好快！又是新的一年！

 

　　雖然日前校園內外有長輩事件的衝擊與因應，我們在過程中也十分地痛苦，但每位同工認真於主前禱告思想，知道「學生工作」仍是祂的託付，我們縱有軟弱失敗，但呼召的主是不失誤失敗的，我們一方面事奉主要更警醒，遠離各樣試探犯罪，也小心使他人跌倒，一方面我們不斷地思考著「無論如何，只要神還要我們在這裡做學生工作一天，我們都要忠心到底」！

 

　　既然是學生福音機構，「進入校園」始終是我們的思考和禱告，雖然教育部公文有允許學校可以邀請校外人士協助教學，當然宗教政治仍不可進入學校，但只要沒有家長或團體抗議，基本上是可以的。然而，近年來因為同婚議題，許多學校得勝者課程已經沒有了，連國小彩虹愛家說故事都被提出新聞檢討……，在一個普遍仇視與敵對基督教的氛圍下，我們感受到許多學校福音之門是越來越小，越來越不容易。

 

　　神帶領非常多基督徒進到學校擔任老師，他們彷彿一個個福音使者每天接觸不同的學生。然而，每天的課程、班級經營管理和學生層出不窮的狀況處理，已經耗掉很多老師的心力與時間，加上108課綱上路，有些學校彈性課程轉為其他課程……，各樣因素，讓「福音」的可能性空間越來越緊縮。

 

　　儘管不易，我們仍然思考禱告著，如何善用各樣機會管道，無論進班活動、服務隊或生涯探索，關心更多國中生真實的需要，將屬神正確價值觀帶給他們。盼望在他們的成長過程中，有人以神的愛真實愛他、導引他，鬆軟他們心中的土壤成為好土，以準備承接日後的福音種子。

 

　　在此政策雖然開放，實質上卻緊縮之際，我們需要您更多的關心與禱告，求主與每位基督徒老師同在，在教書生涯中經歷神莫大的同在恩典，燃起心中那福音之火，每天帶著神聖使命前往學校，以神的愛來導引學生。也求主賜給飛颺更多的智慧與恩典，知道並研發出更多適合學生的活動。

 

　　因為，福音歷史中，屢屢出現著「當逼迫來臨福音之門關閉之時，正是神要大大興旺福音之時」，求主工作！使用我們在2020年，更為主所用，祝福更多學生！

 

　　不知道大家是否仍記得2019年飛颺的事工重點與挑戰呢？

 

　　在2019年事工中，我們提到飛颺事工從早期營會風起雲湧、大量研發事工訓練，到目前的第三時期「進入學校」的國中福音工作。

 

　　2020年的事工，我們仍將繼續這條路線，擔負起學生福音機構所扮演的角色，期盼搭起學校和教會的福音橋樑，透過培育、聯絡、激勵福音老師，將班級視為禾場，認真於教學工作與班級經營、真實關心學生，讓學生對基督徒有好感，讓學生的心田可以更加地鬆軟、成為好土。飛颺亦配合此，連結學校附近教會和志工，加以訓練，善用聖誕和重要時節，與福音老師合作進班帶領活動，並配合寒暑假生涯營和服務隊作為福音行動，期盼不僅將土壤鬆軟，更是將福音種子撒入國中生心中。

 

　　除此之外呢？

 

　　由於，現今學校氛圍和親師關係不似以往的信任，學校也因為近年的社會議題，以及一些團體的抗議而關掉許多彩虹愛家和得勝者課程；加上108課綱的改變，學校課程生態和老師的忙碌程度超乎想像；學生看似單純卻又問題層出不窮，老師光是面對授課、課程因應、學生和家長狀況……，早已身心俱疲，要將「福音使命」放在心中實屬不易。

 

　　然而，近年來神帶領許許多多基督徒成為老師，難道這是徒然的嗎？

 

　　學生一年年就這樣經過老師的手上，難道也是徒然的嗎？

 

　　看見廣大禾場的屬靈需要，我們的心是焦急的！

 

　　因此，除了原定事工方向要繼續進行之外，以下幾個是我們在2020年亟需您迫切代禱與關心的事工，也求神為我們開路。

 

 

　　校園團契教師工作於2019年10月再次回歸於飛颺國中事工組，我們希望可以有更緊密地結合，一方面飛颺同工投入參與師大團契的帶領，接觸與培育中等教育師培生的關懷帶領，並於寒假大專靈修班招聚修教程的師培生傳遞負擔；一方面每個月的教師讀書會由資深福音老師帶領培育修教程的學生，以及剛投入學校的福音老師；更是籌備每年暑假的全省教師成長營和南部教師研習會，提供更多元好用的福音媒材。我們希望從學生時代開始傳遞負擔，陪伴和連結新任老師，讓每一位基督徒老師都可以為主所用，成為那最重要的第一線福音使者，關心每個學生的生命，全面性推動「福音老師」工作。

 

 

　　新課綱代表著未來十年教育的不同理念與方向，因此，我們將招聚不同領域的國中老師，組成小組，再次檢視、研發「108課綱」下的「三年福音企劃」，期盼能有更適合現行教育現場和老師的福音企劃，讓不管是班導或科任老師都能有可發揮的生命影響力。

 

　　其次，也因著108課綱強調「適性揚才」和「生涯探索」，不要放棄任何一個學生，幫助學生找到適合自己的路。因此，我們也將招聚不同學校的輔導老師，再次研發有關「生涯」課題，了解學校輔導課程中相關內容，集結校園團契國、高中職和大學等各樣資源，將「素養」概念融入。進階研發包含生涯營會的更新，以及研發半天的進校生涯探索活動，讓有些無法參與營會的學生，也有機會透過好玩的體驗活動來思想探索生涯，讓生命可以找到出路。

 

　　以上研發目的在於，期望能夠有更符合在教育現場福音老師可行的行動方案，也是配合新課綱理念，真實關心學生的需要，帶領學生思想未來與生命，以期有更適切因應新時代教育的福音策略。

 

 

　　「國中事工」在許多教會誠屬於「最不容易」的荒原，許多教會兒童主日學做得嚇嚇叫，但只要到小學高年級或國中之後，大票學生就不見了，美其名是功課繁重、補習增多，無法前來教會聚會，實則是他們情願在家躺在床上拿著手機、看著好笑的youtube和各樣消息，就是提不起勁出門，特別是去教會。

 

　　這些年，只要看重青少年事工的莫不卯起勁、想盡各種辦法來做，舉辦各樣活動，為的就是要吸引學生來到教會。

 

　　然而，「活動」真的是吸引他們來教會的原因嗎？

 

　　我們當然不是說「活動」不重要，然而一波波活動也有窮盡不好玩之時，輔導也實在疲於奔命苦無對策，如果學生沒有真實地「遇見神」，終將從教會中流失。

 

　　期盼2020年，我們能夠有更多機會認識、拜訪有心於青少年事工的教會牧者輔導們，推動教會認領附近學校，找到學校內基督徒老師，可以更多的連結與禱告，共商可以「進入學校」的活動方式，讓福音外展也成為教會團契和學生福音體質改變的契機。

 

 

　　走筆至此，其實最擔憂的仍是目前「學生生命」，國中生正值發育轉大人之際，要面對內在賀爾蒙改變、成長的蛻變，要面對外在多元價值混亂和同儕定義自己的矛盾情結，他們的困難壓力與掙扎遠遠超過我們以往的就學時期。

 

　　然而，年復一年，這些學生就從我們手中眼前流逝長大，他們眼中想探索生命的渴望，也漸漸被很多資訊和活動所取代，以「成就」來定位自己，當人的腦不再思考、人的心不再躍動時，就離上帝越來越遠了。從事學生工作有一個很深的感觸，把握年輕時光來探索自我和生命意義，認識這位創造與愛他的主，實在是最有價值的事情。

 

　　2020年是飛颺研發再出發的時候，也是一個站在「福音關鍵點」的時刻，我們誠懇邀請更多人為這一代國中福音事工禱告，求主使用我們這小小卑微的團隊，使用每一個蒙神呼召的福音老師和教會志工，接觸得著更多國中生吧！為下一個十年帶來新的福音契機！ 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　今天的基督教信仰遇到很多的挑戰，且愈來愈嚴竣。現今的環境，因著社會議題與媒體的操作，造成許多人對基督教信仰的對立或是仇視；二、三代的基督徒，因著後現代主義，反對所有的權威，哪怕所反對的是聖經；他們追求網路的快速、感官的刺激、物質的享受、自我中心，種種因素讓他們對信仰愈來愈冷漠。

 

　　西一28「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前」。這句經文，一直是我服事的核心，求神賜智慧，好讓我們能繼續帶領未信者認識主，並且讓二、三代基督徒經歷主，讓他們在信仰上可以被更新。

 

　　於是，我向神禱告，是否有機會做服務學習的事工，在偶然的機會下，接觸到某學校的輔導老師，希望可以跟他一起配搭服務學習，但是，當時因為一些實際狀況的發生，而無法成行。

 

　　儘管如此，我仍然不放棄，心想，也許神的時間還沒有到，仍舊繼續向神禱告，等候神的時間。感謝神賜予機會，我們教會參加校園飛颺所舉辦的服培班，讓我們有機會向校園同工表達我們對服務學習的意願。感謝神！過了二年之後，神為我們開路，藉著校園同工的協助，終於開始了第一次的服務學習（蓬萊服務學習福音隊）。

 

　　神使用了這次的服務學習，來更新教會的學生。

 

　　首先，學習謙卑。許多參與的學生發現，原來他們可以做的非常有限，儘管事前預備許多的課程內容，用心地練習每一個教案、活動，但是當學生們發現來參加營會的孩子們，有許多來自破碎的家庭，這些孩子們面臨著生活的困難、家庭功能的失調，學生們這才發現自己可以為他們做的事真的不多，學生們在當中看到自己的有限。

 

　　第二，從禱告中經歷神。二、三代的基督徒終於發現一件事（儘管很多人對於這件事並不陌生），他們終於經歷到禱告是有用的，「神真的會聽禱告！」，從「兒主」就教導了，但是他們竟然到高中才經歷這事是真的！

 

　　第三，榜樣。藉由成熟的基督徒在當中的服事，讓學生們看見信仰的真實。處在後現代的基督徒，他們並不是真的反對聖經的權威，他們想要看到一個真正活出信仰榜樣的人。而這也是每一個從事學生事工的服事者，所需要儆醒的。

 

　　第四，認識信仰。我們不但可以藉著服務學習，把福音帶給偏鄉的孩子們，同時，也讓每一個參與服務學習的未信主學生，都有機會跟基督徒一起配搭，服務當地的孩子，他們可以藉此觀察基督徒。除此之外，每一個晚上，還有大學生在當中做見證，讓他們可以聽到耶穌對這些大學生的生命所造成的影響。從他們所寫的回應中，可看見藉由此次的服務學習，信仰帶給他們很正面的看法和影響。

 

　　我個人認為「服務學習」是神賜給我們的智慧，讓我們可以藉由這樣的智慧，把信仰傳給未信者，同時，也是讓二、三代的基督徒的生命可以更新的一個機會。無論時代如何拒絕神，神總是有辦法，把祂的福音傳到每一個角落。不要被環境嚇住了，我們心裡所信的，比這個世界都大，不要只定睛在環境的困難度，而忘記在神凡事都能。希望更多教會可以珍惜這樣的機會，讓神的大使命，不單落實在列國列邦，同時，也實踐在這一塊我們所成長的土地上。

  王曉帖／蓬萊服務隊輔導

 

　　我並不是一個認為自己的生命可以帶給別人正面影響的人。在我成長的過程中充滿了否定、嘲笑與鄙視，以致於我總認為自己是個沒什麼價值的人，甚至不明白自己為什麼活著。我深深地相信那些不友善的聲音：「嘿，你又胖又醜，根本不會有人喜歡你。」「誒，你表姊們都是美女耶，你怎麼長這樣？」「你不是基督徒嗎？成績還那麼爛？」「你就和你爸一樣沒用！」「看你的樣子也考不上什麼好學校吧！」「你明知道你不比別人聰明，還不勤勞一點！」「傳播系？那是成績不好的人念的吧？」「什麼？那是什麼學校？所以你去台灣念書然後沒考上台政成清交喔？」嗯，對。好像真的是這樣。

 

　　於是，我嘗試做很多事情來讓這些聲音停止，希望他們可以閉上嘴別再說出那些惡毒的話。高中時，我除了參加學校社團，也積極參與教會少年團契，參與各種服事，從不輕易缺席，從不說「不」，因為我要證明我可以做到的事情有很多。無奈，這些聲音從不停止，即使我一個人待著，沒有任何人在身邊，這些聲音依然時刻充斥著我的腦袋。當時的我，只看重也只看見人對我的眼光；「神」，對於我而言，似乎只是個名詞，我不知道這位神在哪？也不知道為什麼祂要讓我承受那麼多的痛苦？這些內心的苦毒使我無能為力，也無處可訴。帶著這樣病態的心，我來到了懷恩堂，接觸了生命助道會（大專、研究生團契）的弟兄姊妹、吉賢牧師，開始了在這裡的服事。

 

　　這幾年在生命助道會的服事，讓我漸漸明白一件事情，我可以服事並不是因為我配得，或是我有足夠的能力，而是因神願意施憐憫讓我來與祂同工。在每一次的服事中，我領受很多從神而來的供應與恩典，而這次到苗栗的服務學習所經歷神的過程更讓我有深刻的體會。由於學校畢業門檻的規定，大三升大四的這個暑假必須到校外實習。服務學習的最後兩天剛好就和公司報到的日期相撞，最初的安排是報到日前一天，我獨自從苗栗搭高鐵回到台北，隔天直接到公司報到。當然，對於這樣的安排，我已滿心感激，至少還能參與前幾日的服務學習營會，但神的預備總是超乎我所求所想。出發的前兩天，我鼓起勇氣詢問公司的學姊是否能遲一天再報到，當不抱任何希望的我，聽到學姊說：「好。」的時候，我真是雀躍不已。更神奇的是，在離開苗栗的那天，我無需自己搭高鐵回家，因校園的同工也決定那天回台北，可開車載我，讓我平安抵達家門口。「你知道上帝有多愛你嗎？」，在得知這些好消息的時候，吉賢牧師這樣對我說。

 

　　之所以會對於那些否定的聲音這麼敏感，很大一部分原因來自於我曾經破碎的家庭。我的父親曾經是個吸毒者。由於他必須長期待在戒毒所，所以我的童年很少出現他的影子。有關於他的回憶，也都是他和媽媽要錢、吵架、摔東西的畫面。當然，後來在神的帶領下，我父親決定回應神的呼召，到神學院接受裝備，我們家在過去的這幾年逐漸回歸正常的家庭模式。但是，我必須說這個曾經破碎的家庭確實給我帶來了很多的影響和傷害。在國高中六年，一邊學習如何適應家庭的生活，一邊摸索自己是怎麼樣的人，這個過程是充滿掙扎的，因為總有很多聲音阻擋了我看見神對我的愛。在我看來，我不相信真的會有人愛真正的我，包括我的父母，包括上帝，我必須做出他們喜歡的樣子，我必須做些什麼才能證明我有價值，才有資格被喜歡、被愛。愛是有條件的，可愛的人才值得被愛。所以，上帝一定不愛我，祂才會讓我經歷這麼多苦難，讓我的家庭那麼破碎，讓我活得這麼辛苦。

 

　　成為同工的這兩年，透過恢復與神的關係、服事、經歷神各樣的恩典與供應，我才慢慢體會到，原來神真的愛我。不因我有什麼優點、有什麼能力，祂對我的愛不需要任何的條件，即使我是個罪人。服務學習的營會分為兩個部分，白天是兒童營會，而晚上是屬於國高中生的福音營。服務學習的第一個晚上，我在一群國高中生面前分享了關於我家庭的故事。我從沒想過那些我不想回憶、不想提起的過去，可以成為在台上分享的見證。於是，我才明白哥林多後書一章4節所說的：「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」因為認識到神對我的愛，所以我相信祂在我生命中有很美好的計畫，也開始明白原來過去的那些經歷都有神的旨意在其中。

 

　　我並不確定，在台下聽到我的見證的國高中生們有什麼樣的感受或是共鳴，或許神透過我所說的那些話觸碰到了他們內心某些同樣不想提起的事情。無論是站在他們面前，我聲音微微顫抖的那個晚上，還是今天站在你們面前的這個我，都想讓他們和你們知道，其實神在過去的那些傷害中，從沒有將我拋棄，祂不斷地帶領著我，讓我知道我是祂的孩子，祂必看顧，且祂必使我成為剛強，以至於有一天我可以因這些經歷成為祝福別人的方式。所以，如果你也正經歷或是曾經經歷一些不太美好的事情，要始終相信，神在那些不美好當中有祂美好的旨意。

 

　　哥林多前書十章13節：「你們所遭受的試探，無非是人所遭受的。神是信實的，他不會讓你們受試探過於你們所能受的；而且在你們受試探的時候，他會給你們開一條出路，使你們能忍受得住。」在跟隨主的這條路上，一定有許多的痛苦、掙扎、難過，甚至是絕望。盼望我們時刻記得，神愛我們，且祂是信實的，祂必不叫我們承受所不能承受的，總要給我們開路，使我們在這世上做光做鹽，讓我們的生命得以見證祂的名。

 ▲ 返回本期內容索引 ▲

 謝美筠／新北市福和國中教師

 

　　每每讀使徒行傳，讀到馬其頓的異象，心中總是感動，看著保羅的腳蹤，很令人動容，他從神領受了異象，就以行動回應，付上代價，作為一名屬主的基督徒，這似乎是理所當然，卻又無比困難。

 

　　常常，在我們的生活中，周圍的聲音往往取代了神的聲音，我們聽到的是「現在的孩子好難教喔」，我們聽到的是「何必這樣枉費」，因為聽到的是這些聲音，看到的當然也就是一些大家都看到的現象：今日的孩子越來越自我，越來越難以接受大人的建議，我們很難把好的、對的價值觀放在他們心中，更不用說和他們分享信仰了！「馬其頓的異象」？馬其頓是羅馬的一個省，就基督徒的立場而言，就是一個異教充斥之地，就猶太人的立場來看，就是一個敵國勢力，不論從哪一方面，保羅都不需要也不應該去馬其頓傳福音，這些人本當滅亡，而且是咎由自取，然而神卻清清楚楚地讓保羅看見，「有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。」是你是我，該如何回應這樣不合情也不合理的異象，又該怎麼往前去呢？

 

　　要我們去愛國中生，這根本就不合理，國中生忘恩負義，翻臉比翻書還快，是一群會咬人的生物，作為一名老師，能夠全身而退就不錯了，還要去愛他們，那不是瘋了嗎？讓我們看看保羅面對如此悖乎情理的異象反應是什麼？「隨即想要往馬其頓去」，保羅沒有猶豫和遲疑，沒有任何的掙扎和衝突，「隨即想要」往馬其頓去？這是怎麼回事？答案很簡單，「以為神召我們傳福音給那裡的人聽」，如果是一場盛宴的邀請，我們當然可以選擇是否參加，大不了錯過一頓大餐；如果是一項任務的指派，我們當然可以心不甘情不願地從事，因為老闆最愛找我們麻煩。但如今都不是，這是神的呼召。

 

　　從一開始，想要陪伴許多尋求自己是否擔任教職的年輕弟妹，乃至於甫登講台的年輕老師，原因很簡單，教職真的不是一條容易走的路，也一定會遭遇很多挑戰，經歷很多挫折，說真心話，我的經驗也許豐富，但技巧卻未必合乎現今世代，所以方式的傳承實在不是重點，希望可以提供的是對神榮耀呼召的誠懇回應，就這樣，開始了「教師新鮮人」的聚集，中間一度因故停擺，重新開張，那就一起看點書吧，於是有了現在的福音教師讀書會，每個月聚集一次：一起看書，有些新知的刺激和滋潤；一起分享，有些實務的激盪和思想；一起禱告，唯有神可以提供一切答案。我自己很珍惜這樣的聚集，也感謝神讓我可以在其中。

 

　　每每有人問我，什麼樣的人適合來參加讀書會，我真心覺得，只要是願意在教育工作上回應神呼召的人都合適，親愛的，歡迎你的加入喔！

  ▲ 返回本期內容索引 ▲

 廖宇新／國立台灣師範大學物理碩二學生

 

　　一開始有興趣加入教師讀書會（目前在閱讀《未來在等待的教育》），是因為很想聽牧耘老師—一位資深國文福音老師，對它的導讀和解讀。大三的時候，看到《未來在等待的教育》書背說它師法耶穌與保羅的教育理念，很興奮地買了這本書，K完後便束之高閣。

 

　　原因有三：其一，我剛入教程，正忙著去學教案設計與搞定學生的技巧，書中這些靈性教育、知與所知、沙漠教父，跟教育現場的關係似乎稍遠又抽象。其二，這本書提倡靈性中「連結」的教育，而好奇心、事實、理論、客觀等字，似乎處在對立面。但這些概念都是理學院所視為基本、甚至推崇的，令身為理學院學生的我感到衝突。其三，作者覺得只要製造安全的環境，學生可以自己提出疑問、找出真理、並順服它。他的描述令我有點不安，但這第三點，到我畢業就幾乎轉為贊同了，或許不久後我又會贊同別的，畢竟身處在哪裡，就有屬於那裡的盲點。這本書還是有提到一些我喜歡的東西，例如哲學家布伯與切身真理。所以當有機會再看這本書時，真的要好好把握。

 

　　讀書會中，我最喜歡牧耘老師講自己帶班的故事。雖然是資深老師，但還是對很多事情都很有衝勁，也跟學生很貼近。像是老師分享「名偵探」和「女俠」的故事，聽了不但可以作為參考，也因為老師的表達很有趣，非常紓壓。而我對書的困惑也在討論中被解釋或中和了，我很慶幸我有一個「安全的環境，提出我的疑問」。真的滿心期待閱讀接下來的單元！

 

　　感謝校園飛颺教師讀書會為我們代禱與預備這些幫老師充電的事工！

 體驗式教學法──雅各一生全體驗（上）

 文／洪中夫牧師

 

 

　　「體驗式教學法」是透過教學者所提供的實際或模擬情境，使學習者能親身經歷，獲得個人的經驗及感悟，從中建構知識、提升能力，是整合知識（Knowledge）、實踐（Activity）和反饋（Reflection）的教學方式。

 

　　「體驗式教學法」重視直接經驗，強調身體性參與，學習者通過體驗能獲得效果持久的知識，經歷學習的樂趣。此外，體驗式教學所採用的活動，可提升團體成員之間的關係，並在教學者的引導下，將親身的體驗和感受向他人分享。「體驗式教學法」可採以下三種模式：

 

　　先進行體驗（Experience），然後再告知體驗背後的道理（Theory），接著引導成員反思（Reflection）所學的知識，最後產生一定的認知。

 

　　提供體驗後不立即給予解釋或教導，而是先引導成員反思，討論具體經驗中的發現與感受，形成有關的認知後再解說理論，使人對抽象的理論有更深的了解。

 

　　若學習者對所教授的主題欠缺經驗或認識，教學者要先向他們解說所需的理論，然後再為他們創造有關的具體經驗，藉以引導成員反思，提升他們對理論的認知與實踐的能力。

 

　　本單元教案採第三種教學模式，以聖經所載的人物為「理論」（主題）的核心，藉由對該人物處境的體驗與反思，認識上帝的心意與作為。

 

 

　　適用於戶外教育、品格教育、人際溝通、團隊建立、問題解決、情境模擬、人物查經，或是其他能用以體驗的事物。

 

 

　　在目標設定的前提下，選擇與主題相關的活動（activity），提供參與者獲得具體的經驗。

 

　　收集及整合體驗階段的資料，檢視成員在活動中發生哪些問題？產生哪些情緒？在這階段的提問例如：「剛才發生什麼事？」、「我們做了些什麼？」、「過程中有何心情或感受？」

 

　　藉由轉化性的提問，使當下的經驗與成員的生活經驗或價值觀產生關聯。例如：「活動所發生的現象與情境，哪些也存在我們的生活中？」

 

　　體驗學習的成效，在於應用活動的經驗，把學習所得實踐在真實的生活中。本階段反思的重點如：「藉由剛才的討論，我們有什麼新的學習？」、「個人或團隊接下來有哪些要改進的地方？」

 

　　本階段的引導焦點，必須與「目標設定」（Goal Setting）緊密連結。

 

 

 

 

 

1.將所有人員分成每10～12人一組，並規定各組抵達「第五站」（即終點站）的時間。各組在前四站進行任務的速度與時間，由組員自行掌握。準時抵達終點站的小組，能獲得額外的獎品作為獎勵。

 

2.各站設站長一名，負責歡迎學生、分配教學場地、提供所需器材。各組則由一位引導員（輔導），負責帶領成員進行各站活動及反思。以下為給站長及引導員的內容簡介：

 

 

3.各組出發前準備

 

（1）簡述雅各的出生：

　　雅各的母親利百加懷了雙胞胎，兩兄弟在母腹中就不住地相爭，都想成為老大，結果先生的渾身有毛，因此稱為以掃（有毛）。後生的手抓住以掃的腳跟，因此稱為雅各，意思是「抓」。雅各出生時雖不服氣，抓著以掃的腳，但命運已經決定了，他是天生的老二，長子的名分已經歸於以掃。

 

（2）人形繪圖：

　　各組請一位自願者躺在大海報紙上（以兩張全開紙張黏貼而成），請成員拿蠟筆把他的輪廓畫下來，代表雅各本人（先不要畫臉部的表情）。全組要帶著「雅各」（海報紙）一起參與接下來的活動，並在每一站中進行「塑造雅各」的任務。

 

 

 

 

（1）將創世記二十五章27～34節的經文，寫在兩大張的海報紙上（兩張海報紙黏貼在一起），並參考以下底線的設計，在關鍵字處空白。

 

 

（2）發給組員一套10張的「關鍵字卡」，請成員彼此合作，將字卡放置於海報紙的空格處（過程中不可翻閱聖經）。

 

（3）引導員核對答案後，請組員以輪流朗讀的方式，一人一節、將經文讀一遍。 

 

 

　　長子名分在當時是承接應許後裔所必須擁有的地位（重要性就如今日的遺產繼承權）。按當時的習俗，長子可承受兩份的產業，希伯來書十二章23節提到，長子是「名錄在天上」，因此在屬靈方面的意義，成為長子就能承受地上的產業和天上的產業。

 

　　以掃輕看長子的名分。「輕看」是指對某事視為毫無價值，或是雖然擁有卻不看重。從兩人的對話中發現，以掃因自己「累昏了」，在飢餓下要求食物，但雅各卻要求他以長子名分作為交換的條件；以掃回答說：他將要死，長子名分對他沒有益處，但是雅各催逼交易，並要以掃「起誓」。以掃對他所有的不以為意，只在乎當下的需要，雅各則為未來打算，利用以掃的弱點，一心盤算想要奪取本屬於以掃的長子名分。

 

　　以撒年老眼睛昏花，準備要為兒子祝福時，雅各依從利百加的建議，再次把握機會，喬裝成以掃，帶著準備好的肥山羊羔去領受祝福。如此，雅各成功地「抓住」了長子名分，從父親那裡得到賜給長子的祝福。以掃見雅各奪了長子的祝福，便想殺害他，雅各便不得不離家出走，隻身逃往哈蘭，投靠利百加的哥哥拉班（雅各的舅舅）。 

 

 

（1）發給每人一張「角色樹」，選一個角色並塗上顏色，代表雅各此時在家庭中的處境。請分享原因？（觀察性問題）

 

（2）從經文中，你對雅各的性格有什麼感受或發現？（觀察性問題）

 

　　請拿出代表雅各的人形繪圖，就雅各目前的心情，畫出他眼神及臉部的表情。

 

 

 

（1）將小組成員平均分成三組，按以下三段經文，分別給予各組「經文動作定格」任務：
第一段──雅各夢見天梯（創二十八10～15）
第二段──雅各起名伯特利（創二十八16～19）
第三段──雅各許願（創二十八19～22）

 

（2）各組先自行閱讀所屬經文，並討論如何以定格的肢體動作，做出該段經文最具代表性的畫面，讓其他小組成員猜測大概的場景。

 

（3）當小組完成定格的動作、其他人猜測後，接著請大家以同聲朗讀的方式，閱讀該段經文。

 

（4）三組依照上述規則，依序完成三段經文的閱讀。

 

 

　　雅各欺騙以撒、取得祝福之後，為避免以掃的追殺，於是逃往哈蘭。日落時分，他在一處落腳，就地取一塊石頭準備過夜。夜間他夢見有一道通向天上的梯子，有天使在梯子上，上去下來。

 

　　雅各醒來十分懼怕，知道耶和華就在此地。於是，天亮之後他立一塊石頭作為紀念，並為那地起名叫「伯特利」，意思是「神的家」，並許願說：若能平安返回，必要在那裡敬拜祂。（引導員以圖片說明雅各前往哈蘭的路線）

 

 

 

（1）在地上用長約6公尺的繩子圍一個繩圈，圈內象徵最沒有壓力、安全的區域，即是所謂的「舒適圈」。

 

（2）引導員說明：「舒適圈」代表熟悉的環境，例如和熟悉的人相處、做自己經常會做的事，因此感到輕鬆、自在。但是當踏出這個區域，進到「勇氣區」時，就會面對不熟悉的變化與挑戰，感受到壓力、擔心、害怕、焦慮或不安。

 

（3）請所有人都先站到繩圈外，詢問成員以下（4）的問題，請個人憑自己主觀的感受，站在圈內或圈外的某一個定點。距離舒適區越遠，表示壓力、挑戰越大。

 

（4）引導員每問完一個問題後，成員就做出選擇，並分享自己所在位置的原因。問題如下：

a.雅各出了別是巴，向哈蘭走去時，你覺得此時他可能會站在哪一個位置？為什麼？（觀察性問題）

b.夢中耶和華對雅各的顯現，並給予同在應許後，你覺得此時會站在哪一個位置？為什麼？（觀察性問題）

c.在伯特利與神相遇的雅各，這時他可能會有哪些心情？請挑選一個情緒表情並分享原因。（感受性問題）

 

 

 

　　請成員用該站所提供的彩筆、色紙，為雅各造一個「心」，黏貼在雅各畫像中心的部位，代表他此時的心境。

 

 ▲ 返回本期內容索引 ▲

 

 

 

 

 

● 請為2020年春季青少年事工人才訓練課程宣傳及招生禱告，願有智慧能將訊息更多傳遞給青少年工作者及大專生；也為講師及同工的預備禱告，願課程內容能帶給參與者豐富的收穫。

 

● 感謝神！去年九次志工食堂有美好的聚集，求神繼續使用今年的志工食堂，透過傳遞飛颺的需要而有更多的交流、凝聚，也切實關心志工們生命、生活、工作等各方面的需要。

 

 

● 感謝上帝的帶領，透過十二月的聖誕進班及聖誕禮物書，使飛颺與福音教師共同成就美好的工作。

 

● 求主帶領福音教師共同參與下學期單天生涯營活動研發，期待幫助更多國中生規劃未來。

 

 

● 二月3～6日北區國中門徒營在馬偕護專關渡校區舉辦，請為以下事項禱告：

1.需徵召38位輔導及10位行政義工，一月12日下午於公館長老教會進行第一次營前訓練，求主呼召精兵投入北國門。
2.一月7日（二）北國門截止報名，希望順利招收到12組學生。
3.全營共需推動85,000元奉獻。
4.一月20～22日是活動組拼命週，為活動組同工能順利熟悉教案、戲劇組也有完整的排練禱告。
5.為三本手冊（學生、輔導、活動組）製作順利禱告。
6.為講員洪中夫牧師信息預備禱告。
7.為與馬偕護專校方場地協調、以及與餐飲廠商協調順利禱告。

 

● 今年暑假服務隊各梯次已陸續開籌，為各梯次服務隊能盡速確定服務對象、出隊時間及合作方式禱告。

 

 

● 求神保守一月21日（二）南部教師得力講座的報名順利，帶領合適的老師、教程生報名參加。

 

● 請為今年教師成長營的籌備順利代禱。

 

 ▲ 返回本期內容索引 ▲

 ▲ 返回本期內容索引 ▲

 

 

 

 

 ▲ 返回本期內容索引 ▲