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文／黃政雄（畢業生事工負責） 剛踏入職場如同羊進入狼群 兩千年前主耶穌差十二門徒去傳天國的福音，吩咐說：「我差你們去，如同羊進入狼群……」（太十16），如今進入狼群已成普遍狀態，一畢業踏入職場的基督徒，就像是狼群虎視眈眈的孤羊，先不談如何在狼群中傳天國的福音，能在狼群中持守信仰而存活下來，已是一大挑戰。 培育神國人才一直是校園福音團契的宗旨之一，在學生的階段得造就、蒙訓練、齊全裝備，無非就是要預備下一階段，職場的挑戰。相對於職場，學生身分還是容易多了，有夠多的時間參加聚會、營會，團契裡還會有伴一起讀經；有時候睡過頭，學長姐會morning call，一起參加教會崇拜，甚至願意花時間陪讀，協助建立靈修習慣。 職場畢業生需要同行夥伴 「有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。」（傳四12）同樣地，進入職場前後，若能有一群剛走過或相似狀況的人，彼此關心、分享代禱，一起學習信靠主來面對挑戰，會不會就較能經歷主所應許的恩典：「我的軛是容易的、我的擔子是輕省的」（太十一30）？ 校園福音團契畢業生事工，這幾年持續舉辦「畢業生同行營」、「畢業生靈修班」和今年推出的「應屆畢業生營」（北區先辦），就是想做這樣的服事，讓在校生一畢業，不是孤軍奮鬥。若是他願意，會有一群過去學生時代曾和他相似，經歷過學校團契各樣裝備的畢業生，如今已先在職場上站穩、或試著站穩腳步的人──他們樂意和他同行，透過營會、各地區的畢業生團契，去經歷「分享的快樂是加倍的多，分擔的痛苦是格外的輕」。 教會生活穩定前也需要陪伴 離開學校的畢業生，除了職場上的挑戰，另一個挑戰就是能在教會中穩定成長、長期委身──過去學生時代，有些人因為在外地求學，以至於無法每週定期回原教會聚會。如今畢了業，返回到原居住地就業，先前與家鄉教會中斷了幾年的繫連，關係需要重新建立；另一些則是過去學生時代，重心放在學校團契，因負起學生角色的福音責任，以至於只有部分參與在教會，如今把重心移回教會，也需要花一段時間才能被堅固起來；再來還有一些是當學生時，蒙恩得聽聞福音信主的，他們的造就一直從學校團契而來，因此與教會的關係不深。離開了學校，需要有穩定的教會生活，繼續被造就和成長──顯然畢業生都需要穩定的轉移到教會生活。 然而並不是每位畢業生，都能即時與當地教會建立關係，穩定和委身教會，或因職場的時間因素和各種壓力，或因教會無法提供同儕、同理，以致於教會一時無法有效將畢業生承接起來，如此很可能造成他們漸漸地疏離信仰，離開教會，然而他們的內心深處，仍有一絲感受到主的呼喚，礙於現實狀況，常感無力、無奈。誰來陪伴和協助他們重返教會，渡過那一段與教會建立關係的調適期？ 在地的畢業生團契，或許可以盡上這份心力。 兩人同行人生路 「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。」（傳四9）畢業生也正值成家階段，根據內政部公布民國102年台灣初婚年齡，男生32歲、女生29.7歲，再創歷年新高。若按這年齡來看，在大學交往的一對，一路到結婚，可能愛情長跑將近十年，這恐怕不是件容易的事。無怪乎以婚姻為導向的基督徒愛情觀，總是鼓勵感情穩定的兩個人，畢業後不要拖，盡快結婚再一起打拼事業；不然就留到畢業後再來找對象交往，因為不會拖太久，可以降低婚前的試探。 進入職場頭幾年，往往非常忙碌、壓力也大，生活圈常常變得很小，若要碰到有共同信仰、相同價值觀、個性合宜的對象，機會相對少很多，此時，他們過去所參與的校園福音團契，提供了學生時代熟悉的跨教派營會和團契，都可以成為弟兄姐妹自然互動的場合，期待在這個離婚率居高不下，社會氛圍普遍晚婚、恐婚，甚至於不婚的世代，基督徒的婚姻可以在這世代有美好的見證。 但願神使用校園福音團契所擺上的畢業生事工，陪伴畢業生多走一哩路。 代禱事項： 1.為畢業生蒙神開路，順利進入合適職場，並且靠主漸漸站穩腳步禱告。 2.為校園福音團契一年三次所舉辦的營會禱告：畢業生靈修班（每年一或二月舉辦）、應屆畢業生營（每年 五月舉辦）、畢業生同行營（每年八或九月舉辦），求主使用成為畢業生得力之處。 3.求主建造、穩固和使用各地區的小畢契。 |
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北區
台北小畢契，是一群基督徒畢業生互相交流的平台。若你也期許在生命旅程中有人結伴同行，相約台北小畢契吧！
地點：台北校園大樓 代禱事項： 1. 契友們在職場上靠主得力，有美好的見證。 2. 求主堅固北區小畢契，能更有力量。
6/13 專題〈心理測驗〉 6/27 回顧與前瞻＆同工交接
中區 每個月隔週的禮拜五晚上，在台中校園，我們會一起吃飯、聊天，進行讀書會，分享彼此的生活。 時間：週五1830～2100（每月單數週） 地點：台中校園團契 代禱事項： 1. 六月的讀書會，決定閱讀《神學的故事》，願上帝帶領我們的討論，更深認識上帝。
2. 為契友們的工作、感情禱告，求神讓我們的生活更榮耀上帝，也能成為中區校園的幫助。
6/05 讀書會〈神學的故事Ch2〉 6/19 讀書會〈神學的故事Ch3〉
雲嘉
雲嘉地區的小畢契成員，有本身來自雲嘉地區的大學畢業生，還有各地到雲嘉工作的社青，一起閱讀《改變帶來醫治》，進行討論及分享，我們享受著團契，彼此造就、彼此激勵，尊主旨意，同奔天路。
地點：慕義教會 代禱事項： 1. 小畢契聚會時間不容易敲定，求主預備。2. 小畢契的成員能活出《改變帶來醫治》的教導，更多榮耀神。
6/14 讀書會〈改變帶來醫治〉
台南
緣起於高雄小畢契的台南小畢契，是一群喜愛遊山玩水的夥伴，希望藉此建立真實的關係，遇到工作或信仰的困惑，能彼此傾吐與禱告。非常歡迎來到台南地區工作的朋友，臺南是個適合居住的好地方啊！
地點：台南校園團契 代禱事項： 1. 希望不斷有新血加入 2. 希望彼此在信仰上成為屬靈夥伴
6/27 校契集合
屏東
由屏東在地的基督徒畢業生組成，成員過去多半有參與學校團契的經驗（但非必要條件），年齡層為30歲以下（認定從寬），目前選定於每個月的最後一個週末下午聚會。
地點：屏東校園團契 代禱事項： 1. 我們3/14才開始第一次聚會，共有九人出席，盼望上帝的愛，使我們彼此扶持、成長的團契。
2. 大家正面臨職場上的挑戰與壓力，也有人正忙於公務員、教師考試，求主保守帶領。
6/27（六） 斤斤計較 |
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文／林文凱 長期接受不同學校、機構委託，帶領「高關懷小團體」的飛颺事工組，於四月24日晚上，舉辦「如何有效陪伴高關懷青少年」講座。特別邀請楊建中弟兄、李瑞強牧師，分別以「社福機構」與「教會牧養」的角度談論此一主題。 楊建中弟兄先探討「什麼是高關懷青少年？」，隨後分享一對一的陪伴過程，強調「肯定」、「敞開」、「耐心」、「不說教」、「說到做到」；李瑞強牧師則談及教會的策略，鼓勵以「團隊事奉」進行相關事工，強調「異象」、「使命」、「進入信仰」與「多一點愛」。 當天約莫有25位來自不同領域的人參加，有老師、教會同工、社工相關背景學生等等。飛颺同工期許能拋磚引玉，幫助與會者思考，「這些孩子該何去何從？」 「教會應該是一個答案，希望有更多人關注。」
大學 時間：5/1～3
服務地點：屏東縣竹田鄉大明國小
參與學生：29人（含6位福音朋友）、國小生：40人
文、圖／黃俊平（屏東地區主任） 今年，又來到竹田鄉大明國小，舉辦一整天的希望閱讀營。再次掛上了「超人哥」的名牌，穿梭在這所美麗的校園。報到的時候，有位不怕生的小朋友，直接喊了我的頭銜，熱情地和我聊天，他還記得我，問我上次的一些哥哥姐姐有沒有來，我微笑著回答，他一邊講話，一邊幫他年紀還小的弟弟簽名。 這次的主題是「多啦A夢之消失的百寶袋」，主題嘗試帶出反霸凌的訊息。在大地遊戲的時候，他們要協助多啦A夢去找回百寶袋，然而透過戲劇，他們會發現真正能幫助大雄的，並不是道具，而是那愛，那能改變霸凌者、溫暖被欺壓者的愛。小朋友離開後，當天的福音晚會上，演出屏科大一位同學的見證，從混宮廟到後來回到教會，真摯的男兒淚潸然落下，同樣因為那份耶穌的愛。
中學 時間：4/24～26
服務地點：嘉義縣溪口鄉溪口國小
參與學生：77人（含46位福音朋友）、國小生：84人
文、圖／蔡偉婷（屏東地區同工）
有一次和學生閒聊，聽她分享家鄉（嘉義縣溪口鄉）很少人接觸基督教，也鮮有福音隊到訪，33平方公里大的土地只有一間教會；一個月後，我們決定前往當地國小舉辦品格營。這裡的人多半是民間信仰，組成也較為高齡化，於是更期待到此地傳揚福音。 營會隔天，特別安排認識當地的行程，走訪村民們打造的彩繪街道，看見他們的用心與樸實。最令我印象深刻的是一位高中生的心得，她寫道：「太陽好熱情，雖然熱，但是好開心，讓我知道台灣有好多好棒的人們努力地生活著。」但願溪口的愛能再加上耶穌的愛，讓這片土地的人更有盼望。
時間：5/1～3
地點：埔里水頭山莊
營會人數：101人（含12位福音朋友，其中3位願決志相信耶穌）
文、圖／陳建宏（台中地區同工） 今年營會的副標，是「每個面具下都有受傷的靈魂──誰能接納我的不完美？」透過戲劇和大地活動，呈現出將來面對職場，可能會有的面具與不真實，從當中帶出信仰的釋放與醫治。 講員李貽峻牧師回應了大家所面對的面具問題，談到科學的時代，我們會從DNA、從演化來認識自己，這是科學、是真理，但卻不見得「真實」，因我們裡面有一個內在的人，會改變、會成長、會受傷；而張家瑋傳道則是透過行淫婦人的經文，分享耶穌的十架救贖，得以讓我們回到上帝創造我們的面貌，並邀請學生回應耶穌的愛、進入真實，鼓勵大家進入教會、團契等信仰群體，在當中學習真理、活出真實。 |
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| 回到最上 | ||||||||||||
| 校園大小事 | ||||||||||||
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轉眼間，兩年的受訓進入尾聲，回顧過往有三點心得： 第一， 每天的課堂討論及查經作業，除了讓我們建立一套適合自己的研經模式，更常因著信息而被提醒，心中確信真理會使人成長改變。 第二， 這兩年建立了穩定的生活作息，也學習利用零碎的時間，盼望未來進入事工單位，也善加運用。 第三， 與訓練部的同學相處難免有摩擦，在當中聆聽、修正自己，並作合宜的表達，學習團隊事奉的 ──田正平 沒想到兩年的時間這麼快，從信主、蒙召、進入校園訓練部，時間真的不長。所走的每一步，總是先覺得疑惑、害怕，然後才在上帝一次次的帶領下更加堅定。 真的很感謝神：因為祂使我藉著訓練部的課程，體會到祂話語的真實和美好；使我藉著團契服事，學習倚靠並經歷聖靈的能力；更藉著同工們，讓我看見、嚮往信仰所承載的生命與榜樣。太多事情值得感恩！面對新的階段，希望神繼續教導我如何「按正意分解真理的道(提後二15)」、「牧養我的羊(約廿一15–17)」，正如祂呼召我、訓練我一樣！ ──陳芝涵
──鐘煥傑
──汪揚
前幾天在Facebook上看到熟悉的MBTI測驗，做完的結果：我其實是個理性人，不若以前想像的感性； 這種調整好像訓練部日子的縮影。揭開自我認知的面紗，在不斷的更新中，被上帝調整眼光，對人、對服事、對上帝。667天，曾期許自己為主當兵、曾在服事和課業中掙扎，學習真正交托；曾為失去方向而焦慮，又在轉機中找到篤定；曾抱怨自己成為平庸的一份子，卻在互補之中感受團契。雖然每個人都是一顆石頭，但也沒有人是一座島嶼。 既然船要開了，讓我們往水深之處去吧。 ──裴恩 |
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文／吳鯤生（校園出版社編輯） 年輕時，「時間感」溫和到幾乎沒感覺；不知哪一年起，「時間流逝」的意識，開始冒出頭……， ※ ※ ※ 我所屬的校園傳道部門，早期每年有兩次全台工作者進修及工作討論會，地點選在台北以外的地區。 記得每次會議結束，一家人搭火車回到台北，再轉公共汽車或計程車回家，途中經過羅斯福路四段校園團契時，我看著一個多星期沒見的辦公室和書房，心中湧起溫暖──一種「她屬於我，我屬於她」的感覺。 車子往前行進，我回頭遠遠地、再看她一眼。 工作夥伴邀我寫點贈言，以下分兩點和「校園人」共勉。 一. 作個「自我修正的團體、自我修正的成員」： 群體或個人，最怕的是自滿；以及，忘了自己眼中有樑木──盲點（馬太福音七章三節）。 若哪天「校園」開始沾沾自喜，自以為名留史冊，就表示她已經很靠近懸崖邊了。 「校園」如果有什麼好、有什麼長處，請不必宣揚；就算別人注意到了，他講還是不講讓他決定就好。 有短處、有缺失，有人發現了，即使刻薄地批評幾句，請不必動怒，耐心記下來，再看要不要解釋。 願意接受指正，表示這團體老化情況不嚴重，活力依舊、蓬勃依舊。 二. 蓋房子，別先蓋看得見的一樓 對一棵「樹」而言，眼睛看不見的部分，比看得見的部份重要。蓋房子，地基夠深夠穩後，才能開始蓋一樓，然後二樓……。 是的，任何人都很難不在意「數字」：聚會人數、營會報名人數、書房營業狀況、本版書銷售數量……，但若你念茲在茲的首先是數字，很容易就會把該用來「打基礎」的時間、力氣，拿去想方設法堆高數字。 人生沒有捷徑，把事情做好也沒有捷徑。 想送個重要概念給「各位校園人」：「一切從基本做起」（借用清華大學李家同教授一本書的書名）。 「校園」是不是踏實的團體，就看基本功夫扎不扎實；打基礎的工作，通常上不了媒體版面，也不必上，但那卻是上帝國度最重要的工程。
文／王菀姿（雲嘉地區同工） 耶穌曾經用比喻，強烈對比了神所不喜悅的，敬虔自高的禱告，以及神所悅納，剖露自己、痛徹心扉的禱告：「那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』」而最後耶穌下的結論是：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（見路18：9～14） 三年前的全中門結束，同工們聚集感恩與檢討，並且討論是否仍要繼續籌辦下一屆全中門。像打完一場仗，甚是疲倦的我們，依然有著共同的異象與感動──青少年時期的學生，遇見十架上的耶穌，是何等重要與寶貴。於是我們決定繼續。 但耶穌的比喻提醒我們：不應該以三屆的籌備經驗誇口，從過去到現在每一屆的全中門，都是神的引導、帶領，是神在學生心中的工作，而我們這群園丁可以經歷與神同工的歡喜快樂。 感謝主，這一年多以來，渺小的我們經歷了無數次的神的偉大，每一次都是信心的考驗，但是，我們學習同心來到主前交託仰望，同時知道，我們並不孤單，因為在禱告中呼求主的您，與我們一起在禱告中連結、事奉。 營會籌備進入倒數階段，邀請您，舉起禱告的雙手，為我們祈求。
代禱事項： 1. 求神預備每一位報名學生的心，來與神相遇。 2. 學生與大會同工都經歷耶穌捨己的愛，願謙卑下來，高舉基督、榮耀基督。 3. 場地確定之後，營會費用估算（包括電費、電腦使用費、冷氣費等等）比原本增加許多，目前不足達180萬，懇求施恩的主親自供應，也加添信心，不論環境如何，使我們都靠主忠心事奉！ 4. 請為三位培靈講員（李貽峻牧師、林盈沼老師和王文衍牧師）和工作坊21位講員禱告，求主與他們在，成為學生生命的幫助！ 5. 進入營前最後階段，求主保守每位籌備同工，能以生命來事奉，經歷生命的成長；賜給所有人平靜安穩的心和清楚的頭腦，做最好的預備，把學生帶到主的面前！ |
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不過，隨著教育觀念的發展，人們意識到傳統「命題式」的教導有著明顯限制。在培養學生的品格、想像力與創意，甚至是思考理解的能力，命題式的教學內容成效不彰，甚至還會出現負面效果，學生記得一大堆公式、原理，卻無法融會貫通，做更進一步的推論；能補這方面之不足的，反而是過去難登大雅之堂的故事與詩歌，藉著「敘事」，讓學生進入更廣大的世界，在其中自己去發現意義、發揮想像。 正是在教育理論出現了典範轉移的情況下，舊約裡的故事與詩歌，重新獲得重視；舊約原就具有的各種教育功能，更是在許多聖經研究學者的努力下，得見天日。
事實上，猶太人之所以將舊約的五經、歷史書、先知書，乃至於智慧書編輯成卷，其核心的目的之一，就是要教育、培養自己的下一代，豐富他們對上帝、對自己、對土地、對文化與社會的認識。 除此之外，對初代的基督徒來說，在沒有福音書、保羅書信等新約的情況下，舊約就是教會用來訓練門徒的「課本」。那些被神所重用，在聖靈帶領之下為世界帶來顛覆性改變的使徒，他們的力量來源，有很大一部分，便是來自於舊約。 值此重新重視門徒意義的二十一世紀，如何再次挖掘舊約的教育功能，善用舊約來做門徒訓練，無疑是每一位基督的門徒，必須認真面對的重要課題。 「舊約與門徒訓練」的好書 《上帝子民的倫理學──重現申命記中的恩典社會》，萊特著 《聖經信息系列：士師記──誰是真正的英雄》，威爾克著 《聖經信息系列：撒母耳記上下──耶和華看人的心》，伊凡斯著 《21世紀舊約倫理學》，萊特著 《21世紀舊約導論》，朗文、狄拉德著 《聖經難解之言──舊約篇》，華德．凱瑟著 《聖經難解之言──舊約續篇》，華德．凱瑟著 《如何研讀舊約》，梁潔瓊著 《歡喜讀舊約》，楊腓力著
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更多消息，請上校園官網 |
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主裡親愛的弟兄姊妹：平安！
進入六月，是許多學校團契同工交接及送舊的日子，在交棒與接棒，畢業及就業的過程中，看到福音的傳承及生命的委身，期待可以培育更多神國及國家的人才，進而帶出福音的影響力。隨著社會環境的變遷、產業轉型、少子化、全球人才流動等趨勢，深深衝擊到人才的培育與人力的運用，「有人才，國家才有未來」不是一個口號，已是一個刻不容緩的呼籲。
「神國人才培育」是校園福音團契三大宗旨之一，神呼召眾同工在這個世代培育更多的學生福音運動人才和各行各業精兵。去年一整年，團契部門透過大專靈修班、聖經熟讀計畫，推動讀經運動及開設聖經學苑課程，鼓勵學生讀經，在真理上扎根；推行校園服務隊福音專案，讓學生以愛來服事人，操練傳福音的心志與能力；另外，也透過團契、各梯次的營會，進行更深入的門徒造就。
在這當中，我們深深經歷到與神同工的奇妙恩典，也目睹學生從未信到初信，未知到委身，愛己到捨己的生命翻轉。儘管學生要卸任同工或離開學校，心中難免不捨，但更多體會保羅對腓立比教會的勸勉：「我每逢想念你們，就感謝我的神。每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。」（腓一3～5），人才的培育不是一時的，當年被培育的一群，未來也能成為與我們一起培育下一代的夥伴，或同工、或代禱及奉獻；在「善性循環」的過程中，看到「我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」（腓一6）。想到您長期的代禱與關心，也是參與在「神國人才培育」的偉大工程中，除了深深向神感恩，也再一次將此負擔傳遞出來，讓我們期待現今及未來年輕的一代為神所重用。
面對即將到來的暑假營會，共有16梯次在全台各地舉行，需要您繼續的代禱與關心。此外，截至四月底，整體經費尚不足514,371元，仰望供應一切的主，使用眾同工去餵養祂所託付的群羊，有朝一日成為神國度的人才。
「這代要對那代頌讚祢的作為，也要傳揚祢的大能。」（詩 145:4）
1. 六月12~16日總幹事及團契部主任，南下至各地區拜訪及關心同工，辦理交接事宜，並在台南（6/12）、高雄（6/14）、屏東（6/15）參加校園之友會，與地區校園之友交通分享。 2. 請為饒牧師六月29日至七月2日，至韓國首爾進行培訓，求主保守行程一切順利，主恩同在。 3. 人事調動：自七月1日起生效 a. 北區高中事工配搭同工陳文芳，調任高雄地區配搭同工 b. 中部地區主任張家瑋，調任北區高中事工配搭同工 c. 陳建宏接任中部地區主任 d. 受訓同工裴恩結訓之後，派任中部地區配搭同工 e. 受訓同工汪揚結訓之後，派任北區高中事工配搭同工 f. 受訓同工鐘煥傑結訓之後，派任北區技職事工配搭同工 g. 林佳葵接任北區技職事工負責同工，兼任技職事工組組長 h. 受訓同工田正平、陳芝涵夫婦結訓之後，派任台南地區配搭同工 i. 劉涓涓接任台南地區主任 j. 北區大學事工負責同工陳文弘，兼任大學事工組組長 k. 單孝之，林秀爭夫婦結束一年進修假，分別調任總部資訊組組長及配搭同工（八月１日起生效）。 4. 本團契吳鯤生傳道及范恩慈傳道，分別於六月30日及七月31日正式退休，感謝神使用他們過去的擺上，願神繼續賜福、看顧他們日後的服事道路。 5. 七月20~24日全體傳道同工退修會，請為眾同工在會中的尋求更新，美好團契及傳承代禱。 |
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時間：週日1430～1630（每月一次）
時間：週六1400～1630（每月一次）
時間：週六1400～1700（每月最後一週）
精神，彼此接納及饒恕。對我們來說，是最懷念的一段記憶。
不易察覺人的情緒，之所以對人能表達溫暖，像是在實踐理論。仔細想想很有道理，既然這樣，就決定多多學習！
然後來到勞動基準法規定：「請──退休」的時刻。
