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同心尋求天國呼召，立志不再已讀不回
2019.07.22
「天國已經來了，也有一個召命，那你到底回不回應 ? 」
—— 晚堂培靈講員伊蒙德牧師（ Dr. Munther Isaac ）
文／影音文宣組綜合報導圖／青宣傳媒部提供
儘管溽暑炎炎，也難與超過 1400 位學員從海內外齊聚中原大學的火熱相比。第十四屆青年宣道大會（ 以下簡稱「 青宣 」），發出了「天國召命」，期許這群不分職場（ 學校 ）、教會（ 宗派 ）的基督徒，瞭解天國不只屬於遙遠的未來，也在此時、此地，邀請他們追尋上帝對國度的心意，思考各人如何做出切實的回應。
大堂培靈信息
晚堂培靈：呼召天國子民活出不同人生
每屆青宣往往針對當代的處境，思考節目或講員的安排。本次營會首先受到注目的焦點，便是晚堂培靈講員伊蒙德牧師（ Dr. Munther Isaac ），因為他來自世界上關係最緊張的區域之一 —— 巴勒斯坦。短短四堂信息，確實充分顯示其從以巴衝突中淬煉出的信仰與生命。
培靈講員 Dr. Munther Isaac
例如談起「 天國八福 」背後的原則，伊蒙德牧師認為是要跟隨基督的人活出「 另類的社群 」，有別於帝國的權勢。天國子民應當關顧貧窮、弱勢，為不公義發聲，而非無動於衷。在好撒馬利亞人的例證中，他認為耶穌挑戰人心存在的偏見；在但以理及他的朋友拒絕向帝國下拜的經文裡，他勉勵學員擁抱信心與勇氣，做「 有原則、謹慎的冒險者 」，為了信仰、社群及正確的行為站穩立場。
然而面對日益艱困的環境，基督徒懷有與世人不同的「盼望」嗎？伊蒙德牧師說：「當有人問我，你在哪裡找到盼望呢？我就會指向巴勒斯坦圍牆外的空墳墓。」他主張「 因為耶穌復活了，所以故事不會終結在帝國或極端宗教主義的壓迫，而是愛。」十字架的愛彰顯了上帝的同在，是基督徒經歷壓迫與苦難最大的力量。
早堂查經：跟從天父劇本，投入冒險旅程
早上的大堂查經講員，是出身香港，現於台灣神學研究學院任教的孫寶玲教授。他所分享的經文段落是〈 馬太福音 〉中的「 登山寶訓 」，與每日晨更所讀的潘霍華著作《 追隨基督 》選文，晚堂培靈不斷提到的「天國」信息相互呼應。
早堂查經講員 孫寶玲教授
孫寶玲教授認為「遵行天父旨意」是整個登山寶訓的鑰節（ 太七 21 ），並以此作為起始，鼓勵學員從中思考數個問題，例如「誰是你生命的裁決？」、「 若能預知『 明天 』，我們就會成為更好的天國子民嗎 ？」等等。
他也勉勵學員讓「 天父的劇本 」來塑造自己的品格、人生，並以自身從香港到新加坡，輾轉來到台灣任教為例，說明天父的旨意並非標準答案，而是一趟旅程。孫寶玲教授的信息同樣深具實踐性，最後一堂直接談論「 非暴力 」的主題，如何落實在香港反對逃犯條例修法的運動中，等於用另一種方式回應了登山寶訓的信息。
宣道議題既廣且深，學員深入瞭解普世需要
現今的宣道議題何等寬廣！第二天上午的「宣道主題初探」，大會特別規畫五個當代重要的課題，從 Creation Care 、宣道與公民參與、對立或對話、終末角度（ 傳福音與社會關懷 ）及跨文化宣教，讓學員擇一進行更深入的認識與討論。其中參與人數最多的「對立？對話？—時代潮流下的宣道契機與挑戰」，顯示學員非常關切該議題的信仰實踐，期望在紛擾的景況中尋找合適的出路。
宣道主題初探-宣道與終末
除此之外，大會仍持續探討聖經對「宣道」的觀點，及關心從台灣、普世到學生宣道運動的趨勢。「 聖經中的宣道觀 」邀請台中磐頂長老教會主任牧師莊信德主講，他以摩西、以賽亞、約拿、大衛等人的例子，提到宣道的起始點是上帝自己，但祂也呼召各種不同類型的人，以行動來成就祂的計畫。傳福音必然需要受苦，莊信德牧師勉勵學員：「 當我們站在受苦的群體當中，以基督的愛來服事他們，便是參與上帝正在宣教的工作。」
聖經中的宣道觀講員 莊信德牧師
「基督徒經常只見到教堂裡的『 大眾 』，而忽略『 小眾 』，殊不知出了教會的門，這些『 小眾 』就是台灣的『 大眾 』。」大會邀請「 台灣歌仔戲班劇團 」在「 台灣宣道的回應與行動 」，以分享信息與實際演出的方式，讓學員瞭解基層福音工作的理念，也親身體驗原來福音可以如此深耕於庶民的文化。
台灣歌仔戲班劇團演出「上帝胖見子」
同樣以三人座談會形式，邀請不同差會、機構交流分享的「 普世宣道的趨勢與反思 」、「 學生福音運動與宣道 」，則各自呈現禾場的現況及需要。前者引導學員瞭解當代跨文化宣道的多元需求，像是善用專業技能、職場或營商宣道，都能參與其中；又或者在未得之民、不同文化中間所傳的「 福音 」與行動，需要如何被整全地看待，以學習耶穌的樣式；後者則較為輕鬆、詼諧，透過三個來自新加坡、加拿大、台灣的學生福音機構同工，以問答的方式揭開各地學生工作者的神秘面紗。
「普世宣道的趨勢與反思」講員彭書睿（左）、韓偉炫（中）、邱顯正（右）
「學生福音運動與宣道」講員孫儷今（左二）、邱恩歆（右二）、林純純（右一）
大會也在如此豐富的信息間，穿插在不同地方跟隨主的生命見證，包括傳愛至非洲的邱艾薇宣教士、投入職場宣道的朱建平弟兄、委身特教現場的潘孝齊老師，蒙召全職事奉的陳慕天、曾話晴傳道夫婦（ 台灣竹北 ），及陳必勤傳道（ 德國法蘭克福 ），讓學員看見上帝對每個人的恩召與計畫。
見證講員 陳慕天、曾話晴傳道夫婦
本屆青宣仍規劃兩天的宣道課程、宣道工作坊，針對不同的趨勢與族群，邀請投入該領域的基督徒前來分享；另有「 宣道博覽會 」邀請超過八十個由專業宣道機構、本地福音機構、跨文化差傳機構及神學教育機構參展。大會期待學員根據自己的專業或興趣，進一步深入該領域，瞭解前輩們如何委身於此，如何傳福音、作見證，以及可以怎樣預備自己。
宣道課程剪影
宣道工作坊剪影
除了講堂類型的節目，大會也籌辦兩場展覽、數場座談，像是期待傳遞校園同工也是平凡人的「 校園工作館 」；介紹潘霍華的故事與處境，以反思台灣各樣社會議題的「 青宣特展 」等等，豐富學員的宣道視野與胸襟。
主題特展-已讀不回的教會
校園工作館
回應天國呼召，不再已讀不回
本屆青宣主題：「天國，已讀。不回？！」，英文題名是＂ YOUR KINGDOM COME , HOW DO I RESPOND ？” 與會學員經歷了大會精心安排的思路 ：
” Repent ”(悔改)
” Enter ”(進入)
” Poor ”(貧窮)
” Listen ” (聆聽)
” Youth ” (年輕)
” Enter ”(進入)
” Poor ”(貧窮)
” Listen ” (聆聽)
” Youth ” (年輕)
看見上帝透過耶穌基督彰顯祂的公義和慈愛，藉著不同的講堂、見證、互動……，呼召他們勇敢回應天國的呼召，不再已讀不回。
如同開閉會的朗誦，內容鋪陳人們對上帝在滿佈罪惡、苦難的世界，彷彿「 已讀不回 」的呼求；反之是神的百姓在悔改的呼籲中，對上帝的聲音「 已讀不回 」—— 不過，並非人們為自己的罪付出代價，而是上帝將罪歸在祂的兒子耶穌基督身上，在十字架的血泊中，彰顯了祂鮮紅的愛。
開閉會式「朗誦」
當人們再次問起：「上帝啊，祢在哪裏 ？」切盼學員深深信靠祂的同在，在這六天五夜的營會，甚至一生的宣道旅程結束後，能一同抬頭仰望祂的到來。
「榮光要來，光明要來，時候未到
大雨滂沱，張開雙手，迎接太陽
祂必到來。」
大雨滂沱，張開雙手，迎接太陽
祂必到來。」
——引自閉會式朗誦稿
學員心得
- 雖然仍不確定呼召是什麼，但我願意跟隨基督，讓上帝的劇本成為我的劇本，作忠信的見證人。
- 青宣提供了許多實例，讓我們對如何在世界中服事神、服事人，有更多的想像 ── 不僅如此，更強調「 宣教 」是神在作工，我們唯一能做的，就是悔改，帶著使命走下去。
- 「 信仰是場大隊接力，而非馬拉松。」我覺得這句話講的非常好，提醒我們宣道是將棒子一棒一棒傳承下去，並非一個人撐完全場。同時，應該將目光定睛在神身上。
- 孫寶玲老師以及 Dr. Munther Isaac 的分享，讓我深刻感受到因著背景、生活而帶來那更有重量的信息。「 如果在生活中不實踐『 公義 』，就不能說你了解上帝。」有別於以往的營會經驗，這次青宣有非常豐富的世界觀、公民參與等議題探討，而非將我們透過營會，抽離原本的生活。
- 身為基督徒，卻對世界發生的種種漠不關心。講員提醒了我，耶穌談論真理、也談論愛，但祂體現了愛 ── 這是我在青宣最大的收穫，我們應該關心世界，成為世上的光和鹽。
大合照
大會數據
- 學員人數、報到率：1409 人（報名人數：1426 ，報到率 98.81 % ）
- 講員、貴賓、觀察員、校園同工、駐營禱告同工、義工等總人數：扣除重複後，共計：418 人
- 宣道課程與工作坊，合計講員人數
課程、工作坊：共 50 門
講員人數：74 位
宣道博覽會合計參展單位：87 個
- 奉獻：目標 150 萬元
截至 7/18 總奉獻金額 693,867 元
- 決志：（ 此統計有效回收問卷 838 份 ）
主權奉獻：共 688 人（ 占有效問卷 82.1 ％ ）
獻身專職傳道： 135 人（ 包含教會牧養、神學研究、福音機構、海外宣教、學生事工 ）
獻身職場事奉： 320 人
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