有位父親買了一個漢堡和一些薯條給他的小兒子，但孩子不太餓，於是坐在地上把玩這些食物。此時爸爸做了一般人都會做的事：伸出手向孩子要一根薯條，他只想嚐一嚐。

 

「不要！」小男孩說：「這是我的薯條。」然後他企圖推開父親的手，臉色十分不悅。

 

父親可以買更多的薯條給孩子，以表明對他的愛；小兒子幼稚的反應，有時正如天父要求我們奉獻時，我們對天父的反應……。

 

我們擁有的一切都來自於神，沒有任何東西是我們的，若不是祂的保守看顧，我們可能失去一切，甚至失去生命。神允許某些富足的人擁有大量的薯條，但也有一些人是貧窮的，然而問題不在如何說服神多給我們一點，或是避免失去所擁有的，而是如何運用手中已有的薯條來榮耀神！

 

感謝神，這段期間飛颺也學習這樣的功課，儘管近來奉獻有限、經費短缺、同工人力有限，但神透過這些困境喚起我們對祂的注意力，提醒我們不為缺乏擔憂，並積極整合現有的資源來拓展福音的帳幕。經過兩個月的研發和教材編寫，針對「服務學習福音隊」，已經開發第二套教材和光碟，其中包括：單元式繪本閱讀、福音魔術、兒童佈道、青少年晨更帶領、帶領青少年動態反思的技巧等。四月19及25日，已在台北舉辦兩天的研習課程，共有來自二十三所教會、五十三位弟兄姊妹參加，根據參與者的反應，可以預期暑假期間，將能促成更多未信青少年參與教會福音隊的可能。五月16及23日即將在台南舉辦第二場次，期待因著飛颺的經驗分享，能與教會的青少年事工共創雙贏。

 

飛颺暑假預定舉辦12梯次的營隊，目前正在緊鑼密鼓地籌備中，和偏遠地區學校、教會接觸的機會也比以往更多，都會區教會輔導及青少年的輔訓也陸續進行中，願主保守堅固我們手中的工作。

 

面對金融風暴、H1N1新型流感疫情，外在的環境挑戰著我們對上帝的信心，但是，儘管金錢、資源有限，我們仍然可以用主所給予的一切來榮耀祂。大衛為了逃避掃羅的追殺，多年在曠野漂泊躲藏，卻仍以信心的視野說：「我藉著你衝入敵軍，藉著我的神跳過牆垣」（詩十八29）。願我們一起攜手共勉，靠著主的恩典，在變動的世局中，超越困境，並樂於服事這一代的青少年。

 

 

宣教教育越早越好！

 

這句話可能是我們華人基督徒所難以明白的。

 

好多的教會或是個別信徒還停留在這樣的困惑當中：「到外國去宣教？我們本地傳福音還來不及呢？！」好一點的，或者漸漸覺醒要推動宣教，或者有些「趕時髦」之虞。但是仍有一些「基礎」並未建立好，所謂的基礎建設就是宣教教育紮根、宣教土壤耕耘、宣教人才培養，以及如何借鏡歷史和國外差傳機構的優缺點等等，這些都不是一蹴可及。

 

 

宣教教育越早越好，多早呢？西方的宣教先賢看重家中的宣教教育是值得我們效法的。我們華人所熟知的內地會創辦人戴德生，是在小時候被父母奉獻給神，為他禱告；當他長大，蒙神呼召，到中國宣教。深入研究學生志願運動的皮爾森（Dr.A.T.Pierson）博士說：「若當日父母不願為兒女的宣教心志禱告，學生志願運動就不可能產生。」

 

韓國宣教興旺眾所周知，1995年Mission Korea青年宣教大會，參加的八萬青年學生當中，有六萬願意獻身做宣教士。當時在大會奉獻禮的程序表最後寫了一行小字：「謝謝所有為兒女禱告的母親！」可見他們的宣教教育從小開始。

 

反觀我們華人顯然起步較晚。教會很少提到宣教信息，基督徒父母多半自己對宣教瞭解甚少，一旦其子女有意宣教，或對跨文化事奉有興趣，就緊張，刻板印象馬上浮現：「兒女要離家千萬里，受苦啊？」勸誡兒女：「父母在，不遠行啊！」或是說服他們是否有替代方案，討價還價：「在本國事奉不也很好？」甚而以苦肉計阻撓：「我們倆老年紀老邁，你捨得離開我們啊？！」因此，基督徒父母本身就要多學習放眼世界，擴大屬靈關注的範圍，主動尋找宣教資訊（如宣教士代禱信、宣教網站、差傳書刊），參加宣教相關聚會。

 

家庭的宣教教育當然最好是從孩子小的時候就開始。而最根本的就是父母對神的敬畏，樂意全家事奉神，進而在生活上從小培養孩子對世界的興趣和關心，這樣並不表示為的是培養孩子做一個宣教士。我們的下一代不論從社會和信仰的角度，在地球村的世界，必然需要培養國際觀的視野，以及所謂的「國際競爭力」。

 

我認識一個家庭，他們培養兩個兒子對地理、地圖、地球儀、國家、國旗的興趣，到了「專家」地步。這兩個小壯丁，真是後生可畏！可能就是未來的外交家、跨國公司人才、跨文化工作者，當然也可能蒙神呼召成為宣教士；不論是專職宣教士或是「織帳棚者」（註）。

 

家裡的宣教意識培養可以藉由一起遊戲，不但趣味化、還增進親子關係。讓家裡擺設著異國文物、旅遊紀念品、宣教士照片、禱告信，講說宣教士的故事、為宣教士禱告。家庭聚餐時，偶爾帶家人吃異國風味餐；鼓勵孩子看資訊性節目，每看到哪一國有天災人禍，全家一起為此禱告，必收耳濡目染、潛移默化之效。利用全家出國旅遊，關注異國民俗風情，可增加跨文化體驗，擴展孩子的視野。

 

感謝神，我們夫婦蒙神感動在這些年推動宣教，自己受益最大。兩個孩子就在上述的環境氛圍中培養了多元文化的興趣，不畏跨文化挑戰，愛冒險、嘗試新事物，歡喜與各式各樣甚至異國文化的人士交往。以致大兒子先後參與福音船和世界展望會跨文化事工；小兒子從事宗教比較的專業研究。

 

 

青年是神國度的人才，也是未來宣教禾場上的工人。青少年工作者，栽培門徒時要問：我們要把他們培育成怎樣的門徒？培育年輕人在靈命上紮根的同時，要培養他們成為有普世宣教眼光的基督徒。不是要等到他們「成熟」了，「裝備夠了」才給他們宣教的觀念。其實這種「先後」的觀念正是使我們華人教會延緩關心宣教大業的致命因素。

 

可是如何讓他們感到宣教不是遙遠的事？宣教工作一定是這樣的循環：舉目Look-禱告Pray-差遣Send-出去Go。「舉目」（Look）向外看，關懷宣教是最基本的。拉近世界與他們的距離；除去「宣教就是『屬靈偉人』、『愛主宣教士』的事」這種刻板印象；先著手普及宣教概念和常識，將宣教意識趣味化、例常化、生活化，進而帶出行動。

 

 

宣教教導必須寓教於樂，想盡辦法提高興趣、開啟胃口、營造氣氛。在營會、宣道日、宣教之夜、宣教大冒險體驗活動，安排啟發性、活潑的暖身活動、遊戲、影片、海報布置、文物展示等等。鼓勵學生在住處、團契聚會點、團契之家張貼地圖，置放地球儀，各種宣教海報、宣教士禱告信。透過這些，學習跳脫只關心自己的小圈圈，拓展視野，放眼世界，為世界各國禱告，將時事與禱告結合；看著地圖為各國福音事工、為福音使者、為所關懷認領的宣教士禱告。這就進到了「禱告」（Pray）的階段。

 

年輕人的宣教教育看起來在「差遣」（Send）方面很難有所貢獻，事實不然。他們可以從宣教歷史故事、宣教士傳記看到許多宣教先鋒的典範；也可以透過關心認領現在被差遣至海外各處的宣教士，認識宣教士的甘苦，為他們禱告。年輕人需要看到榜樣，身為青少年工作者，或是教會長輩，不只是講「遵從主的大使命」，還要有身體力行、身先士卒的榜樣。而從這些典範當中，神或許感動這一代的年輕人效法先賢前輩，也踏上宣教之路，走「出去」（Go）。

 

但是走「出去」（Go）親身體驗卻未必等到未來。在現今地球村的時代，從中學生、大學生到社青，出去遊學、訪問、考察、交換學生、替代役到海外服務、參加國際會議、短宣體驗並不是很難的事。「百聞不如一見」，把年輕人帶出去「看」「學」「做」，這是最好的震撼教育，勝過千言萬語，讀書萬卷。

 

宣教教育是紮根的工作。如果我們的教會，從牧者到各級主日學同工，在教會、也在家裡看重宣教教育；從事青少年、青年工作的同工，身體力行，自己先成為有宣教負擔的人，以致影響下一代；那麼華人宣教大業的榮景，將指日可待。

 

 

 

生性內向的阿良，在男女比例各半的國中班級裡，與同學相處起來還算融恰，不論同性和異性都有很好的人緣。基測後，阿良考上一間男女比例約八比二的公立學校，突然面對男生比例較高的班級，讓他感到極不自在，再加上離開原本熟悉的班級，與國中好友分別考上不同學校，那份強烈的冷漠和陌生感，壓著他喘不過氣來，不知如何與別人開始互動，頓時覺得自己在人際方面卡住了，來到學校無法專心上課，看著同學彼此之間越來越熟悉，阿良感到非常痛苦。

 

上網是阿良可以稍微喘息的時刻，因為上線就可以遇到國中的好友，不論同性或異性，他們都很瞭解阿良的感受，儘管如此，大家卻不曉得如何幫助他。阿良心想：面對交不到好友，又對自己所學的沒有興趣，若能重考到國中好友的學校，一切應該就會不一樣了！

 

果真，阿良重考了，也如願考上與國中好友同一個學校，但重新是新生的自己，觀察這個男女比例是一比四的新班級，雖比較不會有這麼大的壓迫感，但仍不知如何與人交朋友，國中好友雖與阿良同校，但仍是不同年級不同班，阿良心中常想：過去的狀況，是否還會同樣在這裡發生？為什麼別人都很容易交到朋友，而自己卻在人際方面一再地挫敗？

 

青少年時期不只生理方面在成長，心理方面也在調適，他們的生命需要陪伴和支持，父母和輔導的鼓勵及主動關心，可能幫助他們卸除生命中的地雷。筆者在陪伴阿良的過程中，整理一些小技巧，分享如下：

 

 

青少年渴望同儕夥伴關係，但也還在摸索、學習的階段，個性內向、陽剛特質不明顯的阿良，初進入男女比例落差大的學校，尤其面對多半是男生的班級，令他更加畏縮、不知所措。父母和輔導如能先認同他們渴望交友的心情，不以先入為主的想法，來詮釋或解釋當事人的狀況，先專注地聆聽青少年的聲音，讓他們有抒發內心感受的機會，信任感建立了才有可能加以輔導。

 

 

原以為阿良看似在〝男女比例〞上出了問題，但在筆者仔細探問之下，發現阿良在交友方面，之前周遭的好友多半採取主動，而他則被動的配合。然在陌生的情境下，沒有主動的人來與他互動時，阿良真不知該如何開始。內心雖期待換了學校，有國中好友的幫助，但仍是有限，害怕的問題並未得以解決。青少年錯誤的期待，需幫助他們先澄清所體會的感覺、所遇到的情境、和他們的真正想法，抽絲剝繭才能對症下藥，針對阿良主動與人建立友誼關係來給予幫助。

 

 

真實地與人互動或認識人是需要冒險的。筆者鼓勵阿良先觀察一或二位同學，試著在班上與他們互動，例如見面點頭微笑、打招呼、向對方問作業、告訴對方自己喜歡什麼……。幾週後，阿良說：「我發現同學還蠻喜歡我的耶！」把握機會，勇敢跨出第一步時，青少年可認識到不同的自己，且更有自信，便能成為一個善性的循環。

 

 

今年二月份，金車教育基金會與雲林科技大學休閒運動研究所，針對國二、高二及大二學生所作「服務學習」調查發現，約三成的青少年沒有參與服務學習，服務範圍多半在校內、學校及住家附近，參加校外公益服務佔極少數比例；超過五成青少年肯定服務學習所帶來的快樂，四成五的大學生認為可以增加社會經驗；雖也有四成五的青少年覺得參與服務學習沒有負面困擾，但卻有高達五成的青少年覺得休閒時間變少，有少數約一成的青少年覺得很丟臉。

 

在各界大力推動服務學習之時，從這份調查可做初步檢視，歸納青少年對於服務學習的觀感如下：

 

（一）正面：1.服務學習能帶來快樂；2.增加社會經驗；3.沒有負面困擾。

 

（二）負面：1.服務的範圍較小；2.覺得自己的休閒時間變少；3.少數人覺得丟臉。

 

飛颺編輯室專訪帶領青少年志工參與服務學習已逾十五年的黃天人牧師，他秉持著「生態神學」的精神，透過生態保育、農耕、社區騎單車等戶外活動，不僅使青少年喜愛當志工，改變許多青少年的價值觀，更讓他們有自信、更加成熟，也藉此帶領未信青少年和家庭接觸福音、進入教會。

 

黃牧師提到，在帶領青少年服務學習時，由於除草、種田、插秧必須耗費較大的體力，青少年常是叫苦連連，原因不外乎現代的青少年多半窩在密閉的建築空間裡，太少接觸大自然，但在陪伴之時，若能給予一些誘因和期待，卻也能讓他們有意外的驚喜和收穫，當親手種植的農作物收割時，對青少年而言就是一個看得見的驚喜與快樂！

 

特別是帶領中輟生時，學校雖規定不准抽煙，但仍是防不勝防，學生們的煙癮非常嚴重，黃牧師會技巧性的告訴他們，做完一小時的工作後，會每人發一根煙，讓他們過癮一下，小小的誘因讓中輟生期待服務學習，無形中也減少了他們抽煙的次數。對於一般學生，則設計一些群體情境，例如鼓勵他們自行募款參加1919救助協會挑戰營當志工，當他們向同學募款時，學校以為他們在勒索，此時他們就必須加以說明，於是便訓練他們人際互動的表達及溝通能力；也可將款項捐贈給有需要的機構，培養關心他人的胸懷。曾有位弱勢家庭出生的青少年說：「參與服務學習讓我對自己更有信心，對未來也有盼望了，我希望將來能夠當社工，投身展望會，幫助更多弱勢家庭和原住民。」青少年當志工，能讓他們體會社會的各種面向，使其更加成熟，讓青少年學習「活出基督」的樣式。

 

耶穌呼召門徒，進而訓練門徒，最後差遣門徒。黃牧師看見耶穌一生大部分時間是帶著門徒在戶外接觸人群、傳揚福音，但現今教會卻似乎反其道而行，在教會裡面進行宗教填鴨，不停的教導，教會青少年就好像草莓族一樣，不敢走出去傳福音。黃牧師呼籲教會在觀念上改變，把「愛鄰舍、傳福音」當成是基督徒的本分，落實耶穌差遣門徒出去的大使命，帶領青少年走入人群中服務，才能讓教會青少年將服務學習和信仰做深度的結合。

 

在黃牧師的教會裡，雖只有十個家庭是會友，但卻可以一個人關心五至十個人，一個家庭關心五至十個家庭。他們的經驗是推動會友，包含青少年和家庭，一起在社區騎單車，將範圍擴大，從教會走出去，這不僅是以健康為出發的作法，更是因為一群人在街上騎單車是容易引來大家的注目，也容易讓人羨慕，這對於怕丟臉的青少年來說，群體行動是不錯的方式。藉著騎單車進而邀請街坊鄰居、親朋好友加入單車行列，每年也都會舉辦一次大型的社區單車活動，教會青少年在其中當志工服務，過程中就有機會讓未信者看見基督徒不一樣的生命和價值觀，帶領人進入教會就容易些了。

 

最後，黃牧師肯定青少年當志工服務學習所帶來的正面意義，而針對調查的負面觀感，飛颺編輯室從黃牧師的作法和分享，歸納整理如下：

 

1.服務的範圍較小：透過生態保育、農耕等方式，讓青少年接觸大自然，教導他們上帝所創造的一切都是美好的，也讓他們在自然中收穫與成長，親身體驗服務學習的甘與苦，青少年會發現自己不一樣的一面，眼界也更加開闊。同時藉由教會舉辦騎單車活動，讓青少年能擴大服務範圍至社區，接觸並服務更多社區的人群。

 

2.覺得自己的休閒時間變少：當青少年嚐到當志工的快樂、享受在其中時，便願意付出自己的時間來參與服務學習，這比起花時間沈浸在電視、電玩等休閒娛樂所得到的快樂更有意義。

 

3.少數人覺得丟臉：帶領青少年服務學習時，運用一些巧思來鼓勵他們，給予肯定，且創造情境讓青少年有機會學習去關心別人，增加他們的自信心。特別是當他們一起在社區騎單車時，民眾早已心生羨慕，當教會舉辦大型的社區單車活動，青少年當志工覺得有成就感，且群體行動能讓他們不覺得丟臉。

 

年輕的生命要盡情揮灑，增添色彩，青少年當志工付出自己的同時，不僅對方受惠，更是自己受益，可說是好處多多！

 

 

 

「反思」（Debriefing）是認識自己所知與未知的能力、是一個人思考「自己如何思考」的能力、是意識自己在學習和解決問題的過程中，採取何種策略並不斷改善的能力。

 

拿破崙是當年令人震懾的常勝皇帝，他會在一場勝戰之後，趁著作戰情景仍然清晰留在腦海之際，獨自在戰場上漫步沈思，他會從敵人的觀點來思考對方失敗的原因，也站在自己手下的角度，重新思考應該如何指揮這場戰爭；他喜歡分析、評論戰役的特色和得失，更甚於慶賀戰爭的勝利。拿破崙的反思習慣，使他掌握自我，並擁有不斷改善自我的資訊。

 

根據哈佛大學2008年十月學生學習成效評估，該校伯克教學中心（Derek Bok Center for Teaching and Learning）針對二十門課的教授、四百位學生，分別調查老師與學生是否掌握課堂「核心概念」（Big Idea）。跌破教授眼鏡的是，只有不到三成的學生，抓到教授在那門課想傳達的核心概念。哈佛發現，即便是聰明又會考試的全美資優生，他們很會考試但不會問好問題，他們習慣被動學習，導致學習成效很差。

 

「教」不一定導致「學」，更不一定產生「會」，真正能留在學習者生命中的，往往不是老師所講的，而是學生自己所發現的；學生的首要任務應是「學習如何學習」，以及「學習如何思考」！在一個知識持續變動的時代，哈佛意識到「如何教」比「教什麼」更重要；他們提醒全世界各級老師與父母，在學習這條路上，角色必須調整，我們不再是單向傳遞知識的聖人（Sage），而是與學生一同探索學習的夥伴（Collaborator）。世界瞬息萬變，教育以「內容」來定義註定要失敗，今天重要的科目到明天可能已經被揚棄。（哈佛調查報告引述《天下雜誌》第410期，2008年11月）

 

傳統的教育制度幾乎不提倡任何思考方法的訓練，學生只能從摸索中建立自省的能力，教學者往往比較重視開頭如何引起動機，最後如何總結，但對中間大部分的主題卻缺乏適度的反思引導。課堂上單獨的教學很少能引起學習，若能花時間對已經學過的東西進行反思，持續的學習才能發生，甚至能獲得拓展性知識（expanded knowledge）；相反的，當教學者沒有為學生提供必要的時間來進行反思時，也就限制了學生的學習效果。

 

本文承接上期內容，以羅貴榮博士所創4個「F」的「動態反思回饋循環」（Active Reviewing Cycle）為主軸，彙整反思活動，您可以在體驗活動中，幫助學生檢視自己的經驗，也可以在一段教學歷程後，透過反思將教材內化成深刻的記憶。

 

 

▇ 反思目標：強化成員彼此之間的認識與同理。

 

▇ 活動器材：兩條扁帶

 

 

1.用兩條扁帶拉成兩條平行線，請所有人站到兩線中間，象徵「一起搭公車」。

 

2.公車駕駛（引導員）在每一站都會問成員一個問題，若有符合者，請從公車的左右兩邊下車（亦即退到扁帶外側），若屬中性或很難回答者，可以繼續留在車上。

 

3.問題範例：

（1）第一站：喜歡貓的在右邊下車，喜歡狗的在左邊下車。
（2）第二站：喜歡跑步的在右邊下車，喜歡散步的在左邊下車。
（3）第三站：喜歡逛街的在右邊下車，喜歡到大自然的在左邊下車。
（4）第四站：在活動中覺得緊張的在右邊下車，覺得快樂的在左邊下車。
（5）第五站：解決問題的過程中，比較重視人際感受的在右邊下車，比較重視事情優先處理的在左邊下車。

 

4.每站皆給予成員公開或兩兩分享的時間。在友誼公車上，大家可以看到彼此經驗的相似與差異之處。

 

 

1.引導員可以先從興趣或習慣的角度提問，以引發反思的樂趣。

 

2.友誼公車可繼續帶往對事物的認知或判斷，例如：感受、學習的收穫、價值的澄清、對於未來的判斷等。

 

3.過程亦可請成員觀察，哪些夥伴和你的興趣、特質最接近？從這過程中你有什麼發現？

 

 

1.可適用於班級同學彼此認識。

 

2.某些科目教學後，為澄清學生瞭解的狀況，可以詢問：對這題還不明白的從左邊下車，已經明白的站右邊，似懂非懂的在中間，並請同類型的人分享自己的感受。

 

 

請大家搭上一部時光公車，回到二千年前的現場，當下會有什麼選擇呢？例如路加福音五章12～16節：

 

1.如果你是耶穌旁邊的眾人或門徒，看見這位滿身長了大痲瘋的人來到耶穌面前的時候，你會逃開的從左邊下車，你會繼續留在原地的從右邊下車。為什麼？

 

2.從經文觀察，認為這位痲瘋病患來到耶穌面前是有信心的從左邊下車，沒有信心的從右邊下車。為什麼？

 

3.耶穌是否可能會被傳染痲瘋病？認為會的從左邊下車，不會的從右邊下車。為什麼？

 

4.有天你面對一位愛滋病者，你願意去觸摸他的從左邊下車，不敢的從右邊下車。為什麼？

 

 

 

▇ 反思目標：澄清對事物的感受、發現或期待。

 

▇ 活動器材：扁帶

 

 

1.將一條扁帶放在地上，使之成為半圓形，這就是大家的油表。油表的最左邊代表是「空的」，最右邊代表是「全滿」。

 

2.請所有人站在油表指針的位置（亦即半圓形的區域內），依照自己的想法，用雙腳腳尖朝向油表的刻度（或是舉起右手，指向刻度）。

 

 

引導員可以參考以下的問題結構，由簡單到深入依序詢問成員：

 

1.到目前為止，你的體力油表為何？

 

2.到目前為止，你的心情油表為何？

 

3.到目前為止，你累積人際關係深度的油表為何？

 

4.你的收穫指數為何？

 

5.你對團隊未來成功的預期指數為何？

 

 

教學者可藉此活動澄清學生的學習狀況，例如：對本課內容到目前的清楚指數如何？對於老師教學方式的適應狀況如何？這學期下來，和同學之間的人際關係深度的油表如何？對班上未來能否解決這個問題的把握指數如何？為什麼？

 

 

聚會中涉及某些抽象意義的觀點，例如：信心、順服、愛心、謙卑等，亦可用此活動，呈現自己目前的心理狀態，以及未來實踐的可能性。

 

 

 

▇ 反思目標：釐清達成目標的過程中即將面對的挑戰，並激發解決問題的企圖心。

 

▇ 活動器材：一個物件、短繩

 

 

1.兩兩一組，將一條長約120公分的短繩拉直放在地上，象徵從現在到未來要走的路程。

 

2.若在大自然中，可請成員撿一個大自然中的物件（例如：石頭、樹葉），放在繩子的上端，代表某段路程最後的目標。

 

3.兩兩一組，成員間彼此引導，由一個人先問另外一人以下的問題：

問題一：你未來的目標是什麼？
問題二：如果要達成你未來的目標，可能會遇到什麼樣的困難？
問題三：為了達成目標，你需要做什麼來解決這些困難？

 

4.被引導者背對目標，站在繩子的開端，透過引導者第一個題問，說出自己未來的一個目標。

 

5.引導者問第二個問題時，被引導者一邊回答，一邊慢慢循著繩子朝目標倒退走，每回答一個見解，才能後退一步（因達成目標的困難往往不只一個）。

 

6.快接近終點時（約走完繩子四分之三長度時），引導者問第三個問題，此時請被引導者轉身，面向目標，分享需要做什麼來解決這些困難。被引導者仍然邊回答問題，邊走到終點，每回答一個見解，才能往前一步。

 

7.過程中引導者隨行在被引導者旁邊，結束後並交換角色。

 

 

1.成員必須想一個近期或不久的將來必須達成的目標，唯有清楚的目標，才能挑戰成員反思解決問題的行動。

 

2.引導員最後可以分享有關「問題解決的觀念與建議」，期許成員有毅力地達成目標。

 

 

在生涯規劃課程時，請學生設定升學目標或是將來職業的選擇，透過「面向未來」澄清自己目前心理準備的狀況，活動後，老師亦提供學生關於解決這些問題的建議。

 

 

在聚會結束前，引導員設定應用的目標，例如「在學校向同學作見證」，並藉此幫助成員釐清個人面對的挑戰，並激勵他們多做準備、尋求上帝的幫助。

 

 

1.《成長體驗Debriefing》，麥淑華、鄧淑英著，香港突破出版社，2006年。
2.《體驗教育：帶領內省指導手冊》，謝智謀、王怡婷著，幼獅文化事業股份有限公司，2003年。
3.《經驗與教育探微—杜威（J. Dewey）教育哲學之詮釋》，林秀珍著，師大書苑，2007年。
4.《經驗與教育》，杜威原著，五南出版社，2001年。
5.《我們如何思維》，杜威原著，五南出版社，2001年。
6.《15堂孩子必修的人生哲學課》，瑪莉葉塔．麥卡著，久周出版社，2007年。
7.《團隊成功的YES基因—肯定式探詢一點就通》，蘇．安妮斯．哈蒙著，開放智慧引導科技有限公司，2006年。
8.《開放空間科技引導者手冊》，哈里森．歐文著，開放智慧引導科技有限公司，2006年。
9.《培養反思力》，Scott G. & Linda R.Ayres著，遠流出版社，2000年。
10.《六頂思考帽》，愛德華．波諾著，桂冠圖書，1996年。
11.《問對問題，找答案》，史都華．基里著，商智文化，2004年。
12.《反思教學導論》，Kenneth M. Zeichner Daniel P. Liston著，心理出版社，2008年。
13.《你會問問題嗎—問對問題是成功領導的第一步》，麥克．馬奎德著，臉譜出版社，2006年。
14.《思考教學的100個點子》，Stephen Bowkett著，心理出版社，2007年。
15.《學習地圖》，柯林．羅斯/麥爾孔．尼可著，經點傳訊股份有限公司，2004年。
16.《50種教與學的總結技巧》簡體版，Rick Wormeli著，中國輕工業出版社，2006年。

 

 

這三天的收穫超多，為了教小朋友，要不斷付出時間和心力，感謝主，我知道我沒有白來，即使出發前，我是多麼的不想來，但是，這三天我學到～怎樣說故事，怎樣去帶小朋友，甚至，更了解小孩的心思，耶穌曾說要像小孩子一樣，才能進入天國，因為小孩子天真無邪，不像我們把事情想得太複雜。我還學到怎樣去當「孩子王后」呢！感謝主，我曉得如何更愛小孩，也更愛輔導和助理們，原來，我還做得不夠好，我是如此的渺小，見識是如此淺薄，原以為收穫可能只有一些些，但是，還有很多是無法細數的。我也很感謝主，讓我有這麼特別的夥伴！

 

 

在這三天的營會中，感謝主讓我有這個機會能夠來參與服事，也感謝主給我這個和孩子近距離接觸的機會，將主滿滿的愛傳遞給他們。

 

從孩子的身上，我學習到了耐心，用心去聽、去體會，以及如何將我們和天父爸爸的愛給小朋友。每次看到他們的笑容和快樂，就很滿足，也感到驕傲！感謝主把這群可愛的小寶貝帶給我們。

 

在團隊的合作中，我也體認到互信、互助、互愛的重要性，當然，還有同理心。我更加瞭解〝站在別人的立場〞這門功課，也要努力去實踐它。謝謝耶穌賜給我這麼棒的夥伴，謝謝他們容忍我一切的不好，謝謝他們填補我的不足，使我有所成長。在這當中當然可能偶有摩擦，但憑信心和愛，相信我們一定會度過。我好愛你們！

 

很榮幸能遇見絢姊、信德哥＆方瑜。是他們帶領我進入主的家庭，領受主的愛是無所不在的！感謝主，日後我會更珍惜每次團契的機會，就像一家人一樣，是主的愛把我們緊緊繫在一起不分離！

 

這次的營會，我學習到最多的是耐心和一顆喜樂的心。以前的我是一個容易因為小事而生氣的人，可是透過這次，我有了轉變，就是正面、積極的思考，這讓我可以擁有更多的笑容在臉上，感謝讚美主！

 

 

這次的營會給了我很大的挑戰，在當中也有許多的成長與領受……。小組的帶領對我來說並不困難，但這次我所面對的夥伴卻是我很不熟悉的，我很徬徨，不知道該怎麼帶，只覺得好孤單。但透過禱告，我們越來越愛彼此，能體貼彼此、互相幫助，我覺得我們變成了好朋友。這次帶小組（小孩）不再只是單單帶小組，而是真心相待，那種渴望孩子們都能認識主的火都燃燒了起來，很開心，神使用我們每個人都成為撒種的人了。小組團隊裡，看著神在我們心中動工，真的感謝神！

 

 

第一次來參加這類的營會，以前都是被帶，現在換成要帶別人了。活動中領受了很多，也在晚會中被神觸摸，我深深了解，祂真的要大大的使用我們，祂真的非常非常地愛我們，雖曾經挫折，但我知道這是祂要考驗我、提升我。在營會中也有許多歡樂，交到許多朋友，也讓我領受到朋友的重要，他們的鼓勵，支持著我，他們的問候溫暖了我，真的！在這次活動所得到的遠超過我所付出的，神哪！我讚美你，也求你引領我奔向你的殿前，俯身敬拜你！

 

 

參加這次營會，聽到更多關於耶穌的故事，也認識一些大哥哥大姊姊，帶領我們在故事中學習，在這三天不但玩了遊戲，還學習到怎樣認識耶穌、接近耶穌、讓耶穌住進心裡。雖然時間很短，但是讓我感到快樂和幸福，而且有了耶穌不怕黑、不怕難、不怕害羞……，有耶穌真好，感謝所有關心及為我付出的人。

 

 

來這個營會，讓我深深感受到大家是一家人的溫馨，這些小孩的天真無邪讓我感動，也是我需要學習的功課。在這裡我學到了分享、合作、關心、紀律……，太多太多的啟發，一次又一次的講道也一次又一次的撼動我的心，使我流下感動的眼淚，那是喜悅的眼淚，那也是求上帝原諒我的眼淚。在絢絢姊的分享後，我為自己過去那罪惡累累的心感到十分憤怒，也十分羞愧，但絢絢姊又說到，神不論你過去的罪惡，只要你悔改、信祂，天堂的大門永遠為人們敞開。之後，又得知了某些弟兄的人生路程，讓我為自己身在福中不知福的態度感到憤怒，與他們的苦難相比，我們幸福幾百倍，雖然我知道苦難是不能比較的，但心中仍為我那無知的心感到羞恥。經過這次的營隊，我更加肯定，更加堅定，我要為主奉獻我的一切，不求任何回報，我愛耶穌，我愛上帝。

 

 

2009年二月15日在桃園輔育院，面對離別的時刻，歡笑中夾雜著淚水，從起初的陌生到最後的擁抱。三天的時間，快速地過去了！好希望再多做些什麼，再多聽他們的故事。

 

回想自己當初騎著機車前往石門浸信會，為桃輔營隊體驗引導員做準備，剛開始，帶著些許的緊張，因為從來沒接觸過背景看似如此〝特別〞的青少年，我要準備什麼體驗活動，如何帶分享？這些對毫無經驗的我而言，有著小小的興奮及緊張感。

 

在桃輔帶體驗是件有趣的事，時間總是如此地不夠用，也似乎不需太多的期待學生講出你想引導的東西。老實說，自己的心中有些問號，體驗教育中的團隊歷程，在這短短的時間裡，而且在桃輔的學生身上，真的有必要嗎？三天的團隊，對他們的意義是什麼？必須帶體驗的我內心掙扎著，因此僅把目標設定在活動好玩，而他們的能力可以被挑戰到。我遇到了一些挫折，因受限於時間，又想讓他們覺得有趣好玩，所以我便把體驗活動的難度在一開始就提高（因自己以前從事體驗活動時，總覺得很簡單，難度應該可以提高，而自己心中總有期待，希望能經歷所謂的高峰經驗），我把自己過去的想法、自身之能力，投射在他們身上，我相信他們的能力夠強，從事這些活動一定沒問題，完全忽略了風險管理。

 

事後想想，覺得自己真的是個頗糟糕的引導員，太輕忽潛在的風險，學生們或許有能力，但卻很容易輕忽，膽大並不一定心細，也因而造成一些同工們的困擾吧！其實，他們並非自己所想的〝特殊〞少年，他們只是沒有想太多、衝動做事的平凡青少年，而且在個人談話後，他們的心讓我覺得更加的單純、善良。

 

環境的現實，常使人感到無力。一個孩子因為弟弟被討債、被毆打，為了弟弟而被關入輔育院。搶劫、販藥、偷竊等故事在自己的身邊被訴說著，無奈的環境使人不得不面對現實，原生家庭的破碎，造成下一代的流淚，我能做什麼？我能做得太少了。面對如此的孩子們，我常向上帝呼喊，為什麼這個世界看起來那麼的不公平？他們的未來在哪裡？他們的希望在何方？唯有你，Jesus，能真正醫治那破碎的心，我如此相信著。

 

三天，能帶給他們什麼？信仰，我想這是我們大家的答案，即將出院的、留在裡面的、可以回到家中的、必須獨自打拼的、輟學的，他們每個人都有各自必須面對的難題，但當再度回到這樣的困境時，再度面對同樣的現實和周遭的朋友，是什麼使人不再重蹈覆轍，我的答案依然是信仰。這三天我不知道學生們感受到了多少，但我看見的是一群輔導、一群同工們因著耶穌而散發出的愛，為此而做，也許有學生在營會當中的決志，在營會後即淡忘，但我深信，神不會忘記。我們灑出了種子、並且澆灌，小小的種子也許我們不一定看得見他的發芽、成長、茁壯，但只要有種子，就有發芽的希望，即使有石頭、有荊棘，但石頭終必有挪開的一天，荊棘也必有燒毀的時候，這是我深信的。

 

有淚水、有彼此的擁抱，也許學生還會記得我們這一群人，也許隨著時間的流逝，漸漸忘記，但只要他們記得耶穌，記得這個信仰，在禱告中向神傾訴這一切，這樣，相信流淚也必帶來歡笑！

 

 

寫這篇文章，一直是斷斷續續、寫寫停停的，但就是很想要為主見證。

 

大學時期，根本就不知道有校園團契這個東西，也就很始終如一又不太固定的過著教會與學校團契的生活（大學時候的我，不是一個很美善的基督徒），直到大學畢業一年多，偶然在教會的桌球桌底下發現了一張被踩過、上面有鞋印的飛颺營會輔導徵召表，當時我心想這是什麼樣的營會呢？參加看看吧！

 

這是一梯國中生挑戰營，與我一起配搭的輔導，著實傷了我的心，也許我們之間因著年齡的差距，觀念及作法上有些不同，但我始終保持敬畏與聆聽的態度。但是，這梯營會大大的改變了我，讓我發現我竟然願意去服事這群少年人，那麼，我和家人─兩個弟弟的關係呢？我和他們的關係有些疏遠，小時候我們會一起去教會，但在信仰上卻好像是各走各路，心想我要跟弟弟的關係做些改變。主耶穌讓我看見，我從小就是一個對弟弟們比較嚴厲的哥哥，於是營會結束，回到家中，我和弟弟說的第一句話是：「對不起！」到現在我都還記得弟弟驚訝與不知所措的眼神與動作。

 

之後，我便繼續參加了飛颺所舉辦的各項同工訓練（活動、體驗），也開始在飛颺當中學習服事，其實我第一次參加飛颺營會時，我是很自大又驕傲的，因為飛颺所用的那些活動、團康、戲劇等等，在大學幾乎都學習過，在我眼中，這都是不怎麼樣的訓練。但是神在訓練及配搭營會的過程中，讓我發現一件事，服事的重心不在於要有多美好的恩賜，而是我是否有一顆願意順服的心，並且謙卑的服事主、服事人。

 

隨後的幾年裡，參與飛颺的服事是很美好的，因為每一次的事奉，總是自己獲益最大。但隨著工作時間上的不易請假，也就淡出了飛颺的事奉，但在工作中，主卻呼召我全時間事奉祂，於是，我進入了華神接受裝備。

 

在神學院的期間，一直在思索未來的方向與事奉的禾場，也就再次參與寒暑假的飛颺營會事奉，過去的三、四年裡，固定的參與桃園輔育院的營會，也開始參與校園團契在大學團契的事奉，更加的挑望自己在青少年事工的心志。

 

這兩年我開始在自己的教會推動青少年短宣，我所事奉的是一間大約四五十人的教會（信義會恩光堂），教會目前就我一位傳道人，從老到小的會友都是我所牧養的對象，有時也是校長兼撞鐘的，必須要全方面的牧養教會。每當看到教會裡青少年的死樣子：愛來不來教會、信仰好像可有可無的樣子，自己也不知所措。總是想，主阿！該怎麼和他們走過這一段青少年的時期？主讓我發現自己很少為他們禱告，我開始學習每天為他們禱告，為我的不能禱告。

 

看見飛颺這幾年推動的「服務學習福音隊」，從當中的教材與操作模式，給了我一些想法，雖然教會同工不多，但是開始嘗試邀請幾位大學生參與，帶領青少年一起去短宣，直到今年的寒假已是第三次出隊了，也還在不斷的摸索與研發中。但看見教會的青少年開始有些改變了，雖然青少年還是人不多、甚至有時還是那個死樣子，可是生命的本質卻逐漸的被神調整，他們開始願意分享自己的一些心事，也願意參與一些簡單的服事。我總是為他們每一個人提名禱告，總是懇求施恩的主，做我所不能做的事。

 

感謝神！感謝飛颺！飛颺給我在事奉中的磨練與學習，是我從未想過的，但也使我格外的感恩，在營會中甚至還遇見自己帶過的學生，已經成為大學生再次投入飛颺的事奉。我越發的認定，青少年生命的成長需要時間。在他們成長的過程裡，我期許自己成為一個青少年生命的同行者，而非青少年的「送行者」。

 

願以此短文，與飛颺同工、志工，以及每一位關心青少年的同工共勉之。

 

 

 

 

 

● 五月29日（五）將針對暑假「服務學習福音隊」合作梯次訓練活動人才（活動組），為教會有合適人選推派代禱，活動組有別於一般性輔導，需要有更高的抗壓力與執行力，營會中需付出更多的心力。訓練內容包括：營會理念、相見歡、大地遊戲設計、晚會帶領、主持台風等。

 

● 六月27日（五）、28日（六）兩天為營前幹部訓練，請所有參與營會的核心志工（體驗、活動、美宣）預留時間參加。幹部訓練結束後隔天緊接營會開始，請為所有學員體力、心力、勇氣代禱。

 

 

● 感恩：本年度第一次專題工作坊順利舉辦，共有18位老師參加研習。透過詹杏如老師的帶領，學員都覺獲益良多。六月13日將有第二次課程「情緒壓力紓解與調適」，目前名額未滿，歡迎推動邀請老師參加。

 

● 2009年飛颺全省教師成長營，定於八月19日（三）～21日（五）假台中沙鹿翔園教育訓練中心舉辦，預定人數80位。主題：教師的成長與蛻變，講員：賴念華老師，詳細課程規劃請參見雙月刊封底內頁廣告，或索取報名簡章。請為全省推動報名代禱，盼望更多福音教師收到相關資訊，並踴躍參加。

 

 

● 感謝主，目前預定的暑假12梯次，皆在營隊籌備中，願各梯次看見主的心意與祝福。

 

● 感謝主，每梯次執行長已開始籌備動工，為各執行長禱告，願他們有顆渴慕神、擔憂靈魂的心，透過營會為主成就美事。

 

● 暑期營會同工招募：輔導、活動、美宣、體驗引導員，求神賞賜充足的人力，使營會爭戰有力！

 

● 為中心同工禱告，在營隊籌備中與進行期間，都親近神、尊主為大。

 

● 為參與營隊的志工守望，求神預備他們的心，謙卑敬畏神、認真學習。

 

 

 

 

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