上帝的故事，不是已成過往的歷史；這些故事更不斷形塑著每一個世代，引導我們在各自的時代中，與祂一同書寫屬於自己的故事，並且成為見證上帝作為的見證者。

 

回顧過往，第一世紀的《 使徒行傳 》中所記錄的教會，乃是文化顛覆的見證者。基督徒這群獨一無二、前所未聞的新群體，認耶穌為主、將福音傳到地極而攪亂了天下（參《 攪亂天下的福音：看使徒行傳如何擾動希羅世界 》）。十六世紀的宗教改革者加爾文，則是熱血而忘我地以其生命與著作影響世界（ 參《 熱血忘我的宗教改革者：加爾文傳 》）。當所有的權柄都來自上帝，政治最核心的目標是承認「 耶和華作王 」，而藉著耶穌基督的降生、受難和復活，展現上帝對整個世界的主權時，無論從古代的以色列人、到新約時代的教會，以及之後一千多年的歷史裡，許多人都在努力嘗試：在人類歷史中，活出並見證「上帝作王」的意義（ 參《 萬國的渴望：從未來到當下，為政治神學溯源 》 ）。

 

這些見證者的故事，需要有人加以闡述、記錄與解讀。正如上帝用祂的作為在第一世紀寫下宏大的故事，路加則將這發生在初代教會中的故事加以記錄並詮釋；而聖經學者羅維 ( C. Kavin Rowe ) 則在《 攪亂天下的福音：看使徒行傳如何擾動希羅世界 》一書中，進一步深入闡明：路加所敘述的，是一種徹底擾動希羅世界的文化顛覆，而非單純的政治政變。

 

正是透過對這些見證者故事的回顧與展望，我們才能更深地知道其中故事的涵義，並藉此學習，在自己的世代來見證這位說故事的上帝。就讓我們效法每一位歷史上的見證者，繼續一同和上帝寫故事、說故事，在我們的時代，留下見證上帝的痕跡。