第96期
飛颺少年雙月刊 第96期 2018年11、12月號
 
本期內容索引
【主任的話】給孩子與神相遇的機會/雷靜如
【飛颺聚焦】為什麼要辦青少年營會?/莊逸宏
【親心園地】我對營會事工的反省/蔣伊鈞
【飛颺情報中心】2018年夏令飛颺營會報導(上)/飛颺編輯室
【活點子專賣店】案例教學法──向霸凌Say No! / 洪中夫 · 江衍志 · 黃纓絜 · 李家嫚
【飛颺燙手新聞】飛颺財務報告 · 活動看板 · 中心消息與代禱 / 飛颺編輯室
【資源寶庫】4D門徒動起來! / 洪中夫
【飛颺快訊】2019年北區國中門徒營
【飛颺快訊】2019年夢想飛颺生涯營
【飛颺快訊】2018年聖誕禮物書《給你5萬雙祝福》
 
▼ 主任的話 ▼
給孩子與神相遇的機會
雷靜如/飛颺青少年成長中心主任
 
  「校園福音團契」成立60餘年來,教會界中最早開始、影響多人生命、也最為人津津樂道的,非「營會」莫屬!
 
  還記得筆者高三信主後,參加的幾次營會都帶給生命莫大的衝擊和影響,可能有人會說:「那是營會營造的特殊氛圍所致!」,也有人會說:「營會結束回家後又打回原形了!」,這樣說當然也是有可能的。但是,只要真實經歷過營會中聖靈的光照醫治、神話語解明後與神的相遇……,就會明白這恐怕很難是人為營造的氣氛,反而極有可能是屬靈氛圍所致。此外,「打回原形」有很多可能因素,舉凡:不信主或傷害性大的家庭、內在生命還有更深或需要更長時間待處理的部份……,倘若沒有營會的「開始」啟動翻轉,生命也許會一直深陷於困境之中,如此豈不是更沒有盼望嗎?
 
  本期雙月刊將帶大家一起來探探「營會」之奧妙與必要,觀看上帝在孩子生命中的神奇之處!
 
  飛颺國中事工首重在「進入國中校園」的福音預工,期盼神可以興起更多的福音老師,將帶領的班級視為神所交付的「禾場」,有好的教學、班級經營和關心帶領學生就是最好的福音見證,再配搭飛颺適時的福音行動(例如進班和服務隊),使學生心中的土壤得以鬆軟,對基督徒和信仰有好印象,進而有機會認識主。
 
  走過這些年的「服務隊」福音行動,我們發現教會躍躍欲試地想要舉辦服務隊,但是老師帶學生參加服務隊卻越來越少,我們開始構思尋求「飛颺營會」是否該有更多其他可能性,讓老師可以視學生需要而有不同營會的選擇呢?
 
  感謝主!就在我們思想醞釀禱告之際,在一次與幾位老師的深談中,我們看到現在學生的世界,透過網路,看似很大,然而卻也因為擷取片段知識和困在網路前而變得很小,視界也因此變得只有「自己」,將自己與人群、社會和世界抽離,不知道自己是誰、沒有遠大抱負、失去生活下去的動力!
 
  因此,飛颺將研發出一個新型態福音預工營會—夢想飛颺生涯營!
 
  期盼透過實境體驗遊戲帶領學生看見世界的需要(你和這個世界有關係),想想自己的未來可以如何與世界連結,高中、技職和大學等社團(信望愛社、傳愛社……)帶你探索高中、技職(高職/專科)和大學等課程、學習模式和可能路向,並有基督徒服務(宣教)見證讓你看到人生不只是為自己而活,而是你也可以成為別人的祝福,進而思想自己的人生腳本。
 
  首次的研發希望定位在「福音預工」,我們寄發海報、酷卡到台北市各公私立國中輔導室和北區福音老師,期盼這群令爸媽苦惱的孩子們,可以在此重新思考人生意義和方向。我們也期盼漸漸在學校帶出口碑,可以一辦再辦,讓更多國中生接觸基督徒、看見不同生命的可能性,心中的土壤可以被鬆軟,以承接日後的福音撒種和發芽!
 
  新型態的營會非常需要您繼續的禱告,願聖靈在其中工作與開路,明年期盼可以進一步與您分享此營會的消息!
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▼ 飛颺聚焦 ▼
為什麼要辦青少年營會?
莊逸宏/校園福音團契總幹事
 
  在今天社群網路、新媒體快速發展的時代,學生事工受到極大的衝擊,青少年營會的舉辦也遇到許多的挑戰。一方面學生容易分心、不夠專注;再者,學生容易受到多元相對主義、消費主義的影響,更加自我中心。而另一方面,青少年工作者也正在學習如何善用網路、各種新媒體,調整心態與作法,迎向新世代的青少年學生。
 
  過往六十年的學生福音事工經驗中,校園福音團契一直堅持「團契、營會、文字」的策略管道,使學生事工的果效能夠廣佈校園、深入人心,也帶給學生生命深遠的影響,奠定他們一生信仰與服事的根基。而近年我們也嘗試融入網路的策略,希望發展出「團契、營會、文字、網路」相輔相成的策略。
 
「營會」的獨特性
 
  在校園福音團契傳統的三大策略管道中,「營會」的籌辦,一直是我們在寒暑假服事的重點事工,近年來更擴及到學期間的週末。相對於「團契」可以接觸廣大的學生族群,「文字」可以使學生思想深刻、陪伴他們長久,而「營會」則是使學生感受到神的同在、追求認識神,特別是與神相遇的那一刻,影響他們一生之久。
  主耶穌在世上服事的期間,祂常退到曠野、山上去禱告,也好幾次帶領祂的學生一起去退修,因為在那裡可以遠離塵囂、親近上帝,聆聽神的聲音,也幫助人再次聚焦在世上的使命,而不會迷失在人的掌聲與需要中。
 
  同樣地,我們舉辦營會,就是要使學生離開他自己的舒適圈,在一個特定的營地中,學習分別時間與神親近,安靜在祂面前、等候與祂相遇。我們會透過營會內容的設計(晨更晚禱、培靈信息、禁食禱告、信仰專題、體驗教育、闖關活動、工作坊……),以多元方式引導學生來到神面前,專心尋求祂,以回應神在他們身上的工作。
 
「營會」與培訓課程不同
 
  青少年學生正處在具象體驗與抽象思考的過渡期,一方面他們會從感官的經驗中獲取主觀知識,另一方面他們會從人生意義思考中得到客觀知識(例如自問「我從哪裡來?往哪裡去?我為什麼活在世上?」)。因此,在教導青少年學生的過程中,若能整合上述兩種學習的路徑,將會有比較好的果效。而舉辦營會,會有比較多的時間、合適的空間,去營造一個學習的氛圍,也預備學員的心專注親近神,期待與神相遇的時刻。
 
  另一方面,營會的籌辦應被視為整體事工的一個環節,不是為了舉辦營會而籌辦營會,而應該在營會前先有教導預備工作、事工推動、屬靈認領;在營會結束後,也需要有跟進造就工作、栽培計畫、個人陪讀,才能使營會的果效深入人心,廣泛影響青少年生活的每個層面,更新他們的世界觀與價值觀。若沒有營會前的預備、營會後的跟進,營會的果效僅止曇花一現。
 
  一般在教會中為青少年學生開設慕道初信課程、青少年主日學課程,或是青少年團契的信仰專題,都有不錯的內容,但都偏重信仰知識性的傳授,較缺少信仰的體會、同儕的分享、屬靈的體驗、服事的經歷。如果能在寒暑假、連續假期,帶領青少年離開水泥叢林,到達山林海邊、鄉野田間,他們的心會容易向人開放、彼此分享,再加上適切的營會設計,將會幫助他們對神有更深的經歷與認識,也有機會引導他們做出一生委身事奉的決定。
 
營會與造就培訓課程之比較
 
造就培訓課程
營會
目標
完成知識性課程
學員對課程學習的效果(信仰知識、靈命進深、委身事奉),能達到相當的程度
理念
完整教導相關知識,個人盡力吸收
以多元方式,袪除學員枯燥感,提高學習興趣,增加學習果效
看重
課程之講授,知識的吸收
目標、果效之達成(也包括課程之完成)
內容決定者
授課者
目標與學員
形式
課程式(單向):上課+休息(一課接著一課)
活動式(多元):上課+小組+活動+戲劇+晚會等
學習方式
聽課+問問題(+禱告)
a.聽(課)(分享)+看(演戲、小組生活)+說(向人分享)+問(問答)+做(體驗、服事、實習)
b.聽信息(↓)+禱告(↑)
優點
a.課程可以完整講授
b.教導內容的量比較大
a.體力、心力比較容易負荷
b.改善學習方式,可以學得更深入,印象更深刻
缺點及代價
a.聽太久容易疲累
b.單一學習方式:效果只能達到一定程度,之後很難突破
a.同樣課程要花多一些時間
b.籌備成本(人力、財力、物力、時間)高
預備用品
上課用品、生活用品、醫藥用品、零食
還要增加:活動用品(道具)、獎品、三餐宵夜食品
(以上表格由黃振華牧師整理,筆者補充)
 
青少年營會的必要性
 
  青少年學生是流動性極高的一群人,一方面他們容易受到時代潮流、同儕群體影響,另一方面他們每隔三、四年就從一個學制畢業而到另一個學制。而他們長時間在學校中、在網路上,我們可以接觸他們的時間其實很短,如何在信仰上影響他們、塑造他們?「營會」的籌辦是青少年學生工作者必要的服事,它可以適切補足團契、小組的功能,也可以使青少年對信仰有更深的認識與經歷。
 
  對於正在接觸信仰的青少年學生而言,一個精心預備的營會與吸引人的節目內容,比團契或小組聚會更容易邀請他們參加。而在營會中好幾天的密集互動,使這些福音朋友更容易看見基督徒生命的見證、彼此相愛的生活,進而對那位看不見的神產生好感,並願意打開心門。
 
  對於基督徒青少年學生而言,在營會中享受更深刻的肢體關係,關係更加緊密,容易對群體產生歸屬感。再者,他們也形成一種同工的默契,願意一起同擔服事的責任。另一方面,他們在營會中受到系統的教導、搭配的體驗、同儕的分享,對於信仰真理、事奉原則也會有更完整的認識。
 
  對於青少年學生工作者而言,應該與教會或團契的平時計畫作連結,在合適的時間、地點籌辦營會,可以使青少年團契事工更加整全發展,也使青少年學生受到深遠的影響。常常有機會聽到某位學生是在哪一次福音營信主,另一位學生是在一個營會中生命更新改變,或是獻身給主。在營會中,我們真實看見聖靈動工在許多青少年學生的生命深處,我們不過是與神同工,願神使用我們成為青少年的祝福,藉由營會翻轉青少年的生命,引領他們遇見神!
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▼ 親心園地 ▼
我對營會事工的反省
蔣伊鈞/中華信義神學院信徒神學教育處主任
 
信仰在年輕人生命扎根的時間拉長了。與神建立個人關係,將信仰內化、成為人生指引、塑造生命,需要經年累月。……就我對於青少年事工活動的觀察,青少年靈性發展的緩慢改變,幾乎完全遭到忽視。幫助青少年持守信仰的過程,需要時間、耐心與毅力。信仰是個漫長而複雜的旅程,前路迢迢,特別需要有人全程陪伴。(引自《我們的孩子都受了傷》)
 
  筆者過去曾有幾年參與在鄉村福音佈道團(以下簡稱鄉福)事奉中,記得鄉福從2009年開始青少年門徒營的嘗試,期待深化鄉村青少年的信仰,好讓他們初信的稚嫩屬靈生命得以面對種種挑戰與試探。這源於鄉福大家長魏得凱牧師對學生事工的觀察:「學生即使整學期參加每週定期聚會,有時收穫還比不上密集參加一星期的冬令會或夏令會。這好比醃製泡菜,隔幾天才泡一兩個小時,怎麼醃也不會變成泡菜;如果一口氣醃個幾天,很快就入味了。」但如何營造一個培育屬靈生命、陶塑信仰內涵的營會氛圍,不致流於只是青少年交友、活動、發洩精力的地方,也不是一條容易的路。
 
營會事奉的預備:從讀書會開始
 
  大約從2015年開始,也是鄉福青少營事工開始的六年後,經歷同工的更替、心力的疲憊、加上平常事工的忙碌,對營會的設計有點力不從心,好像找不到前行的動力、也覺得熱情不再;對於營會的主題、信息內容與節目也都沒有頭緒。營會事工不再是振奮人心、使同工與學生一同感動的機會,反而成為一種壓力與重擔。
 
  我們的反省是,如果籌劃營會、設計節目的同工自己對這個題目沒有熱情與認同、認識與反思不夠深刻,大概難以帶領與陪伴學生認識更豐富的信仰面貌。於是我們慢慢發現,營會籌備必須從「閱讀」開始。
 
  以討論「敬拜」這個主題為例,我們就從唐慕華對「敬拜」的思考中發現亮光:「敬拜是與這個俗世與自我的對抗」,並深刻地描繪跟隨基督的人怎麼以敬拜來活在日常生活中:「如果基督教信仰在自我的子宮孕育,這種信仰比較微小,明白世界和在世界站穩的能力都萎縮了。自我是一塊太細小、狹窄的布,不足以容納基督教信仰的寬廣……良善和邪惡被化約為有或沒有良好的感覺。神在世界中的位置被限制在私人意識的領域,祂外在的救贖行動被修削為配合個人的得救經驗,祂對世界的供應被消減為任何能夠保證一個人好好地過活的東西,祂的聖言變成直覺,信念被淡化為一時的意見。神學變成了治療……對快樂的追尋取代了聖經對公義的關注,整全取代了聖潔,感覺取代了真理,自覺良好取代了倫理學。世紀縮小到只包含個人的處境;信仰群體萎縮為一個小圈子,只包括個人的朋友。過去的事、『教會』和世界變得模糊。剩下的只有『自我』,這是一件微不足道的物件。簡單來說,將信仰心裡化正在破壞基督徒的思考習慣,因為他正在破壞辨別良善和邪惡的能力、建立一個符合聖言的生存方式、以及與文化多元主義的標準競爭的能力。當人們不再受神的真理激發,任何東西都推動他們,尤其是當那些東西披著刺激的外衣,或者充滿新奇的誘惑力的時候……」(註1)這樣的視野,使營會的設計不只是著墨「敬拜」的外表,更是「敬拜」的實質,不斷反思「一個有罪的人怎麼活在上帝面前,怎麼回應上帝!」藉由同工自身對「敬拜」的體悟,以期將青少年更深地引導到上帝面前。
 
  討論「教會」,也從畢德生的洞見中發現「教會是人們在基督裡長大成熟的具體所在。」因為「在被死亡威脅的世界中,教會被選召出來、成為一群操練復活生命的百姓,復活的操練是種深思熟慮的決定,相信並參與在復活的生命中,這是一種出死入生、勝過死亡的生命。不是一種飄渺遙遠的天堂盼望,而是透過許多看似零散卻環環相扣的實際行為,所呈現出來的一種可靠且忠心的生活方式。洗禮、聖餐、讀經、禱告、懺悔認罪、接待人、追求公義與聖潔。復活的操練是鼓勵我們依據聖經和耶穌所啟示的復活故事,在生活中即席操作,不斷活出耶穌的生命,這就是教會!」(註2)這樣的思考角度,教會所討論的就不只是教會生活、不只是委身教會,而是一群領受復活生命的人,怎麼在日常生活中實踐與彼此對待,同時流露屬於耶穌基督的復活生命。
 
營會事奉的挑戰
 
  我想營會的挑戰一直都在,也有同工充滿善意地表達鄉村長大的青少年、大部份是第一代信主的國高中生,真的可以在營會中體會如此深邃的信仰反省?真的可以把這樣的內容和自己的世界觀連結起來?其實我們沒有答案,但我們總是在尋求,希望基督教信仰透過我們的努力,對信仰傳統的選擇、反思、整理、強調、揚棄、重組與實踐的樣貌,真的可以讓這些學生進入更豐盛的信仰傳統中,而不是阻礙了他們邁入更豐富的道路!
 
  這個過程也總是有試探,要不斷抵擋「好像做得還不錯」的自滿念頭。就像魏得凱牧師在他的《攻破堅固的營壘》中所說的:「每個宣教士在他生涯的開始就要下定決心,他不會因有幾個捧場的人就感到滿足。我們要常存的果子、生長的果子、及神悅納的果子,是他人的祝福!」盼望這也是我們的禱告,有這種神聖的不滿足。
 
學生營會心得
 
  若沒有意外,我把握每一次能參加營會的機會。很清楚自己能以學員身分參加的次數會隨著年紀的增長而減少,而且我不敢保證或給予會回到營會服事弟弟妹妹們的承諾。不是不想回到營會,而是我不相信我自己能夠,也不敢嘗試這樣的挑戰,不過,我相信神會為我預備,會持續在我身上做工。對自己信心雖不足,但對神的信心要十分充足。
 
  神真的很奇妙,祂會透過祂的方式,為我解惑。多次面對是否要受洗的問題時,我都覺得我還沒準備好,也覺得自己不配得,還沒有資格。神透過營會中的專題再一次提醒我,洗禮與聖餐是上帝抓住我,不是我抓住上帝,當我拋下這個信仰,上帝仍然沒有拋下我。上帝所預備的是因信稱義的福音,在於信,而不是配不配得;在於關係,而不是有沒有資格。我也必須認清自己的生命需要有耶穌基督,我勝不過罪惡,我作不成見證,我需要被改變,我需要有力量,然而,慷慨、揮霍的上帝,賜下一切給我,祂讓我的生命能夠有所不同。
 
  感謝主,讓我能夠在營會中再一次與祂有最緊密的連結,也能夠學習到不一樣的東西帶回生活中,讓講堂的提醒成為我每一天的省思。
 
  感謝主,讓我能夠從讀經、禱告中,體會祂的偉大奇妙,相信祂的信實公義,求神繼續幫助我能夠在祂的話語中,堅定對祂的信心。
 
註1 │ 唐慕華,非凡的敬拜:重尋敬拜與佈道的關係與意義(香港:學生福音團契出版社,2007),142-143頁。
註2 │ 畢德生,復活的操練(台北:校園書房出版社,2010),17-18頁。
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▼ 飛颺情報中心 ▼
2018年夏令飛颺營會報導(上)
文 / 飛颺編輯室整理
 
2018年夏令飛颺營會一覽表
營會名稱
主題
日期
營會地點
合作對象
輔導同工
學生人數
協同挑戰營
發現特色2.0
6/2、6/30~7/1(輔訓)
7/2~7/5(營期)
嘉義協同中學
嘉義協同中學
國高中生120人
輔導同工45人
金華服務隊
機器人的世界
(資訊教育)
7/13~15(輔訓)
7/16~18(營期)
花蓮崙山國小
花蓮立山國小
和平長老教會
金華國中
崙山國小37人
立山國小30人
國高中生50人
輔導同工17人
士林服務隊
情緒
5/20、6/10(輔訓)
7/16~20(營期)
台北市立陽明高中
士林長老教會
國小生85人
國高中生21人
輔導同工15人
桃山服務隊
愛家超人
7/22~23(輔訓)
7/24~26(營期)
新竹五峰桃山國小
改革宗聯會
國小生16人
國高中生14人
輔導同工16人
富世服務隊
你很特別
(自我價值)
6/16、7/21、7/30~31(輔訓)
8/1~3(營期)
花蓮富世國小
高榮禮拜堂
美星長老教會
基督教靈友堂
國小生48人
國高中生16人
輔導同工12人
營會總人數:國小生216人,國高中生221人,輔導同工105人次
 
  主啊,我知道祢是超級愛我的天父,也滿有能力。求祢陪著我、幫助我推倒那十四年築起來的高牆,讓我重新願意把真實的我讓別人看見,讓我能夠真正相信,記得並堅持著知道我永遠都是祢眼中完美的寶貝。謝謝輔導哥哥姊姊們為我所付出的時間和精力,也謝謝你們向我們表現出了上帝在你們身上所付出的愛,那麼真實地愛著我們!(吳○庭 / 協同挑戰營學生)
 
 
  一開始我對上帝、神明……等是不怎麼相信的,不過我爸說「寧可信其有,不可信其無」,所以我家都是去拜拜,可是我對那些神明還是不相信。參加了挑戰營,讓我知道「上帝」是真的存在,有一位愛我們的神在天上,隨時注意我們的需要。
 
  這次營隊的「音為愛樂團」讓我很感動,因為以前的我是一個非常悲觀、討厭自己的人,覺得自己什麼都比不上別人,但他們藉由歌聲要我肯定自己,一定有一項事情是我擅長的。(江○謙 / 協同挑戰營學生)
 
 
  也許,我們在原生家庭和學校裡對自己的想法、評價甚低,但經過這短短的四天,我相信許多參與者都有所改變,可以並且也敢再次思考「Who am I?」
 
  我們可能不喜歡和其他人合作,但經過這個營隊,我們每個人都會想念這四天團隊所給我們的溫暖。所有的討論、遊戲、談心、合作、激勵,我都牢牢記在心裡。從生疏,到稍微敢講話,再到熟悉,最後互相扶持鼓勵,這麼精采的經驗、過程實在令我讚嘆,我深深地為自己當初決定參加的決定感到慶幸。(施○智 / 協同挑戰營學生)
 
 
  我不是基督徒,但是我相信真的有個真心愛我們的天父,祂讓我們可以勇敢向前,面對生命中的一切。(余○儒 / 協同挑戰營學生)
 
 
  參加完這次的活動,讓我更加認識上帝,謝謝祢在我困難的時候成為我最重要的依靠,也謝謝祢愛我們,讓我又向世界向前了一大步,不再畏懼。(姚○芩 / 協同挑戰營學生)
 
 
  以前的我參加營隊總是能不說話就不說話,但這次很特別,我沒有恐懼、害怕,不知道是不是因為擔任小隊長的關係,知道要帶領一群學弟妹,所以自己必須要放得開,不再如此緊繃。小隊長訓練時,哥哥們要我們學會觀察小隊員,很開心我做到了,雖然可能沒有那麼準確,但在這短短的四天裡,發現每位學弟妹都很可愛,各有各的風格-酷酷的、靜靜的、語出驚人的、勇敢發表的,每位組員都不可或缺,能夠與他們相處、互動是一件很開心的事情。
 
  營會戲劇裡演出「選擇」,是否要走出自己的舒適圈,全力地去闖,有時候似乎需要點勇氣,或許有人要推你一把,但我想,只要跨出那一步,就像雨過天晴,一道充滿希望的彩虹將會出現。沒有礁石,哪能激起美麗的浪花?或許有些事物有著玫瑰般的外表,卻有著尖銳的刺,你也許會被刺得遍體鱗傷,但那些將會化為你前進的道路。跳脫框架,將既有的想法拿開,會看見更多美麗的風景,相信參加這個營隊的每個人,都是帶著滿滿的收穫回家。感謝主,讓我們能夠齊聚在這個營隊。(李○臻 / 協同挑戰營小隊長)
 
 
  營會後,我捨不得與學生分開,也看見他們對這個群體的不捨。看著他們的回應單,我知道我們這四天三夜的付出已在他們生命中留下一道痕跡,期待這道痕跡成為他們生命的經驗與體驗,繼續留在他們心中引導他們走向未來的生活。這些年輕的生命充滿熱血活力、青澀靦腆,在此我真的想對他們說,而這亦是我的禱告:「何等榮幸能參與在你們生命路程中的四天三夜。我愛你們的熱血、單純、前途無量又大有可為的生命。我愛你們臉上可愛、青春、滿有上帝容面且獨特的生命。我們都不一樣,卻一起述說有神在當中的團隊歷程。我愛你們。期盼你們能勇敢找自己、發掘自己,並創造屬於自己生命的歷程,也不要忘記有上帝與你們同在,期盼你們有一天,也能有一個與上帝同行的生命故事,永遠不要忘記上帝愛你。」(陳志勳 / 協同挑戰營輔導)
 
 
  在呼召的晚會上,看到小隊中大部分都願意舉手,我的眼淚都流下來了,也許他們不是很明白上帝是誰,也不太知道耶穌是誰,但因著大哥哥大姊姊這幾天用心地陪伴他們,使他們感受到關懷與愛,因而願意舉手,我的心中默默感動著,我可能不清楚每個孩子的過去,但我可以想像他們的未來。(鄭全佑 / 協同挑戰營輔導)
 
 
  將近兩年的時間沒有長時間陪伴青少年,也不確定離開學校和帶營隊生活多年後的自己,在學生眼中會是什麼樣的一位輔導。挑戰營滿滿的活動,似乎有點難擠出時間好好跟學生聊聊,心中禱告和能夠確信的是:每一次的晨更晚禱、戲劇、體驗活動、分享、詩歌,都讓學生更靠近上帝一點。聽著他們分享面對平時生活的困境,我心中多了一份心疼;聽著他們聊到自己對上帝的新認識,我默默禱告希望上帝能成為他們一生的依靠。讀著學生的回應與收穫,那份感動再次湧上心頭:原來他們的心如此柔軟願意更認識耶穌、原來這次營會為他們創造正向的學習經驗、原來有些學生在這邊突破了自己更積極參與、原來學生很享受一起聊天的精心時刻、原來學生也能投入在詩歌和講員的分享中……。也許回到生活中又要面對更多的挑戰和困難,期待上帝藉著這幾天的經歷成為每一個生命的重要經驗。感謝上帝讓我有機會來到協同挑戰營陪伴這些青少年,何德何能,我能走入這些學生的生命當中,分享上帝的作為。我期待著,往後能有機會,再次碰觸年輕的生命。(張惠思 / 協同挑戰營輔導)
 
 
  到花蓮幾天後,雖然一直有蟲蟲的襲擊,但在學校裡教導那群可愛的小朋友,和他們一起玩、一起學習的過程中,那些因為離家很遠所產生的不安全感和怕蟲的恐懼似乎不重要了。看著他們因完成了一組程式而高興滿足的表情,我覺得來參加服務隊並不是一件困難的事,再加上組員的鼓勵和牧師的禱告祝福,我們才能成功完成這七天的服務學習。也因為這個營隊,我對自己更有信心,在上台表演或報告方面有很大的進步。(葛○翎 / 金華服務隊學生)
 
 
  當地的小孩很熱情也很可愛,有時六點還沒到就來學校了。但在這裡的小朋友,並不是每一個都這麼幸福,可以一天吃三餐不餓肚子的。有時坐下來陪他們聊天,也會發現其實他們經歷過的事比我們還多,生活也比我們更有趣,但也更辛苦。在教學時,只要看到小朋友們天真的笑容,就彷彿有一股暖流流過心裡。(龔○晴 / 金華服務隊學生)
 
 
  這是我第一次參加服務隊,心情很緊張,但因為夥伴們的鼓勵,使我更有自信去面對小朋友。過程並非很順遂,但在大家的互助合作下,可以把最好的一面展現給小朋友們。這三個月我學得不少,我更懂得負責任,與人協調和合作。在團隊裡,我總是會默默把責任往上攬,我總覺得我做得到且可以完美,但事實卻是我做得完但無法做到完美,我過於追求完美,導致在無法達成時會很失落。我的輔導發現了我的問題,給了我很多鼓勵,也教我比結果更重要的事情,讓我回台北後看待很多事情的態度都改變了。(李○珊 / 金華服務隊學生)
 
 
  「我們來這裡是來服務的,不是來度假的。」牧師的話時時刻刻提醒我要認真、要負責。為期三天的備課我們都奮力地討論教案,我們反覆地練習上課內容,也設計上課流程。讓我最印象深刻的畫面,就是大家辛苦一天後,疲倦地躺在會堂,看到大家那麼認真,我很感動。三天兒童營中,我們教了程式語言和有趣的實驗,也更加認識彼此,看到小朋友們對程式那麼有興趣,讓疲倦的我感受到溫暖和感動。
 
  這次服務隊我過得很開心、很充實,我也發現自己其實是可以挑戰自我的,在體驗從未接觸過的環境後,我更加珍惜自己所擁有的資源,也從原住民小朋友身上學到快樂的根本,也是第一次度過如此充實的一個禮拜。在小組裡我學到合作精神,有同伴彼此依靠是最幸福的事。也謝謝原住民小朋友們能對我們所教的課程有興趣,我永遠不會忘記其中一個小朋友,他告訴我,將來要當科學家,期許他們以後會很有成就,也成為很有用的人。永不放手,直到夢想到手!(劉○漢 / 金華服務隊學生)
 
 
  我覺得我們成功地引起了當地小朋友對資訊教育的興趣,他們看起來都非常聰明,只是缺乏資源,也許這就是服務隊出隊的意義吧!雖然只有短短的三天,卻給他們大大的祝福和機會。(劉○妤 / 金華服務隊學生)
 
 
  在剩下一天與兒童的相處中,原住民小孩們熱情地分享有關賽德克、布農、泰雅等族語和原住民傳統歌謠,讓我們服務隊一行人聽得津津有味!整個志工任務到了尾聲時,我從他們的臉上看到,學習新知識的興奮和好奇心被滿足的笑容,這個情景令我永生難忘!在課後眾人給我的掌聲中,我閃過那麼一個念頭:「好希望時間再多一點,想天天看見孩子幸福的笑容。」實在依依不捨,當身後一群小孩看著我們離去的背影掩面痛哭時,我知道我們與他們的友誼是濃厚的。(郭○毅 / 金華服務隊學生)
 
 
  到了當地,發現小孩一天只吃一餐,牧師的談話讓我對服務有了另一層體悟。牧師說若我們只給他們吃,他們拍拍屁股就走了時,我們並不是在服務,而是把他們馴化成狗。當我們給他們餐食時,他們就要和我們一起收拾、打掃,這樣才是對人的尊重。牧師又說,我們沒辦法陪花蓮的孩子長大,但我們可以做的是給他一個技術,讓他有一個謀生的能力。這些話讓我對「服務他人」有了更深一層的領悟。
 
  我們在當地才七天而已,我們離開之後,他們的日常生活,我們幫得上忙嗎?這使我了解到幫助不能只有吃喝玩樂曇花一現,而是經由我們的付出,留下「種子」,即便營隊結束後也能繼續發芽、成長、茁壯……,這使我覺得我們的責任非常重大,不由得想起在花蓮玉里奉獻五十餘年的劉一峰神父,我由衷地敬佩他的精神。
 
  每天早上,牧師都會問我們三個問題:「我是誰?我為什麼會在這裡?」、「我準備好了嗎?」、「我了解今天的流程,並且記熟了嗎?」看似簡單的三個問題,其實可以讓我們再次沉澱,默想自己來服務隊的初衷、目的,並確認自己是否已充分備課,不會誤人子弟。在一次次的默想中,我更加確認,我來不是要施捨什麼或是來觀光取樂,而是因為我對偏鄉服務有負擔才來。我們的服務就好像是主耶穌所說的:「正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(太廿28),以及「我實在告訴你們:這些事你們既做在我們弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」(太廿五40)我把我們所學到的技術,教給台灣偏鄉的小學生,也就是在為主發光、榮耀神了。(王○一 / 金華服務隊學生)
 
 
  出隊期間,總召的角色就是要了解現場所有的狀況與人員分配,諸如何時讓學生休息、休息多久、集合時間定在何時……,因為我的評估會影響幾乎全部的隊員。特別是今年的兒童營採兵分二路的方式,所以我只有其他兩位大會同工一起做決定。兒童營的最後兩天,我在中午都評估錯誤,造成許多困擾。當時,我覺得很愧疚、不敢面對大家,然而待辦事項就在眼前,我只能稍微安靜禱告,然後繼續前進。我想,這次擔任總召的營會體驗,其實很不像營會,反而像日常生活,有時候我們做錯事後也沒有躲起來逃避的時間。在一次次的評估錯誤當中,除了學習判斷的眼光,我也看到其他大會同工並沒有把錯誤歸咎於我,而選擇一起承擔,甚至,受到我評估錯誤的影響後,仍若無其事與我同工。這也讓我看到如何用上帝的愛看待人:不把錯誤歸向人的本身,反而能看到人的不完全與神看人是好的本意,而能「對事不對人」。
 
  「有時候人們看不出自己的成長,需要由旁人提醒。」擔任總召確實是如此。
 
  從去年接下總召,到開會、五月進入集訓期、七月中的出隊,總召的這個身分一直驅使我成長:去帶領隊輔們開會討論、去站到學生面前講話與帶活動、在台北車站引導所有人進入月台……。服務隊的最後一個夜晚,牧師說他沒辦法想像六個月前的我可以站在學生面前說話、帶活動;而整理心得的當下,我也回想起去年的那個主日,我在主日學教課時的缺乏自信……。這一年的成長,對自己而言好像很自然地過了;然而,他人的提醒是成長的印記。
 
  而從過去的隊輔角色到總召的角色轉換中,我也看到自己的不足與驕傲:以為自己能記下所有報告事項、不懂卻不詢問……;然而,卻更看見團隊服事的重要:總召不可能獨挑大樑,服務隊需要大家彼此合一同工……。
 
  營會中,有位同工說我雖然還待學習,但至少有一顆願意的心。然而,只有願意的心是不夠的,就如我也會提醒服務隊的學生,若不深入了解當地文化,服務者的善意可能會在無意間造成傷害。願我除了繼續保持願意的心,也能慢慢被上帝陶塑,更加老練於服事。我知道我還年輕,有嘗試錯誤的機會;然而,願隨著年紀增長,我所擁有的,不只是願意的心。(林湘文 / 金華服務隊總召)
 
 
  那天晚上,我聽了很多的故事,聽到了服務隊準備過程的艱辛,聽到這裡的小孩多活潑好動、多可愛,我也聽到一些渴望被讚美、被接納的心在這裡得到滿足,或是比起學校,在這裡可以展現多一點的自己……,好多好多的故事,讓舉辦創客營的同時,被祝福的不只是當地的兒童,更多的是身為名義上「服務者」的我們,同樣也被祝福。我們看似擁有許多資源,卻都是不知道犧牲多少才換來的,我們所失去的東西,卻或多或少地在當地的小朋友身上看到,這就是為什麼我們要脫離舒適圈。
 
  我們脫離舒適圈,不只是做到服務的責任而已,更是為了與自己截然不同的生命相遇、相交、互補。
 
  我以前覺得國中這個階段就是一個以自我為中心的階段,有自己的想法,想做什麼就做什麼,外面的人也說不動;但經過這次的相處,我發現其實這個階段的少年少女們比起其他階段更在乎他人的看法,像是服務隊中誰跟小朋友的關係最好、誰的手機遊戲打得最厲害……等等,因為比起師長,他們跟同學的關係更加緊密,同儕的影響力更大;但同樣地,這些國中生要背負社會加給他們的期望,這些壓力來源常常把人推下無底坑,讓人迷失自我。
 
  我覺得很幸運,有這兩個月的時間陪伴這群國中生,聽到他們的故事,好像看見以前的自己,看見他們的成長,也替他們感到高興。其實人最幸運的就是,即使在黑暗中行走,也能抬頭看見指引人行走的那顆星,直到太陽升起、曙光照耀大地的那一刻。(李哲文 / 金華服務隊輔導)
 
 
  參加服務隊讓我知道「愛就是和他們在一起」的意義,不管是哪間教會的弟兄姊妹,我們每個人用盡了全力,在這三天裡用愛關懷孩子,即使大家在不同的地方,但上帝仍會使我們的心連結在一起。(顏○榮 / 士林服務隊學生)
 
 
  營會期間有不少闖關活動,我不像常見的老師會管秩序,我覺得這時候管孩子的責任是關主,我注意孩子的安全即可。但後來檢討會時,有人提出建議,希望輔導可以幫忙管小孩,我才意識到,或許高介入有其必要性。
 
  我原本採取的思維是:讓孩子自由發揮,真的太調皮而被罵,或是受傷時,我再介入,這樣會使孩子自己知道:這件事為何不能做。如果我一開始就規定:這不行、那不行,孩子可能會有諸多「為什麼」在心中,我覺得要解開這些為什麼,唯有孩子自己經歷過了,甚至受過傷,才會明白,也才記得久遠。
 
  然而一位同工的回饋是:這個年紀的孩子,需要明確告知是非對錯,而他會把握適當的機會,直接教導孩子對與錯。而受傷,如果是自己的孩子可能沒差,但別人的小孩如果受傷了,我們很難跟家長交代。我同意這些觀點,於是我開始思考如何教育這個年紀的孩子。
 
  有一天中午,一個小男孩流鼻血了。當下確實有些緊張,因為血流如注啊!捏山根、用冰塊冰敷,有些好轉,但仍舊繼續流。一旁的我幫不了什麼,只能陪在他旁邊。午休結束,他沒事了。事後想想,為何這件事會被我記住,甚至想要記錄下來?或許一方面我很怕血,另一方面,當下感受到頗強烈的無能為力,我們真的很需要上帝!(陳揚智 / 士林服務隊輔導)
 
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案例教學法──向霸凌Say No!
文/洪中夫 · 江衍志 · 黃纓絜 · 李家嫚
 
案例教學法簡介
 
  案例教學法(case method)是1870年由美國哈佛大學法學院院長C.C.Langdellg所提倡,目前在大學法商學院、社會科學領域,以及中、小學課堂中被廣泛使用。此教學法的特色,是提供學習者案例教材(通常是一篇真實或接近真實事件的文章),成員以討論的方式,針對案例情境與可能的解決方案進行分析,讓參與者經驗不同角度的觀點,學習聆聽他人的意見,最後綜合成自己的觀點。
 
  案例教學法的教學模式,是以敘述的形式(包括文字、語言或影像),描述事件的人物、情節、困境或問題,引導學生以小組方式進行討論、辯論或角色扮演等。相對於講授、灌輸、被動、靜態的傳統教學方式,案例教學法乃是「以學習者為中心」的教學法。過程中以提問啟發學生的思辨能力,師生彼此互動,並鼓勵學生主動發表自己的觀點。
 
  帶領案例教學的成效,關鍵在於:提供適當的案例、帶領者的引導技巧,以及學生參與的意願。在實作的過程中,教學者應以開放的心及專注的態度,聆聽學習者的言論,注意他們聲調的變化,觀察成員的肢體語言,並且不對學習者的想法做價值判斷。案例教學法的主要步驟如下:
 
一、引起動機
二、說明案例內容與關鍵情節
三、提出問題或關鍵議題
四、針對關鍵問題進行剖析
五、提出解決方案
 
  本教案參考上述步驟,引導青少年探討如何在霸凌的關係結構中,發揮正向積極的影響力。
 
適用主題:本教學法適用於探討社會現象、人際關係、兩性交往、親子溝通、品格教育等議題。
 
教案範例:向霸凌Say No!
 
所需時間:60分鐘
 
教學目標:幫助青少年覺察自己在關係霸凌中的角色,發揮旁觀者的正義,見義勇為阻止加害的行為。
 
一、引起動機
 
(一)引言
 
  教學者提供一則近期有關霸凌的報導(剪報或短片),請大家從以下圖示中挑選一個表情圖案,藉以分享對此事件的感受。
 
(二)霸凌的定義
 
  根據中華民國教育部「校園霸凌防制準則」第3條第1項規定的定義,校園霸凌指相同或不同學校學生與學生間,於校園內、外所發生之(學生)個人或集體持續以言語、文字、圖畫、符號、肢體動作或其他方式,直接或間接對他人(學生)為貶抑、排擠、欺負、騷擾或戲弄等行為,使他人(學生)處於具有敵意或不友善之校園學習環境,或難以抗拒,產生精神上、生理上或財產上之損害,或影響正常學習活動之進行。
 
(三)霸凌的類型
 
  霸凌行為基本上屬於違反人權,導致受害者身心痛苦,出現焦慮、畏懼、沮喪、情緒低落等情緒反應,甚至拒學、自我傷害。依據霸凌的現象,可概分以下六種類型:(註1)
 
1.關係霸凌:排擠弱勢同儕,或是孤立、離間他人而使人無助等。
2.肢體霸凌:身體上的直接傷害或破壞他人物品。
3.言語霸凌:譏笑、謾罵、言語刺傷、取綽號、威脅恐嚇等。
4.性霸凌:對身體、性別、性取向、性特徵加以嘲笑或貶損。
5.反擊型霸凌:受害者的反擊行為,對欺負他的人予以回擊,或改對他人加以傷害。
6.網路霸凌:藉由電子郵件或網路,威脅、辱罵或散佈不實的謠言。
 
  在國、高中階段的青少年,多發生利用關係傷害對方,或是以傷害對方人際關係為目的之攻擊行為,例如小團體、排擠他人、散佈謠言等,這乃是「關係霸凌」(relational bullying)的現象。因此,以下針對較常出現的「關係霸凌」進行深入的探討。
 
二、說明案例內容與關鍵情節
 
(一)教學者發給大家以下案例,請學生先自行閱讀一遍:
 
國中女控訴,誤拿課本遭霸凌一年!
 
  某國中一名國三女生投訴說,自從國二開始,遭受同班一位女同學長期精神及言語霸凌,被誣指誤拿別人的課本回家是小偷行為,還慫恿其他同學每天跟蹤及監看,讓她出現掉髮及憂鬱的症狀。
 
  被霸凌的女學生,在媽媽陪同下向校長泣訴。去年四月,因為她不小心把某同學的課本帶回家,就被這位同學在臉書上發表攻擊言論,指控她是「小偷」、「無恥」,還結合班上其他女生刻意公開說她壞話,甚至跟蹤她,連上廁所也在無人處碰她手肘、撞她,最後還要班上一些男生監視她,報告她的行蹤等。
 
  這名國三女生說,對方故意偷看她的成績,多次公開誣衊她,甚至忌妒她功課好(已通過免試將進入明星高中),就結合其他同學對付她,目的是要讓她無法唸書。有好些同學雖然知道她的處境,但擔心自己遭受無妄之災,加上國三的課業繁重,因此不敢替她出面告訴老師,或僅僅站在一邊旁觀。
 
  國三女生的媽媽說,誤拿課本的事,女兒已道歉,但對方對女兒做的一連串言語及關係霸凌,卻得不到一句道歉。此事被披露後,事件鬧得全校皆知,網路上群情激憤,有很多學長姐在網路上留言威脅他們,讓她畏懼不敢上學。(註2) 
 
 
(二)教學者說明關鍵情節
 
事件經過
結果
關係人反應
1.一名國三女生自從國二開始,遭受同班一位女同學長期精神及言語霸凌:
◆ 被誣指誤拿別人的課本回家是小偷行為。
◆ 霸凌者結合班上其他女生刻意公開說她壞話、跟蹤她,連上廁所也在無人處碰她手肘、撞她。
◆ 被霸凌者公開誣衊。
◆ 被班上一些男生監視,向霸凌者報告其行蹤。
長期被霸凌,導致出現掉髮及憂鬱的症狀。
班上部分女生及男生協助霸凌的行為。
好些同學不敢替她出面告訴老師,或只站在一邊旁觀(因為擔心自己遭受無妄之災、國三的課業繁重)。
2.誤拿課本的事,國三女生已經道歉。
 
霸凌者對其一連串言語及關係霸凌,無任何致歉之意。
3.在媽媽陪同下向校長泣訴。
此事被披露後,鬧得全校皆知。
網路上群情激憤,有很多學長姐在網路上留言威脅,導致霸凌者畏懼不敢上學。
 
三、提出問題或關鍵議題
 
(一)角色分配
 
  為提高青少年討論的動機,先以角色扮演的方式,讓學生體驗關係霸凌中「霸凌者」、「煽動或協助霸凌者」、「旁觀者」及「受害者」等角色,藉以探討各角色的感受以及背後的思維。
 
  教學者依據學生的人數,製作以下四種角色卡。以抽籤的方式分配角色,並將所屬的角色卡以名牌方式掛在胸前做為識別:
 
角色卡
角色說明
分配人數
霸凌者
霸凌行為的策劃者。
1人(女生)
煽動或協助霸凌者
在場鼓譟、助長霸凌者的情緒,或是協助霸凌者達成霸凌目的之行為。
多人。可分男生與女生兩小組。
旁觀者
看到霸凌行為發生時裝作若無其事,不想淌渾水,擔心給自己帶來不必要的麻煩。
多人。可分男生與女生兩小組。
受害者
被霸凌者、煽動或協助霸凌者所霸凌的對象,可能遭受直接霸凌或間接霸凌。
1人
 
(二)角色覺察
 
1.引導學習者覺察自己在關係霸凌結構中所處的位置,並反思直接霸凌者與間接霸凌者背後可能的成因。
 
2.給大家三分鐘時間,思考如何依據上述報導的情節扮演該當的角色。「煽動或協助霸凌者」及「旁觀者」可以小組方式進行討論。接著,請每位成員依照自己所扮演的角色,完成以下情境敘述學習單,並輪流唸出以下內容:
 
情境敘述學習單
 
我當時的感覺是_______________________________________________
 
因為__________________________________________________________
 
我希望________________________________________________________
 
 
(三)開放提問
 
  開放大家自由發問。每一個人至少要問其他角色一個問題,被詢問者必須就該角色當時的情境回答。
 
(四)教學者提問
 
  教學者針對大家所提的問題,引導學生繼續深入討論,最後提出以下三個關鍵問題:
 
1.在校園中你曾經看過哪些霸凌的狀況?
 
2.如果霸凌或煽動、協助霸凌別人的同學不對,那麼視而不見的人對嗎?為什麼?
 
3.旁觀者的反應對霸凌事件的發展,會產生怎樣的影響力?
 
四、針對關鍵問題進行剖析
 
(一)旁觀者的反應類型
 
  霸凌現場的旁觀者,對於事件的發展扮演關鍵的影響力。旁觀者的反應有以下四種類型:
 
 
(二)提問反思
 
1.教學者提問:如果你是現場的旁觀者,事情發生時,你會如何選擇?
 
2.將上述四個類型的代號及說明,製作成四張紙片置於地上,並以兩條繩子做十字交叉,請學生站到符合自己的選項區域內,並說明選擇的原因。
 
五、提出解決方案
 
  教學者提問:在霸凌者攻擊別人時,如果旁觀者要見義勇為阻止加害的行為,可以做哪些事?(以4人為單位進行小組討論及報告)
 
六、信息總結
 
  校園霸凌事件存在於校園內外,學生對霸凌案例的瞭解,遠比老師及家長更多,霸凌行為若不及時遏止,對受虐者、旁觀者、甚至霸凌者的身心發展影響鉅大。
 
  如果你是遭受霸凌的對象,可向導師、家長、好友反映,或向學校、教育部防制校園霸凌專線舉報。
 
  如果你所屬的團體出現霸凌的現象,也要察覺自己正處於關係霸凌結構中,並非局外之人,可以冷漠地默許這樣的行為。無言的旁觀者也是霸凌的加害者;身為社會中的成員,我們應發揮「旁觀者正義」,見義勇為主動檢舉加害的行為。
 
  不要小看自己的力量!或許有人覺得獨自堅持沒什麼作用,但是只要有一兩位同學不同流合汙,支持的人慢慢就會變得越來越多,班上的風氣也必能被改變。
最後,從基督徒的信仰角度反思,上帝是慈愛的,但我們不能忽略,祂也是公義的神。「公義」的意思,就是公平丶公正丶公道。羅馬書二章6節說到:「祂必照各人的行為報應各人」。
 
  我們要更深地認識上帝公義的屬性,在人際關係中接納彼此的差異,給予他人尊重與包容,並為不公義的事發聲,「因為耶和華是公義的,他喜愛公義;正直人必得見他的面。」(詩十一7)
 
  霸凌,不是個人層次的現象和問題,而是集體層次的現象和問題。我們雖然無法消滅霸凌,但只要願意,必能發揮影響力制止霸凌!
 
註1 │ 參吳明隆、陳明珠,《霸凌議題與校園零霸凌策略》(台北市:五南圖書出版有限公司。2012年),頁22。
註2 │ 摘錄2013年6月14日自由電子報的報導,記者洪美秀。
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▼ 飛颺燙手新聞 ▼
飛颺財務報告 ‧ 活動看板 ‧ 中心消息與代禱
文/飛颺編輯室整理
 
2018年7~8月飛颺財務報告
科目\月份
7月
8月
合計
 收入
 
 
 
一般收入 
145,928 
124,396 
270,324 
營會收入 
84,400 
149,942 
234,342 
 收入合計
230,328 
274,338 
504,666 
 支出
 
 
 
行政費 
13,245 
9,834 
23,079 
人事費 
207,739 
204,071 
411,810 
營運費 
50,585 
76,857 
127,442 
營會費用 
63,735 
477,235 
540,970 
 支出合計
335,304 
767,997 
1,103,301 
 本期餘絀
-104,976 
-493,659 
-598,635 
 前期餘絀
 
 
-1,015,815 
 本年累計餘絀
 
 
-1,614,450 
 
⊙飛颺事工在信心中仰望,每月平均需要約34萬元。若有感動為飛颺國中福音事工奉獻,請填寫刊內信用卡專用捐款單,並傳真或寄回本中心,飛颺將定期為您做扣款服務;或利用郵局劃撥方式捐款。所有為飛颺奉獻之款項,均開立減免所得稅收據。
⊙捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多地加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。(林後九7~8)
 
2018年11~12月活動看板
日期
營隊活動/訓練名稱
參加對象
內容
11/12
11/19
11/26
12/3
12/24
活動戲劇工作坊
願意以活動&戲劇
來服事青少年之基督徒
本課程將帶領您認識肢體、聲音、情境等戲劇元素,並透過實際練習討論、排演和呈現,體認戲劇所帶出的爆發力和影響力。
11/23
飛颺志工食堂
飛颺志工、
關心飛颺的弟兄姊妹
主題:輔導老師心裡話
11/27
聖誕進班教案訓練課程
大專以上,願意陪伴青少年
及帶領教案的基督徒
學習豐富有趣的主題性教案,在聖誕佳節進到國中福音老師班級,與國中生分享聖誕節的由來與意義。
12/28
飛颺志工食堂
飛颺志工、
關心飛颺的弟兄姊妹
主題:期末感恩火鍋會
 
中心消息與代禱
 訓 練 組 
 
請為已開課的服務學習福音隊領袖培訓班第7期、聖誕進班訓練禱告,求主帶領飛颺同工團隊的預備及教學,講師有心中的純正、手中的巧妙,學員有虛心受教的心來學習。
 
求主使用每次的志工食堂,使志工在其中得享團契的美好、扶持與凝聚,透過每次的主題帶來更多關心青少年事工的機會與交流。
 
請為2019年春季的訓練課程規劃禱告,求主幫助同工有智慧配合事工策略以及因應的眼光,安排合宜的訓練課程。
 
 教 育 組 
 
目前正在積極與福音老師聯絡「聖誕進班」事宜,希望在聖誕節時分能有16~20個班級(可接觸到約450個國中生)開放進入,透過聖誕活動鬆軟國中生心中的福音土壤;也求主帶領更多志工願意一起投入關懷國中生。十一月27日晚上將有聖誕進班的教案訓練,願能有完整順利的訓練和傳達,讓志工們也能有好的預備。
 
今年的聖誕禮物書《給你5萬雙祝福》開始開放福音老師訂購,求主使用這個故事,將福音種子撒入更多國中生心田,讓他們看見並羨慕此生命的美好,未來有信主的可能。
 
 營 會 組 
 
2019年1/22~24夢想飛颺生涯營,地點:劍潭青年活動中心,請代禱(1)志工徵召:生涯營需要20位小隊輔導,以及1/24上午需要數量龐大的一日關主。(2)行政籌備:為與劍潭青年活動中心協調順利禱告。(3)活動研發:這是飛颺第一次研發的營會,活動組非常需要上帝的帶領激發創意。
 
 2019年1/29~2/1北區國中門徒營,地點:衛理福音園,請代禱(1)志工徵召:北國門需要徵召12組共24位小隊輔導,以及12位體驗引導員,還需要好幾位行政義工與攝影義工,求主預備人力。(2)行政規劃:這次在福音園辦北國門,因為室內空間不足,某些白天活動時段會有兩個中隊到台灣神學院進行活動,我們也已向台神商借場地,但願這些行政細節順利,交通平安。(3)活動規劃:為活動組規劃活動順利代禱,也特別為戲劇組禱告,戲劇組有多位社青或研究生,但仍願意投入籌備,求主加添他們力量。
 
2019年兩個寒假營會(北國門與生涯營)的場地費都偏高,初估兩營約需推動17萬的奉獻,求主供應。
 
 中 心 消 息 
 
施宥辰姊妹於九月份加入飛颺團隊,未來將有幾個月的時間以部分時段的方式協助訓練組事工。林宜影姊妹於十一月重回飛颺團隊,擔任教育組組長。感謝主賜下生力軍,求主賞賜能力,使用她們成為國中事工的祝福。
 
因考量飛颺整體經費收支狀況,故自本期起,《飛颺少年》雙月刊將減頁,我們仍期盼傳遞優質的內容給關心國中福音工作的弟兄姊妹,求主使用文字事工,也懇請您奉獻支持。
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▼ 資源寶庫 ▼
 
│書名│
4D門徒動起來!
 
作者│
洪中夫
 
出版│
校園書房出版社
作者簡介│
洪中夫牧師

曾擔任校園福音團契傳道、飛颺青少年成長中心的主任、中華發光使命協會副秘書長與青少年事工培訓講師。二十多年來不曾間斷,全心投入與青少年相處,在身經百戰的牧養過程中摸索與探究,不但出版無數青少年牧養相關的材料,更體會到華人教會青少年也需要有一套能夠符合我們文化處境的門徒培育系統。
  今日多數華人教會皆頗為注重青少年牧養,時常投入大量人力、資金在青少年事工,然而,究竟我們對青少年牧養有何期盼呢?對凡是盼望青少年的生命能真實在信仰中成長的牧者或輔導而言,最大的渴求莫過於希望這些青少年成為「門徒──能帶領人成為門徒的青少年門徒」。
 
  然而,作者在過去二十個年頭投入服事青少年的過程中發現,現今教會仍普遍傾向以一對多、單向講道的方式來從事青少年牧養,但整全的青少年牧養,需要「群體聚會、門徒培育和小組關懷」,三者並進、缺一不可。如今,除鼓勵青少年穩定參加聚會外,尚需同步強化門徒培育及小組關懷,才不致在例行聚會中失去這一代的青少年。但對教會而言,缺乏的並非理念、熱忱,而是一套有完整架構、能夠符合今日華人青少年處境的門徒培育系統。由此,作者設計了這整套《4D門徒動起來!》的培育系統與系列教材。

  作者實際按每位青少年的靈程指標規劃全套培育系統與系列教材,陪伴青少年從「慕道」到「相信」,再從「相信」到「委身」,接續從「委身」成為「門徒──帶領其他人成為門徒的青少年門徒」,這些過程即為所謂的「4D:D1(關懷)、D2(造就)、D3(訓練)、D4(差遣)」。並且,全程以「1位帶領者對2位學習者」的模式進行,透過如此,期盼提高青少年參與的意願、發揮同儕的影響力,在分享與互動中,觸及他們內在生命的問題。
 
  《4D門徒動起來!》全套系列教材,除配搭整體培育系統來設計外,其內容更有作者獨特的互動體驗式風格,激發、引導青少年更深刻認識信仰,並按各階段信仰狀況,有實際的屬靈操練,幫助青少年從做中學,將信仰融於生活之中,使生命更加穩固成熟。
 
  期盼在這急遽變動的時代中,幫助每個教會與青少年輔導、從事青少年教育工作者或所有關心青少年生命成長的人,能夠更有方法和智慧,將青少年完完全全引至基督面前,成為祂的門徒。
▼ 飛颺快訊:2019年北區國中門徒營 ▼
2019年北區國中門徒營活動官網 請按此
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▼ 飛颺快訊:2019年夢想飛颺生涯營 ▼
▼ 飛颺快訊:2018年聖誕禮物書《給你5萬雙祝福》 ▼
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