親愛的讀者，平安！
主任的話「堅守我們所承認的指望」，談到面對少子化，外在大環境的變動確實在福音工作上有不易之處，但我們仍求恩典的主，為我們開路，化危機為轉機。
本期飛颺聚焦「用體驗教育從事社區宣教──專訪宜蘭五結長老教會」一文中，五結長老教會在這十年來，透過體驗教育，成就了精彩的社區福音工作，誠摯與您分享他們的經驗和感恩，也邀請您成為社區祝福的管道。
飛颺情報中心「熱情活力 揮灑青春──2010夏令飛颺營會報導（下）」是今年暑假八月營會的綜合報導，與您一同在教師成長營、北區挑戰營及楊梅服務學習福音隊中，數算上帝的恩典。
「飛颺721，一起去溯溪！」是今年七月21日飛颺舉辦的溯溪體驗活動回顧，不僅真實感受上帝創造大自然的美好，並在休閒玩樂中學習，帶給參與者印象深刻的反思和回憶。
適當地使用故事、實物、視覺媒體等教材，能引發學生渴望知道的動機，而有了好學的心，就能提高學習的準備度。本期活點子專賣店「創意百寶袋──應用實物教材向青少年分享信息的技巧」，作者運用雞蛋和鐵鎚等實物，與青少年分享耶穌基督的代贖與救恩，期待您也能成為善於教導青少年的心靈導師。
「飛颺燙手新聞」有飛颺11～明年1月的活動看板、2010年8～9月財務收支報告，及中心消息與代禱事項，讓關心飛颺的您瞭解我們的狀況，並以關懷、禱告、奉獻等方式支持飛颺事工。
本期資源寶庫推薦校園書房出版社的新書「《玩出好關係──提升青少年人際關係的體驗式教學》」，是洪中夫傳道嘔心瀝血之作，以「從做中學」的行動教學法，引導青少年體驗人際關係的重要原則，讓您與青少年一起玩出健康卓越的人際關係！
您想知道到底是怎樣的峰迴路轉，讓一個從與人幹架的艋舺少年，變成關懷偏差青少年的溫暖教授？浪子教授謝智謀，要與您分享他的生命故事，「2010聖誕禮物書《與大山賽跑》」，是您今年聖誕節送給青少年朋友的最佳禮物。
飛颺快訊「2011冬令飛颺少年營」，北、中、南各地區共有四梯營會，邀請輔導、同工、學生一同參與其中，名額有限，欲報從速。
祝大家
平安喜樂‧主恩滿溢
飛颺青少年成長中心 敬上
本期內容索引
▇ 主任的話：堅守我們所承認的指望
▇ 飛颺聚焦：用體驗教育從事社區宣教──專訪宜蘭五結長老教會
▇ 飛颺情報中心：熱情活力 揮灑青春──2010夏令飛颺營會報導（下）
▇ 飛颺情報中心：飛颺721，一起去溯溪！
▇ 活點子專賣店：創意百寶袋──應用實物教材向青少年分享信息的技巧
▇ 飛颺燙手新聞：活動看板‧財務報告‧中心消息與代禱
▇ 資源寶庫：玩出好關係──提升青少年人際關係的體驗式教學
▇ 飛颺快訊：2010聖誕禮物書《與大山賽跑》
▇ 飛颺快訊：2011冬令飛颺少年營
堅守我們所承認的指望
楊雯卿│飛颺青少年成長中心主任
2009年《天下雜誌》第434期報導，依據美國人口資料局統計，台灣總生育率降至一人。今年，經建會亦提出，受到虎年與孤鸞年影響，今年總生育率首度跌破一人，降至零點九四人，不但創歷年新低，也是全球排名倒數第一。
2010年8月17日的《聯合報》提到「少子化」將帶來人口結構的改變，首當其衝的便是幼稚園、國中小學等教育機構學生人數下降。根據資料顯示，「未來十年人數減少最劇烈的學生族群為國中生。」到了民國109年，全台就讀國一的學生人數，將比現在大減29%；民國119年，全台就讀大學的學生人數，將比現在驟降43%，屆時高等教育生態將遭逢巨大改變。
最近拜訪了一些中小型教會，發現普遍的現象是，因為教會弟兄姊妹晚婚、生育得少，且中小型教會在外展福音工作上常使不上力，使得青少契人數都不多，連兒童主日學也有同樣的情形。造成青少契人數無法突破的原因有很多，但「少子化」卻可能加劇此現象。幾年前，飛颺意識到「少子化」對教會的影響，逐漸轉型成為眾教會的支援者，舉辦各式研習訓練課程，幫助青少契輔導預備心志、裝備技能；近年來更在營會事工模式上有所改變，減少飛颺自辦營會的梯次，轉型與教會共同舉辦服務學習福音隊，幫助教會青少年透過營會的刺激而成長，並向羊圈外的未信青少年傳福音。
另一觀察到的現象是，國中、小學減班後的流浪教師問題，使得師範畢業生不想成為老師，也導致許多有負擔的福音教師無法成為正式老師。然而，福音教師的工作卻是比教會青少契、飛颺營會更能接觸、幫助許多學生，福音教師在學生禾場上是不可或缺的一環！
使徒保羅在給腓立比教會的書信中說：「這並不是說我已經得著了，已經完全了，而是竭力追求，好使我可以得著基督耶穌要我得著的。」（腓三12，新譯本聖經）也許目前看來，飛颺已經有因應少子化的方案，但我們仍應竭力追求，也不以自己已得著的為滿足，未來在各樣的青少年聚會、營會和訓練中，皆要更精緻地、清楚地將福音深深地扎在每位孩子的心中。雖然因少子化而班級人數減少，看似危機，但卻也讓現任福音教師有較多心力關心有需要的學生，這是神所賜下的轉機。飛颺面對國中福音教師事工，因著人力有限而無法給予福音教師更全面的支持，這是飛颺所面臨到的挑戰，也願您為此代禱，盼恩典的主為我們開路，並興起更多福音教師，成為青少年學子生命的祝福者。
面對大環境的衝擊，教會青少契輔導可能因人數稀少而沒有成就感，福音教師可能感到孤單無力，飛颺在營會學生招收上可能更加困難，但我們卻「要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的」（來十23）。我們既透過耶穌而能走在一條又新又活的路上，有主的應許堅定我們的腳步，就當不輕看自己所在的位份。即使團契人數少、學生難教，我們總能靠著那信實的主，戰勝內心的愁煩、擔憂和恐懼，堅守那永恆的指望，用心陪伴每一位青少年。那麼，相信今日的青少年將能成為明日神國裡的精兵，在未來的世代裡發揮更大的影響力！
用體驗教育從事社區宣教──專訪宜蘭五結長老教會
文│陳伯杰口述‧飛颺編輯室整理
「五結」這個地方，對許多人而言可能是陌生的。它位於宜蘭縣東部，西鄰羅東鎮，距離冬山河親水公園2.5公里。大約在十年前，五結鄉許多的工廠外移至大陸，或是遷至他處，使得很多當地人因此失業。因著經濟上的需要，年輕力壯的人紛紛到外地工作，留下來的多半是老人與小孩。
就在此時，西元2000年，宜蘭五結長老教會只剩下兩位會友，面臨關門的危機。一對年輕的宣教士夫婦剛好因父親癌末自貝里斯返台陪伴，羅東長老教會王英世牧師詢問他們是否願意留在五結長老教會幫忙，這對單純的夫婦，因著教會牆上一面紀念戈德恩宣教士夫婦的碑文，知道五結教會是宣教士所結的果子！認為將要關門的教會應該不易有牧師、傳道願意委身前來，便勇敢推辭兩間200人都市型教會的邀約而答應留下來，至今已十年了。他們是陳伯杰、周曉蕾傳道夫婦，與一群全職服事的弟兄同工，以冒險體驗教育的方式在做社區福音工作。目前五結長老教會在社區中是眾所周知、家喻戶曉的，而且擁有好名聲。
弱勢家庭課輔班
陳傳道思考著該如何開拓教會？首先要瞭解當地的需求是什麼。因為就業不易，青壯人口外移工作，泰半為老人與小孩的五結鄉，隔代教養、單親家庭的問題非常嚴重。根據法務部統計，單親家庭成長的孩子，有很高的機率（40%）會進監獄。陳傳道剛回到台灣時，也曾參與監獄服事，但後來覺得，與其在監獄裡做拉扯的教化工作，不如在監獄外做好事先的預防。因此，弱勢家庭課輔是陳傳道認為首要的社區兒少事工。
課輔班自2001年開辦至今，目前國小課輔班有40位學生，國中課輔班有15位學生，每週四天，其中週二、週四、週五是下午四點至六點，週三則是下午一點至六點。由於週三的時間較多，因此便設計成主日學的型態，有詩歌敬拜、聖經故事、勞作、點心等，還會帶孩子做感覺統合的運動。
陳傳道與我們分享，一位小二的學生玉琳（化名），母親為越南籍外配，不太會說國語，父母常因溝通不良而有口角，母親也常因父親暴力相向而逃跑。玉琳剛來課輔班時，因為表達不清楚而常被其他孩子取笑，老師除了鼓勵她，也禁止其他人嘲笑她。玉琳每天放學，就早早來課輔班，老師耐心地陪伴、教導，為她禱告，並透過感覺統合運動及團體遊戲的刺激，不斷地鼓勵她閱讀，原本連ㄅ、ㄆ、ㄇ都不太會拼的她，現在會用國字寫簡單的造句，數學的理解也有很大的進步。早已因玉琳學習嚴重落後而放棄她的學校老師，到後來都忍不住地問說：「你們是怎麼辦到的？」此外，玉琳常因為忘東忘西而在家被打，課輔班的老師不僅與家人溝通，請家長不要用打的，口頭提醒就好，也常擁抱玉琳，使原本看到老師舉起手就害怕的玉琳，開始體會什麼是愛；老師也常用手輕拍她的頭，表達關懷，告訴她上帝愛她。透過上帝和老師的愛，玉琳愈來愈活潑，愈來愈不會懼怕。
另一位課輔班第一年招生的學生大明（化名），由母親獨自一人撫養他。當時他失業的母親聽到有免費的課輔班，便很快地幫他報名。大明因為是獨子，在班上比較安靜，也不會與人分享，後來因為有陪讀班的同儕一起學習、玩耍，漸漸地開朗起來，在學校功課也愈來愈好。
為了幫助國中時期的大明，課輔班老師常派他做服務的工作，除了提供一些獎學金，也教導他學習分享和服務他人。國二時，教會有一個機會和謝智謀老師合作，送弱勢家庭的孩子去紐西蘭騎單車做服務學習，陳傳道選擇讓認真的大明去紐西蘭。從那次起，大明從一個很保護自已的孩子，開始懂得服務別人。
今年五月，大明以優異的成績，考上宜蘭縣第一志願羅東高中，他還謙虛地說，還要再加油；並且跟著要第二次基測的孩子，繼續在課輔班唸書，陳傳道與同工們被他認真的態度感動。今年暑假，還特別安排大明在國小課輔班當小老師，鼓勵他繼續在服務別人方面更上一層樓。
課輔班的特別訓練
一、路跑‧馬拉松‧騎單車
由於五結教會課輔班大多是男老師，所以帶領學生的方式很特別。每一位課輔班的孩子，都有路跑10公里的能耐，除了訓練孩子的體力之外，更是要訓練他們的內在素質。
一開始韋必俊老師帶著孩子先跑操場，一段時間後才慢慢地進入路跑，每位孩子都很配合。第一年有9位課輔班的孩子報名參加台北的安泰馬拉松（國內最大型的城市馬拉松）；到了第二年，就有21位孩子參加，而且跑完全程。在鄉下地方，大人們要參加馬拉松不見得有機會，也不一定能做得到，但孩子們卻都辦到了！
「參加馬拉松時，很多大人都很驚訝這麼小的孩子也來參加，其他選手也都會給孩子們鼓勵，旁邊也有許多人為他們加油打氣，無形中便增強了孩子的自信；當他們有自信之後，做任何事就比較不那麼害怕。」陳傳道談到，當這些弱勢家庭的孩子建立自信心後，對於他們的學習，或者在學校的師生互動，都會有正面的幫助，學校老師會對他們刮目相看，因為老師自己做不到的事，居然孩子可以做得到。
陳傳道回憶一件令人印象深刻的事，「每一年課輔班老師都會帶著孩子們去參加救助協會舉辦的救助挑戰營。前年，孩子們早上六點就從教會出發，從關渡騎單車到陽明山，翻越中正山，再回到關渡時，已經是凌晨四點多了。這對他們來說，是一件相當了不起的事。」
不論是路跑、參加馬拉松或是騎單車等體驗，同工們不僅要訓練孩子的體力，增廣孩子的文化刺激，並從中強化他們的自信心和堅持度，這樣的訓練與肯定對弱勢的孩子而言，是格外重要且具有意義的。
二、募款
每年課輔班的孩子們為了要參加救助挑戰營，必須先完成為急難家庭募款的挑戰，透過募款的活動，孩子們學習分享和助人。他們會到羅東、宜蘭、礁溪、頭城等夜市去募款，要開口說服別人捐款，是需要極大的勇氣。陳傳道說，孩子們曾被人誤會是詐騙集團，正因如此，他們便需要非常清楚自己在做什麼，才能有合宜的表達。透過這些訓練，幫助孩子有流暢的口語表達能力，並在處理事情上更有信心。
三、生活自理能力
參加課輔班不只是在課業上的輔助而已，還要幫助孩子有生活自理能力，特別是弱勢家庭的孩子，格外需要能夠自己獨立處理生活中的大小事物，例如，讓國小孩子學習如何煮飯、摺衣服、分擔家事；賦予國中孩子任務，邀請他們擔任國小課輔班的小老師。
親職成長班
五結教會針對課輔班的學生家長開辦親職成長班，主要信念強調「家長要先有改變，孩子才有可能改變」。為了兩個禮拜一次的週六晚間親職成長班，陳傳道很用心地把六年來從GOOD TV錄下來的「家庭會客室」、「心靈雞湯」等節目，甚至是一兩分鐘的短片，整理成影音檔案，分門別類，配合主題設計成學習單，從孩子的教養、獨立、設定規範、如何處罰、獎勵、祝福孩子等主題，設計好幾套教材。每次課程皆從體驗教育遊戲開始，接著放映影音，再來分組討論，教會只要提供點心與飲料，幫助家長成為學習與社交型成長團體，就能有不錯的果效。
陳傳道提到，父母要先能瞭解自己孩子的類型（聽覺型、感覺型等），才能對孩子有適性的教養。例如單親的孩子，多半不是聽覺型的，大部分是需要看到具體的圖像，才能比較具體地瞭解大人到底在說什麼；若能教導這類型的孩子用圖像表達自己的意思，如此一來，家長便可透過孩子所表達的圖像，瞭解自己的孩子在想些什麼了。
此外，最重要的是親子間的互動方式，尤其在鄉下地方，明明父母是愛孩子的，但一出口卻是責罵，父母往往比孩子更需要學習先改變自己。除了邀請家長來上課，五結教會還舉辦親子騎單車、親子露營等活動，幫助許多家庭拉近親子間的關係。
體驗教育的應用
五結教會目前有6位全職同工兼體驗教育教練，都是具有都市人基金會「麻辣鮮師」的結訓證照，每個人皆可在營會和體驗訓練課程中獨立作業。在五結教會裡，光是溯溪裝備就有60套，會友中就有12位擁有單車環島的資歷。
一、學校
2002年，冬山鄉武淵國小主動來找陳傳道，去學校幫忙培訓體驗教育師資。印象很深刻的是，剛開始學校老師們彼此仍有些隔閡，但透過體驗教育活動，在課程結束時，老師們竟能彼此握手、擁抱，這是極大的突破，也經歷改變在其中。後來，學校本身更在學期中的生命教育和親職成長課程裡，融入體驗教育的元素，先遊戲後上課，課程中也會唱詩歌，參加的人皆感到獲益良多。
二、團契
他們經常帶著團契青少年和社區的孩子們，從事攀岩、垂降、溯溪、騎單車等冒險體驗活動，讓孩子們從中體驗成長、認識自我，也認識鄉土並學會保護環境。2009年並到樂水部落展開為期六天的社區服務，八八風災時也落實行動到林邊協助清理家園救災。
三、營會
2005年暑假，五結教會第一次承辦宜蘭縣社會處的三梯次營會，每梯三天兩夜，各梯名額60人，是以都市人基金會的名義舉辦。社會處每天派社工員來觀察營會的進行，營會中一定會有詩歌、禱告，晚上更加強信息的傳遞，短短的三天，孩子的改變是看得見的。第二年寒假時，社會處便主動提出，可直接用五結長老教會的名義來舉辦。
2006年至今，每年五結教會固定承辦社會處「花Young寒暑假青少年與兒童營會」（三天兩夜得勝生命體驗營）。每梯營會皆以冒險體驗教育的活動方式來進行。透過詩歌敬拜、禱告，以《蒲公英》雜誌故事為教材的分組晨更，加上溯溪、垂降、漂浮等戶外活動，幫助孩子欣賞並享受神所造的大自然，在活動過程中增進自我認同與互動技巧，每年都獲得社會處推薦參與內政部績優執行青少年方案的選拔。
陳傳道分享一件趣事，曾有一位佛教安置機構主任向社會處科長抗議，因為孩子們參加營會返回，在院內一直唱詩歌，而且孩子們也提到在營會期間都要禱告，雖然可以感受到孩子的生命改變，但有傳福音的嫌疑。科長雖不是基督徒，然而上帝使她有智慧地回答：「因為今年的活動是請教會辦的，活動內容都是冒險活動，如果禁止禱告，傳道就不敢帶。果然禱告後就很安全，沒有發生事故，況且他們的詩歌也很好聽啊！唱唱歌應該沒關係吧！」幾個月後，孤兒院的社工員來電，拜託五結教會一定要為院童舉辦隔年暑假的五天營會，陳傳道強調說他們是教會團體，一定要唱詩歌與禱告，但社工員卻說：「沒有關係，因為看到孩子的改變！」
上帝為他們所開的路，是超乎他們所能想像的！去年他們特別成立了宜蘭縣冒險體驗教育推廣協會，盼望能發揮更大的影響力，進入校園陪伴高關懷青少年，接觸更多未信主的孩子。
道成肉身的生命影響力
在社區裡，幾乎每個人都知道五結長老教會。在教會門口有位賣蔥油餅的大嫂說，她嫁到這裡二十多年，從不知這裡是一間教會，因為平常教會都是大門深鎖；直到陳傳道來到這裡，才知道這是教會。現在，社區裡的菜販、醫生、便當店老闆娘、學校主任等一些人，每年都會給教會一到兩萬元的奉獻，來支持教會所做的社區工作。他們說：「在社區裡面，就只有看到教會在關心這些弱勢的孩子與獨居老人。」五結教會的社區工作，真實地感動社區，得到大家的認同和支持。
陳傳道說道，弱勢家庭的孩子一週在教會裡十多個小時，孩子會看著教會的同工、老師們是如何去面對與解決問題，老師們不說髒話，用積極正面的角度看待事情，向神禱告，這對孩子來說是最好的榜樣。「教會在哪裡？教會就是當你出去，發揮影響力，能夠影響別人生命的時候，那就是教會。」
陳傳道有感而發地說，他們夫婦以前在台北的教會都是帶高中生、大學生的團契，後來到了國外，也有帶領小組的經驗，但這都是在都市型的教會。當他們來到宜蘭鄉下時，才發現他們過去的經驗與技巧似乎都沒用，雖有挫折，但卻讓陳傳道思想，如何學像耶穌道成肉身般地接近人群，而禱告向神求智慧，是他們面對困難的唯一辦法。例如，自己掏腰包買書送會友，幾次之後，會友忍不住地說，他看幾頁書就會睡著，不要再送書了。後來陳傳道發現電視是鄉下人的生活重心，既然鄉下人不習慣閱讀，他便仔細研究GOOD TV的節目，透過影音向社區居民分享福音。上帝也賜下合適的人和資源給他們，例如體驗教育的觀念是由都市人基金會的王克威執行長分享給他們的，五結教會透過體驗教育的方式，慢慢地走出陰霾，進入社區，喜樂地服事神。
信仰生活化‧發揮影響力為主活
在這末後的世代裡，每個人都看重家庭，然而每個家庭其實都有些問題，也是最感到無力的地方。五結教會強調信仰生活化，因此鼓勵弟兄姊妹，要經營自己的家庭和婚姻，當家庭穩固了，有美好的見證，你向別人傳福音時，就會有說服力，因為別人看得見你的生命是如何得到上帝的祝福。
陳傳道告訴會友，神不在乎你帶領多少人信主，神在意你是否可以享受神的愛；當你能夠享受神的愛時，你就可以因有從神來的愛而活出爆炸性的影響力。所以陳傳道的社區工作重點，比較注重的是建立個人與神親密的戀愛關係，以及家庭關係的經營、聖靈同在的印證。當你真實經歷神的時候，很自然地就會全家受洗，甚或是全家族歸主。這十年來，在五結教會受洗的成人超過一百人，目前穩定聚會的約有70人。「因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。正如你們知道，我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。」（帖前一5）陳傳道強調，帶人信主不是靠口頭說服的，而是讓人真實地去經歷，看見你的生活榜樣。
因此，陳傳道特別提出一個另類的想法。金融危機後，年輕人難找工作，目前一般人下班時間約在八點左右，倘若婚後仍是晚歸，那將會對家庭生活造成衝擊。許多大學畢業生找不到工作，勉強找到工作所賺得的薪水也不高、做得不快樂，那何不全職留在教會給神用？台灣的離婚率越來越高，因此教會要做課輔班、弱勢家庭關懷的工作，這樣的市場只有越來越大的趨勢。年輕人白天全職在教會服事可以成為牧師的助手，幫忙行政或開辦松年大學，進入校園做高關懷學生工作，下午當課輔班的老師，寒暑假帶營會，這些都是很有價值的。有很多基金會、展望會、救助協會，願意提供鐘點費給課輔老師及松大老師（一個月單項約一萬多元），若再加上承辦社會處的營會（獲得補助）、幫學校帶領體驗教育、帶高關懷團體（給予講師費），這樣的收入在生活上應是超過朝九晚八的上班族。
形成團隊就可以在社區發揮超越傳統教會服事的影響力！陳傳道打趣地說：「既可以在玩樂中分享福音又可以養生，一舉數得，這是多麼快樂的事，尤其看見人們生命的改變，是最棒的事。年輕人若願意將生命獻與主用，相信台灣教會的復興會從年輕人開始！」
在這末後的世代，陳傳道呼籲年輕人把生命留給主用，以自己的生命，成為孩子和社區眾人的榜樣，道成肉身地活出帶有盼望的生命。只要你願意擺上，相信神必重用你的生命，成為祝福社區的管道！
熱情活力 揮灑青春──2010夏令飛颺營會報導（下）
李佳叡│北區飛颺挑戰營學員
在這幾天裡，令我印象深刻的就是體驗活動了，來自台灣各地的基督徒聚在一起，原本陌生的感覺，在基督裡成為了一家人，大家彼此扶持的雙手、安慰的神情、鼓勵的話語，將在我的記憶裡，永永遠遠。
陳彥廷│北區飛颺挑戰營學員
在這次營會中，我交到了許多朋友，和所有人相處地十分融洽；另一方面，透過隊輔的分享和聖經的閱讀，我也對基督教和上帝有了更深一層的瞭解與認知。雖然我並非基督徒，但這次的經驗使我對所謂的「信仰」有了不一樣的認識。
劉芷玫│北區飛颺挑戰營學員
原以為沒機會參加這次營會了，然而就在我向主禱告後的第三個月又四天，我再次遇到以前認識的教會牧師，而他給了我這次營會的報名表。
真的很感謝主讓我能遇到第五小隊裡的隊員，風趣、健談、安靜、恭謹的隊員，令我這短短的三天，留下了雋永的回憶。感謝輔導們辛苦地帶領我們做了那麼多的活動，讓我認識更多的自我。我相信，這三天將會成為我這段青春期當中，熱鐵烙膚的回憶！
賴念彤│楊梅服務學習福音隊學員
三年前，一位阿姨帶媽媽到教會，媽媽也帶著我們進教會，參加好幾次的青崇覺得很無聊，因為當時覺得沒有認識的人，總是一個人站在那或坐在那，看著別人有說有笑的，自己感覺像是陌生人，所以我很不想參加，能躲就躲。後來感謝教會給我一份在「週六英文班」當助理的工作，我的好姊妹德容常常抓著下課想要落跑的我去青崇，就這樣我又回到主的身邊。接著參加了今年初「東港服務學習體驗營」，在體驗營中，認識了青崇裡的大家，讓我好開心，使我決定要每週來青崇聚會，暑假又參加了「楊梅有愛服務學習體驗營」，在兩次的體驗營中，吳敏儒姊姊和宋秀亭姊姊的生命見證都深深地觸動我，讓我淚流不止。
營會結束後，教會有「千人受洗」，原本我是猶豫不決的，有一天麗如老師對我說：「念彤受洗吧！」直接就幫我報了名。雖然有一點唐突，但我順服了。我想這是主的安排，主一直在溫柔地等候我，所以我很開心要受洗，作一個認真跟隨主耶穌的門徒了！
興起發光──飛颺教師成長營
謝美筠│教師成長營同工‧台北縣福和國中教師
八月走向下旬，陽光依舊耀眼，新竹聖經書院裡碧草如茵，迎來一群貴客，開學之前，有大批老師入住此地，要一起尋求神給我們為人師表的位份，尋求祂在我們身上的美好心意。
我自己在正式擔任教職以前就獲邀籌備教師退修會，連續多年，在當中獲益良多；這次再度接受徵召，實在義不容辭，也努力邀請周遭的老師們，一同參加這場不論在心中的純正或手中的巧妙都可以進深的盛宴─2010教師成長營。身為籌備同工的我，在籌備過程中就已經充滿期待，隨著成長營日期一天天地接近，雖不免有些緊張，但盼望的心情終究勝過所有忐忑。
八月18日中午，籌備同工各就各位，等候老師們報到。開幕式裡，透過飛颺主任雯卿帶領的「心情五色卡」，來自全省各個角落的老師們有了第一類接觸，多認識了一些即將一起共度三天兩夜的好夥伴。相信大家都還記得，那位以紅色卡片代表上學期教學心情的老師，因為紅色代表她受到學生歡迎，是位很紅的紅人呢！我們這一組的老師們也在開幕式彼此記下了姓名。
唐有毅校長的分享是這次成長營的重頭戲之一，唐校長在花蓮北昌國小實施品格教育和提倡閱讀成效卓著！（唐校長已在新的學年調任中原國小校長。）聽完他的分享，感受到他從生命裡流露出來的熱情和積極。唐校長貫徹他從信仰得到的理念，贏得「校長領導卓越獎」，他在頒獎台上的致詞歸榮耀給神，令人動容，也給眾福音教師最好的榜樣：榮神益人。此外，唐校長透過讚美來培養品格的勉勵，也令我們受到極大的啟發。看著唐校長最後匆忙趕火車的身影，知道他百忙之中來和大家分享，願神記念他的心志與他手中的工。
另外兩場讓老師們重新得力的課程，就是原本安排利用兩天晚上讓大家心意更新的培靈。王裕一牧師透過這次成長營的主題「興起發光─讓我不一樣」，提醒基督徒老師應該要讓我們的生命不一樣，影響力不一樣，做一名福音教師，以生命影響生命。王牧師提到，所有品格的種子都藏在聖靈裡，也就是說，要能真正活出美好的生命，唯有連結於神。王牧師勉勵大家，從不一樣到一樣─與神一樣，耶穌本是最好的老師，用聖經的話語鑒察我們教學的態度、動機、內容和方法，每天求聖靈充滿，自然會是一名有使命感的福音教師。
兩個晚上兩位福音教師的見證，讓我們看見如雲彩般的美好；Walei事工團隊幫助我們與E世代青少年對話，還提供了許多動畫與書籍讓老師們帶回去；此外，透過三位老師融滲教學的經驗分享，並讓老師們分科分組討論如何能夠落實在自己的教學中；劉英台、湯侃如兩位退而不休的資深前輩，一點也不藏私地把她們在影音方面所有的「撇步」，鉅細靡遺地介紹給眾福音教師。這次教師成長營的安排真的非常紮實，讓老師們個個吸收得像一塊塊飽滿的海綿。
課堂之外，每天早晚的清晨甘露和星光夜語，藉著小組組員彼此分享互動，又是另外的激盪和收穫：我自己這組有兩位「主任級」組員，聽他們分享工作甘苦，真是覺得回學校以後，要好好善待行政人員；當聽到每位組員不同的信主經歷，各自在教會中的忠心服事，也令人得到許多激勵。此外，大堂後面的書攤，是大家精神食糧的補給站；每天三餐的餐桌上，和不同的弟兄姊妹交換心得或看法；新竹聖經書院優美的環境，滌淨心中許多紛擾。不知不覺中，生命被重新塑造。
惜別會裡，一張張照片喚起這三天豐富的回憶，老師們的見證不論是對講台的回饋，或是對同伴的感謝，都可聽得出其中的真誠回應，在大會主席帶唱的「因你與我同行」中，三天兩夜畫上了句點，大夥兒也在心中對自己說：我們要興起發光，做一名像主一樣的不一樣福音教師。
如同這次的主題曲副歌歌詞：「讓我不一樣，在這黑暗時代為主發光；讓我不一樣，在這冷漠時代將主愛宣揚。」在這樣一個彎曲悖謬的世代，我們可以選擇跟著周圍的人大嘆世風日下，學生難教，或者思考如同聖經中所說「焉知你得了現今的位份不是為現今的機會嗎？」我們成為一名老師，絕對不是偶然，有神美好的計畫在其中，我們又怎能小看自己的角色，停留在自怨自艾裡呢？感謝神，讓我在正式擔任教職以前就獲邀參與教師退修會的籌備工作，得以多次參加教師退修會（現在的教師成長營），在其中學習到許多福音教師前輩的美好榜樣，也才能一直在福音教師的異象中堅定持守。
算一算，我教書屆滿十九年，邁向二十大關，也就是說，我與北部教師團契的姊妹們相識近二十個年頭。感謝神，為我預備這許多屬靈長輩，讓我在年少青澀的時候，學到手中的巧妙，在教學崗位上能夠逐漸得心應手；在灰心喪志的時候，因著她們的勉勵而能堅固心中的純正。如果說我擔任教職以來，有什麼值得自豪的，就是我所有任教的學生，都曾經聽過完整的福音內涵，這正是從一次次的教師成長營中被激勵的。
揮別這次成長營的眾夥伴，揮別了新竹聖經書院，我的心中油然昇起一句禱告：主啊，我在這裡，請差遣我！
呂佳穎│教師成長營學員‧台中縣車籠埔國小教師
這次的講題，講進心坎裡，讓我們知道從心開始，瞭解罪，瞭解我們要透過聖靈與上帝保持親密的關係，老師的位份別輕看，我們也是上帝的代言人。
張家園│教師成長營學員‧高雄市前金國小教師
能與來自各地的基督徒老師相聚在一起，是很美好的時光。這三天兩夜的充電之旅，看到且聽到許多老師的雲彩見證，很受感動、激勵，讓自己的身心靈都得飽足，原來我並不孤單。
潘昭羽│教師成長營學員‧彰化縣北斗國中教師
看見、聽見許多哥哥姊姊們在教育職場上的見證，使身為新鮮教師的我深受激勵及提醒。雖然，現在的學校基督徒教師及學生少之又少，但知道許多的福音教師亦在各地努力地為主發光，便更得著勇氣！盼望自己時時記得營會中的心志，讓自己成為一位火熱、有愛心的福音教師，成為學校、同事及學生的祝福！
飛颺721，一起去溯溪！
張鎮遠│飛颺訓練組同工
美國教育學家杜威在談體驗教育的相關書籍裡，曾多次提到人與自然密不可分的關係；與自然親近，學會與自然共存並享受自然，是人生重要的功課，會豐富我們的生命。2010年燦爛的夏日，飛颺邀請了一群曾接受體驗教育引導員訓練的志工與他們的親友，一同參與溯溪體驗課程，除了凝聚情感、拓寬體驗教育事工視野，也期待眾人在大自然裡再次體驗神創造的奇妙可畏。
穿好裝備暖身後，在下水前，教練特別醒我們在水中大小便的方式與垃圾處理的原則，讓我們以對自然傷害最低的方式享受自然。下水後，先是一陣適應水溫的激烈潑水戰，接著教練要我們選出「隊長」與兩位「攻擊手」，然後就展開我們與碧水藍天的冒險約會。
沿途經過平坦的河床、刺激的激流、深潭，還有可以高台跳水的地方。在河中行走有許多技巧，包含儘量踏尖石以增加抓地力避免滑倒，握手時要握手腕而不是手掌才不會滑手等，前面的夥伴要隨時回報所遇到的地形和狀況，後面的人要相信前面的訊息，即使在浪花中睜不開眼睛，只要緊握前面夥伴的雙手，聽從指引，就可以正確地躍上安全的石頭。在經過一段激流的時候，有夥伴不小心滑倒被沖走，另一位夥伴趕緊游過去接應，順利地救到夥伴。因為河水有阻力，在河裡行走相當耗體力，一到休息的河岸，大家就瘋狂吞噬彼此的食物。最後來到高台跳水的地方，距離河面約有三層樓高，夥伴們紛紛分享了自己對暑假或新一學期的計畫，就勇敢地跨步跳水，一開始在下面看的夥伴，會對上面猶豫的夥伴激動地大叫：「快跳呀！我們會保護你，別擔心！」真的自己站上去後，才發現從上面看下去高到嚇死人，但是看著陽光反射的水面波光粼粼，想起神為自己未來預備的美好畫面，就勇敢地縱身一跳，隨即耳邊響起激烈的水花聲和眾人的歡呼聲！
其實服事國中生，也很像這段溯溪的歷程，國中生像溪流一樣，不會輕易地聽你的話，要瞭解他們的習性，與他們搏感情，當你漸漸地適應與他們相處的感覺，找到方法和訣竅，你會感覺跟他們在一起很刺激，但也很享受，而且會想要邀請更多朋友一起來挑戰！感謝神，賜給我們合宜的天氣與環境，飛颺721，一起去溯溪，成功！
林右笙│飛颺志工
這是我第一次參加溯溪，我覺得很棒，雖然這是初階班，但在當中仍然有很棒的領受及學習。
在下水前，先了解溪的地理環境位置及安全注意事項，雖不知接下來要面對什麼樣的挑戰，但心中卻是充滿了期待。在水中，適應水溫、學習如何游泳、團隊合作、留意周圍環境人事物，一路往前行，而且是逆流而上，不斷地過五關斬六將，就好像我們的生命一樣，努力地追尋目標。
在岸上，經過許多的石頭及小小的攀岩，讓我想到，我們是否願意跟著前人的腳步，才不會讓前人所走過的路為徒然；而前輩是否也願意教導並等待後輩的成長。上岸後，我們走的是平坦的道路，不用15分鐘就到了出發地點，如同以色列人一樣，雖進迦南地只需短短的幾天，但是上帝卻要他們走曠野，是為了磨練生命並更依靠祂，才能夠承受榮耀的冠冕。這次溯溪是很棒的經驗學習，期待下一次的自我挑戰！
蔡吟玫│飛颺志工
我是第一次溯溪。在溯溪之前，教練很詳細地說明應該有的裝備，大家也都照著穿上適合自己的尺寸。剛開始下水，教練先帶我們適應水溫，練習各種姿勢，包括漂浮、站立、水中翻面、被沖走的姿勢、踩石頭的尖端等等，我們把這條溪當成天然的體驗教育場所，嘗試信心後倒、跳水，不斷逆流而上，利用團隊討論策略，互相幫助，歷經四個小時終於完成。
印象最深刻的是在第一階段要攻急流的時候，教練要隊長帶著攻擊手和安全手去探路，我那時候很想勇敢一點，可是站在入口處，腳一伸出去就被沖走，感覺好害怕，最後還緊張得腳抽筋，只好在旁邊吃香蕉。但是這次我覺得自己有很大的突破，我從小就很怕走山路，都用狗爬式上山，連用木板搭建的小橋也不敢走，對自己很沒信心，然而這次竟然可以完成溯溪的挑戰，還跳水，覺得自己很棒。
其實我的膽子本來就很小，平常服事也常常是帶著害怕走過來的，雖然不會做，也不敢做，但我想要突破自己，也希望可以服事神。記得以前我很不會做事情，就跟上帝禱告，如果祂給我一點點才能，那麼我要用我所有的來服事祂，有多少就用多少，所以我知道今天所擁有的一切，都是祂白白的恩典。我很喜歡楊腓力《禱告》裡：「我現在所有的，包括國籍、身高、長相、能力……，現實中所有的一切皆不是來自於我，都是神的恩典。」在溯溪的時候，我問過自己，要是上帝要我為祂站在最高處跳水，我敢還是不敢？我相信祂會先培養我的勇氣，然後我也相信我會說願意。
創意百寶袋──應用實物教材向青少年分享信息的技巧
文│落花生
攝影│編輯室
沒有圖像，人就無法思考。--亞里斯多德
如何抓住學生的注意力？
你是否曾經因教導一群對學習不感興趣的青少年而費盡心思？
你是否渴望課堂裡的學生以專注的眼神，專心聆聽你的每一句話？
在這重視感官、視覺媒體的世代，如何向青少年有效傳達抽象的概念？
研究發現，一般人在一堂課中，約有三分之一的時間在教室裡東張西望，注意力集中的時間很短暫。在獲取外在資訊時，因個人感官接收能力的差異，也會影響專注的程度，例如「視覺型」的學生喜歡視覺的刺激，習慣以圖像來學習；「聽覺型」的學生擅長聽聲音，因此對有聲媒體或口述型態比較投入；「體覺型」的學生則以身體動覺作為接受資訊的管道，熱衷於表演或操作性的體驗。正如蝴蝶飛舞在花叢中汲汲吸取花蜜，你在每一次的教學中，為了抓住青少年的注意力，預備了哪些吸引他們感官的環境？
上帝創造並設計人用五種感官接受外在的訊息，在學習的歷程中，五官所獲得的資訊比例各有不同（註1）：
| 摸（觸覺） | 嚐（味覺） | 聞（嗅覺） | 聽（聽覺） | 看（視覺） |
| 1% | 1.5% | 3.5% | 11% | 83% |
「聽」與「看」是接收信息的主要來源，因此，要讓人專注投入的關鍵是—感官的參與，甚至這兩種感官並用效果更佳。研究指出，在限定的時間內，使用視聽媒體來學習（結合視覺及聽覺感官）的理解度，比不使用高出15倍；此外，達到完全理解所花的時間，不使用者落後於使用者12倍。換句話說，使用視聽媒體方法的人，只花不使用者的1/12的時間來學習（註2）。
| 視聽媒體 | 不使用 | 使用 |
| 理解程度 | 6% | 94% |
| 所花時間比例 | 12 | 1 |
另一個研究亦指出，以口述方式讓學習者「聽」，三小時後的記憶保持率是70%，三天後是10%；如果讓學習者「眼看」、「耳聽」並用，三小時後記憶保持率是85%，三天後則為65%；比較分析顯示，兩者在三小時後的學習效果相差15%，但三天後的差距則高達55%。由此可知，整合視覺與聽覺的方式學習，可以幫助學習者學得多、學得快、記得更久（註3）。教師若用多種感官的教學方式，學習就越有效果，正如我們可以只用一根指頭舉起一本書（假如這本書不太厚），但用兩根以上的手指撐住時就更加穩固。
| 使用方法 | 記憶保持率 | |
| 3小時後 | 3日後 | |
| 只用耳聽（口述法） | 70% | 10% |
| 只用眼看（觀察法） | 72% | 20% |
| 既用眼看又用耳聽 （視聽教學法） |
85% | 65% |
除了感官的參與外，另一種有效的教學方式，就是「引發好奇」。好奇心是因人的興趣而產生，能夠激發專注的態度，所以如果能有效地引發學生的好奇心，就很容易捉住學生的眼和耳。在升學主義下，傳統教師填鴨式的講授方式，往往像是在銀行存款的動作，僅僅把學生當成是行庫—教導者是存款者，教學目標只關注教材的實施與儲存，而學習者只能一味地接受、記憶和重複，以致很難激發學習的意願與好奇心。
一個有技巧的釣魚者，必須準確地知道用哪一種魚餌來吸引哪一類的魚，教學也是如此，雖然引起好奇心並不是最終的目的，但如果你期望學生來「咬魚餌」，這卻是必須的技能。新奇和令人印象深刻的故事、實物、視覺媒體等，能引發渴望知道的動機，有了好學的心，就能提高學習的準備度。
實物教材的教學果效
據說宋尚傑博士（1901-1944）曾在新春佈道會上，把一具小小的棺材放在講台上，說恭喜發「材」是發「棺材」，而非升官發財，並且從棺材中抽出一些字條，上面寫著「驕傲」、「貪婪」、「說謊」、「憎恨」等罪惡，令台下聽道的人目瞪口呆。接著，他進而呼召人認罪、悔改（註4）。名佈道家司布真（1834-1892）曾說：「不要只將麥子丟給人！當將麥子磨成粉，做成麵包，切成塊，不妨再加上一點蜂蜜。」意思是，教學者將真理分成有條理的靈糧時，不妨再加上一些比喻、故事、實物，正像一塊麵包塗上蜂蜜，叫人吃的時候更有味道。
人類的頭腦對具體的東西較易明白。聖經中，耶穌在傳講福音時，常用可見之物為比喻來傳達抽象的屬靈真理，例如：天上的飛鳥、野地的百合花、芥菜種、麵酵、燈台、牧羊人、羊、葡萄樹與枝子等，這些看似平常的實物，不僅能令人印象深刻，也使人更明白福音的內涵。此外，舊約時期耶和華透過先知向百姓傳達預言時，有時也藉由實際的物品或動作，例如：先知耶利米藉由麻帶糜爛，表達神將敗壞猶大和耶路撒冷的驕傲，「腰帶如何貼緊人腰，照樣耶和華也要使以色列全家和猶大全家貼緊祂」（耶十三1～11）；以窯匠轉輪做器皿的過程，說明耶和華是掌管以色列家的主（耶十八1～10）。置身於二十一世紀以感官經驗為本的世代，善用實物的畫面來抓住青少年的目光，更顯出其重要性。
實物除了具有視覺的功能外，本身就能引起好奇—這是什麼？它從哪裡來？為什麼有這樣的變化？實物能吸引人注意力，因為它們有時可摸、可嚐、可見、可聞、可聽、可用來實驗，甚至可以送給受眾。使用實物教材時，必須在信息中設計如何呈現它，它可能是做為引言，可能是全篇信息的總結，可能是信息中用來加深印象，或成為與聽者互動的媒介。只要你發揮創意，平常隨時收集，或在教導前花點時間構思，就可以找到有意義、富趣味的道具來引發好奇，並證明你所傳講的信息。
每個行業都發展出自己的專門語言，神學也是如此，若是某位講員說出許多專業術語，例如「罪」、「信心」、「恩典」、「救恩」、「稱義」、「成聖」，這些對於基督徒而言也許充滿了意義，但對未信者而言卻是不易理解的詞彙。因此，我們要用淺顯的話語解釋這些內涵，善用例證、類比或實物，來表達信息的中心思想與相關性，這也是福音的傳達者應有的責任。儘管教學方法很多，但沒有一種可稱為絕對的好或不好，因為教學方法好或不好的判定，不在教學方法本身，而在於能否達成目的；或許一位木匠不一定非得使用電鋸不可，一個家庭主婦不一定非要用微波爐不可，一位老師也不必然非得應用實物教材不可，但是，為了達到教學的目標而使用有效的工具，必能幫助你成為善於教導的教師。
「一篇福音講台信息，若無故事相助，好像一座洋房沒有窗戶一般。」－慕迪。未來幾期活點子專賣店將介紹「應用實物教材向青少年分享信息的技巧」，並輔以喻道故事，分享「福音與救贖」、「自我價值」、「基督徒的生命」等方面的信息，期待讀者成為善於教導青少年的心靈導師。
信息主題：耶穌基督的代贖與救恩
▇ 實物名稱│雞蛋與鐵鎚
▇ 所需材料│雞蛋、鋼杯、鐵鎚、透明塑膠袋
▇ 操作解說
這裡有一顆生雞蛋，它相當脆弱、容易破掉，如果用鐵鎚打下去，你想會有怎樣的結果？
（動作：講者把生雞蛋放在桌面上，拿起鐵鎚，作勢要敲打的樣子。）
這顆蛋像我們每一個人，聖經上說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅三23），而罪的結局乃是永遠的死亡（羅六23），面對上帝公義的審判，沒有一個人可以承受得住。
（動作：講者把雞蛋放在透明的塑膠袋中，高高舉起後用鐵鎚把雞蛋敲碎，讓會眾看到蛋黃流出來的畫面。）
上帝愛世人，不願意祂愛的兒女有如此的結局，但公義與慈愛如何同時存在？上帝如何一方面維繫公義的屬性，另一方面在愛中為我們預備一條出路？
於是，上帝差派祂的獨生子耶穌基督，道成肉身來到世上，為我們的罪被釘死在十字架上，代替我們所應受的刑罰，死後第三天復活，藉著他，我們得與神和好，並擁有重生的生命；耶穌基督為我們付出極大的代價，正如我手中這個鋼杯代表著耶穌基督，當上帝公義審判（鐵鎚）臨到蛋時，鋼杯立即把蛋蓋住，鐵鎚重重地打在鋼杯上。
（動作：講者重新把另一顆生雞蛋放在桌上，一隻手拿鋼杯，另一隻手拿鐵鎚，當鐵鎚由上往下打下去時，順勢把蛋用鋼杯罩住，讓鐵鎚敲打鋼杯發出聲音。最後再拿起鋼杯，展示完好如初的雞蛋，並讓會眾看到鋼杯凹陷的痕跡。）
聖經以賽亞書五十三章4～6節描述耶穌基督為我們受苦的情境：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」
正如鋼杯代替雞蛋被鐵鎚擊打，同樣的，耶穌基督為救贖我們，代替我們承受刑罰與鞭傷，這份愛與救贖不是廉價的恩典，乃是他為我們付出生命的代價，且唯有在耶穌基督裡才有真正的平安。
▇ 經文應用
以賽亞書五十三章3～6節、羅馬書四章25節、羅馬書五章8～11節、彼得前書二章24節
▇ 創意延伸
1.讓會眾看耶穌基督釘十字架的投影片，或是看〈受難記〉或〈耶穌傳〉（學園傳道會出版）影片中耶穌在十字架上的片段。
2.先解說被釘十字架者的生理反應，讓成員明白耶穌當時身體所受的痛苦。接下來發給每人一支長釘，讓成員觸摸並感受鐵釘的冰冷，且思想耶穌基督的愛。
▇ 喻道故事
有位牧師到監所探訪某位剛入獄的囚犯，他因一時氣憤殺人而入獄，當牧師向他解釋無罪的耶穌如何為我們的罪付了代價，我們因此獲得新生命的信息時，囚犯依然無法明白。牧師最後說：「聽著！倘若可行，我願意和你交換身上的衣服，我留在此地當囚犯，而你穿上我的衣服，走出監獄大門成為自由人，你願意這樣做嗎？」
受刑人聽懂了，滿臉微笑地說：「我當然願意，不願意才是傻瓜！」牧師回答說：「是的，那正是耶穌為你所做的，而且為你的罪死了。」
註1：摘自泰瑞‧郝爾，《教學百寶箱》，中國主日學協會（1994年4月）。
註2：摘自吳玉蘭，《教學七七律》，新加坡福音證主協會（1996年5月）。
註3：摘自吳玉蘭，《教學七七律》，新加坡福音證主協會（1996年5月）。
註4：參考周主培，《骨肉之親》，基督使者協會（2007年）。
活動看板
2010年8～9月財務報告
| 科目 \ 月份 | 8月 | 9月 | 合計 | |
| 收入 | ||||
| 一般收入 | 166,851 | 202,056 | 368,907 | |
| 營會收入 | 216,882 | 38,390 | 255,272 | |
| 收入合計 | 383,733 | 240,446 | 624,179 | |
| 支出 | ||||
| 行政費 | 10,912 | 8,586 | 19,498 | |
| 人事費 | 199,066 | 199,066 | 398,132 | |
| 營運費 | 123,821 | 76,347 | 200,168 | |
| 營會費用 | 210,559 | 184,604 | 395,163 | |
| 支出合計 | 544,358 | 468,603 | 1,012,961 | |
| 本期餘絀 | -160,625 | -228,157 | -388,782 | |
| 前期餘絀 | -439,366 | |||
| 本年累計餘絀 | -828,148 | |||
備註：2010飛颺夏令營，含配搭營會共6梯次，收支如下：
營會收入：659,302
營會支出：519,665
營會結餘：139,637
『捐得樂意的人，是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。』（林後九7～8）
飛颺事工在信心中仰望，每月平均需要約43萬元。若有感動為飛颺青少年福音事工奉獻，請填寫刊內信用卡專用捐款單，並傳真或寄回本中心，飛颺將定期為您做扣款服務；或利用郵局劃撥方式捐款。所有為飛颺奉獻之款項，均開立減免所得稅收據。
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飛颺青少年成長中心
Fly Young Youth Development
劃撥帳號：17903082
戶名：校園福音團契飛颺
地址：台北市100羅斯福路四段22號5樓
電話：02-23682361轉333、213
傳真：02-23681044
網址：http://flyyoung.fellowship.tw
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中心消息與代禱
志工訓練
‧秋季青少年事工人才訓練已陸續進行，包含台南的四次體驗教育引導員訓練，以及台北的團體遊戲研習、主持台風研習、福音魔術研習、玩出好關係研習，求神保守這些訓練課程能成為眾多青少年的祝福！
‧十一月中飛颺將討論2011年春季青少年事工訓練項目，求神賜下智慧、開啟眼界，能準確回應這時代青少年的需要，提供合適的裝備課程。
‧本學期「颺師會」共有10位基督徒引導員參加，求神保守每位成員在讀書會中滿有收穫，並能順利研發適合青少年輔導的「活點子教案」。
‧本學期飛颺中心同工與幾位體驗教育引導員志工，在台北一起服事三所國中的體驗教育輔導團體，各為期6～10次，求神帶領引導員與學生的互動，並保守這些非基督徒國中生在明年寒假有機會參與飛颺營會，聽聞福音！
福音教師事工
‧感謝神，感動一群有負擔的福音教師一同籌備今年的教師成長營。明年教師成長營籌備在即，求神預備大會籌備主席人選，也保守邀請籌備同工的過程盡皆順利。
‧為著在學校帶社課的福音教師代禱，不論是使用體驗教育或其他方式，都能與學生有好的互動，發揮美好的影響力，並成為學生的祝福。
‧2011年退休教師成長課程內容正在規劃中，求神賜智慧給核心老師，每個月都能有最合適的安排，讓退休教師在當中彼此團契、成長。
飛颺少年營
‧2011年寒假營會需要輔導同工36人，體驗同工36人，活動組同工30人，求神保守營會同工招募計畫，親自感動弟兄姊妹參與營會服事。
‧請為寒假服務學習福音隊籌備禱告，求神保守同工有智慧來預備合適的營會架構，幫助當地小學生，也尋求最好的方式來訓練同工。
‧各營會教案已開始構思教材內容，求神賜下智慧給負責的同工能設計出適合的小隊教案，並祝福體驗團隊在研發體驗小隊教案時有神的恩典同在。
書名│玩出好關係——提升青少年人際關係的體驗式教學
作者│洪中夫
出版社│校園書房出版社
作者簡介│
作者曾多年在校園福音團契飛颺青少年成長中心陪伴青少年成長，每年舉辦數梯次青少年營會、推動青少年參與偏遠地區服務學習、擔任體驗教育及品格教育研習會講師、培育引導員種子師資，對許多輔導員及青少年心靈成長深具影響力。
目前為亞洲體驗教育學會（AAEE）理事，並於中華福音神學院道學碩士科專職進修。已出版之體驗式活動教材另有：《飛颺人際有藍天》（2004，合著）、《玩出好品格》（2005）、《玩出品格力》（2008）、《玩出反思力》（2010）。
與青少年一起玩出健康卓越的人際關係！
人際關係是青少年面對未來的關鍵能力，本書彙整青春期階段重要的人際議題，並以「從做中學」（learning by doing）的行動教學法，引導青少年體驗人際關係的重要原則：熱忱、雙贏、團隊、委身、溝通、同儕、真愛。
本書專為學校教師、教會青少年輔導，以及體驗教育、服務學習引導員所設計，讀者可依據八單元教材主題，設計每週一次、為期兩個月的課程，幫助青少年在團隊互動中提升人際關係的影響力。
各單元皆有詳盡的活動步驟解說、引導反思問題、帶領技巧、輔導教學祕笈、聖經信息應用、延伸活動、勵志格言等。另附兩片活動教學DVD以及一片學習單檔案光碟，讓您不再是對青少年人際關係問題抓破頭、舉白旗投降的教師！
2010聖誕禮物書《與大山賽跑》
也許你小時候常常感到孤單，只能和自己影子賽跑，
也許你的人生到目前為止沒有什麼大風大浪，
只有許多少年維特的小煩惱，
也許你對未來的方向不是那樣明確，
只好順著潮流走一步算一步，
知道嗎？其實生命可以很精彩，
只要你敢勇敢去追夢。
浪子教授謝智謀，要與你分享他的生命故事，
讓你的人生因此也可以得到不同的視野！
背好行囊，上緊裝備，
跟著小謀老師《與大山賽跑》，正式起跑！
問題家庭出生的浪子謝智謀，
童年在山中東奔西跑，
活力充沛的他，天生就有股源源不絕的求生本能，
但山中的孩子一到城市就走樣，
電影《艋舺》，可說是小謀老師青少年時在城市生活的真實翻版，
結局本也註定以悲劇收場。
但是，這樣的人後來竟然成為教授，
還是學生眼中的好哥兒們。
他們上山下海，一起計畫，一起去冒險，
行蹤遍及喜瑪拉雅山、阿拉斯加、四川震災……
到底是怎樣的峰迴路轉，讓他從與人幹架的艋舺少年，變成關懷偏差青少年的溫暖教授？
「與大山賽跑」的小謀老師道盡了他的少年哀歌，也細數了無數光輝的英勇事蹟，
即使過去輕狂的歲月曾讓小謀老師傷痕累累，
但現在回想起來，一切的破碎與傷心，都在主耶穌恩典的手中，
成就了一山比一山還高還深還堅定不搖的精彩。
書名│與大山賽跑──浪子教授謝智謀的故事
作者│羅吉希
出版社│校園書房出版社
定價│120元，單本79折優惠價95元，50本以上5折禮物價60元
優惠期限│2010年12月31日截止
2011冬令飛颺少年營
邀請輔導‧同工‧學生 齊來共襄盛舉 經歷一場屬靈的豐盛饗宴
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★欲報名擔任輔導、體驗、活動同工，請洽飛颺辦公室02-23681244。
★歡迎推動各地區國中生報名參加，名額有限，欲報從速，詳情請上飛颺網站http://flyyoung.fellowship.tw，或來電索取報名簡章。