這是一個「微閱讀」的時代！

 

　　2018年聯合報做了「民眾閱讀行為調查」，2017年整年都沒看過紙本書的受訪者中，高達32.3%的人最近一次看紙本書是一到三年前，而有19%表示超過十年沒讀書；平均而言，上一次看紙本書已是七年多前。在這個人手一機的「滑世代」，五人中就有兩人整年沒看過書。而不看書的原因，多是沒時間和不喜歡閱讀。

 

　　這個現象從2017年經過兩三年後到現在，變得如何了呢？我們都可想而知，「手機網路」的時代中，如果大人幾乎都不再看書了，更何況是成長在網路世代的青少年！大家停留在手機電腦前的時間幾乎佔據了上班和下班時間，閱讀時間可說是微乎其微！

 

　　其實，這些年的「國小」教育非常看重「大量閱讀」，不斷推動各式各樣的閱讀；然而，當我們說手機網路佔據了青少年的世界（視界）時，到底是什麼原因變成這樣呢？

 

　　記得，筆者在養育孩子的過程中，從出生開始，就讓他們每次在家或外出，所有玩具中一定至少有一本書，因此孩子們從很早就會識字閱讀。而在國小時期，也大量閱讀，不僅靈修、各式各樣聖經故事（從繪本圖本、聖經漫畫到數百頁聖經小說）、偉人傳記……，那時的孩子很喜歡看書，也很會講故事。

 

　　然而，當他們到國中後，太多的課本、參考書……，他們所看到的字都是脫離生活又無趣無味的知識，上課塞、下課也塞……，使得原本喜歡又大量閱讀的習慣漸漸地消耗殆盡。

 

　　每當他們做完功課讀完書想休息時，我問道：「那你要不要看看課外書呢？」，他們馬上「睜大眼睛」加上「驚嚇或嫌惡的表情」，搖頭說：「不要！」

 

　　時至今日，他們上大學四年，無論如何鼓勵似乎都還沒補回國高中那六年的殆盡。

 

　　學校無趣的知識、塞爆填鴨的文字，再加上大環境手機網路的吞噬，這似乎已經是一個不可逆的景象，過去「文字」的雋永、讓人思想深邃和生命的深化已不再。到底，我們該怎麼力往狂瀾讓這一代的青少年開始看書、喜歡看書或愛上看書？或者說，當無法力往狂瀾時，可以如何趁勢引導呢？

 

　　說實話，要在不閱讀的時代推動閱讀，實在有一種「蠻絕望」的無力感，就如同要在大家都不太靈修的狀況下，還想要推動靈修一樣的無力。難道，這樣就不推動嗎？

 

　　常常在想，其實青少年的環境與培育，是我們這些身為家長、輔導和教育所佈置的，我們怎麼預備環境土壤，他們就怎麼生長。在一個普遍胃口不好的時候，如何營造讓人愉悅的情境，讓人想要吃東西的慾望，預備開胃菜引發胃口……，這一期就要與大家一起開始思考，求主幫助我們。

 

　　趁著超級市場推促銷案，買了超量的「消化餅」，那款巧克力消化餅，本來比原味的受歡迎；可是現在這一批感覺沒有之前的好吃。

 

　　是餅乾本身出了狀況嗎？

 

　　不，是「心境」有變化：過多的存量，產生「擔心過期」的壓力，竟然使餅乾變成沒那麼好吃。

 

　　「不得不吃」會使食物失味；「不得不讀」也可能使閱讀變成痛苦的義務。

 

　　如果你想讓青少年厭棄閱讀，不妨試試「把閱讀變成規定」。

 

 

　　知道畢德生（Eugene Peterson）如此定義屬靈閱讀，是這幾年的事；他說：「屬靈閱讀並不是狹義地指閱讀宗教性書籍，而是以屬靈的眼光來閱讀每一本書；換句話說，要聆聽聖靈的聲音，敏銳於神親密的帶領。」

 

　　很慶幸自己過往在閱讀上沒有錯誤的以「聖‧俗二分」來排斥一般書籍。

 

　　當然這不表示我的閱讀生活就必然健康、健全。

 

　　另一位長者斯托得（John R. W. Stott）的觀點也值得參考；這位牧師倡導雙重聆聽：「首先要聆聽上帝的話，其次得聆聽我們身處的這個世界發出的吶喊和痛苦。」

 

　　聆聽？華倫（Max Warren）補充：「……閱讀對我來說，永遠是一種聆聽。」

 

 

　　不要怕孩子輸；美國小說家史蒂芬金（Stephen King）說：「恐懼會讓你變成囚徒，希望會讓你自由。」

 

　　作家長的一旦害怕孩子將來會不如人，會缺少競爭力，就容易不自覺的把「閱讀」當作工具，而這正好是使孩子討厭閱讀的最佳途徑。

 

　　某些人（也可能是很多人）天性裡不喜歡受人指導，這天性好壞參半，不過我們還是得正視，然後找出應對處方。

 

　　青少年如果正在「你要我左轉，我偏要往右」的節骨眼上，那你就要避免與他對撞。

 

　　你想開發孩子的閱讀潛能、閱讀胃口嗎？

 

　　這是好事，難得的好事。

 

　　只是，好事也可能搞砸，如果你想從頭到尾「主導」的話。在網路世界鋪天蓋地席捲大人、孩子的時代裡，我們一定要把「紙本」閱讀的主導權奉還給孩子。

 

　　什麼意思？以前的年代，大人買什麼書回來，小孩只好讀這些書。現在要改變了，即使不敢一下把選書權百分之百下放，至少也要「一起」選，大人、小孩各有百分之五十的權限。

 

　　在閱讀上，早點讓孩子主導，說不定是使孩子成為「主動寶寶」的妙方。

 

　　是的，不要把流程都排好，然後吩咐他「進場」；最好一開始讓他參與，讓他被信任、讓他學習負起選書的責任。

 

 

　　你要扮演「提款卡」；食衣住行育樂樣樣都要花錢，但是，別把休閒預算全花在吃喝旅遊上。

 

　　意思是：家裡要有書──紙本書。

 

　　河馬教授張文亮認為：「判斷力和專注度，是閱讀帶來的兩大益處。」教授說，華人社會重視群體，教育使我們相信「服從」是好的，如此，主流思想容易被少數人把持。這時，讀書就能幫助我們保有個人判斷力。

 

　　河馬教授說：「書本與讀者的關係是一對一的，讀了以後，你就會自己思考。」

 

 

　　家裡有了紙本書，等於初步準備好了「培養閱讀的環境」，這樣夠不夠呢？

 

　　可能夠，也可能不夠。

 

　　教國中的老師阿倫，熱血非常，「拼命鼓勵家長帶孩子到誠品書局走一遭」，結果發現家長被動又被動。

 

　　阿倫說：「……只有家長陪孩子閱讀，孩子才會閱讀……，但陪孩子讀書不是坐在身旁指指點點教他做功課，是家長要讀自己的東西，因為重要的是：家長主動學習的態度可以影響孩子……。」

 

 

　　教聖經的張修齊說，某年他去英國，斯托得牧師送他一本小冊；「讀經計劃表」，按表操課的話（每天讀四章經文），一年可以讀完舊約一遍、新約兩遍。

 

　　張修齊回香港後，認真照表讀經，結果沒多久就放棄了。後來他確認「自己是不愛系統、不愛約束的人，因此，開始積極地探索不系統型信徒讀經的可行方法」。

 

　　家長與孩子住在同一個屋簷，按理最能察覺孩子的性向、興趣，只是有概念、也樂意體察孩子性向的家長極少極少，大部分仍然以「智育」為第一考量。

 

　　1983年，哈佛教授嘉德納（Howard Gardner）出版《智力架構》，提出智慧不單指「語文智慧」，還有另外七種，包括視覺空間智慧、肢體動覺智慧、人際智慧、內省智慧、音樂智慧、邏輯數學智慧、自然觀察智慧。

 

　　這八種智慧也不是截然劃分，每個人只能擁有其一，它的要點有四方面：

 

● 每個人可能都具備這八項智慧，不過有人某一項特別發達，其他平平，或某一項特別弱。
● 大多數人的智慧能充分開發。
● 智慧通常以複雜的方式統合運用。
● 每一項智慧表現的方法不只一種型式。

 

 

　　湯普森高中時是運動明星，全美游泳冠軍，曾經是麻煩學生，不良記錄很多。

 

　　後來他大幅度轉變；22歲那年到美國紐澤西州一所高中教英文和閱讀。其中有一班是加強輔導班，湯普森猜想學生比較喜歡真實人生，所以選了一本關於男人和戰爭的書。

 

　　結果狀況出現，一個長得很高的黑人孩子站起來，把老師送的書撕成兩半，說：「我才不看這種垃圾。」然後把書丟在地板上。

 

　　其他的學生，無一例外，全部學著做。

 

　　菜鳥老師怎麼辦？

 

　　他問匹特：「你有什麼本事，小伙子？」

 

　　匹特自稱他是「本城汽車技工第一把交椅」；隨後湯普森挑戰他，第二天由他當老師，帶個化油器到教室，教大家弄懂化油器。

 

　　課上得很好；老師約他下個月教大家認識賽車的化油器。

 

　　另一個學生說他懂得怎麼看撞球，老師給他一次示範機會。

 

　　一個山上的小孩，介紹如何設陷阱捕捉野獸。

 

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　　湯普森上任第一個月，教得很少，反而花許多時間傾聽孩子說他們的本事。

 

　　後來，每一個學生都上台講了兩次；同時間，老師針對不同的學生提供不同的參考書目。他們開始忙著閱讀和寫作，而這兩件事，湯普森提都沒有提過。 

 

 

　　回到「多元智慧」這個概念，從事特殊教育工作的阿姆斯壯博士，根據嘉德納的理論，寫了一本《經營多元智慧》，敘述他如何將嘉德納的研究運用到實際教學上。

 

　　阿姆斯壯在書中提出一個重要的觀念：「一個孩子如果某個學科表現不行，我們應該從他拿手的項目切入，去補救他不擅長的項目，而不是針對他落後的項目，拼命要他練習。」

 

　　因為，「用他比較弱的智慧，去改進他落後的技能，一定事倍功半，只會增加無助感，最後可能使他的學習動機消失」。

 

　　湯普森在《柔軟對話》一書中說：「一個人的心靈能不能開拓，端賴學生是否受到激勵。激勵的方法很多，不過基本原則只有一個：引起期待。」

 

　　「我在不知不覺中，引發了這個加強班學生的期待；他們原本認為自己沒什麼用，突然間有人給他們機會，讓他們把本事秀出來，於是自信心初步建立，引起了學習的動機。」

 

　　湯普森的結論是：「教育的真諦，在於主動學習。」

 

　　培養青少年的閱讀習慣，看來也要走這一條路。

 

【可點選以下每本書名看內容簡介】

 

　　筆者很喜歡陸可鐸（Max Lucado）所寫的繪本《一路陪著你》，故事描述藍波、飛俠、科南三人，是王國裡最勇敢、最優秀的武士，王子告訴他們：「只有通過國王提出的考驗，才有資格迎娶公主為妻。」於是他們進入黑暗森林展開危險的旅程，每位武士都只能帶一位同伴，一路上，只有國王在遠方吹奏的笛聲，能指引他們前行的方向，而他們很可能在充滿危險的黑暗森林中喪失生命。如果你看過這繪本，應該也會對結局印象深刻，最後的結局是科南平安歸來，可以迎娶公主，在慶祝的晚宴中，眾人很好奇他可以打敗鬼魅，衝破迷霧，平安回來的秘訣是什麼？科南提到在黑暗森林裡的險峻，敵人不但為數眾多，還會模仿國王的笛聲，混淆他們的判斷，使他們迷失在黑暗森林中。而他能平安回來關鍵在於他所選擇的同伴，他所邀請的同伴就是「王子」，因為王子擁有跟國王一樣的笛子，也會吹奏跟國王完全一樣的曲調，他可以透過王子的幫助，判斷哪個方向才是真正安全的出口。繪本的最後引用主耶穌的自我宣告：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）想到這個世代的青少年，他們所要面對的世界，不也是充滿黑暗誘惑、令人徬徨又危險的嗎？身為輔導的我們都知道，他們最需要的就是有主耶穌的同在，幫助他們有分辨的智慧，期盼他們懂得倚靠主耶穌，可以勇敢地擊退惡者各樣的誘惑和攔阻。而陪伴青少年讀神的話語並且明白真理就成了我們很重要的使命，也是很大的挑戰！這陪伴的過程可說是一段漫長的「打怪」過程。

 

　　說到陪伴青少年讀經或是讀屬靈書籍，真的像是一場又一場的打怪旅程，而讓人很頭痛的怪獸之一就是網路與3C產品，這隻大怪獸佔據了青少年許多時間精力，大怪獸餵食青少年們許多垃圾食物，即使如此，青少年們依然趨之若鶩，甚至上癮離不開了！我們手中的食物雖然非常營養，是他們靈魂所需要的成長養分，但是青少年們就是沒有屬靈胃口，連我們已經拿到面前只要張口吃下都覺得厭煩！唉！當我一心期盼青少年多讀神的話，好叫他們在這個邪惡的世代增加打怪的功力時，我自己也常常發出吶喊：「我自己就在打怪啊～」其他的怪獸還包括「注意力不集中」、「個人主義」、「追求感官刺激與物質享受」、「多元化與相對化的思想衝擊」……等等，如何可以突破重圍，將學生的心引導到神的話語裡呢？

 

　　坊間已有許多作者致力寫作適合青少年的聚會材料與教案，真的是輔導們的好幫手，不過，經過多年的服事之後，尤其是來到鄉村，越發看見一對一陪讀或是小組讀書會的重要性，特別是面對本來就不喜歡讀書或是習慣圖像思考的學生們，更需要有人陪伴他們一口一口「吃下」神的話，祈禱並且等待聖靈在他們的生命中動工。我們不只是跟學生說「運動很重要，運動有助於產生愉悅的腦內啡」，更是要成為「陪跑者」，甚至揪團一起跑，彼此打氣與監督，帶領他們經歷跑步之後汗水淋漓、全身暢快的感覺，如此一來，學生愛上跑步的機率會增加許多。只是，鄉村的人力本來就吃緊，如何在既有的例行服事之外，還可以有更多「從點到線」持續的個人工作？時間和心力都有很大的挑戰！即使有學生願意一起讀聖經，輔導也已經備好教材，約好每週進度，都還是需要有很強的心臟面對學生會出現「放鴿子」或是「沒空讀」（但有時間追劇和打遊戲）的狀況，這時候就會很深的體會為什麼主耶穌是先問彼得「你愛我嗎？」，然後才說「你餵養我的羊」，因為真的只有愛可以成為持續的動力，也只有神永不止息的愛可以安慰並激勵我們尋求突破。

 

　　想起那時候陪伴小穎（化名）讀經就是如此，我們選用的靈修教材先是《麻吉耶穌》（校園出版），後來是《信望愛少男少女》（校園出版），每次的陪讀，大約只有一半的時間是讀經和討論經文重點，其他前後的時間就是關心她的近況與她一起禱告，她總是常常嫉妒同儕優異的表現，老覺得自己跟不上人家，然後心情就會很沮喪，人際關係也受到排擠。老實說，身為輔導的我能做的真的很有限，也只能安慰她，用神的話鼓勵她，與她一起禱告，有時候連自己也會沮喪，心想「你怎麼老是說不聽呢？幹嘛老是要跟別人比較呢？怎麼還不懂倚靠主來打敗負面思想這隻怪獸呢？」也會懷疑自己花了這麼多的時間真的有用嗎？感謝主！就在自己想要放棄的時候，在一次的陪讀中，小穎很興奮地告訴我：「被神的愛擁抱真的是一種很奇妙的感覺，上帝是真實存在的！」原來前一晚小穎心情很難過，在床上流著眼淚，聽著詩歌睡著後，她真的有感覺自己好像是被上帝的愛包圍著，有一股暖流充滿她的心，彷彿心中有塊大石頭被拿走了！看著她眉飛色舞述說奇妙的經歷，一方面為她感恩，上帝透過她能夠明白的方式顯明祂的愛與同在；另一方面也為自己感恩，感謝主！讓我也學到功課，正如保羅所說的「我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有神叫他生長。可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的神。」（林前三6）那次的陪讀我們還沒有打開聖經之前，聖靈已經為我們都上了一課，那次的經歷成為小穎信心跨越的一大步，現在的小穎對上帝的信心，也包括自信心都有明顯的成長，去年她還在暑假的兒童營中，向教會的弟弟妹妹們分享自己的生命見證。

 

　　在這個充滿誘惑的世代，即使環境不斷迅速變遷，年輕人依然在尋求生命的意義，對真愛依然是渴望的，對自我形象依然有許多掙扎，當年輕人在生命掙扎之處與上帝的真理相遇時，其實每個孩子也都可以是神學家！陪伴青少年認識神的話絕對是一件需要付代價的服事，但也絕對會是非常蒙恩的服事，因為輔導們必須緊緊倚靠主，唯有主耶穌與我們同在，神的愛終將得著最後的勝利！

  雷靜如／飛颺青少年成長中心主任

 

　　僅管大環境有各樣的不容易，但推動「屬靈閱讀」卻是刻不容緩的事情！

 

　　就如同，大家都因為忙碌不想靈修，難道我們就坐以待斃，不推動靈修和門訓，不幫助學生與神建立關係嗎？從小養育孩童時，倘若他們貪玩不想吃飯睡覺，難道我們就容讓他們不吃不喝，或是以零食當飯嗎？當然不是！

 

　　所謂的「鼓勵」和「培養」，真的需要我們多點巧思和方式，軟硬兼施。

 

　　以下為筆者這些年服事所做過的方式，僅供參考；倘若您有不錯的方式，也歡迎提供給我們。

 

 

 

　　可設計為動態查經，先選合適當時學生生命景況的經文，再佐以設計合適的活動，活動中的元素包含好玩、反思、分享及討論；最後一定要有應用，讓學生知道，神的話和我們有關係，祂正在對我們說話。「好玩」、「互動」又「與我有關係」可以激發他願意讀聖經的胃口。（可參考校園書房所出版的各樣體驗教材書籍。）

 

 

　　查經聚會不該單獨存在，要搭配「靈修」。

 

（1）材料選用：誠心建議選擇合適的經卷讓學生直接讀經，而不是選擇靈修材料，若要選用靈修材料，最好也是以「聖經」為本，而非是小文章，以免大家只讀文章咀嚼二手信仰，這僅只是閱讀屬靈書籍，而非直接與神建立關係的靈修。此外，也不建議使用答案都寫好的內容，最好是有些思考題目，以免很多人只是走馬看花，以為有靈修就可交差了事。沒進入思想的信仰，常常不是自己的，這樣的信仰都不是穩定根基。

 

（2）設立群組：每小組或團契可分配輪流分享靈修進度和今天閱讀的心得，善用群體力量，會督促學生閱讀。

 

 

 

（1）方式運用：

■ 聚會內容：安排「感情交友」課題，然後搭配這個月或這週閱讀一篇感情交友文章；也可以這個月選讀一本感情交友書籍，之後在聚會中設計相關活動或分享閱讀範圍。

■ 聚會講道：可告知帶領聚會的講員我們讀哪一本書（或請講員推薦），請講員於分享時，選用書中的概念，引用某些段落的文字，激發學生想讀的心。

■ 個人工作：關心學生時發現學生有這方面的課題，可在約談了解後，鼓勵他讀某一本感情交友的書籍，並表達願意陪他一起面對。這時候的學生因著需要，其閱讀動機會比平常更大，善用時機，閱讀後可約談再一起討論分享之，如此一來，閱讀所帶來的效果會更佳。

 

（2）書籍建議：

■ 感情交友：可先讀《開始約會吧！》或《神啊！說好的那個人呢？》，建立基本概念。

■ 姊妹：《名花有主─成為合神心意的女孩》、《麻雀變鳳凰》。

■ 弟兄：《男生幫最難的考題》。

 

（3）學生遇到其他生活中的課題時（例如家庭關係、人際關係、情緒管理……等）亦可仿照此方式，安排合適的聚會、關懷、閱讀及討論相關書籍，幫助學生建立正確的觀念，陪伴他們走過低谷。

 

 

　　丟一本書給學生，他並不會閱讀，只會感覺到又是一本課本或功課，因此需要陪伴他，讓他知道讀書不難，引發興趣很重要。

 

（1）靈修式：可陪伴他一起讀《麻吉耶穌》，從認識耶穌與祂的救恩來幫助學生與神有初步的認識，並建立關係。若安排在聚會中，可於前後加入些相關活動引發興趣；可挑選某些篇章安排在聚會中，其餘篇章可陸續安排在當週回去讀，並搭配群組分享和下週聚會分享討論。（曾有教會於小五小六主日學，一週讀一篇，30週讀完整本。）

 

（2）初信造就手冊：亦可於聚會中或團契聚會後一小時造就班安排一起讀《iBelieve─初信成長手冊》，這本書的內容是專門針對學生所寫的初信造就材料，輔導可以於其中穿插小活動、小故事見證或影片詩歌，讓陪讀過程更生動活潑。

 

（3）屬靈書籍：可先選用《上帝的美麗─愛上耶穌認識的父神》，幫助學生重新整理體會神對他的愛；特別是教會或基督徒家庭長大的孩子，他們習慣於教會活動，對於神的認識零碎片斷，也在生活中少有體會。每讀完一篇，可當週回去一起操練該功課，下週回來一起分享！（他們回去很容易忘記，需要群組提醒每日的操練。）

 

　　以上，若是可以，可安排在團契聚會中，一起進行、一起分享討論，也一起操練回饋。畢竟，丟一本書給他，要他們願意自發性閱讀誠屬少數，適當有趣的帶領引導，會讓他們發現閱讀不難，產生成就感。

 

　　除了安排在聚會中，也可以「陪讀」方式進行。團契要推動陪讀，需要從輔導開始，輔導先邀請團契中年紀較大較成熟的基督徒，選用合適他的靈命書籍，一起讀一起分享代禱。當他被帶領過，再鼓勵他去帶領團契中的學弟學妹、慕道或剛信主的契友，輔導並陪同選用合適被陪讀者的材料，以一學期為限。如此，就可以一代傳一代，不斷陪讀下去。學期間還可以定期召聚陪讀者，一起分享回報陪讀狀況。

 

 

　　在一個普遍閱讀「胃口」不好的時代，引發興趣就會是最關鍵的事情。但針對時下青少年學生要如何引發閱讀胃口呢？

 

　　善用這時代青少年的特色，活潑好動（以活動引發興趣）、喜歡說話互動不好紙筆（可多用口分享討論）、專注力不集中無法久坐久聽（帶領方法或內容可切換，避免長時間的單一方式，例如：經文→詩歌→影片→故事見證→經文等不同的切換）、創意無限（一起分享活動或書籍中的應用，包準你爆笑不已）、不喜權威（多用口語表達，少用術語或古老語言；多用討論的方式，少用高壓要求的方式）……。

 

　　請千萬不要先覺得「他們這一代不好」，神在每個時代都給我們不同挑戰，聖靈仍可以在不同時代工作。多觀察我們的孩子或學生，他的學習模式、和人互動模式，以及他們在想些什麼，在禱告中思想，聖靈會開我們的眼睛，賜與我們更多的屬靈智慧，找到切入點。相信神必工作！

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 應仁祥／校園書房出版社編輯

 

　　或許是因為深受畢德生、魏樂德等作家的影響，我一直相信，人類和動物最大的不同，就在於人類有語言的能力。儘管人類在很多方面，都遠遠不如動物，我們跑得慢、跳不高、爪子也不夠力，但因為有語言的能力，人類得以用物理的語言、化學的語言，創造出汽車和飛機，讓自己可以跑得比豹還快，飛得比老鷹還高。

 

　　也是因為相信人類是語言的動物，當小孩開始識字的時候，便常常希望他有機會更多領略語言的奧秘，而閱讀，在我看來就是一扇讓人通往語言世界的大門。自己本來就不是什麼文藝青年長大的，相反地，小說、漫畫才是我的童年，也因此，當孩子上了小學，有了閱讀注音符號的能力，我便迫不及待推薦他看有注音符號的《亞森羅蘋》和《福爾摩斯》；而隨著他認識的文字逐漸增加，《亞森羅蘋》和《福爾摩斯》便換成了我喜歡的奇幻或是武俠小說，像是《笑傲江湖》、《飢餓遊戲》、《迷霧之子》、《哈利波特》。

 

　　一開始，孩子多少會有些抗拒，看卡通、上網看影片，畢竟比閱讀輕鬆。還好我遇到了另外一個也把閱讀當成教養重心的家長，她跟我分享自己怎樣透過零用錢，鼓勵她孩子讀克莉絲蒂偵探小說的經驗。那一本大概有十多萬字的小說，便在「獎勵」的幫助下，順利進入了孩子的生命中。我也如法炮製，而且還加碼，如果讀完一本書，寫一篇300字的心得，零用錢加倍，最後果然讓孩子在小四的時候，只要一下課，便捧著《笑傲江湖》拚命看；有一回學校校長巡視，看到兒子在讀《笑傲江湖》，便不可思議地問他：「哇！你看得下去喔？」

 

　　大概是小時候有了大量閱讀的經驗，孩子上了國中，甚至是高中，學校的課本就變得沒那麼難以下嚥；最近他抱著一本天下出版的《微積分之屠龍寶刀》，那可是一本我到現在都不一定看得懂的書，實在很期待，未來他還會在閱讀和語言的世界裡，找到什麼我從不曾體驗過的寶藏。

 

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　　可能有些人會問，我怎麼沒有鼓勵小孩讀一些屬靈的書籍，或是養成閱讀聖經的習慣。這大概也和我小時候的經驗有關。身為信仰的第二代，父母從小就帶我到教會參加兒童主日學；雖然聽過許多遍摩西、挪亞、大衛、耶穌的故事，也在老師的鼓勵下背了很多金句，得老實說，這些東西不但沒有讓我對信仰產生興趣，相反地，因為太過熟悉，使我在青少年階段，幾乎沒有任何閱讀聖經的興趣。

 

　　所以，和很多基督徒家長不同，雖然也會帶小孩去主日學，也會買聖經故事的繪本、漫畫給他們讀，我卻不太急著要他們趕緊弄懂聖經、有讀經習慣。因為我自己也是青少年乃至於大學時期，在外面讀了一大堆有的沒的東西，才開始具備足夠的眼光，看出聖經的價值和意義。

 

　　記得曾在一本屬靈書籍中讀過，家長們應該先讓孩子熟悉聖經之後，才允許他們閱讀其他書籍，因為該書作者認為，聖經是黃金，其他書籍不過是金箔，擁有了黃金，也就不需要金箔了；我的立場卻跟他相反，聖經比較像是金礦，是一本充滿了神學、哲學、社會學、心理學、文學、歷史等寶藏的書籍，如果不曾接受過足夠的能力裝備，就貿然拿起聖經閱讀，反而容易產生偏差、誤讀的情況（君不見有多少打著聖經旗號，卻做出可笑事情的人）。我希望自己的孩子，可以先藉由大量的閱讀，培養出欣賞文本的能力，此時再來接觸聖經，就更能夠挖出聖經裡的金礦，而且不至於讀歪、讀錯。

 

　　至於屬靈書籍，我認為傳記或是歷史方面的作品，會比一些抽象的靈修或是神學書籍，更適合青少年的孩子閱讀；一方面，傳記與歷史的故事性，讓喜歡影音的孩子較容易進入；另一方面，生活在富裕社會的孩子，很多東西，都是生下來就有的，很容易把自己享受的一切，都視為理所當然，而傳記與歷史則是將眼前一切其背後的來龍去脈整理出來，讓孩子明白，是因為許許多多前人的犧牲和奉獻，我們才得以享有如今的幸福。張文亮老師的《上帝恩典的留聲機——講道王子司布真》、《兄弟相愛撼山河》、《南丁格爾與近代護理》，就是很棒的傳記；除此之外，寇爾森的《世界觀的故事》、《當代基督教與政治》，也有很多精彩的教會歷史故事，值得推薦。

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 文／洪中夫牧師

 

 

 

　　發給每個人一張創世記三十章25～43節經文紙張（或提供聖經）。組員自行閱讀後，分成兩人一組，用單腳站立、故事接力的方式（每人一次只能講10～15秒鐘），輪流將經文的要點重新敘述一遍。講述故事的過程中，雙腳不可同時著地。

 

 

　　雅各來到舅舅拉班居住地，為娶拉結而服事拉班七年，卻被拉班欺騙將長女利亞給了雅各。拉班容許雅各結婚一週後再娶拉結，但要求他必須再為拉結服事七年。在雅各的家庭裡，因為利亞的失寵，耶和華便讓她生兒育女，而拉結卻不能懷孕。二姊妹相爭，惡化成彼此爭競，看誰能給丈夫生更多的兒女。

 

　　拉結也插上一腳，給雅各納妾，而利亞也照樣畫葫蘆，最後，拉結生約瑟後，才暫停這場生育之爭。而此時，雅各決定要離開拉班，回到本鄉去，向拉班索取他應得的工價。拉班答應了，然而背地裡卻是再一次欺騙雅各，稍後我們會讀到此部份的經文。

 

 

（1）發給各組兩卷封箱膠帶，把一位組員用膠帶黏在牆壁上，象徵雅各被拉班欺騙、被環境困住的處境。

 

（2）為避免膠帶直接沾黏皮膚令人不適，被黏貼者要穿著長袖與長褲。

 

（3）被膠帶黏住的成員，要先站在椅子上。完成黏貼後移開腳下的椅子。若此人能固定在牆上不滑落即算成功。

 

（4）最後，所有組員和牆上的「蜘蛛人」合拍一張照片後，即可撕掉膠帶。

（5）反思分享：

a.請用「兩個字」，形容自己看到夥伴被膠帶黏在牆上的感受，並分享原因。（感受性問題）
b.你覺得雅各在拉班家裡所面臨的困境，和組員被黏在牆壁上的狀況，有何類似之處？（觀察性問題）
c.如果你是雅各，受到如此的欺騙，可能會有怎樣的心情？（感受性問題）
d.從上帝賜給雅各的祝福中，你對祂的能力與恩典有何發現？（觀察性問題）

 

 

　　請組員用該站所提供的彩筆、色紙，為雅各畫出身體各部位的顏色，代表他此時所展現的形象。

 

 

 

（1）將以下經節各印在一張A4的白紙上。

創三十一1～10、創三十一11～16、創三十一17～25、創三十一26～32、創三十一33～42、創三十一43～49、創三十一50～55、創三十二1～6、創三十二7～12、創三十二13～21、創三十二22～26、創三十二27～31

 

（2）請組員各自抽取以上經文段落，閱讀後合作排列出正確的章節次序。

 

 

　　雅各感受到拉班對他的懷恨日增，於是遵從耶和華要他離開的命令，和家人偷偷離開，前往迦南。拉班在基列山追上他們，怒氣責備；但雅各辯解自己忠心服事，指控拉班背信。在神的保守下，雙方協商並化解了危機。這事之後，雅各打發使者去見哥哥以掃，竟聽說以掃帶著四百人前來，於是將人馬分為兩隊，並懇切祈求神拯救他脫離以掃的憤怒。後來，雅各安排僕人送五百五十只牲畜給以掃，期待平息以掃的怒氣。

 

　　當晚，雅各打發妻兒先渡過河，他一整夜忐忑不安。這時，在雅博渡口有一個「人」來與他進行一場摔跤。也許雅各認為這人是以掃派來的，要將他擄走，雅各為了自我防衛，於是徹夜與他摔跤。纏鬥一整夜後，那人擊中雅各的大腿窩。此時，雅各認清摔跤的對手是大有能力的神，於是緊緊抓著他。

 

　　那人請雅各放手，讓他在日出前離開，雅各不肯放手，直到那人給他祝福為止，並稱雅各為「以色列」（因他與神、與人較力都得了勝）。上帝給雅各祝福，不是在摔跤時，而是在雅各大腿受傷，完全失去力量，只能用手拉住上帝時。

 

　　新名字象徵人生的新方向，以前的雅各靠自己的力量和努力與人爭鬥，現在則是願意倚靠神的恩典和能力。此時雅各不再憂心忡忡，於是就為那地方起名叫毘努伊勒（就是神之面的意思），意思說：我面對面見了神，我的性命仍得保全（創三十二30）。 

 

 

（1）請組員兩兩面對面排成一列，伸出雙手、手臂朝上，並與對面人的手臂相互交錯（如圖示），由排頭的高處逐漸往下傾斜。

 

（2）請一人拿一卷膠帶站在排頭（代表雅各即將往前直行），全體合作，讓膠帶從高處滾至排尾落地，即算成功。

（3）反思分享：

a.剛才的活動過程中，令你印象最深刻的畫面是什麼？（觀察性問題）
b.膠帶從高處滾動而下時，過程中的挑戰是什麼？（觀察性問題）
c.正如膠帶前進的路程坎坷不平，你覺得雅各前往迦南的過程中，面臨哪些困境與壓力？（觀察性問題）
d.雅各面對這樣的處境，可能有哪些心情？請參考以下詞彙，勾選出三個可能的情緒並分享：（感受性問題）

 

　　請成員用該站所提供的彩筆、色紙、膠水，為雅各重新畫出摔跤後的腿。

 

● 時間：20分鐘 

 

1.給予準時抵達的小組獎品，並休息15分鐘。

 

2.接著，請各組圍坐成圓圈，回顧雅各一生的歷程，繼續以上帝眼光加以塑造、修飾，完成最終的雅各畫像。

 

3.各組輪流向大家展示作品，並解說雅各畫像的意義。

 

4.反思分享：

（1）從雅各一生的經歷中，你有哪些發現或學習？（觀察性問題）
（2）反思上帝對雅各塑造的過程，你覺得上帝今天可能藉由哪些環境或挑戰來塑造你？（轉化性問題）
（3）面對未來的人生旅程，你期待上帝塑造你成為怎樣的人？例如：品格、性情、情緒等。（應用性問題）

 

 

 　　雅各的一生大概經歷了以下幾個階段：

　　雅各的一生，就是被上帝所改造的一生。雅各人生起伏跌宕，品行不佳，上帝仍然揀選了他，並在他生命中步步引導，並經歷了神所賜的豐盛恩典。

 

　　我們也像雅各一般，身上仍有許多的不完全。感謝主的恩典，在上帝的憐憫中，祂不撇棄我們，只要我們願意為神所用，祂必與我們同在，塑造我們成為合用的器皿，成為眾人的祝福！

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● 為二月開課的體驗教育進階課程及三月開課的學期班第32期禱告，求神帶領講師陳今竣弟兄及飛颺同工的教學，也保守體驗員團隊的凝聚和關係的敞開，願體驗員們在這段學習的歷程中，習得適合現今青少年福音工作的知與能，成為主所重用的器皿。

 

● 求神繼續使用每個月一次的志工食堂，更多凝聚志工關係，彼此扶持，並切實關心志工們生命、生活、工作各方面的需要。歡迎飛颺志工和關心飛颺的弟兄姊妹參加三月6日「與恆祈一起加入北國門」及四月17日「跨出舒適圈的恩典」，同享主愛的團契。

 

 

● 本學期「九年級進班課程」將透過活潑的活動、影片，於五月會考後進入北區國中介紹「成癮」、「戀愛」、「高中生活」的主題，歡迎國中老師來電飛颺洽詢（02-23682361轉350），也請為國中生福音工作繼續守望。

 

● 2020年將於北區國中開立服務性社團，這學期與淡江國中、天母國中兩所學校老師合作先行成立，求主幫助我們運用各樣的智慧帶領學生成長。

 

 

● 2020年暑假各梯服務隊皆在籌備中，請特別為因暑假延後造成的各種調整能順利協調完成禱告。

 

● 八月5～8日將舉辦福音預工性質的生涯營，請為活動組與輔導徵召及推動學生報名順利禱告。

 

● 請為武漢肺炎的蔓延及流感的流行可以盡快被遏止，不至影響暑假各梯營會舉辦禱告。

 

 

● 感謝主！一月21日南部教師得力講座已順利結束，當天有34位參加者，大家參與的回應都很良好。

 

● 2020年教師成長營報名已正式上線，希望能有許多合適的老師報名參加。

 

 

 

 

 

 

 

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