本期精采內容

FOCUS：本期文章

文／吳鯤生（校園書房出版社編輯）

          我在一條特別寬闊的巷弄停摩托車。這個巷子比它的主幹道「OO街」寬上一倍，少見得很。

        辦好事情，我準備把車移出停車格，再穿戴安全帽等。過去一向留意靠邊暫停，不要礙了其他騎士，這一天過度寬敞的空間讓我心存僥倖，我隨意把車一擺，於是多佔了路面一點空間。

         就一兩秒鐘吧，後方一輛計程車開了過來。其實我一點沒擋了他，但是駕駛仁兄還是選擇按喇叭。聲音很大，很刺耳。

        我心裡立刻不舒坦──大半針對那位陌生的駕駛，攙雜著懊惱等複雜的感受。
        整裝完畢，上車、上路，右轉進入主幹道。這時，腦子裡出現警訊：「我，也有錯。」

         一下子，氣消了，陽光重新照耀。
   
    事實上再嚴格點檢討，就說「全是我錯」也不冤枉。

                                              X               X              X

          承認別人「理直」，不太容易。

         看見自己的「不好」，同樣難度很大；特別在爭執的時刻，或情緒起伏的時候。

         怎樣能「看見」自己，怎樣可以「認識」真正的自己？
          ──父母、師長指點？
          ──知心朋友實說？
          ──輔導學、諮商書籍對照？

           師長、好友樂於助我們一臂，加上有「旁觀者清」的優勢，如果我們勇於面對自己，他們的勸告和分析，會有助益。    

        可是他們終究和我們一樣，也是踩在地平線上，高度不相上下；各類書籍，同樣只在人間層次，對複雜的人性，恐怕亮度不足。

        請問有夠高的一位嗎？世間找得到夠亮的光源嗎？

        聖經約翰福音回答了我們的詢問： 「生命在耶穌裡頭，這生命就是人類需要的光。那光是真光，照亮一切生在地上的人。」

                                                                                                       X                         X                       X

         那一天，尖銳的喇叭聲觸犯了我；然而警鈴響起，眼光一經調校，正確的圖畫浮現：錯不在對方。

        「認錯是優點，不是缺點。」莫理斯(Tom Morris)說。

         聖經亮光下的人性觀是什麼？
         路益師(C.S Lewis)形容得很貼切：
   
        「人好到尚有能力
                知道自己是壞的，
         但人也壞到
                經常不知道自己是壞的。」

        看見別人「好」，看見自己並不好，這是新眼光的功能。
        想擁有新的眼光嗎？
        當真光照進你生命最深的一層時，黑暗就不再統御你了。
 
                                                                                                     X                         X                       X

        正確的「自我觀」不一定一次到位，有可能逐步建立、分層次建構。
        作家吳若權談他的寫作生活，提到讀書十分重要：「我讀的要比我寫的多，範圍也很廣。」

        他同時擔心年輕人不會選擇：「……青少年還是從文學名著開始比較好。像余秋雨說的：讀一本不適當的書，要花十年去清除它，更麻煩。青少年要有一個良善的底子，否則看厚黑的東西，價值觀容易飄移，很危險。」（1）

        這樣的勸告不是沒有道理，但是我們每一天被各種顏色的影像、書刊包圍，真有可能出淤泥嗎？

        畢德生(Eugene H. Peterson)寫大衛生平《俗世聖徒──平凡人的靈性生活》，寫到第十七章〈罪惡──大衛與拔示巴〉時說，「在基督徒生活中，我們首要任務並非避罪， 這根本是不可能的，卻要認罪。避罪是不可能的，我們都是罪人……」（2）

        畢德生絕不是鼓勵我們束手犯罪，但他知道人的軟弱天性。深刻的牧者或作者觸及「罪」的課題時，一定會帶我們到恩典泉邊：
   
        「我們可以被訓練成一個注意罪惡的人，……因為當我們發現罪惡時，就會把我們帶到恩典的邊緣。我們對付罪惡，不再是警告和威脅，而是以鼓勵和誠實公開的來接受公義的日頭，發現其光線有醫治之能（瑪拉基書四章2節）……。」（3）

        美麗的春天來臨時，我們又一次迎接復活節。然而，記念耶穌從死人中復活，重點不在一年溫習一次。

       「耶穌復活」說明祂是生命之源、生命之主，死亡無力將他拘禁。生命的主樂於將永活的生命賜予我們，我們像枯乾的枝子接回樹幹母體，享受葡萄樹汁液的照護。

      人生最大的轉折
      在於遇見了愛
      不是小溪小流
      而是源頭

      愛的源頭
      與你相遇
      即使未曾大江大海
      你，依然飲於愛的泉源。

      生命枯枝敗葉
      回歸大樹與大幹
      映照出人間最美的字彙
      ──「相遇」

註：
1.    張青，〈吳若權：唯有努力，人生更精采〉，載《讀者文摘》2005.7，頁70-75
2.    畢德生，《俗世聖徒》，香港：天道書樓2001，頁184
3.    同註2
 

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REPORT

        「求祢聆聽我每一個心跳，告訴我你什麼都明瞭……」由校園福音團契台南與高雄地區合辦，以「等你，禱告」為主題，目標是希望基督徒更懂、更想、更愛禱告，也讓還不認識耶穌的學生，透過嘗試，或觀察基督徒的禱告，來理解耶穌隨時都願意「傾聽我的心」。

        營會設計實境大地遊戲，讓學生與馬大、癱子、稅吏等人互動，找到耶穌的幫助與拯救，從而明白不論什麼問題，都可以來找耶穌；另一個活動「等你禱告大哉問」，則讓學生了解，禱告不是阿拉丁神燈式的許願，乃是關係的建立。禱告之後，上帝可能回答「是」，也可能回答「不是」，需要耐心等候上帝的帶領，不敢將主權交給上帝的人，可能出於對祂的信心與認識不夠。

        同時，學生實際地操練「讚美」、「感恩」、「認罪」、「為別人禱告」、「為自己禱告」等等，在營地美麗的風景中，用禱告遇見上帝。

        這次營會比較特別的是，高中營與國中營完全獨立進行，有各自的輔導、小組、大會講員，活動組亦然，並且國中營是由十七位高中生擔綱。本來他們應該是高中營的學員，仍願意付出時間與代價參與籌備，儘管服事辛苦，卻也經歷同心仰望主的恩典。

        感謝神！高中營有25人第一次決志，接受耶穌成為生命的主，16人願尋求全職；國中營則有11人決志，4人願尋求全職。

        由飛颺青少年成長中心，與板橋行道會、中和基督教會、竹東教會合作，帶領各教會青年、新北市光復國中的學生，前往竹東上館國小舉辦兒童營；隔週，在桃園文華國小，另一批飛颺同工與士林靈糧堂、桃園門諾會文華教會的青年，則帶領台北市石牌國中的學生，陪伴當地的孩子。

        在主裡同心合一的服事，何等美麗！請為當地教會後續跟進代禱，學生有機會走進教會。也盼望更多人能看見，這樣的配搭合作模式，帶來更大的福音契機。

       
       飛颺的「學期間服務隊」，有兩種型態：其一是跟高中生團契的合作出隊（兩天兩夜）；另一種是國中生獨立出隊（單天、兩天一夜、兩天兩夜)，由飛颺為您量身訂做合適的兒童營、醫院服務、機構服務方案。歡迎老師來電或來信詢問，謝謝您。

聯絡人 : 飛颺青少年成長中心同工 蘇志學弟兄
電話：(02)2368-2361#349
E-MAIL：fyyoung@gmail.com

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        在〈路加福音〉裡，記錄了一段故事。有兩個門徒從耶穌撒冷前往以馬忤斯，他們正在談論這幾天發生的事：耶穌被祭司長與官長定死罪，死在十字架上；又從婦人口中聽見耶穌復活。他們邊說，臉上還帶著愁容，不知道如何解釋、回應這一切的發生。

        近兩三年，台灣社會發生幾件大型抗爭運動，在學生團契裡也帶來陣陣漣漪。一開始，只有少數、相關學科背景的學生關注，但隨著動員、參與的人數增加，越多學生開始思想、討論，面對公共議題，基督徒群體的角色、立場、回應的方式是什麼？太陽花學運發生時，他們也不斷地在團契聊、在臉書轉貼文章，內心充滿困惑。

        公共信仰小組，就是在這樣的背景下孕育而生：「為了陪伴關注公共議題的基督徒學生，讓他們對公共參與的迫切與熱心，在上帝的話語與神學家的肩膀上，找到根基，思考回應。」

        於是去年十月，公共信仰小組正式成立，半年來，經過數次聚會與討論，小組定位、方向逐漸明朗。小組主要有三個核心：「議題」、「神學」與「公共讀經」。

一.    議題

        藉由平常的新聞事件，培養信仰面向的議題思考。過去曾舉辦「素人？權貴？異類僑居者？」、「翻轉經濟──從舊約倫理學到21世紀資本論」等主題討論──如何結合時事，選擇合適議題、邀請講員，實為一大挑戰。

二.    神學
   

        不論議題討論或神學專題，小組皆提供讀本，讓參與者事前閱讀，配合當場的聽講與討論，引介各項神學家的觀點，讓學生在面對公共議題時，建立神學的基本思考。

三.    公共讀經
   

        透過聖經裡的信仰群體，與各卷書的內容，回應當時社會環境的需要，同時看見聖經發出的信息，如何對現今的時代說話。

        在以馬忤斯敘事中，兩位門徒經過耶穌的陪伴，他們明白聖經，眼睛明亮，認出了耶穌，不再帶有愁容，並向其他基督徒作見證──希望公共信仰小組，亦能夠幫助參與者，在公共參與的道路上，跟隨耶穌。

        全中門於一月底啟動報名，預計五25日截止。開放報名後一個月，三分之一的床位已滿，看來有可能再次發生提早額滿，進行候補的狀況。

        學生報名十分踴躍，那輔導和義工的情況又是如何？開放報名後一個月內，輔導報名90人（目標394位，達成率約22％），義工報名29人（目標91位，達成率約31％），看起來稍稍落後。（數字皆含國中營的人力需求）
 
         那營會的財務需要呢？這一屆需要呼籲180萬的奉獻，二月底時收到36萬，達成率20％，看來是最有壓力的！接下來究竟會如何呢？讓我們繼續看下去。

         這次全中門製作了三支徵召義工和輔導的短片，其中一支的主題是「小的力量」。當初的構思，是想到很多義工和輔導們的默默付出，像是掃廁所、發餐、收廚餘、搬東西、陪學生、守望禱告、寫小卡……，他們可能覺得這些只是「小小」的，但我不禁想起五餅二魚的故事，這些「小小」的奉獻，在耶穌基督的手中，卻如五餅二魚般，成為眾人的祝福。

        前些日子整理上一屆全中門奉獻資料，我原本以為奉獻的來源大多來自基金會、企業等等，卻沒料到，這些只占整體奉獻的28.7％，而大多數（71.3％）其實來自個人──一個個愛上帝、愛校園、愛學生的主內肢體……。他們可能覺得一兩千元、兩三萬元，是「小小」的，但就像聖經裡那位窮寡婦的故事，這些「小小」的奉獻，跟兩個小錢一樣寶貴。

        耶穌說：「……一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約12：24）祂似乎也在提醒你我：「請別小看，小的力量！」

        無論是參與義工、輔導、禱告者、奉獻者……全中門邀請您，成為「小的力量」。讓我們一起為台灣的學生福音工作努力，並學習窮寡婦奉獻兩個小錢的心志，成為耶穌手中的五餅二魚！

代禱事項
a.  東海大學的場地申請及公文通過代禱。

b. 營會需要徵召許多輔導和義工，求神感動合適的人參與！目前報名輔導190人（目標394人），義工30人（目標91人）。

c.  各地區報名正在進行中，目前已報名1014人（目標1470人），求主的愛吸引更多中學基督徒，帶著渴慕及預備的心前來參加。

d. 求主保守籌備同工，在繁瑣的行政及節目規劃中同心策劃與配搭。    

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STORY：這些人，那些事

讀經馬拉松，點滴在心頭
                                                                                                              採訪整理／林文凱、圖／蘇家寧     

           去年二月，在大專靈修班看到「讀經馬拉松」的推動，連一遍聖經都還沒認真讀完的我，心想今年應該要好好努力，加上超值獎品的吸引，於是人就信心滿滿地報名。
    
        一天四章的「舊約」進度，剛開始覺得很辛苦。回想以前使用的靈修教材，經文不長，還有些引導、默想，相較之下是有些繁重；從舊約進到新約，則有種倒吃甘蔗，越吃越甜的感覺。

        如此規律的進行，才好好將經文走了一遍，並且不只片段性的瀏覽，而是更有層次的閱讀。像是透過四福音書不同的角度，對耶穌越發有更多的了解。十二月31日那天，讀畢啟示錄最後一章，心中感到很滿足──我想，養成了天天向神支取話語及力量的習慣，絕對是最大的收穫！

──謝佳臻（北商大會統科五年級 超馬）

       當初，也沒有太多想法，就跟著團契的人一起報名「讀經馬拉松」。選擇全馬（舊約一年讀完一遍），而非超馬（新舊約一年讀完一遍），倒是頗為明智的決定──因為後來那段日子，可以說是我人生最忙碌、最低潮的一段時間，每天早晨固定地讀經，彷彿是我唯一可以掌握的事，也成為我的倚靠。

        奔跑的路上也是跌跌撞撞，讀經進度不免會耽延。團契輔導就建議我，每次落後一大截，就從當日的進度重新開始，之後再慢慢補齊，設法讓自己不要產生跟不上的感覺；與契友之間則會彼此勉勵，有時候相約靈修分享，從中體會到聖經裡說：「你們不可停止聚會，倒要彼此勸勉……」

        一開始報名完，我在聖經書封的內頁，寫上今年要讀完舊約的心願。只要有想放棄的念頭，就會回頭看看，敦促著自己繼續前進。神的話也總是十分契合不時的需要，許多愁煩已然事過境遷，現在想起來，都有何等真實的提醒。

        對我來說，完成的感覺就是「踏實」。儘管熟讀聖經並非全盤了解細節，然而跑完一圈，就好像有種里程碑的作用，成了自己信仰的磐石；舊約也不再是散不去的迷霧，好像眼前有幅明朗的圖畫，許多豐盛的應許，許多優美的文句，涓滴成河，流進生命的微縫裡。

──蘇家寧（成大電機所碩二 全馬）

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PRESS：世界在等待的門徒

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 本月活動快訊

四月活動快訊

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總幹事的話

主內親愛的弟兄姊妹：平安！

    斯托得牧師生前最後一本著作《世界在等待的門徒》（校園）中提到門徒的八個特質，其中「死亡」是最後一個，內容清楚點出真正的基督徒，可說是「從死裡活過來」的人，「死亡」更不是生命的結束，而是通往生命的途徑。
    
    今年四月的復活節，剛好跟傳統的清明節是同一天。這一天，世人在慎終追遠中，體會海德格(Martin Heidegger)所言：「人是走向死亡的存在者」，無人可以倖免；同時間，眾教會向世人見證，我們所信靠的救主已經從死裡復活，讓每個信靠祂的人可以超越死亡，得著復活的盼望。「必然死亡」與「超越死亡」在同一天被紀念與強調，似乎提醒每個基督徒，也當「向罪死，對神活」（羅六11），天天與基督連結，過著「從死裡活過來」的生活。
    
    四月前後，從三月下旬開始，各地區大學團契將陸續舉辦七梯大學福音營，當中會透過各樣主題帶出福音信息，使參加的慕道同學得以認識「死裡復活」的主；四月也是今年七月的全國高中職及國中門徒營（簡稱全中門及全國門），節目活動密集籌備的日子，期待在暑假，讓與會近2000位國高中生深思十架真義，願意一生效法及跟隨「死裡復活」的主。在主裡禱告，有更多的青年學子，不管是在大學福音營或是中學門徒營，與主相遇，得著那「出死入生」的精彩生命。
   
     復活節之後，文字部在四月14～16日有三天兩夜的退修會，團契部在四月16～22日有一週的策劃退修會，也請為我們禱告，求神引導眾同工能在安靜中與神相會，並就各項議題的研討群策群力，更多在聖靈裡禱告，一步步帶領學生經歷福音的大能，活出聖潔討主喜悅的生命。
   
    「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」（林後4：10）
                                                                                您的同工

1. 感謝神！北區飛躍主任左心泰傳道、飛颺同工楊雯卿傳道夫婦，於3月18日早上7：08蒙主賞賜一女，與他們一同歡喜感恩。

2. 請為新竹地區（5/16～17）、中部地區（5/1～3）、雲嘉地區（6/30～7/2）等大學福音營禱告，願主親自吸引人來認識祂，並保守籌備及營會進行，經歷聖靈的工作。

3. Open講座於四月7日19：30～21：00，在校園書房二樓會堂，主題：「深化的苦痛之問──《痛苦的奧祕》」，主持人楊璿（校園書房出版社編輯）與談人毛樂祈（《小老百姓神學》作者），歡迎大學生及社會青年免費參加。

4. 四月16～22日將於台中大甲馬鳴埔營地，舉辦團契部和大、中學策劃會及團契部同工會，求主帶領眾同工在各項議題中的研討，更多明白神的心意，並有美好的交通與團契。

5. 四月17～28日饒孝楫牧師夫婦前往創啟地區帶領查經與培訓，願主恩同行，使饒牧師夫婦身心靈健壯，行程往返一切平安 。

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 公告

 2015 / 1 . 2月財務報告

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