第110期
飛颺少年雙月刊 第110期 2021年3、4月號
本期內容索引
【主任的話】安靜強於嘈雜 囑咐勝過爭辯/劉涓涓
【飛颺聚焦】如何從小營造孩子的交友環境/雷靜如
【親心園地】當青少年交友不慎時/徐家忻
【親心園地】當青少年吵架時/鄧可姍
【飛颺情報中心】天國好聲音──2021年北區國中門徒營報導/飛颺編輯室
【活點子專賣店】藉著信與上帝有合宜的關係──相信耶穌基督的救贖,得著上帝赦免的恩典/洪中夫 · 蔡宇倫
【飛颺燙手新聞】飛颺財務報告 · 活動看板 · 中心消息與代禱/飛颺編輯室
【資源寶庫】不再管教/陳彼得 · 陳利安
【飛颺快訊】2021年飛颺志工食堂
【飛颺快訊】2021上半年台北教師團契
【飛颺快訊】2021年飛颺未來探索營
【飛颺福利放送】母親節卡片訂購
 
▼ 主任的話 ▼
安靜強於嘈雜 囑咐勝過爭辯
劉涓涓/飛颺青少年成長中心主任
 
你要使眾人回想這些事,在主面前囑咐他們:不可為言語爭辯;這是沒有益處的,只能敗壞聽見的人。(提摩太後書二章14節)
 
感謝主!今年的北區國中門徒營順利舉辦,學生也都很配合種種防疫需求。最讓我感動的是營中每次的用餐時間,營會規定吃飯時禁止交談,如果一定要講話,需先戴上口罩才可開口。因此,用餐時間時,餐廳裡沒有講話聲,只有筷子與湯匙碰觸碗盤的聲音,以及大家的腳步聲,這樣的安靜讓每個人更多注視彼此的眼神,我們都戲稱吃飯時間是一種「靜默操練」,而這也成為了這次北國門的意外收穫。
 
我發現,有時候,「安靜」真的可能比「發出很多聲音」更造就人。在營中有一天早晨,我帶著行政組義工一起晨更,那天我們讀提摩太後書二章14~23節,我以前讀這段經文時,常常都跳過第14節,直接讀第15節的「作無愧的工人」、「按著正義分解真理的道」,卻很少停在14節思想神的話。「不可為言語爭辯」,甚至爭辯可能帶來「敗壞」,對於向來不怕衝突的我來說,成為很重要的提醒:即便我是對的,但不一定要用「爭辯」的方式,只要「囑咐」,只要使人「回想這些事」,「這些事」應該是我們共同創造過的生命經驗。
 
本期雙月刊關心青少年交友的議題,如果您家中或您關心的青少年有某些行為或交友狀況使您氣急敗壞,相信當然是出自於關心與擔心,但也許求主幫助我們,努力與青少年建立一些美好的經驗,讓他們在教會、在團契有一群好朋友,一起在信仰上堅持,也一起享受生命;我們則是因著與他們有共同的美好經驗,就能與他們一起「回想」,並「囑咐」他們,不要往遠離神的方向前去。盡量不要與青少年「爭辯」,因為爭辯無法讓他們理解是出於關心,還有可能「敗壞」他們與其他聽見的人。
 
求主幫助我們,與青少年一起創造美好的生活經驗,也與他們一同分享、一同禱告,比起「爭辯」,相信「安靜陪伴」、「禱告」、「囑咐」,更能使青少年對大人打開心扉。讓我們努力,與青少年「活在同一個世界」。
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▼ 飛颺聚焦 ▼
如何從小營造孩子的交友環境
雷靜如/校園福音團契傳道
 
上帝創造人類時,放下了愛與被愛的需要在其中,而這樣的需要分別有:親情之愛、友情之愛、愛情之愛與神聖之愛。其中的「友伴關係」即是我們成長過程中,除了一出生就有的親情之愛外,最早開始出現在我們生活中,也是成長中不同階段最重要的風景和最不能或缺的一部分。
 
打從孩子出生開始,無論去公園、旅遊、幼兒園或教會,孩子總能知道誰和他們是「同一國」的,沒有各種利害關係,當孩子遇見孩子就自然地開始了朋友關係,開心單純地玩耍在一起。及至孩子進入小學,他是否喜歡上學或去教會,也端看在班上或教會是否有朋友;而搬家轉學的環境變化中,最能讓孩子順利適應的也是「有沒有交到朋友」。
 
既然「朋友」是如此的不可或缺,又極為重要,我們如何營造孩子的交友環境,讓他們的成長不僅開開心心,也在其中可以順利長大?許多的教育都要從孩子小的時候做起,環環相扣,倘若小的時候未做,待孩子較大時,很多都為時已晚。以下是我觀察許多學生生命和帶兩個孩子的成長過程中,一些思考與作為,與家長輔導們分享。
 
一、什麼是孩子生命中最重要的事?
 
筆者為校園團契同工,從多年帶領國高中生的經驗中發現,孩子如果沒有認識上帝,只是從小去教會吃吃糖果、玩玩遊戲,等到國高中時,自然會因為想上網、玩手機、讀書補習等因素,而不想去教會,他的心自然被同學和外在環境媒體影響形塑。等到上了高中大學,隨著同學的世界價值浮沉、受傷,即使擁有亮麗的成績表現,然而離開神的思想、眼神與行為,終究呈現出被這世界吞噬的景象。而一個離開神的生命,及至生命千瘡百孔才意識到「需要神」,這是愛孩子的我們所樂見的嗎?
 
身為父母須認清一個事實,我們彷彿站在十字路口,我們認為什麼是孩子生命中最重要的,關乎著我們如何看待孩子與他們的未來。
 
帶了多年的學生,我深深看見,縱使擁有優秀表現與頂尖成績,都無法改變人心,也不該成為孩子生命中的上帝(其實,大部分孩子則是以「耍廢」或「手機」為上帝);因此,當我訂下了「上帝」才是孩子一生的至寶時,所有對孩子的陪伴及教導都圍繞著這個中心。
 
二、孩子小學時的營造
 
1.小一小二時擔任晨光時間故事媽媽
 
每週一個早自習時間到孩子班上去講故事,藉此可以認識老師和班上同學,了解班級屬性氛圍,也因著講故事的互動,小朋友也可以認識我,有時請我孩子當小幫手(送回答者糖果),也自然增進他和同學間的互動關係。
 
2.從小帶著孩子參加服務隊
 
由於我們帶許多高中團契,每學期都會前往偏鄉服務孩童,孩子從小跟著我們一同前往參加,自然地加入孩童小隊,認識一些有需要的孩童,有時也擔綱一些照顧有狀況孩童的事物,從一起玩耍朋友群中看見需要,讓我的孩子不僅環境適應力大增,也在弱勢孩子身上看見他們家庭的不容易,回來懂得感恩外,最重要的是他們也從陪伴帶領中,學到「照顧有需要」的小朋友,不會排擠他們,知道哪些行為語言是不妥的,不予學習,自然就會在選擇朋友中能有辨識(會關心照顧不排擠,但不會跟著做不該做的事情)。
 
說實話,這些學習不是我們在家說:「你應該要幫助同學啊」、「你要感恩啊」、「不要講(做)這些不該講(做)的話(事)」……他們就能學到,反而是,從實際接觸中學習,效果更佳。
 
3.在班上主動跟老師表達,願意照顧特殊生
 
除了服務隊的學習外,我也主動在孩子中高年級時,向班導表達,若班上有特殊生,希望可以安排我的孩子分擔照顧(舉例:幫忙抄聯絡簿、帶他去資源班上課、接他回來、生活照顧……)。
 
我希望孩子可以學習與不同人相處,若不刻意安排營造,人性的軟弱會讓孩子越來越自我;此外,特殊生比例越來越高,我也期盼我的孩子不會事不關己,能夠貼近有需要的人。
 
當時的老師,就安排了四位同學一起分擔照顧之責,通常老師安排的同學也需要有某些特質(願意關心、能被信任、託付責任……),也因此,孩子便自然地和其他三位同學成為好友,一起討論分工、一起玩耍,也在彼此身上有許多學習與成長。
 
4.主動營造和教會主日學孩子的關係
 
我看見許多學生因為教會不在住家附近,從小便由父母開車騎車搭載前往教會參加主日禮拜。當聚會結束,父母要回家時,因著搭載,孩子也必須跟著離開,減少了許多和同輩小朋友培養友誼的機會。當孩子進入國中青春期,絕大多數仍屬於信仰不清楚階段,此時唯一能讓他們喜歡來教會的原因(朋友)又不存在時,他們來到教會中,只會是行禮如儀,更覺得被強迫、很無聊,如此將很難建立與神的關係,也就開始找各樣理由藉口,拒絕參加教會。
 
我希望我的孩子是喜歡去教會,有一群好朋友一起成長,年齡漸長可以自己去教會(不用靠父母搭載)。因此,我們在老大小二時,就做了一個很多人無法理解的決定,賣掉父母一直希望我們購買的房子,搬家到教會附近(由於房價過高改為租屋)。我們常常提醒孩子聚會前就要到,幫忙排桌椅(不是聚會時間到人才到);聚會後不用趕著回家,可以聊聊天、整理場地;主日學後,小朋友可以來我們家玩,我們也可以去小朋友家玩。
 
感謝主!我的孩子不僅習慣去教會,也很喜歡去教會,教會裡有一群好朋友一起成長,一起吃喝玩樂,教會有需要就一起去幫忙,在他們對信仰還矇懂未清時,好友是讓他們願意持續參加教會的主因,進而可以建立屬靈習慣,也在其中與神建立關係。
 
三、孩子國高中時期的營造
 
我不願意我的孩子國高中時期,因為讀書補習而不去聚會,真有需要補習,一定將時間排開,因為我知道「教會(屬靈)朋友」將會是他一生的寶貝。想想,若將補習擺在聚會時間,他自然就減少了與教會朋友的接觸時間,關係將會漸行漸遠,伴隨而來的是他在補習班認識的朋友(而我不認識的朋友),兩相權衡下,我自然選擇前者。
 
考高中時,我也期盼孩子可以就讀有團契的學校,因為上高中後,父母自然會從學校中退場,此時,學校裡的基督徒群體就會是很重要的朋友群,讓他的心和眼目放在團契中,聚焦於神和事工上,對他的信仰、個性及生命的培養,都十分有益。
 
 
感謝主!從小一點一滴的營造,兩個孩子現在分別為大學畢業結婚工作和大二,上帝與朋友成為他們生命中的重要者,結交基督徒朋友是最好的,可以一起分享代禱扶持,他們的信仰也有許多的成長,是我們最感恩的事。
 
「友伴」關係是幫助一個孩子走出家庭時,最重要的社會化過程。每個家庭不論健全與否,都形塑了我們的內在,一個人社會化的過程,可以帶來聆聽、接納、陪伴、溝通和合作等許許多多的拓展修正與學習。想想,一個人喜好孤獨沒有什麼朋友,和一個人有朋友為伴的成長,各是什麼樣的畫面?我們希望我們的孩子未來長成什麼樣子?一個「由終而始」的學習歷程,端看父母輔導們的看重與安排刻意為之了。
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▼ 親心園地 ▼
當青少年交友不慎時
徐家忻/新北市三多國中輔導教師
 
嗨,今天來這裡,感覺如何呢?有從其他人那裡聽說或自己猜到,被找來談話的原因嗎?
 
晤談室裡,青少男與青少女坐在椅子上保持沈默,把玩著手指,眼神飄移,看得出有些緊張,卻仍故作鎮靜,裝出滿不在乎的樣子。
 
今天找你來的原因,是聽說你最近交了一些新朋友,師長很擔心這些朋友抽煙、不來學校等行為會對你帶來不好的影響。你聽到我找你談話的原因,是不是覺得『挫賽!要被罵了!』呢?直接但中性的告訴孩子今天談話的主題,避免孩子猜疑你是不是聽了很多關於他的壞話,同理孩子的心情,緩和緊張的氣氛。
 
可能吧,隨便。聳聳肩,孩子吐出一句簡短的回話。
 
我想也是,如果是我突然被找來談交朋友的事情,也會覺得自己一定是惹上了麻煩。不過我想跟你說,我的確聽了一些你交友的事,不過我沒有要罵人,我覺得你的觀點和你的想法很重要,所以很希望今天可以聽你說。
 
孩子緊繃的肢體微微放鬆,眼神卻仍保持警惕,嗯哼,一句我不會罵你,根本無法證明些什麼,接下來我要是罵他一頓,礙於師生關係的不對等,他也無法反抗。
 
雖然我們希望青少年可以知無不言,言無不盡,讓我們能掌握他的安全,然而事實上,青少年仍會有所防備,而防備是好事,代表孩子懂得保護自己,分辨他人講話的可信度,這也是我們希望他在交友上注意的,不是嗎?
 
※ ※ ※ ※ ※
 
孩子進入青少年階段,許多父母師長會很擔心叛逆的青少年受不良同儕影響,從此誤入歧途。當進一步詢問所謂「不良同儕」是什麼樣的人,收到的答案,最大宗即為偏差行為者,包含抽菸、結交幫派人士、宮廟份子(注意,宮廟和幫派其實並不相同)、中輟生與網路沈迷等,都是父母師長的眼中釘。
 
於是關心孩子的大人,往往會想找小孩「聊一聊」,希望他能遠離壞朋友。但跟青少年談話有時真的很煩人,他們總是把話悶在心裡或是跟大人對著來,很難聽進重要的勸告。這時若硬是跟孩子僵持,往往會把孩子推得更遠。
 
我是一名國中輔導老師,以上對話是我在晤談室當中,跟許多交友不慎青少年的對話常使用的開場,首要目的是為了破除防衛與建立關係,要教導或和孩子討論交友問題時,有關係,你說的話才有影響力。
 
在關係基礎下,接下來的教導與談話中,要讓青少年真的能遠離不良同儕帶來的影響,我們可以做的事情是:
 
一、幫助青少年長出自主性,重視朋友的同時,能拉出人我界線,拒絕誘惑。
 
二、幫助孩子認識自我限制,青少年有個特性叫做「個人神話」,他們常常「以為」自己可以出淤泥而不染,但實際上卻做不到。
 
為了達到以上這兩點,在與青少年談話歷程中,先別急著否定孩子的想法,直接在對話中示範人我界線與互相尊重,用討論的方法一起理解、釐清青少年獨特的內在世界,能促進孩子的自我覺察,長出分辨力。
 
※ ※ ※ ※ ※
 
我猜不少人曾找你談過交朋友的事情,你怎麼看大人們的擔心?邀請孩子多說一點,證明我真的不是要罵人。
 
就,很煩啊,他們又沒怎樣。
 
沒怎樣?意思是?孩子好不容易吐出一點話,千萬先別說教,也別過度追問,免得難搞的青少年覺得尷尬、煩躁不想講。
 
就他們一直說這些人很爛,他們也只是抽菸、喝酒,認識一些大尾的人而已,看起來很兇,其實人還不錯……這句「其實他們人很好」,是青少年常見的說法,話語中通常帶著一點忿忿不平的意味。
 
嗯,你似乎覺得大人們都誤會他們,一味的認為他們都不好,這樣的看法讓你覺得不公平。同理情緒,貼近孩子的心。
 
嗯,對啊,我覺得有時候老師和大人都是歧視,沒跟他們相處過,就亂罵人!這是青少年獨有的正義感與義氣,字裡行間,也隱隱的感覺到,這些朋友帶給他們強大的歸屬感。
 
你很保護和重視你的朋友,你說大人們都在『歧視』,是什麼意思啊?歧視與亂罵人,這兩個字眼聽在父母師長耳中,相當的不舒服,但是往往卻是青少年內心深處的吶喊,理解這一部分,你和他的關係將能快速建立。
 
就,他們很挺我啊!我心情不好或有需要的時候,他們都會出現,不像有些人很假掰。他們只是成績不好,看起來很8+9(註1),不過人很好啦!
 
※ ※ ※ ※ ※
 
青少年重視這些朋友的原因因人而異,瞭解這些原因是輔導正確交友的重要關鍵。有的人覺得這些朋友隨call隨到,滿足了自己交友上的不安全感;有的則喜歡朋友很多,一起揮霍青春的浪漫,讓他們暫時擺脫來自課業、家庭等多方規矩、壓力,有時還能順便帥一波,贏得同儕欽佩的眼光。
 
更有些人將自己曾被師長歧視、在體制教育內不被認可的心情投射在這些「8+9」上,當大人們一味批評時,孩子也會感覺到自己的自尊被踐踏,在青少年的世界裡,他也許認為自己也是這些掉落體制認可外的邊緣靈魂。
 
當突破青少年防衛,與孩子深聊人際關係議題時,孩子常常告訴我許多令人心碎的故事。比如一個女孩告訴我,本來與她要好的班上「正常」(註2)好友,有一天為了融入班上的核心群體,出賣了這個女孩的秘密。女孩覺得很受傷,於是向校外的幫派份子靠攏,她告訴我:「我朋友很多,我不缺她們。她們根本從來沒有把我放在第一順位,我現在背後有人,她們不敢再惹(傷害)我。」而有另一些人則說:「反正我在學校沒什麼出息啦,加入他們,搞不好可以有點出路。
 
以上是晤談室裡的青少年個案(註3)常見心聲,看得出來,他們在人際上重視的是被認可、被重視,當有了歸屬感,犯罪行為等都是次要的事。再問更多來自不同地區的青少年——什麼樣的人是壞朋友?孩子的答案和師長截然不同,他們告訴我壞朋友是「利用友誼威脅他人的人」、「很愛比較的」、「愛說別人壞話,雙面人」、「叫你一起霸凌別人的人」。
 
這些答案深刻的令人驚訝,反映孩子在成長歷程中,對於人際關係的感悟遠比我們想像的多而深刻。回到孩子的經驗當中,陪他探尋渴望的人際關係為何,我們期待的,並不只是孩子遠離危險,更重要的,是讓孩子學會建立健康的人際關係。
 
※ ※ ※ ※ ※
 
謝謝你願意跟我分享和朋友的故事,讓我更了解你重視他們的原因,以及你想要什麼樣的人際關係。不過我也很好奇,這些大人常提出的擔心裡面,有沒有哪些你覺得煩歸煩,其實也蠻值得參考一下的?
 
眼前的青少年靦腆的笑了笑,說:「其實我也覺得他們有的時候太衝了……有的行為真的是犯法,我也會勸他們啦……
 
同理的傾聽與對話結束後,青少年釐清了自己想跟這些朋友在一起的真正核心原因,這時,身為師長的我們,可以開始和孩子討論如何分辨這些朋友雖然滿足了你的人際渴望,卻也可能伴隨許多風險。
 
可以給予青少年的建議或管教策略,即為協助青少年拉出封鎖線,如和朋友出去時需要報備時間地點與參與成員,生活當中自然地與孩子聊聊朋友,邀請孩子帶朋友到家裡來,進一步認識他們,自然地建立彼此關係。另外則是討論自我保護策略,若朋友邀請抽菸、使用毒品時,可以如何拒絕,也可以多帶孩子去認識其他朋友,找尋其他人際歸屬的可能。
 
管教策略很多,重要的是要在關係當中進行,讓孩子保有自主的同時,也安全成長。陪伴孩子走過青少年的風暴期,長出自主性的生命,方能在廣闊的天空中自由翱翔。
 
註1:8+9為青少年用語,最早意指「八家將」,後衍伸為偏差行為、幫派份子的代稱。有趣的是,其實宮廟與幫派、偏差行為並不能畫上等號,此用語反應社會對宮廟文化的刻板印象與標籤。
 
註2:筆者與青少年晤談時,青少年常用「正常」、「不正常」來區分朋友類型,可能反映青少年其實也知道偏差行為並不正確。(純屬個人看法與經驗分享。)
 
註3:這裡指的個案,是已經因交友複雜,被師長轉來輔導室,希望輔導室協助輔導的孩子。
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▼ 親心園地 ▼
當青少年吵架時
鄧可姍/新北市坪林國中教務主任
 
已經上課很久了,菱菱還是趴睡在桌上,老師再三提醒、軟硬兼施,她才不情願的翻開課本,心不在焉的上課,成績也理所當然的下滑……,本來每節下課都會一群人一起聊天、打球、去福利社,從跟小靖吵架那天開始,下課變成很尷尬的時間,乾脆趴下來睡覺吧,反正也不知道能做什麼事,看他們聚在一起心裡更難受,就這樣一路從下課睡到上課,等老師進教室後才被叫醒……。
 
新浩和志傑留校晚自習時間,你一句我一句,吵得面紅耳赤,最後一言不和打起來,過程中志傑眼鏡被壓壞了,眼角還被新浩抓傷,導師趕緊聯絡雙方父母說明狀況,並約定日期到校談賠償和解。
 
在教學現場的教育工作人員,經常要處理孩子因為同儕吵架而引發的生理安全、課業學習、心理輔導等各式狀況,對於這些狀況應該都不陌生;面對青少年孩子的人際困擾、吵架紛爭,亦是家長親職教育無可避免的課題;若有事件發生,孩子同時觀望著父母、老師對於事件的處理態度,甚或內化學習為基模,遷移類化。
 
學校就是個小型的社會,對青少年來說,同儕是生活中的重要他人,同儕關係的經營互動影響著青少年的自我認同發展,在吵架中得到的經驗和學習同時也形塑孩子將來的社會團體適應、人際應對模式;然而,大部分的青少年遇到同儕吵架紛爭,礙於青春期的尷尬、同儕壓力與眼光,幾乎不想讓老師、家長介入,再者,青少年期的孩子逐步發展屬於自己的思維模式,開始對權威人物的意見產生質疑,這樣的質疑建構出孩子的心牆,讓焦急想幫忙的大人不得其門而入。若孩子能順利化解、自我調適是最棒的事,若孩子處理方式不當,長期循環之下,一不小心就會演變為霸凌事件。如何協助青少年孩子脫離吵架困擾,提供排解管道與方法,值得好好思考!
 
營造安全友善的環境氛圍,讓孩子覺察當下的自己,也感受到被接納
 
人都喜歡在和諧的關係中享受友誼帶來的歡樂,尤其是正值青春期極看重團體生活的青少年。同儕互動關係牽動著孩子的每一天,當吵架發生,情緒必然受到擾動,每個孩子表現情緒的方式不同,師長經常不自覺想用說理的方式來改變孩子的情緒,這樣的互動方式會造成關係漸行漸遠,錯失孩子敞開心房的良機,孩子無法從情緒事件汲取養分,卻養成壓抑情緒的習慣;師長可試著營造友善安全的環境氛圍,接受孩子的焦慮、不安、沮喪或憤怒,同時讓孩子覺察自己的情緒狀態,梳理他當下的情緒,多聆聽、少論斷,先接受情緒,再探討事件,孩子得到安全感和接納,也會習慣將事情說出來,不會埋藏在心裡。
 
公平,是重要的,但不是唯一的標準
 
孩子希望大人是公平的,當事件一旦被師長介入,師長自然成為事件的仲裁者,明智公正的分析事件,能夠讓孩子委屈或憤怒的心被撫平,得到適切公平的回應有助於師長贏得孩子的信任。公平,是重要的回應,但不一定要裁罰對錯、做出懲處,師長經常容易落入法官式仲裁,應儘量避免讓事件停留在懲處,而是引導孩子看清事件本質,用多元觀點尋找各種溝通方式去解決問題,將吵架事件轉化為青少年學習社會化的契機。
 
善用方法,將吵架化為了解孩子的橋梁
 
青少年孩子看似幼稚無聊的吵架,若仔細聆聽孩子吵架的原因,可窺見孩子的價值觀、個人信念、性格、心智發展以及有待處理的內外在議題。師長可利用瑞斯(L. E. Raths)提出的價值澄清法為工具,帶領吵架的兩方孩子認清吵架事件本質,簡單的方式有:
 
一、釐清吵架事件的焦點。

二、接納吵架事件與兩方既存的意見與立場。
 
三、對於別人的立場應抱持「和而不同」、「不加裁斷」的接納態度,並坦承面對自己在吵架事件中的好與壞。
 
四、促使孩子進一步的反省,不僅是接納別人的論點,更要對吵架事件做綜合性的反省。
 
吵架,算是一種溝通行為,藉由價值澄清,孩子思考背後的動機與目的,對於自己和他人以及關係狀態都有更明確的認識,師長也能夠因此良機(孩子吵架)而更認識孩子!
 
社交與情緒學習
 
對青少年來說,透過與同儕互動找尋自己在團體中的定位是重要的事,孩子若經常性陷入吵架紛爭,生活中缺乏健康的人際關係,必然充滿挫敗感。近年備受關注的社交情緒學習(Social and Emotional Learning)強調社交情緒能力是學生適應終身發展和社會發展需要的核心素養,孩子在青少年時期應學習關照人我情緒、化解紛爭的人際技巧,將更多能量投注於有意義的事物上,強健心理素質,以發展出愛與被愛的能力,茁壯自己、善待他人。
 
 
吵架,是社會互動的模式之一,是成長過程的進行曲,是學習的好機會,是危機也是轉機;下一次,碰到孩子吵架事件,千萬要把握良機,好好發揮!
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▼ 飛颺情報中心 ▼
天國好聲音──2021年北區國中門徒營報導
文/飛颺編輯室整理
 
日期
地點
參加對象
參加人數
營期:1/26~29
輔訓:1/16、1/24~25
衛理福音園
北區七~九年級國中生
國中生44人
飛颺同工8人
輔導18人
義工21人
講員1人
 
天國好聲音,真的復活了!
劉涓涓/飛颺青少年成長中心主任 • 北國門營長
 
「我們一定要順利辦完天國好聲音!」這是一月24日下午,輔導志工進站相見歡時,我對大家的喊話。「天國好聲音」原是2020年北區國中門徒營的主題,但當時因應新冠肺炎防疫故停辦。2020下半年,飛颺決心重啟「天國好聲音」的籌備,因為「讀經」與「禱告」實在是基督徒與神連結的不二法門。籌備期間,因擔心疫情,我們決定只收60名學生,希望讓營中室內人數不超過百人;今年一月,雖出現院內本土感染,我們仍繼續禱告仰望,也透過衛福部記者會持續瞭解每天疫情發展;雖仍有部分學生家長、教會輔導因為擔心而取消學生報名,但感謝上帝,最終我們決定照常舉行,但採用最高防疫規格來照顧陪伴44名學生。
 
感謝上帝,從一月25~29日,連續五天無本土感染個案。一月26日,44名學生順利完成報到,由18位輔導全程陪伴。學生報到後,隨即進入「天國遊樂園」,在各種互動小遊戲中先建立他們對營會的好感;接著在「天國說哈囉」中建立對營會及小隊的初步認識;下午的「天國好關係」則讓小隊透過體驗活動建立團隊,最後一起查考「浪子回頭」,為晚堂的信息鋪路。晚上的「天國好培靈」,講員楊健宏傳道以「掉了」為題,分享浪子回頭的經文,並提到珍貴關係的存在與修復。
 
第二天的主題是「讀經」,早上有「第一世紀RPG」,由活動組、輔導扮演耶穌時代的人物,與學生互動;下午「馬可好聲音」則是採用《馬可福音動起來》的內容,帶學生一起動態查經。晚上的培靈則以「愛在西元前」為主題,談耶穌受試探時如何以聖經勝過魔鬼的挑戰,勉勵學生也要用聖經勝過世界的挑戰。培靈之後的「天國好安靜」,邀請學生思考他與上帝的關係是否真實,是否完全相信上帝的愛與引導。
 
第三天的主題進入「禱告」,早上透過闖關的方式,讓學生進行「讚謝愧求」的操練;下午「密室的禱告」,讓學生以解謎的方式,找到故事主角的生命問題,並透過禱告解答。當天晚餐全營禁食禱告,很多學生事後表示這是他們第一次的禁食禱告,很受感動與激勵。晚堂培靈主題是「跟你在一起」,透過「登山寶訓」讓學生理解為什麼需要透過讀經禱告與神同行。培靈後的「天國心晚會」,讓學生在主前立志,選擇跟隨耶穌,一生信靠祂。最後一天的「天國好生活」,運用「咖啡館模式」讓學生自行提出與討論關於讀經與禱告的問題;「一對一會談」則是輔導與學生的精心時刻;並在「天國好飛颺」一起相約回家要好好讀經禱告,讓天國的好聲音充滿在生活中。
 
天國好聲音之迴響
 
丁○冕/北國門學員
我記憶很深刻的是禁食禱告,原本以為肚子會很餓,感覺會很無聊,可沒想到一點都不無聊,也不會餓,當你專心向神禱告,真的好像什麼都不重要了,即使腿麻了,還是會一直禱告,甚至快哭了,雖然我忍住,但是那種在神面前向神承認自己的軟弱、不足,然後得到神的安慰的感覺是忘不掉的。禱告真的很神奇,真的可以重新獲得力量,也希望我以後可以更親近神,就像朋友一樣。
 
羅○萱/北國門學員
從前我與神的關係真的是跌到谷底,我甚至從來沒有想過要深刻地去認識祂、了解祂。來北國門後,我才開始學習聆聽神的話,嘗試用自己的內心跟祂對話,也決定持續讀經,尋找屬靈同伴來督促自己讀經。
 
王○貽/北國門學員
之前的我,對上帝、聖經、禱告都很不確定,但在營會中,我找到了不一樣的自己,我也再次來到上帝面前認罪悔改,與祂更親近。在營會之前的一陣子,因為考試、課業,我開始忘記神的真正意義,也失去了自己的方向,我感到無盡的空虛和軟弱,我迷路了。我感謝北國門把我帶回了神面前,因為有神,有你們,我找回了我自己。
 
張○淵/北國門學員
來這兒之前,我有點迷茫,不知道如何才可以和神更親近,我常照三餐加睡前禱告,可是我和神還是像個陌生人,我感覺不到祂的存在,我甚至開始不相信有神,覺得去教會好痛苦,而且教會也沒有懂我的人,我覺得好孤單。來到這兒之後,我開始相信我的信仰是對的,以前討厭讀經的我,也開始練習讀經;以前禱告最多三分鐘的我,竟然可以禱告三十分鐘了。
 
金○加/北國門學員
在營會中,我感到暢快,心好像舒展開了,甚至每吸一口氣都感到美好!然而也意識到:在忙碌之中─課業、鋼琴、補習,每天每天,沒有感受的過去;我究竟有多久沒有安靜來到主面前?有多久不曾開口祈求聽見祂聲音、看見祂作為、更多認識祂?又有多久不曾向祂認罪、承認自己需要耶穌的寶血?這些問題在腦海浮現,使我羞愧得無地自容。但在北國門,我依然聽見祂正在呼喚我的名字,依然看見祂正向我招手,即便我是個滿身汙泥骯髒的罪人,為此我向主獻上感恩,且要以生命服事祂,成為祂所喜悅的兒女。
 
在營會中,我好像隱隱看見這位神的一部分,祂的屬性和面相,這是我第一次知道我可以用這些來讚美和禱告;也發現原來寫下我的禱告是件令人開心的事,像對著神寫信般,而且可以留存,因此往後想要更多嘗試。我也看到通往永恆的窄門,和看似易走卻引向滅亡的寬門,差距之大,令人驚異。我想要結出好果子,主說:「我是葡萄樹,你們是枝子。」我想要藉由主的話,讓靈命更加茁壯,更想讓眾人藉我看見主的樣式!
 
黃○禾/北國門學員
最令我印象深刻的應該就是「天國好安靜」了吧!在那段時間中,我覺得和神的關係被修復了。我拿著巧拼,慢慢地走到外面,找到一個專屬我的位置,一個只屬於我和神的位置,身旁的光線溫柔地灑在我身上,涼爽的風吹拂著我,使我的思緒更加清晰,靜靜地思想手冊上的問題或我和神的關係。非常的享受,我完全沉浸在那當中,甚至時間到了還捨不得離開。神的同在帶給我的感受是一時回答不完的,那,是一種經歷神的感受。
 
陳○實/北國門學員
參加完營隊的我其實很驚訝,之前參加過許多營隊,聽過無數次見證、故事,但從未真正心裡有感受,甚至不想讀經禱告,覺得沒用,但這次是我從以往到現在最有「心靈」感受的一次,並不是聽故事、講道帶來的,而是有自己的安靜空間和時間來禱告,與上帝說話。我感受到上帝的愛,親身經歷神是奇妙的,也讓我在生活中能處處想到神。之後的生活,或許我也能嘗試穩定讀經,並將經文應用在禱告上,讓我能更虔誠恭敬看待上帝,也可以和父母分享自己的收穫,並等長大後分享自己的見證!
 
賴沛羽/北國門輔導
與學生相處的過程中,看見他們身上很棒的特質,學生的行為表現可能都比自己來得願意順服。要與學生一對一陪談之前有些緊張,擔心不知道如何開啟話題。經過輔聚時的提醒,在心態上將自己的擔心還有與學生對話的過程交託給神,知道真正掌管他們生命的是上帝,輔導只是協助引導、傾聽和陪伴的角色。感謝主讓對話很自然地進行,聽到學生願意信任和主動分享自己的想法、對信仰的看法等,也因此發現學生內心成熟的想法與疑惑,打破我對於國中生的刻板印象,知道他們面對種種生命的議題,都是有經過思考、也對他們有所有影響的。
 
張庭瑋/北國門輔導
記得有一晚活動組用詩歌「神羔羊配得」所跳的舞蹈讓我非常感動,感受到這些同工對上帝敬虔地擺上與真誠地讚美,於是我就當面去感謝他們,活動組姊妹的回應讓我蠻吃驚的,她說她們跳完後就因為覺得自己跳得很不好而覺得很慚愧,但上帝也在這當中提醒她們要放下自己的標準、重新定睛在神身上,而我的回饋給了她們很大的安慰與力量。神實在是看顧我們願做的心,而不是我們做出來的果,衪不用世上衡量世務的標準來看我們,而是看我們是否單單以與衪同工為喜樂。
 
陳于愛/北國門輔導
「天國好安靜」的時間,我在晚禱的場地不斷向神呼求禱告,也為每個孩子禱告,我的內心很激動,但漸漸地平靜如水,上帝彷彿踏過水面與我同在,掀起幾步波瀾,我知道「和上帝一起,我準備好了。」講完見證後心中像是放下了一顆大石頭,孩子們聽得很專心,場面一片寂靜,我不知道吸收見證是否也需要17秒的時間,不過,我請他們把感受放在心裡,細細思想便好。有時耶穌囑咐他們不要將神蹟奇事告訴人,他們卻越發傳開來了,或許他們是出於好意,但對於耶穌而言並不見得是好事,正如主耶穌說:「我的時候還沒有到。」若你還為著你的見證苦腦,甚至覺得自己是個沒有見證的人,別急,或許上帝還沒完成在你身上的見證呢!
 
感謝主,在我們多次敞開自己,也藉由多次活動、互動、反思、對談甚至聊八卦的情況下,在營會第三第四天,我們這組的孩子們終於完全敞開了心,大家開始自在地互相交流開玩笑卻不失禮貌,有時荒唐、有時大笑、有時笑到不知道為什麼在笑。奇妙的是,有如輔訓時我們輔導們所設定的目標一般,「我們是有神同在,像家人一樣溫馨,像朋友一樣敞開的小隊」,我不敢相信!我們小隊真的做到了!且我們一起快樂的追尋神,學習禱告、讀經,試圖與祂更親近,我告訴我的孩子,上帝就如同浪子回頭中的父親一般,祂無怨無悔地等著你們,你們光是願意回頭,祂就喜不自勝了!神就是如此奇妙又可愛的神,一直都是如此,我感謝上帝將這群同樣可愛的孩子們帶到第六小隊,帶回到神的面前。
 
有神同在的這四天,我的身體勞累,靈裡卻相當平安,「基督徒總是模模糊糊的走一條清清楚楚的道路」,我非常喜歡這句話,寬的門,路雖平坦,但眼前卻一片漆黑;窄的門,路雖崎嶇,卻有神在一旁為我們照亮眼前的道路。人總是對未知充滿恐懼,當你知道自己是為了什麼而向前行,心中是充滿盼望和力量的,那種平安的感覺,似乎在天堂。
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藉著信與上帝有合宜的關係
──相信耶穌基督的救贖,得著上帝赦免的恩典
文/洪中夫 • 蔡宇倫
 
羅馬書動起來PART 4
 
經文:羅馬書第三章9~31節
 
目標:幫助青少年認識上帝救贖的恩典,提升對耶穌基督的信心。
 
教學單元
所需時間
內容與思路
教學法
器材
一、引起動機
5分鐘
藉由「坐在椅子上抬起自己」的體驗,引入人無法解決罪的主題。
體驗學習
椅子
二、背景與綱要
5分鐘
介紹本段經文的分段大綱。
 
 
三、創意讀經
25分鐘
以「要點分類」的討論方式,引導成員針對「人的罪」及「和上帝有合宜的關係」,整理經文要點。
動態反思
「分類要點」兩標題紙張、兩種顏色的A4紙張、彩色筆、兩條長約8公尺的扁帶(或繩子)
四、觀察與感受
10分鐘
針對本課核心信息提出問題,幫助青少年探討並感受經文的內容。
 
 
五、生活轉化
10分鐘
透過「兩線之間」的反思,幫助成員檢視對上帝的感恩及相信的指數。
動態反思
經文標題紙張、上述的兩條扁帶(或繩子)
六、信息分享
5分鐘
說明上帝救贖的恩典,勸勉成員堅定對耶穌基督的信心。
 
 
七、應用與行動
10分鐘
以「兩線之間」的反思,激勵青少年展現信靠上帝的心志。
動態反思
A4白紙、彩色筆、經文標題紙張、上述的兩條扁帶(或繩子)
 
一、引起動機──抬起自己(5分鐘)
 
1.請大家坐在椅子上,雙腳離地或踩在椅腳的橫桿上,雙手抓住椅子,用力地將自己抬起來!
 
2.為什麼人無法把自己抬起來?從物理的角度理解:我們施力取一件物品時,是以身體作為著力點,但是當我們坐在椅子上,要把自己抬起來的時候,雙手雖然可以施力,但身體卻沒有地方著力。此時向上和向下兩個力量都作用於人體,彼此相互抵消,在地心引力下,是不可能抬起自己的。
 
3.教學者提問:正如人無法抬起自己,請問生活中還有哪些事是人做不到的?
 
 
轉接語:
 
儘管有一句話叫「人定勝天」,但我們知道,人無法做到的事情太多了!除了剛才大家提到的事項之外,還有一件,那就是克服「罪」的問題。
 
請問,從小到大有誰從來沒有說過謊話?(如果有的話,應該是今天最大的謊話!)有誰說自己從來沒有犯過錯,或是未來再也不會犯錯或犯罪?
 
面對道德、思想或言行上的罪,在罪惡的權勢底下,人類如何找到出路?接下來我們要來認識保羅對於罪的看法,以及耶穌基督赦罪、救贖的恩典。
 
二、背景與綱要(5分鐘)
 
羅馬書第一章18節至三章8節中,保羅提到無論是外邦人或猶太人,都是罪人。外邦人不承認那位藉自然界啟示的上帝是神,反倒製造偶像,敬拜受造之物,不敬拜造物的主,以致上帝任憑他們生活在罪惡之中。猶太人雖然領受摩西的律法,與上帝有立約的關係,但是他們沒有照著所領受的律法去行,反倒論斷沒有律法的外邦人。
 
本章的經文提到,在上帝面前沒有一個是義人,人無法藉遵行律法而與上帝建立合宜的關係。律法的功能有限,律法所能的是讓人意識到自己是個罪人,既是這樣,人怎能脫離罪惡的捆綁與轄制呢?
 
保羅在此指出福音的真理,就是「上帝藉著耶穌基督做贖罪祭,藉著祂的死,使人由於信基督而蒙赦罪。」凡信靠祂的人即可與上帝建立美好關係,不再承受上帝的憤怒,得享生命與平安。本段經文段落大綱如下:
 
三、創意讀經──要點分類(25分鐘)
 
(一)規則解說
 
1.將成員分成每三人一組,並先提醒大家,閱讀經文後,各組要從經文中,分別找出與「人的罪」或「和上帝有合宜的關係」(亦即和合本的「神的義」)有關的要點,並將每一個描述,寫在一張A4的白紙上。讀經時請大家仔細觀察有關的敘述。(教學者此時展示「分類要點」的兩標題紙張)
 
 
2.以啟應的方式,帶領成員朗讀經文。每讀完一段後,教學者先簡單說明「段落要點提示」,幫助學生掌握重點,接著再讀下一段。
 
(二)經文閱讀(現代中文譯本)
 
9 那麼,我們猶太人比外邦人強(「強」或譯「弱」)嗎?沒有這回事!我已經指出,猶太人和外邦人同樣處在罪惡的權勢下。10 正像聖經所說:沒有義人,連一個也沒有。11 沒有明智的人,也沒有尋求上帝的人。12 人人背離上帝,一齊走入歧途;沒有行善的人,連一個也沒有。13 他們的喉嚨像敞開的墳墓;他們的舌頭儘說詭詐的話;蛇一般的毒氣從他們的嘴唇發出;14 他們滿口惡毒和咒罵。15 他們的腳奔跑如飛,到處傷害殘殺,16 所到的地方留下破壞和悲慘的痕跡。17 他們不知道有平安的路;18 他們也不曉得敬畏上帝。19 我們知道,法律的命令是向在法律下的人說的,為要全世界的人都伏在上帝的審判下,使人不能再有什麼藉口。20 因為沒有人能夠靠遵守法律得以在上帝面前被宣佈為義。法律的效用不過使人知道自己有罪罷了。
 
★段落要點提示:
沒有人能靠行為被宣佈為義
(羅三9~20)
第9節:總結羅馬書一章18節~三章8節的教導──世人都在罪惡之下。
 
第10~18節:保羅引用詩篇及以賽亞書支持第9節的說法。
 
第19~20節:在上帝的審判前,無人能靠著遵行律法而被宣佈為義。律法為罪下了定義,使人認識何為罪;律法也使人知道上帝的要求,當我們未能達到所要求的目標時,就知道自己是個罪人。
 
21 但現在,上帝已經顯示怎樣使人跟他有正確合宜的關係;這是跟法律沒有關係的。摩西的法律和先知們都這樣見證。22 上帝使他們跟他有合宜的關係是基於他們信耶穌基督。上帝這樣對待所有信基督的人,任何差別都沒有:23 因為人人都犯罪,虧欠了上帝的榮耀。24 然而,上帝白白地賜恩典,藉著基督耶穌救贖他們,使他們跟他有合宜的關係。25 上帝不惜犧牲基督,以他為贖罪祭,藉著他的死,使人由於信他而蒙赦罪。上帝這樣做是要顯明自己的公義。26 因為他忍耐,寬容人過去的罪。但在這時刻,他以除罪來顯明自己的公義。這樣,上帝顯示了他自己是公義的,也使一切信耶穌的人跟他有合宜的關係。
 
★段落要點提示:
人因信得以和上帝有合宜的關係
(羅三21~26)
第21節:保羅強調,上帝使人與祂有正確合宜的關係,是基於舊約的應許(參一17)。
 
第22~24節:上帝使人跟祂有正確合宜的關係,是基於以耶穌基督的救贖,並使所有相信耶穌基督的罪人,都能得著這白白的恩典。
 
第25~26節:保羅教導,上帝以耶穌基督為贖罪祭,不僅使信的罪人與祂有正確合宜的關係(得以被稱為義人),也藉此顯明上帝是公義的。
 
(第22~24節說明「上帝使人與祂有正確合宜的關係」的作為,第25~26節則提到,上帝如此的作為,是要彰顯出祂公義的屬性。)
 
27 那麼,我們有什麼可誇口的呢?一點兒也沒有!什麼理由呢?是由於遵守法律嗎?不是!是由於信。28 我們的結論是:人得以跟上帝有合宜的關係只藉著信,而不藉著遵守法律的要求。29 難道上帝只是猶太人的上帝?他不也是外邦人的上帝嗎?當然是!30 上帝只有一位,他要猶太人基於信,外邦人也是藉著信而跟他有合宜的關係。31 這樣說來,我們的信使摩西的法律失去效力嗎?當然不!相反地,我們使法律更為鞏固。
 
★段落要點提示:
人不能因信心而誇口自己的行為
(羅三27~31)
本段說明,人藉著信得以跟上帝有合宜的關係,不牽涉遵守摩西律法的行為(v.27~28),因此,人不能誇口自己有任何的功勞(以弗所書二章8~9節提到,人之所以能夠相信,完全是出於上帝的恩典)。因為這樣,上帝才是世人的神,不獨是猶太人的上帝。
 
罪人因信得以跟上帝有合宜的關係,如此並沒有廢掉律法,反倒鞏固律法。(保羅在羅馬書八章4節提到,照著聖靈而行的人,是把基督十架的死連結在身上,成就了律法對公義的要求。因此,罪人因信被宣佈為義,與基督建立的關係,完全滿足神對律法的要求,使人擁有生命與平安。)
 
(三)經文要點圖示(教學者簡單說明)
 
(四)要點分類
 
1.將各個三人小組平均分成兩區,一區的小組負責找出經文9~20節中與「人的罪」相關的描述,另一區的小組,則觀察經文21~26節「和上帝有合宜的關係」的敘述。請用彩色筆將每一個要點寫在一張A4紙上(提供兩區不同顏色的紙張,以便於視覺上的區別)。
 
2.用兩條長約8公尺的扁帶(繩子),在地上擺出十字形狀,並在上方放置「人的罪」和「和上帝有合宜的關係」標題紙張(參照片圖示)。
 
3.請各組將A4紙張分別放在標題紙張所屬區域中(由上至下排成一排)。
 
4.教學者兩區各邀請一組成員做簡報,他組可補充沒有提到的事項。
 
 
四、觀察與感受(10分鐘)
 
★ 帶領注意事項:請大家圍坐成一個圓圈,進行以下的討論與分享。
 
(一)看到第10~18節對人的罪的許多描述,你有什麼感受?(請圈選以下一個情緒表情,並分享原因)
 
(二)經文提到,上帝為了使人得以和祂有正確合宜的關係,祂不惜犧牲耶穌基督,以祂為    祭。(v.24~25)
(答:贖罪祭)
 
 
字詞解釋:
 
利未記四章27~31節中記載:「民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的什麼事,誤犯了罪,所犯的罪自己知道了,就要為所犯的罪牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物,按手在贖罪祭牲的頭上,在那宰燔祭牲的地方宰了。祭司要用指頭蘸些羊的血,抹在燔祭壇的四角上,所有的血都要倒在壇的腳那裡,又要把羊所有的脂油都取下,正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要在壇上焚燒,在耶和華面前作為馨香的祭,為他贖罪,他必蒙赦免。
 
獻祭的祭司,雖然為百姓的罪獻上祭牲,但他也必須為自己的罪獻上(來七27;九7)。然而,所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全(來九9),所以祭牲必須不斷被帶到上帝面前。耶穌所獻的祭與舊約的祭一樣,是上帝所立的(羅三25),但祂是上帝的羔羊,為我們罪人贖罪獻祭,祂在十字架所獻的祭是一次永遠的贖罪祭,有永遠的功效,也是上帝所悅納的(來十二12)。
 
經文中的「贖罪祭」,和合本譯為「挽回祭」。「贖罪祭」強調基督代贖的死塗抹了人的罪(註1), 而「挽回祭」包括「赦罪」與「止息神的忿怒」的雙重意思。
 
神與罪人疏離,因此救恩不但需要有贖罪祭的功能,能為罪人在神面前贖罪,也需要有挽回祭的功能,平息上帝對罪人的忿怒。如此一來,耶穌以己身為祭,才可能同時既「顯明上帝是公義的,又顯明祂對稱義信耶穌之人的判決是公義的。」(註2)(羅三26b)
 
 
(三)知道耶穌成為贖罪祭的羔羊,犧牲自己的生命救贖我們,此刻你有什麼心情?
開心
失望
感動
興奮
感恩
懷疑
焦慮
驚奇
自信
滿足
振奮
喜樂
得意
欣喜
驕傲
不可思議
迷惘
驚喜
平安
盼望
 
五、生活轉化──兩線之間(10分鐘)
 
(一)器材設置
 
教學者將兩條扁帶調整成平行狀,上下距離約10步,並在一條扁帶的上方,擺放「上帝不惜犧牲基督,以他為贖罪祭,藉著他的死,使人由於信他而蒙赦罪。」(v.25)的經文標題紙張。
 
(二)引導反思
 
請所有人面對放有經文標題的扁帶,站在另一條扁帶的後方。如果目前所站的地方代表是「0」,前方的扁帶代表是「10」,請回答以下問題時,走到符合自己程度的位置:
 
1.對於自己因相信而得到上帝的赦免,並與上帝有合宜的關係,你的感恩指數有多少?(請學生走到符合自己程度的位置,教學者邀請幾位成員分享原因)
 
★ 帶領注意事項:分享後,請大家再次退到出發點,站在扁帶的後方,接著再問第二個問題。
 
2.從第25節經文中得知,我們因著相信耶穌基督,得蒙上帝赦罪,被稱為義人。請問:你目前「相信耶穌基督」的信心指數有多少?(請學生走到符合自己程度的位置,教學者邀請幾位成員分享原因)
 
 
 
六、信息分享(5分鐘)
 
從前有兩個男孩,他們是好朋友,他們一起玩,一起上學,甚至一起上大學,彼此形影不離。直到後來兩人做了不同的工作,其中一位變成律師,一位則變成罪犯。
 
那位律師升職,變成了法官,另一個人做壞事,卻越做越多。最後,這個罪犯被抓到,送上法庭受審。在決定他命運的法庭受審那一日,他跟他最好的玩伴法官,終於面對面。
 
法官碰到了一個難題,他愛他的朋友,但又必須主持正義。於是,他判處被告應付的罰鍰,那是一筆很大的費用,被告永遠不可能付清。但是接著,法官脫掉袍子,走下台,站在朋友身旁寫了一張支票,付清罰鍰──他親自為被告付清了罰鍰。(註3)
 
回想我們從小到現在,所犯的罪是何等的多!如果單把過去一週來你心裡所思所想的內容,上傳到YouTube播放給大家看,你認為觀眾會如何評價你?影片的內容都是可以公開的,還是充滿許多污穢和不堪?正如課程一開始「坐椅子抬起自己」的情形一樣,面對罪的問題,人是完全無能為力的。
 
保羅說:「沒有義人,連一個也沒有。……人人都犯罪,虧欠了上帝的榮耀。」(v.10、23)人犯罪是得罪上帝,甚至得罪了人,面對公義的上帝,我們永遠不可能付清罪債,而犯罪導致的結果,是永遠的死亡(遭受審判,永遠和上帝隔絕)。
 
上帝的角色正如上述故事中的法官一般,他愛他的朋友,但又必須施行公義的判決。同樣地,上帝愛我們,因此祂付出極大的代價,藉由犧牲獨生愛子耶穌,以耶穌為贖罪祭,代替我們犯罪所需付出的代價,藉著祂的死,使人因著信祂而蒙赦罪;上帝這樣做是要顯明自己的慈愛與公義,也使信耶穌的人跟祂恢復合宜的關係。
 
這奇妙的救贖,乃是出於上帝白白的恩典,我們只要單單的相信,就可以得救。期待我們以感恩的心,感謝上帝及耶穌基督為我們所做的這一切,並且堅定地信靠祂,成為祂喜悅的兒女。
 
七、應用與行動(10分鐘)
 
(一)引導反思
 
1.教學者提問:未來你願意在哪些方面更多操練自己,提升對耶穌基督的信心?(發給大家一張A4的白紙,請成員用彩色筆寫出1~2個事項)
 
2.請所有人站在出發點的扁帶後面,依序大聲說出:「我〇〇〇,未來要……!」(唸出A4紙張所寫的內容)。接著再往前走,將紙張放在自己企圖達成的程度(放在0~10之間,之後再走回原位,聆聽他人分享)。
 
(二)結束禱告
 
教學者請全體走到自己剛才所放的紙張旁邊,為自己未來持守對耶穌基督的信心禱告。
 
 
附件:教學方案建議
 
本教案所需時間較長,若無法在一次聚會中實施,可考慮以下方案:
 
原教案設計:70分鐘
教學單元
所需時間
一、引起動機
5分鐘
二、背景與綱要
5分鐘
三、創意讀經
25分鐘
四、觀察與感受
10分鐘
五、生活轉化
10分鐘
六、信息分享
5分鐘
七、應用與行動
10分鐘
 
建議方案一:簡化教學(50分鐘)
教學單元
所需時間
說明
一、引起動機
0分鐘
參原教案內容。
二、背景與綱要
5分鐘
參原教案內容。
三、創意讀經
15分鐘
省略寫A4紙張及分類活動。
四、觀察與感受
10分鐘
教學者口頭提問,成員簡單回答即可。
五、生活轉化
10分鐘
參原教案內容。
六、信息分享
5分鐘
參原教案內容。
七、應用與行動
5分鐘
省略寫A4紙張及扁帶活動,僅以口頭分享即可。
 
建議方案二:分兩次教學
█ 第一次聚會(40分鐘)
教學單元
所需時間
說明
一、引起動機
5分鐘
參原教案內容。
二、背景與綱要
5分鐘
參原教案內容。
三、創意讀經
25分鐘
參原教案內容。
四、信息分享
5分鐘
參原教案內容。
 
█ 第二次聚會(35分鐘)
教學單元
所需時間
說明
一、要點解說
5分鐘
教學者簡述前次課程的信息要點。
二、觀察與感受
10分鐘
參原教案內容。
三、生活轉化
10分鐘
參原教案內容。
四、應用與行動
10分鐘
參原教案內容。
 
註1:《21世紀保羅書信辭典》(上冊),校園書房出版社,頁409。
 
註2:本段字詞解釋引自吳存仁博士尚未出版的《羅馬書》草稿。
 
註3:故事摘自《啟發青年影片系列第三單元》。
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▼ 飛颺燙手新聞 ▼
文/飛颺編輯室整理
2020年11~12月及全年累計飛颺財務報告(手機版請橫放觀看)
科目\月份
11月
12月
11-12月合計
2020全年
收入
 
 
 
 
一般收入
262,975
825,249
1,088,224
3,129,437
支出
 
 
 
 
行政費
14,628
22,295
36,923
141,877
人事費
203,899
432,909
636,808
2,632,572
營運費
83,627
268,722
352,349
810,809
支出合計
302,154
723,926
1,026,080
3,585,258
本期餘絀
-39,179
101,323
62,144
 
前期餘絀
 
 
-517,965
 
本年累計餘絀
(全年累計損益)
 
 
-455,821
-455,821
 
⊙捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多地加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。(林後九7~8)
 
⊙飛颺事工在信心中仰望,每月平均需要約30萬元。若有感動為飛颺國中福音事工奉獻,可採用信用卡線上刷卡(線上奉獻請按此,請註明為飛颺奉獻),或利用郵局劃撥方式捐款(劃撥帳號:17903082 戶名:財團法人台北市基督教校園福音團契飛颺)。所有為飛颺奉獻之款項,均開立減免所得稅收據。
 
2021年3~4月活動看板
日期
營隊活動/訓練名稱
參加對象
內容
3/5
飛颺志工食堂
飛颺志工、關心飛颺的弟兄姊妹
主題:北國門重聚日
3/12
台北教師團契
中小學及幼教教師、目前修習師資培育學程的學生、實習教師、代理教師
主題:點心趴
3/12~13
體驗教育引導員初階訓練學期班(第一次)
大專在學學生、社會新鮮人、青少契輔導
面試懇談、體驗教育發展脈絡與後設認知、彼此認識、澄清期待、全方位價值契約。
3/26~27
體驗教育引導員初階訓練學期班(第二次)
大專在學學生、社會新鮮人、青少契輔導
方案設計、風險管理、舒適圈、心流、提問技巧。
4/9
台北教師團契
中小學及幼教教師、目前修習師資培育學程的學生、實習教師、代理教師
主題:特教教師分享
4/9~10
體驗教育引導員初階訓練學期班(第三次)
大專在學學生、社會新鮮人、青少契輔導
傾聽與同理技巧、引導反思技巧、倫理兩難與抉擇方式。
4/23
飛颺志工食堂
飛颺志工、關心飛颺的弟兄姊妹
主題:蛋黃夫妻的婚姻生活
 
中心消息與代禱
 
訓練組
 
為三月12日開課的體驗教育引導員初階訓練學期班第33期禱告,求神帶領講師陳今竣弟兄及飛颺同工的教學,也保守引導員團隊的凝聚和關係的敞開,願引導員們在這段學習的歷程中,習得適合現今青少年福音工作的知與能,成為主所重用的器皿。(體驗教育引導員初階訓練→報名連結請按此
 
求神帶領每個月一次的志工食堂,更多凝聚志工關係,彼此扶持,並切實關心志工們生命、生活、工作各方面的需要。歡迎飛颺志工和關心飛颺的弟兄姊妹參加三月5日「北國門重聚日」及四月23日「蛋黃夫妻的婚姻生活」,同享主愛的團契。
 
教育組
 
求主使用各校的服務性社團,促成更多福音教師能帶領學生成長,創造新的福音契機。
 
各校社團將於四~五月陸續舉辦服務隊,求主帶領籌備過程順利,青少年與服務對象同得益處。
 
求主賜給同工各樣的智慧和創意,完成服務性社團教案的編寫。
 
營會組
 
七月7~9日預計舉辦未來探索營,地點暫訂臺北基督學院(商借中),因應防疫,全營人數目前規劃不超過百人(學生54人、輔導18人、活動組15人、講員2人、大會同工&行政義工9人),希望營會如期舉辦,且順利招募到需要的各組志工。
 
 目前七~八月預計至少有4~5梯服務隊,請為各梯服務隊能順利找到合適的服務地點,各教會人力也足夠禱告。
 
 七月初有協同挑戰營,已開始徵召活動組及邀約講員,請為協同挑戰營能徵召到足夠人力,不被疫情影響,可以順利舉辦禱告。
 
教師組
 
 感謝主!二月4日順利舉辦南部教師得力講座,共有28位老師報名參加。
 
 請為教師成長營的報名表製作和後續推動報名禱告,求神帶領合適的老師參加。
 
 請為台北教師團契的互動和走向禱告,求神引導幫助參加的教師。
 
志工消息
 
 飛颺志工張云彥姊妹(戲劇第11期)與陳炯翰弟兄已於一月23日完成終身大事,恭喜他們。
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書 名│不再管教
作 者│陳彼得、陳利安
譯 者│柯美玲
出版社│基督教以琳書房
 
作者簡介│
陳彼得博士 Dr. Peter Tan-Chi
是菲律賓極具影響力的華裔牧師,創辦快速增長的「基督使命團契」教會(CCF),除了有菲律賓的7萬多名會友,植堂更遍佈北美、澳洲、中東和亞洲各地。他也創辦了菲律賓頂尖房地產開發公司、大師學院(Master Academy,第一個榮獲菲律賓教育部和美國認可的在家自學計畫)、生命學院(Life Academy),旨在與眾家庭共同培育擁有基督品格的學生。
 
陳利安 Deonna Tan-Chi
是菲律賓在家教育先鋒、特會講員、婦女與家庭輔導員、聖經教師和主的門徒。和陳彼得牧師幸福結縭逾44年,5個兒女均家庭美滿且一起服事主。目前有20個可愛的孫子女。
 
家,是門訓最重要的環節!
從這對教養極成功的牧者夫婦身上,你將看見盼望!
 
父母的職責就是引導孩子編織夢想,幫助他們遨翔天際,期待能對世界產生正面影響,成為合神心意的人。──摘錄自《不再管教》
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▼ 飛颺快訊:2021年飛颺未來探索營 ▼
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▼ 飛颺福利放送:母親節卡片訂購 ▼
母親節卡片訂購
 
五月母親節快到了,今年飛颺為老師、團契及友好志工提供兩款母親卡,邀請您在授課班級或教會團契,帶領青少年透過母親卡感念母愛。
 
★ 售價:5元/張(含信封,郵寄運費自付)
★ 訂購登記表單: 請按此 
★ 訂購截止日:4月30日(五)或售完為止
★ 聯絡電話:02-66042361轉2217 戴姊妹
 
因數量有限,請盡早訂購
 
款式A ↓
 
款式B ↓
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飛颺青少年成長中心
 
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