封面故事

    當家裡養的貓生病時，篤信佛教的媽媽還是會找我一起禱告，因為她說：「要集合大家的力量呀！」又曾有一個高中基督徒看完《達文西密碼》這本書之後，很激動的問我：「我還是可以信耶穌的，但是教會為什麼要隱瞞這麼大的事實呢？」

少年Pi相信什麼？

    泛神觀向來是滋生台灣信仰的土壤，「包容」與「多元」更成了人們回應世界的態度，人可以同時接受或相信不同的觀念。過去，要勸服一個青少年信耶穌，要跟他討論科學與理性的問題，但近幾年大學福音營「Q&A」的時間中，對基督教信仰提出疑問的人越來越少，福音聚會後的小組分享，福音朋友對內容幾乎都有正面的反應，但這些「好感」卻不代表聚會後會想要更多認識信仰。

    《優質心靈捕手》的作者鄧恩寫道：「以人類為宇宙中心的後現代性靈，往往略過組織化的宗教，而想從靈性的覺醒中尋求慰藉。」（註1）在《少年Pi的奇幻漂流》中，那個追求純淨心靈，渴望與這世界的真理連結，進入各種信仰崇拜的少年Pi，也展現了這世代青少年的信仰畫像，他說：「信仰就像房間，一座房子可以有很多房間。」

辨認青少年真正的需要

    2012年12月天下雜誌稱八年級生（九零後）是個「炸彈世代」，他們有憤怒、有理想、務實、自我、討厭權威、不妥協。（註2）這時代的青少年比過去擁有更多的資源與機會創造夢想。但經濟與教育環境的改變，讓他們的青春期延長，對未來有更多的恐慌。因為過多的資源與資訊，青少年想要的東西越來越多，越來越不容易滿足。香港蔡元雲醫生觀察現在的青少年，說他們就像「浪子回頭」故事中的小兒子對父親說：「請你把我應得的家業分給我。」但他們認為自己想要得到的（wants），不一定是他內裡真正的需要（needs）。（註3）

    辨明青少年真正的需要，站穩腳步，是我們迎戰多元化的第一步。無論哪一個世代的青少年，都需要真正屬靈的生命，真正認識耶穌。

跑錯福音現場的真理

    台灣智慧型手機使用的密度領先許多國家，青少年使用手機的方式，也反映出他們接收信仰的模式。所有的真理都可以隨時下載到青少年的腦袋中，供他們選用，但這個動作卻不必然代表他們願意接受。當我們花了很大的力氣思考如何吸引他們的注意，給予他們很多的關心，讓他們順利得到許多「覺得很感動、很棒」的回饋，卻不見得使他們的生命被衝擊。

    如同少年Pi腦中有各種信仰的資訊，但當他在大海中飄流時，大海與老虎則成了他所面對的現實。在向現代青少年傳福音時，除了是策略和方法，我們還需要知道哪裡是他們福音的現場？哪裡是他們正在搏鬥的大海和老虎？就像當年保羅在大馬色遇到大光，逼他不得不思考他現在的人生方向，那樣的現場。

再思人際關係中的福音現場

    「在這個世界裡，沒有情感，沒有驚喜，沒有互動，也沒有爭執。這個世界，好像什麼都有，這個世界，卻也好像什麼都沒有。」這是出自一部2012年海洋大學輪機系學生拍攝的微電影《溫度》中的旁白，談3C產品流行之後人際的疏離，在網路上引起很大的迴響。

    而在疏離的另一端是暴力，《親子天下》2010年的調查中顯示，約有一成的中小學生在學校中被霸凌（註4）。當我在幾個大學團契中調查他們過去是否有被排擠的經驗時，幾乎三分之一的人有這樣的經驗。

    或許聖經中的天國對於青少年來說比較遙遠，但人際間的溫度卻是他們在這個關係崩解的世界中最深切的需要。過去回應這個問題時，會鼓勵他們來到教會、來到團契，但現在卻要正視另一個問題，就是一群聚集在團契的人，卻不見得就會得到人際中的溫暖。校園福音團契向青少年的傳福音的基本策略是「友誼式佈道」，但現在對友誼式佈道最大的挑戰，是連基督徒青少年也越來越不會經營友誼。一些從異端教會出走加入正統教會的學生，仍不時懷念過去在異端教會中感受到美好、緊密而真實的關係。

    相較於福音性的聚會活動，人際關係才是向青少年傳福音的現場。現在學生團契的組成，是一群在個人主義和資訊化影響下長大的契友與青少年工作者，甚至他們本身已經有人際問題或障礙，或許辦活動是沒有問題的，但卻不保證他們是一群可以接待新朋友、關心身邊朋友的基督徒。

    我們需要增加更多人際互動的訓練，幫助基督徒「活」在福音中，重新開始修復他們的自我形象和人際關係。讓每個基督徒師生及成人，感受到福音信息帶來溫度。

研發以行動為導向的福音傳播平台

    在福音活動的設計中，塑造真實情境的能力越來越重要。對現在的年輕人來說，越逼近真實的線上遊戲就會越「火紅」；不用透過觀念的說服，而是透過網路的集結，他們也樂意投入各種遊行，認同一些理念，這表示他們尋找的是一種真實存在的感覺。

    校園福音團契在第一線的福音工作中，近幾年也引進了「體驗教育」、「生命故事佈道法」，進行「中學服務隊」和「大學運動會」等傳福音策略，並設立了「影音文宣」部門，為的是希望讓學生可以先感覺到、體驗到，再向他們宣講真理。未來，有沒有可能在平常團契聚會中，也能夠塑造更貼近真實的情境，讓參與聚會的人，覺得他們來到了真實世界的現場，而不是一個遺世獨立的會場？

當載滿真理的方舟航向後現代的大海

    畢德生在《希奇滿我家》（註5）一書寫道：「你的少年人好像清晨的甘露，到你那裡。」青少年實在是一個美麗、令人困惑卻又稍縱即逝的世代，如果多元和包容已經是他們既定的思考模式，我們在傳福音時就不能只有觀念與勸服；如果關係與行動才是他們實際存在的場景，我們傳福音的重點就不能只有活動和聚會。讓這群享受在人際關係中的基督徒，和能夠落實信仰行動的福音聚會，成為向青少年傳福音的「軟」實力和「暖」實力―直到下階段的挑戰來到。

註1：鄧恩（Richard R. Dunn），2003，《優質心靈捕手》，校園書房出版社。
註2：李雪莉，2012年12月，＜兩岸90後，易爆的「炸彈世代」＞ ， 《天下雜誌》，512期，154頁。
註3：蔡元雲，2005，《一個都不能少—再思青少年的成長與牧養》，突破出版社。
註4：張瀞文，2010年02月，＜校園霸凌為何蔓延？＞，《親子天下》，10期。
註5：尤金．畢德生（Eugene H. Peterson），2003，《希奇滿我家》，友友文化。

3T行動門徒特稿

3T行動門徒
大學生友誼式佈道

文／陳建宏（中部地區同工）
圖／校園檔案室                        

什麼是「友誼式佈道」？

    「友誼式佈道」是期待以友誼為橋樑，透過信仰的分享，邀人參與團契，將人帶到主的面前的個人佈道行動。它的優點是在生活中自然的傳福音、為朋友量身打造福音的信息，學校團契（或教會）也比較容易跟進。但它的挑戰則是可能淪為只有友誼但不敢佈道，不知如何佈道，或想傳福音但缺乏關係做基礎。因此，去年的大專門徒營中，校園大學事工組研發規劃了一套大學生友誼式佈道的實踐方案──3T行動門徒，期待能帶出平衡的大學佈道訓練。3T分別是：

1Touch

接觸：生活關懷與私下禱告

    大部份的大一新生覺得大學與高中最大的差異就是同學間的疏離感。相較於高中時班上同學整天相處在一起，大學生活常常是各忙各的，這反而成了傳福音的機會，因為透過與同學建立真誠的友誼，基督徒可以自然地帶出生命的見證。因此，Touch訓練的目標為：透過「關懷訓練」來傳遞愛人如己的關懷意識與行動方法；透過「屬靈認領」來推動持續為福音朋友的禱告。

2Talk

對話：福音對話與福音陪讀

    當代福音派領袖斯託得牧師曾提出「一手聖經，一手報紙」的呼籲，其背後的理念是「聖經與我們所處的世界」是相關的。我們需要認識聖經，才能向這個走向滅亡的世界指明另一條不同的道路；我們需要認識世界，才不致於讓人覺得我們在說一個迷信又與他無關的信仰。所以，平常與非基督徒同學對話時，例如：當同學遇到失戀或感情問題時、表達人際關係有問題時、同學個人或家庭遇到苦難時，我們都應當具備將福音帶入的生活話題的能力，透過對話來訴說福音的大能。

    若有同學對基督教信仰不排斥，甚至想主動認識的話，更直接的方法則是進行個人陪讀。藉由適合的陪讀教材（大學團契目前主要使用《基督教信仰釋義》），幫助福音朋友認識福音的本質與基要的真理。在陪讀過程中，也能更聚焦地回應福音朋友的信仰問題。

3Testimony

見證：生命見證

     靈修學大師畢德生牧師說到：「基督徒要認清這世界的罪惡，如同魚要辨明水有多髒一般的困難。」大學生活自由，但也充滿了試探：面對迎新宿營要拿香拜山神的儀式怎麼辦？同學在討論婚前性行為、同居、同性戀議題時該如何回應？同學邀約打電動或泡夜店，過日夜顛倒的糜爛生活時，自己的選擇又是什麼？面對擔任系學會或社團幹部，當中人際與權力的糾葛又該如何看待？透過情境的研討，能幫大學生先打預防針，並知道有哪些合乎真理的應對模式可採用。當基督徒在罪惡的世界中真實活出福音的見證時，別人就會看到我們的不一樣，如同耶穌所說「是鹽是光」的生命，使人看到除了世人在走的寬路之外，另一條路的選擇是那條按著真理而活、通往永生的窄路。

Together

隱藏版的T

    不像辦一次佈道會，有開始與結束的時候，友誼式佈道常常是像跑馬拉松般的持久戰，一個人很容易感到疲憊與想放棄。有人說：「一根火柴容易熄滅，多根火柴卻能成為火炬。」3T行動門徒有一個隱藏的T，就是團契「一起」的部份，透過為彼此的福音朋友代禱，一同去認識與關懷，有人帶福音朋友來團契其他人負責陪讀，這當中有很大的空間供團契來發揮創意，打這場福音的團體仗。


    「3T行動門徒」方案目前還在研發、調整的過程中，期待能發展出更適切於這世代大學生的佈道訓練，並帶動校園福音的廣傳。

北區大學福音營

3/22-24
北區大學福音營
交換人生

文／張以慧（北區大學主任）
圖／北區大學提供                    

    「如果你的人生可以跟別人交換，你會想要交換什麼？」今年的北區大學福音營（簡稱「北大福」），就是從這一個問題開始。

    籌備同工團隊發現，「個人主義」與「功利主義」已深植於現代大學生的DNA中，缺乏「未來感」，只看重「眼前」與「當下」，則是大學生的共同特徵。舉凡「永生」與「死亡」，都是離大學處境最遙遠的事情，但是「死亡」與「苦難」卻是人生中最真實的劇本。

    因此，這一屆北大福決定逆向操作，從看似最遙遠、最容易被忽略，卻是最重要的「生死」議題切入。3月22-24日，在陽明山的嶺頭山莊，和67位基督徒、31位非基督徒大學生，展開了一場交換人生的探索之旅。

人無法靠自己得永生

    旅程的起點是播放電影《姊姊的守護者》，帶領學生反思個人對死亡的看法。週六白天，透過「虛擬人生RPG」與「飛越生死線」活動，讓學員體會死亡的冰冷與隔絕，發現「死亡」是靠自己怎麼努力也無法改變的事實，思想死亡與未來的終局時，覺悟我們根本無法靠自己賺得永生。那麼，誰來為我們交換這必死的人生？

    講員曾毓蘭傳道與饒孝楫牧師，藉由陳述耶穌基督的救恩及自己生命的故事，回應了這個問題。透過信息，學員們在感性上經歷基督耶穌道成肉身豐富的愛，在理性上認識到「我們都是本於祂，倚靠祂，歸於祂」，主才是獨一的真神。呼召時，約有6-7名學員舉手決志回應神，亦有10多位學員表明願意繼續認識耶穌。

    營會的尾聲，我們舉行了一場追思禮拜，追思一位因癌症病逝，卻在病榻與苦痛中堅定信靠神的姐妹。期待學員們能體會到：生命雖有苦難與缺乏，但耶穌基督能使我們的生命得以完全、有盼望。這是最真實豐富的人生，是每一個人都能夠經歷到的「交換人生」。

看見禱告的大能

    籌備過程中我們最大的得著就是不斷經歷禱告的大能。整個北大福就是在禱告中與神同工的結果。透過禱告，神引導各節目逐漸成形，加添同工傳福音的負擔，經歷聖靈在營會中的引導。因此，邀請你繼續為大學福音工作禱告，求主得著更多大學生的靈魂。
 

大學福音營、詩歌觀摩會活動預告

大學福音營

新竹大專福音營
步步驚喜
──穿越時空的愛

5/18(六) ~5/19 (日)
新竹聖經書院

    今年由清大、交大、竹教大、中華、元培五校大學團契與新竹校園福音團契聯合籌畫舉辦。請為講員講章的預備，營會思路的規劃，籌備同工的配搭與各校的邀請宣傳上禱告。

中區大專生命體驗營
為了自由，
我可能不會愛ㄋ一ˇ

5/3(五) ~5/5(日)
大甲先鋒營地

    請為福音朋友在營會中能認識神並回應神禱告，也求神賜下信息在郭宇欣傳道（專題講員）與葉恆劭傳道（佈道講員）心中。

 五月份活動快訊

 2013年度主題：看見神的新世界

天國的語言

文／校園書房出版社編輯部

    人，是語言的動物。我們用語言溝通，用語言思考，用語言工作，用語言定義，用語言描述。我們發明了數學的語言，好進行抽象的思考；我們也發明了音符的語言，好演奏美妙的樂曲。到了二十世紀，電腦的語言更是突破時空限制，寫出一個又一個程式。

    然而，也因為語言太重要，一旦語言敗壞，整個世界就被轄制，人類成了語言的奴隸。我們用負面的語言彼此傷害，用虛妄的語言欺騙，用華麗的詞藻掩飾，用譴責的語言論斷，用煽動的語言操控，用仇恨的語言報復。

    耶穌，是上帝差來的語言大師。在這個充滿邪惡扭曲、狂妄驕傲、欺瞞語言的世界，耶穌使用另外一種語言系統──天國的語言。這種語言，是恩典與饒恕的語言，是鼓勵和祝福的語言。祂用盼望的語言扭轉人心的絕望，也用憐憫的語言化解綿延的仇恨。

    很少人知道，成為基督徒，就是要成為天國語言學校的學生。不管我們懂了多少神學教義，會背多少聖經經文，上教會如何不遲到，傳福音如何不缺席，如果在日常生活中，在工作場合裡，依舊操持著負面、虛妄的語言，使用驕傲、攻擊的語言，我們其實並不是真的明白天國的道理，我們仍然被老我的語言所綑綁。

    神的國近了，神的語言也近了，我們都要悔改，報名天國的語言學校，跟上帝學怎麼說話。

學習「天國語言」的好書

《天國的語言──向耶穌學說話，向耶穌學禱告》，畢德生著
《盼望的話語──啟示錄的十堂課》，陳濟民著
《聽，神在說話》，喬絲．荷桂特
《天天活出神的話》，畢德生著
《另一世界的傳言》，楊腓力著
《上帝的悄悄話》，路卡杜著
《用著福來著色》，特倫德著
《擁抱神的話》，畢德生著
《上帝的聲音》，魏樂德著

 五月校園本版新書

總幹事的話、消息代禱

總幹事的話

主內親愛的弟兄姊妹：平安！

    「同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」這是當年門徒忙到連吃飯的時間都沒有，耶穌對門徒所做的邀請（可六20-31)。四月初春假期間，共有十所大專院校團契不約而同在各地舉辦團契退修會，眾同工帶領學生一起到郊外出遊或是心靈交通；一個禮拜後，團契部三十多位傳道同工在大甲先鋒營地，有長達一週的研發策劃會，眾同工在當中針對福音策略、造就系統及社團工作進行研發，也有一起禱告及心靈交通的時間。不管是當年的門徒或是今日的學生及同工，雖在不同的時代與處境，但都有類似的忙碌與疲憊，而「曠野的安歇」也成為共同的需要。

    「他們都吃，並且都吃飽了。」（可六42）門徒經歷吃飽得安歇，也目睹與主同工的神蹟。團契學生在退修會中，彼此關係更加熟悉，也帶來與神關係的更新。眾同工在研發策劃會中，同心尋求學生福音工作的前瞻，也在禱告中經歷來自人和神的愛。「曠野的安歇」對於每一個跟隨主的人，不只是身體的休息與停下忙碌，更是一個認識神、遇見神與倚靠神的奇妙旅程。

    「到我這裡來」（太十一28)一直是耶穌邀請人得安息的慈聲呼喚，而當人願意做出回應時，便能在曠野、郊外及營地中與祂相會，重擔得以卸下。

    今年七月即將舉辦的青年宣道大會，四月初就達到1600人報名目標，比預期早一個月完成，目前正進行候補報名機制。我們衷心禱告：不單看到一群人可以參加這三年一次的盛會，更盼望在會中有更多人可以回應神的呼召及邀請，在普世中帶出福音的影響力，成為活出見證的行動子民。

    面對青年宣道大會170萬元的奉獻目標，感謝神！目前已收到約86萬元，尚不足84萬元；截至三月底，整體經費約有140萬元的不足。以上看似「重擔」的經費壓力，不僅突顯我們目前的需要及不足，更是讓眾同工在壓力中祈求心靈曠野的「安歇」，繼續到呼召我們愛學生的主耶穌面前，用祂的方法，作祂要我們完成的工作，以致再次經歷更認識祂、遇見祂及倚靠祂的奇妙旅程。

    您累了嗎？不管您的景況如何，邀請您也一起加入「到耶穌這裡來」的奇妙旅程！

                                                       您的同工             

     敬上     

消息與代禱

2.   新竹地區胡敏慧傳道於日前檢查出罹患「乳腺管原位癌」，已完成治療手術並於4月22日出院返家，請為傷口復原、身體調養，以及放射線治療等後續措施禱告。

5.   五月底王文衍牧師（5/30-6/5） 及饒孝楫牧師（5/31-6/11）將前往芝加哥參加當地時間6月1日上午的美國校園團契董事會，願主保守兩位牧師往返平安及會中各項議題都能順利進行，會後饒牧師將前往佛羅里達州及紐澤西州有佈道培訓的服事，也請在禱告中記念。

6.   美國校園團契在芝加哥當地時間6月1日晚上7:30在正道福音神學院芝加哥校區將舉辦校園之友會，邀請在北美關心台灣學生福音工作的弟兄姊妹參加。會中將由饒孝楫牧師分享信息，總幹事王文衍牧師分享台灣校園團契學生事工近況，報名請洽christy@cef.tw，歡迎前往參加。
 

7.   請為第十二屆青年宣道大會禱告：
  a. 報名人數超過1600人，已進入候補狀態。目前正在通知250多位尚未完成繳費的學員，希 望他們儘快決定繳費與否，以利候補事宜進行。
  b. 為生活組義工徵召禱告，求主帶領50位義工來服事。
  c. 奉獻仍不足近84萬元，求神繼續保守帶領。
 

 公告

 2013 / 3月財務報告

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謝謝您為校園福音團契的奉獻、代禱，願神賜福與您。