封面故事：門徒的靈命塑造與福音使命

門徒的靈命塑造與福音使命

文／陳文弘傳道（高雄地區主任）
攝影／陳涵睿                                    

    「門徒」是一群被上帝呼召出來，忠實地跟隨耶穌基督的人，斯托得牧師在他的《心意更新的教會》（斯托得著，譚達峰譯，校園書房，2012初版）一書中提到教會的雙重身分：「教會是一群蒙召的人所組成，他們從世界中被召出來敬拜上帝，又受差遣回到世界中去作見證和服事人。」（p.50）也就是說，教會的基本單位是一個又一個被上帝所召的門徒，每一個門徒都要在其生命中一方面學習面向上帝，敬拜祂，同時也要學習面向世界，傳揚祂。要達到這個目標，門徒的靈命塑造與福音使命缺一不可。

    校園福音團契所舉辦的大專門徒營，一直以來都是期待在學生族群中嘗試去培養跟建造一群靈命與使命兼具的門徒，學生時代所培養出來對上帝的敬畏，以及忠心跟隨耶穌基督的態度，是他一生靈命建造的基礎，而當他嘗試了解自己的學校所關注的焦點，試著與自己的同學對話時，亦能幫助他逐漸增加對身邊朋友、同學的愛與關懷，以及增加對學校文化議題的親身參與，他的視野也會因此被擴展，並在未來本於此經驗，以基督的愛去關懷他的同事與社區，服事他們的需要，並進而影響他們。從學生時代就開始門徒靈命與使命的塑造，在他一生成為追隨耶穌基督門徒的歷練與挑戰上，有極大的助益。我們期許能夠扮演這個推手，在大專門徒營的節目與信息中，成為他們建造靈命、肩負福音使命的起點，繼而一生走在追隨耶穌基督的道路上。

大專門徒營的轉型

    大專門徒營從去年開始進行再一次的轉型，節目結構大幅度的更新，我們將節目的重點擺放在門徒態度的塑造與看見時代的荒涼而激發委身的心志與使命感，透過尼希米記中尼希米對上帝的敬畏和屬靈群體建造的信息，幫助學生在禱告的看重、群體的連結以及時代的挑戰上有更寬廣的視野。經歷過五天的營期，我們從學生的回應中可以看見聖靈點燃他們心中對福音的火熱之情，明白自己應該要更多的愛上帝、愛人，在上帝的話語上扎根，並且勇於面對時代（性別議題）的挑戰，在這個世代中如明光照亮。我們深信這是上帝的工作，透過營會傳遞的信息，上帝要呼召祂的門徒分別為聖，為祂所用。

    今年大專門徒營的設計仍以去年的結構為基礎，改以約書亞記為藍圖，我們的看見是在各個學校中仍有許多屬上帝的地業，得此地為業是上帝給學生族群的使命與呼召。然而現今學生有許多困境，過度忙碌以及面對惶惑而不確定的未來，加上形形色色的誘惑，使得學生逐漸失去學習的初衷，在學生的本份與俗世洪流中拉扯，另一方面，網路的日新月異，FaceBook的影響衝擊著學生的生活與人際交友的型態，時代正在快速的變遷中，如何在這個世代中忠於上帝的呼召，剛強壯膽，爭戰得地為業，是學生的一大課題，也是大門期待能夠激勵與挑旺他們的地方。因此，我們希望透過約書亞這個二代領袖的生命與見證，勉勵學生們定睛在上帝的身上，使他們不畏懼艱難也不被五光十色的誘惑擊倒，當他們深知上帝是大有能力的上帝，他們就曉得要敬畏祂、順從祂並且倚靠祂，至終他們能如約書亞所說的一樣：「……至於我，和我家，我們必定事奉耶和華。」（書二十四15）

激盪學生為主興起

    斯托得牧師在他《心意更新的教會》一書的結語中提到，他渴望上帝興起新一代的提摩太，他認為提摩太跟我們今日的基督徒有許多相似的地方，保羅提醒提摩太要緊緊抓住已領受的永生，並且經歷它的豐盛，而今日的基督徒也需要被提醒，他們已經擁有自由，卻可能不知道自己已經擁有。倘若我們今日的學生也落在此光景之中，那美好的福音真理已經賜給他們，但他們卻不知如何在此真理的光照中活出合神心意的生活，那麼我們這些帶領者以及他們自己都有虧欠，我們需要從這個困境中走出來，鼓勵也邀請我們的下一代，在耶穌基督救贖的恩典下，剛強壯膽、領受呼召並承接使命。

    無論是團契或是教會，都需要新一代的領袖興起，交棒與接棒令教會與團契生生不息，然而接棒者必須是個忠於主耶穌的門徒，他需要受到造就與挑旺以致能面對後現代的潮流，他需要被裝備以致能持守真理不失去盼望，若他能在我們的激勵下，從小事開始學習忠心，亦能站在我們的肩膀上，有更宏大的視野，深信上帝必在這個時代中堅固他、使用他。盼望大專門徒營能夠扮演好其中的一個角色，推動學生成為門徒，我們邀請這世代的青年學子一起在這個營會中學習，共同被挑旺，彼此勉勵，一生走在主的道中。

特稿

校園營會策略之回顧與前瞻

文／黃振華（校園書房出版社社長）
圖／校園檔案室                                    

    「舉辦營會」是校園團契四大策略（團契、文字、營會與網路）之一，這項事工在校園初創時就已出現。1957年「校園」成立，當年就有全省大專夏令會的紀錄（註一）。此後，營會不但繼續籌辦，而且是每年持續地、各地普遍地舉行。 

營會的特性

    營會與其他策略最大不同者是：長期地籌備、密集地投入與立即性的效果。它需要長期性的預備，且需要集結大量的人力、靈力及財力密集投入。所預備的則要在會期之短時間內展現出來，然後帶來立即明顯的影響。

營會的意義性與重要性

A.對參加者而言──
營會是一個靈命的加油站或補給站：我們常常看見學員在營會中生命被改變、靈命得更新。但之後，經過一學期或一年的衝擊、考驗，過去的感動漸漸消減，有的則經歷軟弱跌倒，亟需重新得力，再次參加營會往往能更新信仰、增長靈命。除此之外，許多人因著在營會中經歷神的工作，有的決志信主，有的交托主權，更有的獻身全職事奉，營會也成了許多人靈命成長的里程碑！

B.對福音事工而言──
營會是達成福音事工目標有效的工具：校園各個學生群體事工都有舉辦營會的項目，因營會是凝聚學生、領人歸主、造就門徒有效的方法。藉助營會的籌辦，還可培育福音運動的人才，同時帶動福音運動的傳承。

C.對神的國度而言──
營會就是一場屬靈爭戰：營會就像個平台，魔鬼在其中作攪擾、搶奪人心的工作，聖靈則在其間作挽回靈魂、扭轉價值、翻轉生命的工作。每次營會都是人心歸主及其成長的關鍵時刻，魔鬼在其中雖像吼叫的獅子要吞吃屬神的兒女，但我們倚靠主就可以在爭戰中得勝！

校園營會發展簡述

一、歷年來具有特殊意義的營會，略舉如下：
1.第一次中學營會：1958年在台南舉行的中學生夏令會。
2.會期時間最長之營會：大專基督徒夏令訓練會，會期三個星期，第一次在1966年9月於大甲協同會聖經學校舉行，共30位大專生參加，後改名為大專門徒營
3.籌備團隊及學員人數規模最大，且帶出獻身服事（全職或帶職）影響最廣的營會：青年宣道大會，過去共舉辦了十一屆，共約18,900人次參加，平均每屆參加人數為1718人。（註二）
4.舉辦最久的營會：大專靈修班，迄今已舉辦了四十二屆（一年一屆，每次兩梯次），它也是單一營會包含「子營會」最多者，靈修班共分四大組（A、B1、B2、C），幾乎全程分開聚會。
5.參加人數最多的中學生營會：第二屆全國高中職門徒營，2009年7月6-10日於中原大學舉行，主題：決戰克洛斯─十架傳奇，共有中學生1043人參加（服事的同工義工約440人）。

二、校園的營會迄今已有許多明顯的發展，簡述如下：
A.整體營會規模的成長─最早一年3-5個營會，近來每年已成長到六十多個營會。2010年校園共舉辦了營會68梯次，共有約4,396人次學生／學員參加，徵召輔導1,109人次，義工259人次（註三），平均約5.4天就舉辦一個營會。（此處的營會不包含個別團契的退修會）
B.營會舉辦技術的進展─神帶領我們經歷了從早期的「土法煉鋼」到「經驗累積」，到近廿年的「引進專業」（例如：飛颺引入的體驗式教育Adventure Education）。
C.各學制學生群體營會的發展─
這些年來，校園營會的發展，最主要的理念是「針對性」的強化及「時代性」的回應。「針對性」包括：針對不同年齡層的學生群體其有不同的特質與需要，營會舉辦採取「分眾化」。

    所以我們有國中、專科(後改稱為技職)、高中和大學的營會。針對不同年級學生的不同需要，我們發展出小飛颺營(針對小學六年級，預備要上國中)、給國中生的飛颺營、國三營(曾辦過一兩年，因參加人少而停辦)、高一新生營、高二的同工訓練營(北部稱「猛將訓練營」)、高三應屆畢業生旅行營、大學新生生活營、應畢生退修會(多年前因參加人少而停辦)、年輕畢業生同行營、及畢業生靈修班等。針對學生內心不同的需要，除了訂定不同主題及內容因應外，也嘗試用不同的營會型態來吸引及牧養學生。國中營會就是最好的例子。

國中營會的轉變─
育樂營 → 才藝營 → 挑戰營 → 體驗營 → 服務學習營
【強調休閒福音】／【強調體驗教育】／【強調服務學習】
關於「時代性」的回應，最明顯的例子是近幾年來大專門徒營的轉變：小組長訓練→ 門徒成長分階訓練 → 門徒綜合培育(不分組)，強化「時代議題研討」(例如：氣候暖化、消費主義、媒體污染等)

校園營會之前瞻

    未來校園的營會除了要面對時代的挑戰，也當繼續強化針對性的服事，以下就列出一些構想，作為努力的參考：
1.    形式多元化：增加更多體驗式活動，以增進學習果效。也增加多元化的表達(戲劇、舞蹈等)及影像呈現的方式，以增加吸引力。此外，增加互動形式，讓台上台下有互動，可以促進參與感；增加學員間的互動，可以增進歸屬感。
2.    更看重環保：信息方面可以安排「聖經的環保觀、氣候暖化」等題目，也在營會生活中實踐環保的作法，例如：減少免洗碗筷的使用、垃圾分類、資源回收等
3.    增加更多「時代性」：不只是在主題呈現上運用當時流行的詞語，活動的「梗」含有時代性，更重要的是講道的主題信息及內容，能針對現今時代的挑戰和需要。
4.    安排更多安靜思考的時段，這樣學員才有足夠的時間可以沉澱所聽見的信息，反思信仰，靜默禱告，安靜聆聽主的聲音。
5.    鼓勵青少年培養反思信仰、獨力思考的能力，建立「閱讀」的生命技巧：
因營會中有較長的時間，應培養學生對信仰的反思能力。除了在課堂上教導，小組帶領時引導反思，此外，也可鼓勵學生多多閱讀屬零書籍，具體的方法是：在講堂上書介及擺設書攤，讓學生對閱讀產生興趣，在閱讀時體驗到樂趣，以致願意多讀書。
6.    對殘障朋友提供溫暖適切的服務，例如：為盲生提供講義之電子檔(Word格式)供其「閱聽」。

營會籌備手冊之簡介

    神既然給校園有多年舉辦營會的經驗，於是我們就嘗試將這些經驗集結成冊，名稱暫定為《營會籌備Easy手冊》，預計年底出版。以下是該書十一項主要內容的名稱，共可分成三大類──  
A.理念類：
【營會概論篇】包括營會的重要性、功能與價值、目的與種類、興衰的關鍵等
【聖經中的營會篇】羅列三個聖經中的營會
【籌備理念篇】包括營會的核心理念、屬靈爭戰、營會與環保及舉辦營會的迷思等
【營會前瞻篇】
B.同工類：
【籌備團隊篇】包括如何建立籌辦團隊、籌辦同工的條件，以及籌備組織與分工、流程與籌備會(含教案營) 等
【營會輔導篇】包括輔導的徵召、職責、訓練(會前)、聚集(會中) 等
C.實務類：
【營會推動篇】包括推動內容與作法和營會之宣傳
【營會進行篇】包括信息設計、與講員之溝通、接待與介紹，節目設計(晨更與材料、營會詩歌與音樂，看影片、戲劇、各式營會節目內容)、生活服事(餐管服事、宿舍服務) 等
【營地篇】包括營地的選擇與確定、勘察作法與項目
【營會跟進篇】
【營會綜合篇】包括各式營會介紹、超大營會、Q &A等
盼望對未來需要籌備營會的弟兄姊妹有些幫助。

註一：1957年9月9-13日在台南關子嶺長老會舉行，共有來自全省九個學校的學生參加。
註二：第一屆青年宣道大會：1979年7月2-7日，在陽明山中國文化大學舉行。
第十一屆青宣於七月11-17日在中原大學舉行，總共1875人與會，其中學員1550人(包括海外學員125人)，來自15個國家與地區。當中決志全職事奉者約140人，職場服事者約700人。
註三：2009年舉辦營會61梯次，共有約5,270人次學生／學員參加，徵召輔導1,160人次，義工455人次
※左圖為校園團契第一個留下照片的營會，右圖為第十一屆青年宣道大會。
※參考文章：2007.1.15校園簡訊323期p.8回顧「第一」的紀錄冊

 小畢契的故事

成為學生工作的強力後盾
─高雄畢契與小畢契

文／林見恩（前任高雄小畢契主席）
圖／高雄辦公室提供                              

     學生工作背後需要強而有力的「畢業生團契」作支柱，在1958年以社會上就業青年組成的「職業青年團契」看見學生工作的需要，因而發展成「畢業生團契」，成為高雄地區早期的畢契，就是現今的老、中畢契。

高雄畢契緣起

     1964年，一些在學期間參加過校內團契的同學畢業後，回到南部就業，其中曾任台大團契主席的蘇文隆弟兄，經常受邀在「職青」講道，他與「職青」發起人于姚慈寧女士四處探訪畢業生，頗有收穫；便於該年年底成立「高雄畢業生團契」，團契改組後人數大增，最多約有120人，除了每週大聚會外，亦有小組聚會和禱告會。

     因教會社青團契在80年代後期紛紛興起，加上早期畢業生在教會的服事愈來愈重，且許多畢業生紛紛成立家庭，畢契人數明顯減少。到了1999年，畢契聚會只能勉強維持，決定暫停正式聚會。在這段期間畢契出了很多傳道人，此外畢契也促成了很多佳偶，不少弟兄姊妹在畢契認識，並組成家庭。他們的子女也參加學校團契。

小畢契的茁壯

     2001年，校園同工齊一仁牧師夫婦來到高雄，有感於畢業生工作的重要，除了成立小畢契，更恢復了老、中畢契的聚會，但小畢契之後在2007年中終止。2007年底，高雄校園地區主任林鳳儀傳道召聚當時在高雄地區的應屆畢業生，確立小畢契宗旨及方向，並產生第一屆小畢契主席。

     小畢契從2008年重新開始，嘗試了多元聚會型式，包括籌備應屆畢業生座談會、辯論會和專講等，剛開始不太容易，尤其大家背景不同，又在教會中有許多服事，要連結彼此遇到許多瓶頸，但不間斷地堅持使小畢契得以持續扎根。

     因著上帝的恩典，2009年小畢契主席林見恩藉由退修會和許多精心分享的聚會召聚大家，彼此深入相交，也因著這階段的年輕人渴望有屬靈的夥伴，大家得以相聚，成為同走屬靈和人生道路的一群人。爾後嘗試成立查經班和靈修分享，雖有許多阻礙，但大家的感情極佳，常私下邀約，使小畢契成為弟兄姊妹生活中密不可分的一部分。在這段期間聚會人數最多約為50人， 並有許多弟兄姊妹投入高中、大學團契，成為輔導或是講員，作學生工作的幫補。

     隨著小畢契逐漸茁壯，2012年陳必新弟兄接下新任主席，並組織六位核心同工群（高雄4位、台南2位），因此在未來的首要目標，將把人數不少的小畢契合一起來，同在靈命上成長，並發揮小畢契的影響成為學生工作的後盾。

     近期高雄小畢契也有許多台南地區的弟兄姊妹參與。在台南地區許多渴慕的同工召集之下，和高雄地區相輔相成，因此，高雄和台南我們統稱為南區小畢契。而南區小畢契因著上帝的恩典，在畢業生同行營和靈修班間接激勵了北區小畢契的成立，雖然還有許多不足，但相信上帝將使用新的一群人，建造新的生命和在學生工作上的新力量。

※本文參考《懷舊與感恩～回顧高雄畢契成立49年的歷史～》一文撰寫。
※感謝中畢契陳健平弟兄在電話中熱心的講述歷史，提供資訊。

全中門營會消息

 天路客的窄門小路之旅

文／雷靜如傳道（高中事工組組長）

   「我不是信主了嗎？耶穌不是已經賜給我新的生命，但為什麼我還會不斷地犯罪？」
    「林書豪的生命好好喔！為什麼他在坐冷板凳和不被看好的低潮中，還能撐得下去？」
    「為什麼有些基督徒的生命又喜樂又穩健，但我卻常常軟弱跌倒，好無力喔？」

    這些話語曾否出現在你腦海中，也迴盪在你心中揮之不去？

    當我們認識這位十架上捨命的主時，不只是生命因著與主相遇而改變，從此刻起，我們也踏上新生命的天路之旅！這條旅程的景致豐富有趣，有高山、平原、小溪甚或低谷，同時卻也驚險刺激和詭譎多變，因為豺狼虎豹伺機而動，讓每位奔走的天路客擔心害怕、憂慮驚惶，甚至想要放棄……。

    究竟是哪些因素導致天路客一路從興奮期待轉為沮喪懷疑，甚至走不下去？

    仔細看看「天路客導覽手冊」（聖經！），你就會發現，雖然天路客生命已經改換一新，卻仍然習於過去人云亦云的生活方式，同時還有些軟弱病毒存在體內；一旦天路客抵抗力變弱，病毒便能強勢出動，足以讓天路客癱瘓生病。有時候，則是因為外在環境，變成：前一步看見美麗的花園，後一步卻掉進花叢中的泥沼；眼看跨過這座山就可以到達，卻走到腿酸跌倒、骨折受傷，空氣稀薄到呼吸就要停止、頭暈心痛到無法言語。更有些時候，以為在路上遇見志同道合的伙伴，後來卻發現他們告訴你另一條路才是對的！

    因此，有些天路客停在半途，有些則打道回府，但也有些天路客相互打氣、彼此扶持，咬著牙承受一時的風吹雨打，不理會途中許多異於手冊的聲音，毅然決然地走到最後─只因為他們一開始就謹記那位主人的叮嚀，還有許多天路客前輩的見證，於是憑著單純的信心，一鼓作氣往前走！

    這就是許多基督徒生命的寫照：我們容易被罪惡綑綁，我們經常被患難壓傷，我們不時被世俗的價值觀所迷惑，以致在奔走天路時軟弱跌倒，甚至半途而廢。

   我們要如何靠著聖靈行事？如何裝備自己（聖經、禱告）？如何培養屬靈品格（勇敢、堅持、忍耐和信心）？如何有屬靈的團體生活（屬靈同伴、導師、團契、教會生活）？好讓我們的生命不再膚淺和短視，讓老我不再是絆腳石，讓患難再也無法壓垮我們，讓似是而非的價值觀不足以迷惑己心……直到我們見主面的時刻來臨？

    天路是一條艱辛的路，也是一條成長祝福的路，而這一條路將在第三屆全中門展開，化作身歷其境的千人體驗世界，讓每位與會的高中職基督徒深刻體驗十架之愛，真實面對挑戰與選擇，最終取得過關斬將的法寶兵器。

    天路即窄路（走小「路」，進「窄」門）！在全中門的第三天，透過精彩萬分的體驗設計、專心尋求的禁食禱告、以及傳講聖經的培靈信息，我們要帶領這一代基督徒學生，在他們稚嫩生命尚未被世界吞噬之前，擺脫誘惑試探的引誘，有智慧選擇生命之道！

    全中門邀請您在這一條天路／窄路上與這群年輕人同行，一起用禱告、奉獻與關心來陪伴他們！期盼這些年輕人的生命得以建立在神的話語上，更願聖靈在他們的生命裡大大動工，使他們成為神國度中榮神益人的精兵！

附註：
1 .請為學生報名代禱（截至3/19前已報名941人，目標人數1335人，目前台南地區已額滿，感謝神！）

2.至3/19止，營會奉獻已收到約72萬元（共不足190萬元），感謝神的供應。亦請為還有118萬元左右的不足守望代禱！

2012 時代議題講座

 四月份活動快訊

 2012年度主題：教會力量大

舊約裡的「教會」

文／校園書房出版社編輯部

    
    試著想像一下，如果有一本書，記載了大大小小各種教會的故事，有成功也有失敗，有轟轟烈烈，也有細水長流─這樣的一本書，會不會炙手可熱？

    再不妨想像一下，這本書不但有著各種教會的故事，更有著這些教會領導者的技巧方法：有些是聰明絕頂不輸諸葛孔明，有些眼光獨到、知人善用，更有些是在教會深陷困境的時候，力挽狂瀾─請問，如果有這樣的書，豈不該是各大暢銷書榜的常客？

    世界上真有這樣的一本書嗎？答案是有，而且就在你我的書架上。

    這本書就是我們的舊約。

    舊約所記載的「教會」（神的子民），真是多采多姿。挪亞的家人， 就是有辦法面對大洪水的「方舟教會」； 摩西領導的，是見證過海水分開的「紅海教會」、在曠野四十年的「雲柱教會」； 大衛、所羅門牧養的教會， 更是連遠方國度的女王，都要千里迢迢地過來觀摩。

    舊約所描述的教會領袖，同樣讓人佩服。以利亞、耶利米，這些先知型的領袖，敢說敢言，從來就不怕被教會會友討厭；約書亞、尼希米這些管理型的領袖，恐怕連彼得．杜拉克都要佩服；此外還有愛讀聖經的以斯拉、有異象遠見的以西結，等等等等。

    面對二十一世紀各式各樣挑戰，當今教會應該何去何從，神的子民又該如何團結一心？或許，從舊約裡的三十九卷書，可以找到最好的答案。

   
跟舊約學「教會生活」

《聖經信息：民數記─曠野的功課》，布瑞蒙著
《聖經信息：申命記─恩典的藍圖》，布瑞蒙著
《聖經信息：詩篇─神子民的禱告》上、下，威爾克著
《擱淺的日子─約伯記註釋》，吳獻章著
《以西結的領導學─領袖、異象、新時代》，曾思瀚著
《基督教舊約倫理學》，萊特著
《21世紀舊約導論》，狄拉德、朗文著
《新舊約文學讀經法》，萊肯、朗文編
《歡喜讀舊約》，楊腓力著

 四月校園本版新書

四月校園本版新書

《你們在教我孩子什麼？─從醫學看性教育》
You're Teaching My Child What?
著／葛蘿絲曼醫師 (Miriam Grossman, M. D.)
譯／祈遇

《工作力量大─史蒂文斯講座DVD》
講者／保羅‧史蒂文斯（Paul Stevens）
譯者／林韡承、張奇軍、戴繼宗

《天國口味兒的孩子》
著／鍾素明

 
《聖經信息：民數記》
THE MESSAGE OF NUMBERS:Journey to the promised land
著／布瑞蒙（Raymond Brown）
譯／李永明

《聖經信息：申命記》
THE MESSAGE OF DEUTERONOMY: Not by bread alone
著／布瑞蒙（Raymond Brown）
譯／楊曼如

總幹事的話

總幹事的話

主內親愛的弟兄姐妹：

    當我們最近看到「Linsanity」（林來瘋）與「Tebowing」（提博跪姿）兩個西方現今流行單字與用語時，心中明白這不僅在訴說兩個運動奇蹟，更在見證兩個年輕人虔誠的基督信仰，他們謙卑、不放棄的態度與精神，讓世人看到「上帝的話語」在他們生命當中的地位與價值……。

    培育神國人才，一直是校園福音團契五十五年來持守不變的異象與宗旨之一。面對瞬息萬變的時代，如何興起新一代的接棒者，繼續且充滿熱情地傳那萬古不變的福音，使萬族萬民可以成為主的門徒，更是眾同工在帶領學生時內心的期盼與禱告。「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人」（提後二2）當年保羅在離世前對提摩太的勸勉，相信今日依舊在對我們說話。

    本期及上期簡訊的標題內容，分別向讀者介紹今年兩個重要的門徒營：其一是「第三屆全國高中職門徒營」，期待讓全國高中職基督徒學生可以從認識十架信息中建立對基督信仰的委身；其二是「2012大專門徒營」，讓參加的大專學生可以透過約書亞記的信息，在面對許多困境，過度忙碌以及惶惑而不確定的未來時，可以忠於上帝的呼召，剛強壯膽，進而敬畏祂、順從祂並且倚靠祂。期盼從高中職到大學的基督徒，可以在上帝的話語中被雕塑與受造就，以承接未來福音使命的下一棒。

    請您為這兩個營會的籌備與推動禱告，也記念目前整體經費上的需要。深願上帝親自在這兩個營會中興起未來神國的人才，面對普世宣道的需要，有更多能為祂見證的天國運動員，一棒接一棒地榮神益人！
                                  

您的同工
   

 消息與代禱

消息與代禱

2.   請為在台中大甲舉行的四月11-12日團契部策劃會、14-15日大中學策劃會及16-17日團契部同工會代禱，願上帝賜福眾同工在會中都能有美好的交通與討論，並成為學生工作的幫助。

3.   請為四月文字部講座舉辦代禱：14日(六)9:30-16:00親職講座（講員：朱惠慈傳道與錢玉芬博士；地點：台北浸信會懷恩堂樂民館）及30日(一)9:30-16:00講道學（講員：蔡慈倫博士；地點：台中忠孝長老教會）。請為推動報名禱告，並祈求上帝賜福講員及講座內容，能成為參加者的幫助。

4.   請為四月份三個地區的福音活動代禱：四月20-22日輔大福音營、28日台南中學詩歌觀摩會、27-29日中區中學服務隊，願上帝的恩典與每一場活動同在，有聖靈的工作，並激勵基督徒學生活出生命見證，帶領多人認識上帝。

 公告

 2012 / 1,2月財務報告

2012 / 1,2月財務報告

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