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「末世」的學生事工（上）出自《使徒行傳》的10個原則
2025.03.06
「 末世 」中如何看見聖靈工作的足跡？我們將要用兩期連載的方式，以台灣視角回應 IFES (International Fellowship of Evangelical Students，國際學生福音團契 ) 的官網信息：用從《使徒行傳》中觀察的原則，繪製出「『 末世 』學生事工仍能展現忠實且富有成果 」的圖像。
原文/ IFES
回應/張予晅 ( 北區高中事工組同工 )
回應/張予晅 ( 北區高中事工組同工 )
我們正身處「 末世 」。你不需要四處尋找跡象來證明，也不要聽信那些怪誕的播客所言，因為根據使徒彼得引述先知約珥的預言，我們已經身處「 末後的日子 」很長一段時間了 —— 自耶穌復活並升天，上帝賜下聖靈開始（ 2:17 ）。
這就是「 末後的日子 」：當「 凡有血氣的 」都有機會「 求告主名而得救 」（ 2:21 ）—— 這位主就是耶穌基督（ 2:22-36 ），我們要為祂作見證，直到祂再來（ 1:11 ）。
倘若《使徒行傳》描述教會在「 末世 」的事奉，那我們或許可以從中觀察到一些關於「 末世 」學生事工的原則。
1. 為耶穌作見證
在耶穌升天前給使徒的命令中，祂說「 你們要作我的見證人 」（ 1:8 ）。見證人是指親眼看見事情發生的人，可以憑親身經歷作證。
眾使徒見過耶穌的生活（ 2:22 ）、死亡（ 2:23 ）和復活（ 2:32 ）。在升天前，祂使門徒確信自己已經復活（ 1:3 ），並成為祂的見證人。即使是使徒保羅，就算沒有遇過肉身的耶穌，他也有與復活基督相遇的個人經歷（ 9:1-9 ）。
你可能沒有親眼看見耶穌，也可能沒有經歷保羅那樣的「 大馬色的歸信 」，但如果你轉向了在耶穌裡的上帝，那你仍有一個可以訴說的故事 —— 你如何遇見祂的赦免、憐憫和愛。
我們相信豐盛的生命來自於我們接受耶穌作為個人的救主。而許多學生的經歷也證明了 —— 不是所有跟隨耶穌的人都有傳福音的天賦，但我們都有自己的得救故事可以分享。
2. 在聖靈的大能中事奉
在門徒被差遣去作見證之前，他們必須被聖靈的大能所充滿（ 1:4,5,8 ）。當聖靈澆灌時，我們就能明白其緣由。
門徒見證自己現今得以跨越語言障礙（ 2:5-13 ），放膽無畏的發言（ 2:14、4:13,31 ），以恩典面對逼迫和死亡（ 7:54-60 ），並醫治身體（ 3:1-10 ）和靈魂（ 5:16 ）。這並非一次性的經歷，而是持續的充滿（ 2:4、4:8,31、13:9 ）—— 一種使見證充滿能力的澆灌。
校園福音團契作為一個跨宗派運動，不同的教會背景意味著我們對聖靈的工作，其想法和經歷可能大不相同，但這些差異不應阻礙我們去尋求聖靈的大能。
那些最接近耶穌的人，他們的見證更需要加強和裝備！我們所有人都有同樣的需要，並且在「 聖靈在信徒中的內住和工作 」一事上應有相同合一的看見。
❙ 台灣視角回應 1-2 < 不只是道理而是大能的見證 >
在媒體影像充斥的 2025 年，可以「 眼見 」各樣事物（如新聞事件）並不稀奇，但「 親身經歷 」的見證卻仍能一再帶給人驚喜、感動。
當使徒從看見耶穌到經驗聖靈在自己生命中的澆灌，他們所傳講的不只是過去耶穌所行的大事，更是見證聖靈持續性在他們生命中充滿能力的工作。
反思校園同工在這「末世」中的學生工作，我們除了傳講「 道理 」，是否也不斷為耶穌「 見證 」── 我們生命如何因著耶穌的愛被赦免、憐憫和更新？聖靈如何持續用大能引導我們的事奉？這不只是講篇好道理，而是見證生命的故事。
3. 宣講清楚的福音信息
在《使徒行傳》中，我們「 聽見 」耶穌的好消息在各地向各種人群傳講。為了不同情境或特定聽眾，內容雖有微調，但福音信息始終明確一致。
我們聽見使徒向這些不同對象宣講時做了調整：猶太人（2:14-36）、敬畏上帝的外邦人（10:34-43）、異教徒（14:8-18）、憤怒的宗教委員會（4:5-12）、懷疑的希臘哲學家（17:22-34）以及自負的君王（25:23-26:32）。然而，從第二章的彼得開始到第廿六章的保羅結束，核心信息不曾改變：耶穌——即基督（上帝設立的救主和君王）——祂的受苦、死亡並復活，使所有悔改的人都能得到赦免。
我們在傳福音時可能會面臨兩種極端的危險：一種是公式化地複誦福音，完全不去思考處境為何和聽眾是誰；另一種是太關注處境和聽眾，以致無法清楚傳遞福音的真正意涵。
4.積極與當代文化互動
眾使徒在宣講福音時的自我調整，是根據他們對於周圍文化的反思，讓他們能夠找到共同點，產生共鳴，並指向基督。
這意味著他們在猶太處境裡與希伯來聖經（彼得在2:25-35）和以色列歷史（司提反在7:1-53）產生互動。保羅的習慣是在猶太會堂中用聖經進行論證（17:2-3）。
我們看到保羅在外邦人中與不同世界觀的對話——在路司得勸群眾思考他們對造物主的美好經歷（14:15-17），或幫助雅典人看到他們的祭壇和詩人指向一位未知的上帝，這位上帝其實是可以認識的（17:22-31）。
5.帶來福音影響
這些被聖靈充滿的見證人，他們不只清楚地宣講福音，與聽眾產生對話，更通過行動展現何謂福音。福音的廣傳進而影響社會。
首批基督徒社群形成一個公平的「 社會 」，彼此慷慨互助（2:45-46、4:33-35）。當彼得進入外邦人的家時，社會障礙驟然倒塌（10:1-11:18）。在以弗所，當捆綁的重獲自由時，黑暗抑鬱的心靈陰霾也自然消散（19:11-20）。遭受生命威脅的全船囚犯和船員得以脫困（27:13-44）。
❙ 台灣視角回應 3-5〈 從共同點宣講，成為真實有影響力的載體 〉
宣講福音信息時，服事者的確容易陷入兩種極端。我們既要擔心直接簡要的福音變成公式化的聲音而被忽略；也要擔心因為太在意聽眾的處境而過度包裝福音，反而無法清楚傳遞福音的真正意涵。特別是現今的學生被型塑成對於人際界線較敏感、脆弱，以致於難承受過於直接的教導——這讓校園同工在面對他們時更容易為了建立關係而企求討好，反落入試探。
然而，無論是使徒從文化的共同點切入，或從猶太處境的希伯來聖經、以色列歷史，再到不同世界觀的對話，都在提醒我們當祈求那賜智慧的主，教導我們如何在持守福音核心信息的基礎上，尋找適切的切入點，並運用合宜的載體分享見證。
現今學生所面對的是資訊充斥、社群無所遁形的環境，他們不再容易被豐富震撼的宣講而說服，反而更重視傳講者如何在日常生活中展現福音真實的影響力。但這不代表服事者要把重心放在樹立表面形象上，而是在挑戰與學生近距離相處的我們——成為福音的載體，誠實地與學生共同面對人在罪中的掙扎與軟弱，並一次次回到主面前，順服聖靈的引導更新，真實經歷福音的大能。
然而，無論是使徒從文化的共同點切入，或從猶太處境的希伯來聖經、以色列歷史，再到不同世界觀的對話，都在提醒我們當祈求那賜智慧的主，教導我們如何在持守福音核心信息的基礎上，尋找適切的切入點，並運用合宜的載體分享見證。
現今學生所面對的是資訊充斥、社群無所遁形的環境，他們不再容易被豐富震撼的宣講而說服，反而更重視傳講者如何在日常生活中展現福音真實的影響力。但這不代表服事者要把重心放在樹立表面形象上，而是在挑戰與學生近距離相處的我們——成為福音的載體，誠實地與學生共同面對人在罪中的掙扎與軟弱，並一次次回到主面前，順服聖靈的引導更新，真實經歷福音的大能。
1 本文翻譯自國際學生福音團契 ( IFES ) 刊登於網站上的文章《 STUDENT MINISTRY IN THE LAST DAYS──10 Principles from the Book of Acts》。經 IFES 授權，我們獲得了翻譯、編輯及刊登的許可。（👉按此連結閱讀原文）
2.原文參考經文均出自《使徒行傳》。
2.原文參考經文均出自《使徒行傳》。
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消息與代禱、財務報告
2024 整體務報告
年度收入：71,848,085
年度支出：72,258,396
累積結餘 (欠)：-410,311
年度支出：72,258,396
累積結餘 (欠)：-410,311
2025 整體務報告
2025/1月
總收入：4,714,269
總支出：5,712,941
1月結餘：-998,672
累積結欠：-998,672
- 2024 年十二月 14 日董事會通過董事改選案：八位留任 (丁達剛、李文成、林盈沼、林素心、陳彰儀、劉正千、歐陽明、譚國才)、四位卸任 ( 孫寶年、張文亮、張光正、黃旭榮 )、五位新任 ( 凌儀玲、郭碧娟、張鎮遠、黃振華、劉建浩 )。
- 2025 年二月 8 日董事會完成董事會主席選舉，由丁達剛弟兄當選第十九屆董事會主席，第十八屆董事會主席張文亮弟兄於二月底卸任。
- 非常感謝第十八屆董事們的衷心服事，願主記念。第十九屆董事會已於三月 1 日正式履任，求主透過新一屆董事會，繼續祝福祂的事工。
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