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文／吳鯤生（校園出版社資深編輯） |
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兩年多前，應邀到某學生團契講述專題：「信仰的個人層面和公共層面」，會中我多次提到今天我們身處於「多元」社會之中。有位同學聽出我對「多元」此一概念抱持正面態度，會後立刻到講台前與我談話並求證。 這位認真聽講、信仰熱誠的姐妹，對「多元」二字惴惴不安，一點都不令人意外。 多元－正向字詞，或負向？ 原因很可能在於：基督教會傳統上，大多自覺或不自覺地，把「多元」列於負面表單。最常見的，是把「多元」和「相對主義」等量齊觀。就在幾個月前，某年輕傳道者於任職禮上表述牧會理念：「在多元相對價值觀的世代與文化中，教導信徒並帶領教會，回到聖經OO宗的信仰原則，走一條絕對的道路。」[1] 事實上，三一神涵蘊著「一與多」雙重特質：萬有受造之前，上主不是孤寂、落寞的獨居者，聖三一主之間的交流，融洽而神聖。 「........社會進步的特徵之一，就是提供多樣化的選擇。多樣化沒什麼不好，神所造的萬物也是多樣化。」美國加州一所神學院的院長Richard Mouw說道。[2] 2013年秋天，唐慕華（Marva Dawn）來台主領講座，她講解《詩篇》九十五篇時說，基督徒敬拜上主要心存敬畏（fear），又要滿懷愛慕（love）；唐女士說，我們需要二者。 另一堂「後現代的青少年牧養」課上，唐慕華轉述後現代人士批評聖經的宏大敘事狹隘、涵蓋面小。唐女士不以為然，她說，「恰恰相反，聖經敘事連相互衝突的角度都涵融了，足可容納世間百態。」 探研靈修學的傅士德（Richard Foster）寫了《屬靈傳統禮讚》專著，書中羅列基督教六大傳統：靜觀的、聖潔、靈恩的、社會公義、福音的，以及道成肉身等，豐富而多元。[3] 真理富含辯證質素 可見，基督信仰具有繁複之美，也含有辯證的活潑張力。 辯證現象在現實人生中隨處可見：動力器械裡，兩極、對立的裝置必須同時存在，才有可能安全操作、有效運轉。以車輛為例，不能單有往前行進的裝置和動力源，必須同時配備「阻止前進」的裝置；換句話說，油門和剎車機制二者缺一不可。 人類的思考力類同：個別人士若想突破自我現況，往前再跨一步，最好具備反省能力；可是檢討也不宜過度，他同時要有「適可而止」的能力。 創造力充沛的社會學家以祿（Jacques Ellul，1912～1994），生平頗富傳奇。十八歲時，以祿無意間讀到馬克思的《資本論》，領悟了社會中「物質」的威力。差不多同一時段，他經歷另一場心靈變革—與耶穌基督相遇。 委身於基督，使以祿找到馬克思理論中闕如的部份。然而總括大半生，以祿說：「我既無法消除馬克思，也無法消除聖經的啟示，更難以合併二者。……因此，我在拉扯中度日，終生如是。我的思想歷程，可經由這互斥的兩造來闡釋。」 「……我不時被這兩極拉扯，有時又相安無事；但我絕不會放棄任何一個。這也是我逐漸向辯證的思維方式發展的原因。」[4] 聽起來似乎難以理解，也似乎不合邏輯；但同為法國籍的天才數學家巴斯噶（Blaise Pascal）在三百多年前如此書寫：「很多確鑿的事，都具有矛盾性；很多事虛偽，但不含矛盾性。矛盾的現象，不表示其虛偽；不矛盾的現象，不說明它是真理。」[5] 也許，在某些狀況下，附加必要條件約束，兩個看似互斥的方案，彼此相容的可能性頗高。 審慎面對「多元」 Richard Mouw智慧地提醒：「多樣化也有其缺點，最主要的是新偶像的氾濫；……例如，……反傳統標榜成新權威，……到處向人招手……。」[6]多元社會既有諸多陷阱，是否返回單一化的社會，生活可望回復單純和諧？ 放眼世界，相對上單一、不多元的社會，一類是封閉的專制國家，一類是以特定宗教為國教的國家。試問此等單一化社會比多元社會合乎人性嗎？難怪法律學者戴耀廷論述：「若社會的多元性受到嚴重威脅及壓制，甚或已經在消亡中，基督徒當本其信念，挑戰那要把社會單一化的霸權，甚至付上生命。基督徒這樣作的最終目標，是要使社會回復多元性，而不是要以基督信仰取代那要把社會單一化的霸權……。」[7] 「多元」不等於「多元主義」 倫理學教授鄭順佳觀察香港社會，「從六十年代黑白分明的現代性統一思維，進到現今無盡灰色的後現代性多元思維」，了解了社會現況，那麼教會任務為何？「教會不單須要反省和批判多元主義，也須要學習如何與多元性相處」。 鄭教授畫龍點睛地指陳：「多元性屬描述性概念，多元主義卻是一種意識型態，兩者類別不同。若混淆二者，容易令思想夾纏不清、甚至為勢所迫，擁抱多元主義。」[8]換句話說，多元與多元主義有時在一線之隔，若不細心分辨，有可能出現耶穌指斥法利賽人的癥候：「……蠓蟲就濾出來，駱駝你們倒吞下去。」 打聖戰，或拒絕聖戰？ Richard Mouw認同愛國，「愛國是件正確的事」，他同時提醒，「愛國不應盲目。強烈的愛國主義是一種變相的偶像崇拜。」 Mouw博士繼續引申：「聖戰者是全世界最不可理喻的人；很多基督徒也許不是政治聖戰者，卻自詡為屬靈的聖戰者……。如果你問那些基督徒，『為什麼要如此激烈？……』他會回答：『為了神的榮耀。』……可是，在這種激烈、要打倒對方的情況下，神能得到什麼榮耀？」[9] 結語 上個世紀八０年代中後期，台灣社會進入抗爭風潮，有保護環境的自力救濟，有五二０農民運動，有四一0教育改革運動……。 在憤怒、抗爭的時代中，Mouw博士的反思值得我們借鏡：「我必須承認，在我熱忱的信仰裡，多少有一點聖戰的火花，但我經常提醒自己：『在發起聖戰以前，無論我如何有理，我是一個罪人；而無論對方有多少錯誤，他仍是上帝所造的人。』」[10 （本文與《校園雜誌》2014，1/2月號同步刊登，作者歡迎交流與討論） 1.《北中月報》199期（2013.12）頁8 |
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走進班級傳福音
文／林文凱 攝影／林文凱
大約五年前，一位科大的基督徒老師主動聯繫同工，討論去班级籌辦聖誕節活動的可能性。後來事就這樣成了！而在當時，舉辦大型聚會並邀請學生參與，仍屬北區技職事工組主要的福音策略。但近年來，有感於吸引學生主動前來的難度越來越高，加上同時預備兩種活動的人力吃緊，於是決定將重心放在「走」進班級「傳」福音的機會，期待接觸更多的學生。活動內容主要由同工來籌畫、帶領，到接洽的老師所帶社團或班級，用戲劇穿插趣味遊戲的方式進行，讓學生透過認識天使、馬利亞與約瑟、東方博士以及耶穌在馬槽降生的故事，了解聖誕節真正的意義。 11日我們一行人風塵僕僕的來到桃園龍潭的新生醫專，共兩個社團約莫七十位學生，這是今年「聖誕到班級」活動的第一場。過往參與帶領的同工都僅有3到4人為一個團隊，要面對那麼多的學生真是莫大的挑戰。感謝上帝！學生既活潑又熱情，而且願意配合，使活動得以順利進行。雖然有的孩子比較羞怯，有的孩子一感到不安就開始不停的滑手機，但是當他們專心聽著技職畢業生扮演的李伯伯述說耶穌的故事，我們都默默祈禱這些撒下去的福音種子，有一天會在他們心裡發芽成長。今年預計將與七個學校的班級或社團合作，共約13個場次。顧及部分無法前往的學校，活動設計特意將戲劇呈現改拍成影片，以提供老師自行運用。未來同工們打算再設計出一套活動教案，並且誠摯歡迎有負擔關心技職學生工作的人，一起作夥來寒冬送暖。 灰熊愛聖誕，非常愛聖誕
文／張予暄（高雄地區同工） 圖／高雄校園提供
 2013高雄中學聯合聖誕晚會，不但未見冬天的寒冷，會堂內更是充滿熱情！為鼓勵團契把握傳福音、邀請同學認識耶穌的機會，各校團契特別齊聚一堂，分享這個大喜的信息。從招待、開場舞、主持、破冰到詩歌，使參與的學生融入晚會的熱鬧氣氛之中。 緊接由高師附中及雄女以默劇Lifehouse-Everything，看人與神之間的無聲震撼，講員許雯惠姊妹及夫婿Aeon弟兄（夫妻皆為前歐讚樂團團員），也從戲劇中主耶穌如何奮力拉回那迷失墮落的小女孩，分享自己曾迷失在朋友、流行、世界的價值觀中，卻如此渴望真愛。當她談到對愛幻滅，無法肯定、接納自己時，正說到了許多孩子所面臨的困擾。藉著安慰人的歌聲，她分享自己因著上帝的帶領，明白永恆的真愛，有的學生很被感動，會後主動上前與她分享心得。 這次晚會，因著許多輔導及大學生義工的參與，使得學生可以吃喝滿足，有夠用的精神體力專注在晚會中。感謝主！願講員的生命見證，可以幫助學生更深體會上帝的愛，經歷聖誕節真正的喜樂平安。 歡迎光臨
文／田豐肇（新竹地區主任）圖／新竹校園提供
 進入十二月，開始聽見聖誕音樂播放，週邊商品陸續推出、上架，耳邊不斷響起「聖誕快樂、歡迎光臨」的問候。今年，「歡迎『光』臨」成為我們聖誕聯合晚會的主題，透過肉包的充飢、暖身活動、歡唱詩歌，讓學生們有吃有動，拉近彼此的距離；在「你很特別」的短劇裡，引導學生思想自我價值的真義。張雅智牧師透過介紹「光」， 幫助大家認識「光」的重要性，進而引出耶穌基督就是真光，邀請大家重新面對生命的問題、思考真光臨到的美好。 「歡迎光臨」不僅是我們平常的一句問候語，也是基督徒心中的盼望：歡迎「光」臨到這裡、邀請「光」臨到人心。盼望透過這次的聖誕聚會，學生的心被真光照耀，迎接真光入住。 |
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 「左中團契是我信仰的搖籃！」
目前蒙召服事於林森南路禮拜堂的邱家潔傳道語帶雀躍的說。回憶起高中團契生活的點點滴滴，她口裡親暱稱呼的林姊（林秀貞姊妹）和王老師（王俊明老師）彷彿是左中團契的代言人一樣。不單兩位輔導帶領她信了耶穌，影響她的信仰生命，更在她畢業多年之後，成為她立意做學生工作的榜樣。訪談的一開始，我們拼拼湊湊的試圖還原一個數字，說起林姊在左中團契已經服事將近30年的時間，和王老師的配搭也已經20多年。不禁讓人讚嘆：「大哉！委身的深意，誰能不為此感動？」 委身，委深 儘管訪問王老師時，他極力地推崇林姊才是左中團契的靈魂人物，但兩人的配搭模式無疑是重要的關鍵。平常林姊負責講員邀請、規劃聚會內容，製作邀請卡，關心學生與帶領同工，預備並帶領禱告會及查經小組、備餐。王老師則就近在學校耕耘，關心學生的平常生活，在課業的幫助或行政需要上默默付出心力。王老師總是謙虛的笑說自己不像林姊那般費心。「禮拜五聚會的那天，林姊幾乎是從早忙到晚，先是採買和備餐、接著是聚會進行，結束以後整理場地，最後還留下來陪伴同工，甚至送學生們回去。」有趣的是，林姊的好廚藝常常吸引許多福音朋友慕名而來，而左中團契學生的好口福亦在高雄飛躍不脛而走。 當然，這樣數十年猶如一日的服事，其實是充滿了神恩典的軌跡。曾經左中團契也經歷過同工出現斷層，新生工作不順遂，聚會時輔導比學生還多的情況，好幾次深深覺得快要走不下去，輔導們就流淚禱告，然後被神給安慰、鼓勵。「神的恩典」隱然穿梭在訪談的隻字片語，而王老師則會反覆的提起：「團契服事一定要與神同工，如果沒有神的愛，是絕對做不久的。」那話言簡意賅，充滿過來人的謙卑與感恩。 大學生輔導的長期需要 王老師的分享也點出了左中團契，或應該說是地區中學生工作長久以來的需要，因為大部分的學生畢業了以後多半會分散各地，而來到高雄地區念書並且能支援擔任團契輔導的人力卻相對不足。儘管林姊和王老師兩人多年來的服事是團契穩定的力量，但不間斷地有基督徒大學生願意投入卻能帶來極大的幫助。王老師話說得誠懇殷切：「團契輔導最理想是能有一個團隊，雖然大學生的參與頂多一兩年的時間，但是與高中生年紀相近，談得來，就可以深入關心學生。」 倘若有機會到左營，你也許可以來這個團契走走。就像每個參與過左中團契的學生一樣，當他們禮拜五下午放學，無論帶著怎樣的心情來到這裡，總會看到熟悉的身影在門口笑吟吟的迎接，總會品嚐到上帝滿滿的愛，像是桌上豐盛的佳餚，在他們的記憶裡恣意地飄香。 代禱事項
1. 高一新生聚會狀況還不很穩定，基督徒也比較少，希望之後越來越好可以邀請擔任同工 |
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文／圖 校園書房出版社編輯部
這世界上有一種力，講究的是強大與效率、追求的是邏輯與規律。科學家稱之為重力、社會學家研究它稱之為權力；有錢人把它轉為賺錢的工具、執政掌權者則以它為箝制的武器。就連教會，有時也不能免俗地按著這種力的定律來運作。 然而，這世界上還存在著另外一種更不可思議的力。這種力讓殺人犯放下屠刀、讓行淫婦女落籍從良、讓橫行千年的奴隸制度終止、讓無數痲瘋病患者得希望。從兩千年前開始，這種力便有個名字：「耶穌」。不同於世人追逐的權力、惡徒用的暴力，耶穌這股力量溫柔且安靜；和科學家研究的重力、電力、磁力相比，耶穌的力量無法量化，卻可以深入物理力量難以企及的靈魂深處。 如今，「力量」仍然是這世界的焦點，不管是報章雜誌、電視媒體，甚至是新興的網路通訊，誰掌握了力量，似乎就能呼風喚雨、萬物稱臣。不過，也就是在這樣的時代，耶穌所代表的另外那股力量，一次又一次地顛覆了世人的想像，扭轉了以牙還牙、以眼還眼的宿命。身為二十一世紀的基督徒，我們一方面要小心自己落入力量的陷阱，陷進暴力的循環；另一方面，我們也要張大眼睛，時時留意，因為耶穌那來自天國力量，正在我們身邊的每一個容易忽略角落，一點一點地顛覆著眼前的這個世界。 《神話語的力量》，賴特著 《軟弱中的力量》，唐慕華著 《復活的力量》，羅雲．威廉斯著 《記憶的力量》，沃弗著 《祝福的力量》，史摩利、特倫德著 《讀經力量大》，傅士德著 《禱告力量大》，史多美著 《職場軟實力》，克勞德著 《工作力量大》（DVD），史蒂文斯主講 新書快報
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年終感恩代禱 親愛的弟兄姊妹：主內平安 大衛在詩篇六十五篇中如此稱頌歡呼“祢以恩典為年歲的冠冕，祢的路徑都滴下脂油”，過去的這一年中，校園團契也是充滿了感恩的回顧。再一次代表本團契向您問安，並衷心感謝您對校園長期的關心、代禱及奉獻。 去年台灣社會竟然發現食品業淪落到「虛假」當道，以致人心惶惶，不知吃什麼才是安全。在世上已沒有什麼事，讓人可以真正的安心，只有在基督裡的平安，才是真正讓人安身立命的基石。感謝主！賜力量給我們能向青年學子傳揚最真實、最寶貴、永恆的福音，讓他們得著赦罪的平安，以及永恆的盼望。 去年校園團契仍有財務上的缺口，到十一月底，我們的結欠為241萬元。十二月的聖誕福音行動是去年底前的重頭戲，全台灣大中學校二百多個團契都全體動員，除此之外去年底前也還有許多專款必須支付，因此預估十二月我們約需收到1,000萬元的奉獻，才能達到全年的收支平衡。再一次請您為校園的需要代禱，深信主必向我們施恩，彰顯祂的榮耀。 感謝神，校園事工的進行，在主的保守中並不受環境的影響，不但同工們全力以赴，所有的輔導、學生也都盡力擺上。去年七月第十二屆青年宣道大會有一千八百餘人與會，會中看見神豐滿的賜福，許多與會的青年宣道的觀念被更新，眼光被擴大，更有許多青年以獻身回應神宣道的呼召，我們將一切的榮耀都歸給神。去年是飛躍事工（高中職事工）成立二十週年（其實高中工作早已於五十多年前就已開始），在台北及台中兩地我們舉行了感恩會。九月20日在台北的感恩會，約四百位高中職學生湧入全場，用他們最有創意的方式呈獻對主的感恩，令人動容。 今年開春一月底、二月初第四十四屆大專靈修班將有1000位大學生來接受歸納法研經的訓練，這聚會對他們渴慕神的話並按正意分解真理的道的裝備有決定性的影響。同時也有飛颺、飛躍在全台各地的門徒營，同工們都帶著強烈的使命感及充滿喜樂的心迎接這些事奉。新的一年我們的事工在神的帶領下持續擴大，要為主得著更多青年學子歸信基督，作神的兒女，作主的門徒，一生可以為主而活，為主所用。但我們還是編列了與去年大致相同的總預算，請在禱告中記念，願主加倍施恩賜福給您。
敬上 |
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