你過去的生活中，曾經遭遇過哪些患難？（請勾選以下選項，基於個人隱私可不公開分享。）

 

3.教學者在圓圈內再放入「患難」字卡，並提問：在過去這些患難中，你的喜樂的程度大概多少？為什麼？（撲克牌的數字愈大代表程度愈高，請站到所選擇的數字旁邊，並說明原因。）

 

 

芬尼．克羅斯貝（Fanny Jane Crosby，1820-1915）（註2） ，出生在美國紐約州普蘭縣一個貧窮家庭。她在出生六週時，因感冒引發眼睛發炎，礙於經濟因素無法送醫，在庸醫的治療下導致雙眼失明。芬尼在自傳中說：「那位大夫知道後便逃之夭夭。但我活到現在，從來沒有一刻恨過那個人，因我一直知道，上帝藉著祂無限的慈愛與奇妙的旨意，使我有機會事奉祂。」

 

芬尼是歷史上最多產的讚美詩作者之一，從幼年起共寫了超過8000多首讚美詩。其中一首著名的〈有福的確據〉（Blessed Assurance），在教會中被傳唱至今。詩歌第一節及副歌如下：

 

 

副歌：

 

 

在患難中要以喜樂的心面對極其不易，然而芬尼在《有福的確據》中卻說，只有耶穌是她有福的確據，是她的信息和詩歌；因著耶穌的救贖，使她充滿喜樂與感恩，並且晝夜不住地頌揚祂。

 

關於患難，保羅說：「在患難中，我們仍然喜樂。」（羅五3）「喜樂」除了在患難中歡喜之外，還有「誇口、誇耀」之意。為什麼我們能在患難中感到自豪而誇耀呢？因為基督徒在「因信得以被稱為義人」的恩典中，已經跟上帝有和睦的關係，將來身體必擁有脫離敗壞轄制的自由，反映出上帝形象的榮耀。

 

從稱義到得榮耀的過程，乃是從患難到得著盼望的旅程，更是生命品格成熟的操練。儘管我們在生活中可能遭遇各樣患難，但知道上帝與我們同在，祂使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。願我們在因信稱義的恩典中前行，在上帝的愛與耶穌基督復活的大能中，雖置身患難卻仍有喜樂與盼望。

 

 

 

1.在未來幾年的生活中，你可能會遭遇什麼患難？（請成員在紙片上寫下1～2件患難，放在撲克牌數字的圓圈內。教學者採訪幾位同學，或請成員就近兩、三人彼此分享。）

 

2.在未來可能的患難中，你期待展現怎樣的喜樂程度？為什麼？（撲克牌的數字愈大代表程度愈高，請站到所選擇的數字旁邊，並說明原因。）

 

 

教學者帶領大家為將來可能遭遇的患難禱告，並求上帝幫助我們在這些患難中，更深經歷祂的慈愛與同在。

 

 

 

保羅在羅馬書第四章中，論述猶太和外邦基督徒都有共同的信仰基礎，都基於因信稱義，同有一位信心之父，就是亞伯拉罕（羅四11～24a），又有同一位主耶穌基督（羅四24b），共同經歷一樣的救贖恩典。（羅四25）

 

羅馬書第五章保羅接續指出：信主的猶太人與信主的外邦人所組成的新的信仰群體，乃是站立在相同的恩典基礎上，同走從患難到不致羞恥的盼望之路，一同領受聖靈的澆灌、基督十架的犧牲並與上帝和好。（羅五1～11）

 

保羅以「在亞當裡的墮落」詮釋世人，不分猶太人或外邦人都犯了罪。但如今「在基督裡」，眾人都被稱為義，也不分猶太人和外邦人（羅五12～21）。如此，在基督的福音裡以「恩典作王」的新群體（羅五），在信仰上乃是以十字架（羅六）與隨從聖靈（羅八）為信仰生活的操練，取代了舊約猶太人憑靠行律法的生活模式（羅七），此合一的群體，也被形容成上帝所修剪的橄欖樹（羅九～十一）。

 

 

亞當犯罪的後果，導致死亡臨到全人類（12、14及17、21節的「死」，是指永恆的死），保羅在此沒有說明是如何轉移的？有關亞當的罪和我們的關聯，有以下兩種說法：

 

 

奧古斯丁提出「遺傳說」，認為亞當的罪藉著生殖傳給子孫，所以嬰孩生下來就有原罪，且遺傳了罪性。換言之，亞當的子孫在還沒出生之前，已經在亞當裡了（來七10），所以全人類是在亞當裡一起犯罪，背負亞當的罪責。

 

 

改革宗神學提出「約」（covenant）的觀念，以亞當為人類的代表，參與在工作之約裡（看守修理伊甸園），因此亞當的墮落導致人必須承受罪責。（本文贊成此說）

 

本段經文並非在凸顯亞當的罪與眾人的罪的關連，而是強調基督恩典與眾人承受恩典的連結；眾人既因亞當一人犯罪就被定罪，更要因基督一人的恩典得到赦罪，獲得生命──保羅顯然不是要處理原罪的議題，而是要凸顯基督恩典的寶貴。

 

不過，儘管因著耶穌一人的犧牲而有救贖全人類的可能性，但人仍須悔改、相信耶穌基督，才能得到救恩的果效。

 

 

本教案所需時間較長，若無法在一次聚會中實施，可考慮改採以下建議方案：

 

2021年3～4月飛颺財務報告（手機版請橫放觀看）

 

 

 

 

● 2021秋季訓練課程已開始推動報名，求神帶領願意接受裝備的弟兄姊妹報名參加，期盼透過訓練不僅有心中的純正，手中亦有更多的巧妙來投入學生福音工作。

 

● 請為九月2～4日舉辦志工退修會暨結業結訓授證典禮代禱，願志工在當中一起獻上感恩、有美好的團契、傳承及事奉經驗的整理。

 

 

● 暑假期間要完成服務性社團手冊製作，求主帶領團隊編寫順利。

 

● 目前學校社團皆處於停課狀態，下學期服務性社團的接洽及社課規劃，求主格外施恩帶領。

 

 

● 因為疫情影響，今年暑假飛颺完全沒有任何過夜營會，對同工來說也是一個重整更新的時刻，暑假營會組會以資料歸檔、同工進修為主，希望等疫情降溫時，能預備好進入下一個營會的挑戰。

 

● 七月開始，由李加澤弟兄接任營會組組長，統整營會組各樣事工，請為加澤服事順利也喜樂禱告。

 

 

● 教師成長營改為線上聚會，求神幫助有合適的教師能報名參加，並線上聚會也有好的效果和互動。

 

● 請為教師組同工暑假能夠關心到福音教師們禱告，求神使福音教師能趁著暑假有好的休息。

 

 

● 石孟娟姊妹（體驗第32期）與張宇文弟兄於七月17日完成終身大事，恭喜他們。

 

● 羅丹菱姊妹（體驗第29期）今年於神學院畢業，七月1日於水湳浸信會展開服事，願神賜福。

 

● 前飛颺同工白豐嘉弟兄去年於神學院畢業，今年八月1日於林口浸信會展開服事，願神賜福。

 

 

● 飛颺訓練組配搭同工楊子毅弟兄以及教育組配搭同工戴君芮姊妹，因個人生涯規劃的安排，將於七月31日離職，結束在飛颺兩年多的服事時間，子毅與君芮是非常棒的同工，我們帶著不捨與祝福，為他們的未來方向禱告。

 

● 由於經費不足的壓力日重，我們暫時只聘一位新同工：阮昱祥弟兄將於七月19日報到，成為訓練組與教育組的配搭行政同工。昱祥畢業於國立台灣師範大學物理學系，曾是飛颺戲劇班學員，也曾擔任協同挑戰營值星官以及北國門活動組志工，期待昱祥加入飛颺團隊，為團隊帶來不一樣的色彩。

 

 

 

 

 

 

 

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